10. Tidak Boleh Menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan Tuhan
|

10. Tidak Boleh Menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan Tuhan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Ibr 2 : 1 – 3 : Kata-kata di dalam ayat tersebut benar merupakan peringatan bagi orang yang memperoleh Anugerah Keselamatan Tuhan.

“Menyia-nyiakan” bererti tidak memandang atau tidak menghargai dan tidak memperhatikan.

Yang telah menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan sejak dahulu dan sekarang pun ada, sungguh disayangkan dan patut dikasihani.

I.       ANUGERAH KESELAMATAN ADALAH “BEGITU BESAR”

1.      Diberikan dari Allah yang Maha Agung di Syurga.

Apabila di dunia ada raja yang memberikan sesuatu benda kepada umatnya, dikatakan menganugerahi.  Apalagi Tuhan yang Maha Agung di Syurga, memberikan Anugerah yang besar dalam penyelamatan jiwa kepada semua bangsa.

2.      Mengutus AnakNya yang tunggal untuk menderita dan menyerahkan nyawaNya (Yoh 3 : 16;  Rm 5 : 8;  Yoh 15 : 13).

3.      Menolong manusia terlepas dari kematian yang begitu mengerikan (2 Kor 1 : 10), iaitu kebinasaan jiwa yang kekal.

4.      Diangkat menjadi anak Allah (1 Yoh 3 : 1;  Mzm 113 : 8).

Ada kehidupan kekal, berhak menerima jaminan Kerajaan Syurga, mulia selamanya;  Serta bukanlah hal yang kosong, melainkan ada Kuasa Roh Kudus dengan Allah yang menyertai sebagai tanda bukti (Rm 8 : 16;  Ibr 2 : 4).

  • Orang yang memperoleh Anugerah Keselamatan yang begitu besar itu, apabila menyia-nyiakan, bahkan meninggalkannya, sungguh sangat menyedihkan.

II.     BERBAGAI MACAM ORANG YANG MENYIA-NYIAKAN ANUGERAH KESELAMATAN

1.      Yang sudah mendengar anugerah keselamatan ini, namun tidak menerimanya (Mat 11 : 20-24).

2.      Setelah menerima, tetapi tidak mengetahui akan Kebesaran/Keagungan Anugerah ini, tidak mengucap syukur bahkan meninggalkannya.

Orang Israel pada zaman dahulu, setelah diselamatkan dan keluar dari Mesir, mereka bersungut-sungut di padang berantara (Kel 16 : 1-3).

Selanjutnya semua keturunannya terdapat orang yang melupakan kebajikan seperti itu;  Ketika Tuhan memberitakan Injil, kesepuluhan orang yang sakit kusta itu memperoleh kesembuhan dan di antara kesembilan orang itu telah menyia-nyiakan Anugerah Tuhan (Luk 17 : 11-17).

3.      Tidak memandang Firman Kebenaran, hanya menitik beratkan perkara tubuh serta dunia, padahal, Firman Kebenaran mengajar, agar manusia memperoleh Anugerah Keselamatan, lebih berharga daripada emas dan perak (Mzm 119 : 7-10;  119 : 72;  1 Ptr 1 : 24-25).

Hendaklah mencontoh pemandangan mengenai Firman Kebenaran seperti umat-umat yang kudus (Ayb 23 : 12;  Ul 6 : 6-8).

4.      Bagi yang tidak melaksanakan :

Seperti orang yang tercantum di dalam Alkitab (Yak 1 : 22-23;  Luk 6 : 46).

Yang melaksanakan akan mempunyai dasar (Mat 7 : 24-25) dan akan memperoleh berkat (Yak 1 : 25).

5.      Bagi yang tidak memberitakan atau menyiarkan :

Manusia yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan mempunyai kewajiban untuk memberitakan – bersaksi tentang keberadaan Allah serta Anugerah Kebajikan yang diberikanNya (Yes 43 : 10;  Kis 1 : 8;  5 : 31-32).

Memperoleh dengan cuma-cuma, berikanlah dengan cuma-cuma pula (Mat 10 : 8).

Celakalah apabila tidak memberitakan (1 Kor 9 : 16).

6.      Bagi yang tidak memelihara :

Apabila manusia telah memperoleh harta benda, jika tidak dipelihara, tidak menghemat, maka akan lenyap.  Orang yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan dan tidak dipelihara, sehingga akan kehilangan Anugerah itu.  Maka itu haruslah memperhatikan dan memelihara Firman Allah yang ditunjukkan oleh Alkitab (Ams 7 : 1-2;  2 Tim 1 : 13-14).

  • Orang yang tidak memelihara sehingga kehilangan Anugerah, sebagian besar terjadi kerana arus dunia;  Mengikuti arus iaitu mengikuti aliran dunia, iaitu aliran adat dunia yang jahat, kehidupan yang palsu, pemikiran dan pembicaraan yang tidak sesuai dengan pengajaran dan sebagainya.

Tetapi orang yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan, menjadi tamak akan dunia, terbawa oleh arus, dan mengabaikan terhadap anugerah Keselamatan sehingga akan kehilangan, maka kelak akan menerima hukuman kekal dan kebinasaan.

Lot adalah perumpamaan orang semacam ini, yang dapat dijadikan sebagai peringatan.

Di dalam Alkitab dikatakan :

“Bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan yang sebesar itu?” (Ibr 2 : 3;  Ruj : Ibr 6 : 4-8;  10 : 26-27).

9. Tuhan Yesus Tidak Berubah
|

9. Tuhan Yesus Tidak Berubah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Nyanyian Kidung Rohani no. 133 (Yang dinyanyikan pada permulaan Kebaktian) :

Pada nyanyian ini memberi petunjuk mengenai pengajaran yang sangat penting.

Segala perkara di dunia selalu berubah terus, bahkan berubah semakin jahat, rosak, sehingga manusia tidak memperoleh pegangan dan kecewa;  Hanya pada Alkitab memberi petunjuk bahawa “Yesus tidak berubah” adalah suatu kabar gembira;  Menyuruh agar manusia hanya bersandar kepada Dia, sudah pasti ada pengharapan (Ibr 1 : 10-12;  13 : 8).

Dibawah ini dihuraikan beberapa hal mengenai pengajaran berita baik tersebut :

I.       YESUS ADALAH ALLAH YANG KEKAL, MAKA TIDAK BERUBAH (Yes 9 : 6)

Yakni “Yang lanjut usianya” (Dan 7 : 9).

Tak berawal dan berkesudahan (Ibr 7 : 3).

Meskipun datang ke dalam dunia serta disalibkan, namun pada hari yang ketiga bangkit serta hidup sampai selamanya (Why 1 : 18, 8).

  • Sekarang, rohnya yang hidup beserta dengan orang yang percaya kepadaNya, sering menolong, sungguh di Syurga dan di bumi hanya Dia sangat pengasih serta dapat disandalkan (Mzm 73 : 25).

II.     ANUGERAH KESELAMATANNYA TIDAK BERUBAH

“Anugerah Keselamatan” iaitu Ia datang menjelma sebagai manusia menyerahkan nyawaNya untuk penebusan dosa, dan memberikan kebajikan atau kebaikan yang kekal (1 Yoh 4 : 9-10).

  • Kelepasan tetap untuk selamanya (Yes 51 : 6).

Sampai sekarang masih ada pekerjaan dari Roh Kudus, sampai selamanya (Mat 24 : 14;  28 : 20) yang telah lalu, sekarang, dan yang akan datang, semuanya menyelamatkan, bahkan menyelamatkan sampai akhir (2 Kor 1 : 10;  Ibr 7 : 24-25).

III.    FIRMANNYA KEKAL (TIDAK BERUBAH SELAMANYA)

         (1 Ptr 1 : 25;  Mat 24 : 35;  Mzm 119 : 89)

Firman yang diberitakan pada zaman dahulu semuanya sama dengan yang diberitakan oleh Gereja Benar, Alkitab melarang manusia mengubah Firman Tuhan (Ul 4 : 2;  12 : 32;  Why 22 : 18).

Yang mengubah Injil pasti akan terkutuk (Gal 1 : 7-8).

IV.    KERAJAANNYA TIDAK BERUBAH

Semua Kerajaan di atas dunia, selalu berubah terus, sehingga akhirnya lenyap, seperti yang ditunjukkan dalam penglihatan raja Babel (Dan 2 : 31-35).

Dunia ini, akan lenyap (1 Yoh 2 : 17).

Sampai pada akhir zaman nanti akan hangus dalam nyala api (2 Ptr 3 : 10).

Hanya Kerajaan Tuhan kekal selamanya, dan tidak terhapuskan (Mzm 145 : 13;  Dan 2 : 44;  7 : 13-14, 21).

“Langit dan bumi yang baru, tetap selamanya” (2 Ptr 3 : 13).

Umat Kristian yang saleh, memperoleh kehidupan yang kekal, dan akan bersama-sama dengan Tuhan di dalam KerajaanNya, sampai hidup yang kekal (2 Ptr 3 : 11-13;  1 Tes 4 : 17).

V.     KASIHNYA TIDAK BERUBAH (Yes 54 : 10).

Kasih manusia sebagian besar termasuk perasaan, tidak menetap seterusnya, sekalipun suami-isteri yang saling mengasihi, ayah dan anak, semuanya adalah kasih yang sementara, bahkan dapat saling membenci;  Hanya Kasih Tuhan adalah Kasih yang tidak berkesudahan (Yoh 13 : 1).

Kasih dari ayah anak terhilang, yang dikatakan oleh Tuhan iaitu kasih yang demikian : Allah bertekad tidak akan membuang umatNya – sekalipun memberontak (Mzm 94 : 14).  Yakni Kasih sampai akhir dan menolong sampai masuk ke dalam Syurga (2 Tim 4 : 18).

Di dalam Mzm 136, terdapat 26 kata-kata : “Kasih setiaNya untuk selama-lamanya”.  Paulus menerangkan : Apabila kita mengalami penderitaan yang bagaimanapun, musuh dan bahaya, semuanya itu tidak dapat memisahkan kita dari kasih Tuhan (Rm 8 : 35-39).

VI.    JANJINYA PASTI DIGENAPI

“Janji Allah” adalah suatu kebahagiaan besar yang akan diberikan oleh Allah, ada janji tentu ada kegenapan.  Pada zaman dahulu Allah menjanjikan seorang anak bagi Abraham, menjanjikan bangsa pilihan untuk memperoleh tanah Kanaan, menjanjikan bahawa keturunan Yehuda, akan menjadi raja, menjanjikan JuruSelamat untuk menolong semua bangsa.

Ketika Yesus memberitakan Injil, menjanjikan bahawa umatNya akan memperoleh Roh Kudus (Yoh 14 : 16-17;  Luk 24 : 49;  Kis 1 : 5).  Hidup yang kekal (1 Yoh 3 : 28) masuk Kerajaan Syurga (Luk 12 : 32).  Berhak menerima janji (Gal 3 : 29), terutama bahawa Ia pasti akan datang lagi dan menjemput para murid (Yoh 14 : 3).  Semuanya pasti nyata dengan sempurna, sama sekali tidak berubah.

VII.  KEPERCAYAAN KITA TIDAK BOLEH BERUBAH

Segala kebajikan yang dijanjikan oleh Tuhan, semua akan diperoleh kerana iman (Rm 5 : 2), tetapi hati manusia mudah berubah, meskipun di dalam iman kepercayaan, dapat berubah, maka tidak akan memperoleh kebahagiaan yang dijanjikan oleh Tuhan.

Di dalam Alkitab banyak nasihat tentang iman jangan berubah.

Hendaklah diperhatikan baik-baik, dengan bersandar kepada Pertolongan Roh Kudus, supaya iman diteguhkan sampai akhir, serta mentaati Firman yang dipelajari, tidak berubah selamanya, sampai kedatangan Tuhan untuk menyambut Kerajaan Syurga, merupakan nasihat yang terpenting bagi setiap umat Kristian.

Ayat Alkitab yang berhubungan dengan hal tersebut tercantum di bawah ini (Ibr 3 : 14;  10 : 22-23;  Kis 11 : 22;  13 : 43;  Ibr 10 : 35, 36, 39;  Kol 1 : 23).

8. Tujuan Allah Memilih Kita
|

8. Tujuan Allah Memilih Kita

ByGereja Yesus Benar Sabah

Setiap kali orang melakukan sesuatu perkara, tentu ada tujuannya;  Untuk percaya kepada Tuhan juga mempunyai tujuan iaitu untuk memperoleh ketenteraman, kesembuhan, terlepas dari dosa, dan diselamatkan.  Namun Alkitab menunjukkan kepercayaan manusia terhadap Tuhan, bukan berasal dari diri sendiri, melainkan dipilih oleh Allah, sehingga baru dapat menjadi umat Kristian (Yoh 15 : 16).

Sekalipun dipilih oleh Allah, kalau dibicarakan dalam pihak Tuhan, Ia memilih manusia untuk menjadi bangsanya, mempunyai tujuan yang lebih penting, iaitu agar umat harus mengerti, serta rajin untuk mencapai tujuan yang diinginkan oleh Tuhan kepada umatnya, barulah tepat pada sasarannya/tujuannya.

I.       SUPAYA ORANG YANG PERCAYA DISELAMATKAN

Tujuan ini sesuai dengan tujuan orang yang percaya akan Tuhan, yakni dasar dari Inji, berasal dari Kasih Allah, yang mengutus JuruSelamat datang, supaya orang yang percaya kepadaNya dapat diselamatkan (Yoh 3 : 16;  Mrk 16 : 16).

Tetapi bagaimana harus percaya serta melakukannya baru dapat diselamatkan?  Ada caranya yang tertentu, iaitu yang dilakukannya harus sesuai dengan Alkitab, dilahirkan dari air dan Roh Kudus (Yoh 3 : 5;  Tit 3 : 5).

Selain itu, masih harus mentaati perintah dan nasihat yang ditunjukkan dari Alkitab, tidak seperti Gereja lain yang mengubah Injil (Gal 1 : 6-8) baru dapat mencapai tujuan Tuhan memilih kita.

II.     SUPAYA UMAT MELAKUKAN KEBAJIKAN (Ef 2 : 10)

Umat manusia semua mengetahui tentang pentingnya melakukan kebajikan, namun kenyataannya tidak ada seorang pun yang dapat melakukannya hal tersebut.  Alkitab telah memberi petunjuk dengan jelas (Rm 3 : 12;  Pkh 7 : 20).

Orang bijaksana kuno pun pernah mengatakannya, seperti nabi Khung Tze berkata : “Orang baik aku belum pernah melihatnya”.

Bahkan pepatah orang dunia pun berkata dengan jelas : “Seorang pun tidak ada yang baik, sekalipun lubang hidungnya menghadap ke bawah”.

“Manusia yang berhati baik masih belum dilahirkan”.

  • Hanya orang yang dipilih Allah untuk menjadi umatNya, yang diahirkan di dalam Tuhan, yang mempunyai tabiat “baik” Allah, pada dasarnya mempunyai kekuatan untuk melakukan kebajikan.

Maka tujuan utama Tuhan memilih murid-murid, menurut petunjuk dari Ef 2 : 10 adalah untuk melakukan kebajikan.

Tetapi kebajikan yang diinginkan Tuhan oleh umatNya, bukan kebajikan yang dilihat oleh orang dunia pada umumnya, melainkan seperti yang dikatakan oleh Alkitab “Untuk melakukan pekerjaan yang dipersiapkan Allah sebelumnya” iaitu yang dilakukan di dalam Tuhan barulah kebajikan yang sesungguhnya.

  • Sebenarnya Allah pribadi adalah baik (Mrk 10 : 18).

Firman Allah adalah “Harta yang indah” (2 Tim 1 : 14).

Pekerjaan bagi Allah adalah “Pekerjaan yang indah” (1 Tim 3 : 1;  Neh 2 : 18).

Motto :    Iaitu memberitakan Injil, membawa orang berbalik kepada Allah, melakukan berbagai macam pekerjaan kudus bagi Gereja Allah, menolong, meneguhkan iman para umat, menggenapi penyelamatan, dan hal lain-lainnya, barulah melakukan kebajikan yang sesungguhnya.

  • Allah mempersiapkan kebajikan yang harus dilakukan oleh kita, maka kita harus

–  melakukan dengan rajin (Tit 2 : 14).

–  saling mendorong (Ibr 10 : 24).

–  melakukan apabila ada kesempatan (Gal 6 : 10).

–  melaksanakan dengan tekun, sebab apabila sudah datang waktunya akan mendapat pahala (Rm 2 : 7;  Gal 6 : 9).

III.    SUPAYA UMAT MENYATAKAN KEMULIAAN ALLAH (Yes 43 : 7)

Sebenarnya Allah menciptakan alam semesta, serta manusia, adalah ingin menyatakan KemuliaanNya, akan tetapi manusia yang telah berdosa ini, telah kehilangan Kemuliaan Allah (Rm 3 : 23).

Kemudian, Allah menggenapi kehendakNya, dari pemilihan murid yang diselamatkan untuk memuliakanNya.  Maka dasar utama umat Kristian adalah harus memuliakan perkara Allah dengan rajin.

1.      Perbuatan terang dari umat (Mat 5 : 16; 1 Ptr 2 : 12), iaitu mengeluarkan buah yang terang (Ef 5 : 8-9;  Yoh 15 : 8).

Untuk hal ini, Paulus memohon serta menasihatkannya (Flp 1 : 10-11;  2 : 15).

2.      Kesempurnaan dari Gereja (Ef 3 : 21) yang penting ada 3 hal :

a.      Orang yang menjadi umat Kerajaan Syurga akan bertambah jumlahnya (Ams 14 : 28).

b.      Umat beriman tekun, sehati, saling mengasihi (Kis 2 : 44-47).

c.      Kesempurnaan mengurus di dalam Gereja/Jemaat, mentaati keputusan, saling mematuhi/menurut (Kis 6 : 1-7;  16 : 4-5;  Ef 5 : 19-21).

Beberapa hal ini adalah tujuan Allah memilih kita untuk menjadi umat Kristian, yang harus dimengerti oleh setiap umat dengan jelas, rajin agar tercapai dengan segera, supaya Tuhan puas dipermuliakan, barulah umat Kristian yang sempurna, yang memperoleh berkat selama-lamanya/ kekal.

7. Mencontoh Allah
|

7. Mencontoh Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Ef 5 : 1 – Anak-anak yang memperoleh Kasih Allah, terhadap suatu hal yang penting dilaksanakan iaitu mencontoh Allah, jangan mencontoh orang atau mencontoh dunia (Rm 12 : 1).

Di bawah ini terdapat beberapa sifat Allah sebagai standard untuk dicontoh oleh kita.

I.       ALLAH ADALAH KUDUS/SUCI (Im 11 : 44-45)

Dunia penuh dengan kecemaran, hanya Allah yang kudus (Yes 24 : 5).

Umat Kristian adalah dikuduskan bagi Tuhan, serta dipisahkan dari bangsa-bangsa lain (Im 20 : 26).

Maka dari syurga, terdengarlah seruan Allah kepada umatNya : “Keluarlah dari dosa-dosa dunia” (Why 18 : 4).

Serta kejarlah kekudusan (Ibr 12 : 14;  1 Yoh 3 : 3).

Dalam setiap perkara harus kudus seperti Allah (1 Ptr 1 : 15-16).

Barulah mencontoh Allah dan menjadi anak-anak yang dikasihi oleh Allah.

II.     ALLAH ADALAH BENAR (Rm 3 : 4)

Serta disebut sebagai “Penguasa yang Kudus dan Benar” (Why 6 : 10).

Dunia adalah palsu : tidak ada manusia di atas dunia yang benar seperti Allah;  Hanya bagi orang yang sudah berada di dalam Tuhan, maka harus “Ternyata benar di dalam Dia dan di dalam kamu” (1 Yoh 2 : 8).  Untuk mencontoh Allah, yang masih harus dikejar adalah “Tidak ada kepalsuan di dalam hatinya” (Yoh 1 : 47).

Kata-katanya benar (1 Tim 2 : 7).

Bersaksi Firman yang benar (Yoh 5 : 32).

Sama dengan Tuhan Yesus.

  • Yesus adalah penjelmaan Allah di dalam daging, Ia sempurna dan benar, ketika Ia memberi nasihat kepada orang.

Sering berfirman : “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu”.

Bahasa asal “sesungguhnya” adalah “Amin, Amin”.

Yakni “Sungguh dan Benar”.  Apabila umat Kristian mencontoh Tuhan Yesus dengan “Amin, Amin” atau “Sungguh benar” baik di dalam kata-kata atau perbuatan, iaitu mencontoh akan Allah, dan menjadi ranting yang benar bagi Tuhan sebagai pokok anggur yang benar serta banyak berbuah Kebenaran untuk memuliakan Allah (Yoh 15 : 1, 5, 8) barulah orang yang takut akan Allah sesungguhnya.

III.    BERSIFAT “BAJIK” ATAU HANYA DISEBUT BAIK

         (Mzm 107;  Luk 18 : 19).

“Baik” iaitu tidak ada kepalsuan, dan sifat baik dari Allah semuanya telah dinyatakan pada diri Yesus.  Ketika Ia memberitakan Injil di dunia iaitu “Berjalan keliling sambil berbuat baik” (Kis 10 : 38).  Tidak melawan dengan dosa (Yes 53 : 7), meskipun dianiaya, bahkan disalib menyerahkan nyawaNya, namun Ia masih tetap terbaik, yakni guna penebusan dosa bagi semua orang, sehingga mengorbankan diriNya (Yes 53 : 3-6).  Pada hal “Ia tidak pernah berbuat sesuatu yang tidak baik/salah (Luk 23 : 41).

  • Kita adalah umat Tuhan, hendakah mencontoh akan Allah, juga harus mencontoh kebaikan Yesus, serta harus rajin berbuat baik, sesuai dengan tujuan Allah memilih kita (Ef  2 : 10;  Tit 2 : 14).

IV.    BERSIFAT LEMAH LEMBUT DAN RENDAH HATI

         (Mat 11 : 29)

Tuhan sendiri memberi petunjuk demikian dan diriNya sungguh-sungguh melaksanakan demikian pula (Mat 12 : 19, 20).

Ia menjadi hamba dan melayani orang (Mat 20 : 28), membasuh kaki muridNya (Yoh 13 : 3-5).

Sifat Tuhan Yesus yang baik ini, juga harus dicontohi oleh para muridNya (Flp 2 : 5-7).

V.     ADIL (Mzm 11 : 7)

Keadilan ini pun merupakan suatu sifat Allah yang berharga, yang dimaksud dengan “Adil” iaitu paling adil dan benar, di dalam segala hal tidak berhati serong, yang teradil dan terbenar, serta membenci berbagai macam kefasikan (Mzm 45 : 7).

  • Umat manusia yang meninggalkan Allah, adalah yang kehilangan keadilan, di dalam melakukan sesuatu banyak menuruti hawa nafsu serta berhati serong, di dalam melaksanakan tidak adil dan tidak benar.  Umat Kristian yang mencontoh Allah, maka harus mempunyai keadilan Allah, yakni mengejar keadilan (1 Tim 6 : 11;  2 Tim 2 : 24).  Dan hidup dengan keadilan (Mzm 119 : 40) serta harus sering melakukan keadilan, untuk memperoleh Kasih Allah, sehingga pasti akan diberkatiNya (Yl 6 : 8;  Ams 15 : 9).

VI.    KASIH

Inilah sifat Allah yang terpenting (Mzm 103 : 8;  1 Yoh 4 : 8).

Iaitu Firman yang harus dilaksanakan di antara manusia (Mat 22 : 37-38;  1 Kor 13 : 13).

  • Kerana Allah adalah Kasih, maka Ia mengutus Yesus untuk menyerahkan nyawaNya sebagai tebusan orang banyak (Yoh 3 : 16;  1 Yoh 4 : 9-10).
  • Bagi umat Kristian yang memperoleh penebusan, maka Firman yang harus dilaksanakan adalah menurut Kasih Tuhan untuk mengasihi sesama (Yoh 13 : 34;  15 : 12).

Bahkan menyerahkan nyawaNya untuk mengasihi sesama (1 Yoh 3 : 16).

Di dalam dunia ini, kita juga harus sama seperti yang dilakukan Tuhan (Dalam 1 Yoh 4 : 17, kalimatnya menunjukkan Kasih yang dilakukan adalah sama dengan Tuhan) agar orang melihat Kasih yang sempurna ini mengenal, bahawa kita adalah umat Tuhan (Yoh 13 : 35).

  • Umat Kristian sering kekurangan terhadap Kasih ini (Rm 13 : 8).

Apabila Kekurangan Kasih, meskipun berpengetahuan dan beriman pun tak berguna (1 Kor 13 : 1, 3) yang kurang kasih tidak akan memperoleh kehidupan yang kekal, yang mempunyai kasih sempurna akan berpindah dari dalam maut ke dalam hidup, pada saat penghakiman pun tidak takut, dan akan masuk ke dalam syurga (1 Yoh 3 : 14;  1 Yoh 4 : 18;  Mat 25 : 37-40).

VII.  CEMBURU (Kel 34 : 14)

Cemburu juga merupakan salah satu sifat dari Allah.  Di dalam Alkitab Perjanjian Lama banyak bagian yang mencantumkannya (Kel 20 : 5;  Ul 4 : 24;  6 : 15;  Yes 24 : 19).

Cemburu adalah kebalikan dari suci dan adil.  “Jahat” adalah segala kejahatan yang terjadi oleh kerana godaan dari iblis, seperti penyembahan berhala, pengajaran sesat, adat pada zaman kini, serta segala macam hawa nafsu yang dilakukannya.

Terdapat kejahatan semua itu, Allah sangat membencinya, tentu harus diserang dan dimusnahkan.  Umat Kristian yang mencontoh Allah harus melaksanakan.

Seperti Pinehas, kerana berhati cemburu dari Allah, maka ia bangkit dan memusnahkan pendosa-pendosa di antara bangsa pada saat itu, sehingga diperkenan oleh Allah dan untuk memperoleh keselamatan, serta memakai keturunannya (Bil 25 : 1-13).

Terhadap sifat-sifat Allah yang harus dicontohi sangat banyak, dan tidak akan habis-habis, tetapi apabila dapat memperlihatkan kebajikan menurut sifat Allah yang beraneka ragam, rajin dan giat, maka dapatlah mencapai tahap yang sempurna sehingga diberkatiNya.

6. Pentingnya Takut Akan Allah
|

6. Pentingnya Takut Akan Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Pkh 12 : 13 –    Kewajiban manusia yang terpenting, ditunjukkan dengan jelas di dalam ayat ini.

I.       ALASAN HARUS TAKUT AKAN ALLAH

1.      Sebab Allah adalah “Tuhan langit dan bumi”;  “Bapa segala roh” (Mat 11 : 25;  Ibr 12 : 9).

Kita adalah anak-anakNya;  Anak menghormati bapanya adalah patut (Mal 1 : 6).

Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan memperoleh Roh Kudus, lebih membuktikan adalah anak Allah (Rm 8 : 14-16;  Gal 4 : 6) yakni kewajiban untuk lebih takut akan Allah.

2.      Allah adalah Maha besar (Mzm 96 : 4), Maha tahu dan Maha Kuasa (Why 15 : 3-4).  Pencipta langit dan bumi (Kej psl.1) berkuasa atas segala sesuatu (Mzm 103 : 19).

Pemegang hidup mati manusia (1 Sam 2 : 2-7).  Dapat menyelamatkan dan membinasakan orang (Yak 4 : 12).  Yakni harus ditakuti oleh semua orang.

3.      Allah adalah kudus dan adil;  Di dalam doa Tuhan Yesus jelas dikatakanNya (Yoh 17 : 11, 25).

Kelak dengan adil Ia akan menghakimi semua orang di dunia (Kis 17 : 31;  Pkh 12 : 14;  Rm 2 : 5-6).

Hanya yang takut akan Allah dan tekun berbuat baik, barulah akan memperoleh pembalasan dari Allah serta diberkatiNya (Rm 2 : 7).

II.     KEGUNAAN/MAKNA TAKUT AKAN ALLAH

Bagi yang takut akan Allah, manafaat yang diperolehnya sangat banyak.

1.      Permulaan hikmat yang sesungguhnya adalah takut akan Allah (Ams 9 : 10).

Bagi orang yang tidak mengenal kepada Allah, meskipun mempunyai kepandaian yang beraneka ragam, namun Alkitab menentukan bahawa dia adalah orang yang bodoh atau bebal (Mzm 14 : 1;  1 Kor 3 : 19-20).

2.      Takut akan Allah barulah ada ketenteraman (Ams 14 : 26) manusia di dunia bersandar kepada pribadi, atau bersandar kepada orang, dan bersandar kepada wang, semuanya itu adalah sia-sia adanya (Yes 2 : 22;  Pkh 5 : 13-14).  Allah adalah pengandalan manusia satu-satunya (Yer 17 : 5-8).

Yang takut akan Allah iaitu seperti anak-anak yang memperoleh kasih sayang bapanya (Mzm 103 : 13).

Di dalam kesesakan, pasti setiap saat menolongnya (Mzm 46 : 1).  Yang takut akan Allah, ada ketenteraman yang sempurna.

3.      Takut akan Allah baru dapat menjauhi kejahatan (Ams 16 : 6).  Dunia dikuasai oleh si jahat, manusia tidak berdaya mengalahkannya seorang diri (1 Yoh 5 : 19).  Hanya bagi yang rajin berbakti kepada Allah, dapat mengalahkan serta menjauhi kejahatan tersebut.  Seperti : Ayub, Yusuf adalah contoh yang nyata (Ayb 1 : 1;  Kej 39 : 9).

4.      Takut akan Allah pasti memperoleh berkat (Mzm 115 : 13).  Berkat itu meliputi Rohani dan jasmani.

5.      Takut akan Allah adalah sumber kehidupan (Ams 14 : 27);  Dan kehidupan tersebut adalah kehidupan rohani yang kekal.

6.      Takut akan Allah juga memperoleh kekayaan dan kehormatan (Ams 22 : 4).

Di dalam hati ada kepuasan (Ams 19 : 23).

Kepuasan Paulus adalah suatu bukti yang nyata (2 Kor 6 : 10;  Flp 4 : 13-14).

7.      Takut akan Allah, akhirnya adalah “Menyempurnakan kekudusan”, “Untuk diselamatkan” (2 Kor 7 : 1;  2 Tes 2 : 13).

  • Terutama isteri yang takut akan Allah, akan lebih memperoleh pujian (Ams 31 : 30).

Di dalam Alkitab banyak contoh yang nyata.

Sara isteri Abraham, Rut dan Naomi, Hana, Abisai, Perempuan Sunem, ……..

Di dalam Perjanjian Baru, iaitu Maria ibu Tuhan, Hana, Maria dari Betania, Lidia, Priskila, Phebe, …….  Semua itu adaah wanita yang takut akan Allah, yakni isteri teladan yang memperoleh pujian.

III.    BAGAIMANA TAKUT AKAN ALLAH

  • Untuk memperoleh manafaat takut akan Allah, terutama harus mempunyai ketulusan takut yang sesungguhnya barulah berkhasiat, tidak boleh hanya takut pada bibirnya, namun sesungguhnya tidak ada (Mat 15 : 8-9) seperti orang Farisi, hanya takut di luarnya saja (Mat 23 : 1-2;  Luk 18 : 11).
  • Harus sesuai dengan erti kata “takut” serta melaksanakannya;  “Hormat” adalah mengenal akan Kebesaran Allah, sungguh-sungguh menghormati Dia dari dalam hati.

Menyimpan rasa takut dalam hati terhadap keadilan dan kekudusan Allah, dan di hadapanNya.

Tidak berani berhati dan berfikiran yang tidak wajar, perkataan yang tidak tulus, perbuatan yang tidak layak.  Sebab mengetahui bahawa Allah memilikinya.  Sekalipun di dalam hati dan fikiran, perkataan, perbuatan, semuanya harus dijaga, supaya dapat sesuai dengan pengajaran Allah, sehingga sempurna tanpa kesalahan, barulah dikatakan takut yang sesungguhnya (Ayat Alkitab yang dapat dipergunakan : Mzm 2 : 11;  Ams 15 : 3;  Yer 17 : 10;  Pkh 5 : 1-2;  Flp 2 : 12;  Mat 12 : 37;  Ams 4 : 23).

Tambahan :

Judul tema yang panjang, setiap tema harus dibagi menjadi beberapa kali dan diterangkan dengan jelas.

5. Hal Roh Kudus
|

5. Hal Roh Kudus

ByGereja Yesus Benar Sabah

I.       PENGENALAN TERHADAP ROH KUDUS

  • Roh Kudus adalah Roh Allah (Kis 2 : 17-18).
  • Allah Roh adanya (Yoh 4 : 24;  2 Kor 3 : 17).
  • Roh Kudus adalah Allah.

Roh Kudus (Kis 5 : 3).

Allah (Kis 5 : 4).

Roh Tuhan (Kis 5 : 9).

Roh Kudus adalah Allah, iaitu Roh Tuhan.  Berada di dalam Roh, iaitu di dalam Allah (1 Yoh 3 : 24;  4 : 13).

Bait Roh Kudus, iaitu Bait Allah (1 Kor 3 : 16;  6 : 19).

Aku (Luk 21 : 14-15).

Roh Kudus (Luk 12 : 11-12;  Mrk 13 : 11).

Roh Bapa, Tuhan adalah Roh, iaitu Roh Bapa (Mat 10 : 19-20).

Penolong, Roh Kebenaran (Yoh 14 : 16-17).

Aku (Yoh 14 : 18-21).

Kita (Yoh 14 : 23).

Roh Kudus akan datang, iaitu Tuhan akan datang, yakni Bapa serta Anak akan datang.

Sebab Bapa, Anak, Roh Kudus sebenarnya adalah satu.

  • Roh Kudus hanya ada satu (Ef 4 : 4;  1 Kor 12 : 11, 13).

Rujukan : Macamnya Roh :

1.      Roh Allah.

2.      Roh manusia (1 Kor 2 : 11;  Pkh 3 : 21).

3.      Roh malaikat (Ibr 1 : 14).

4.      Roh Iblis (Why 16 : 14;  Ruj : Yud 6;  2 Ptr 2 : 4).

Kecuali Roh Allah, semuanya adalah roh ciptaan (Za 12 : 1;  Kol 1 : 15-17;  Yoh 1 : 3).

II.     SEBUTAN ROH KUDUS

1.      Roh (Mat 4 : 1;  12 : 31;  Mrk 1 : 10, 12;  Luk 2 : 27;  4 : 1, 14;  Yoh 1 : 32, 33a;  3 : 5-6, 8, 34;  7 : 39a;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil, dan bahasa aslinya hanya sebagai Roh).

2.      Roh Kudus (Mat 1 : 8;  3 : 11;  12 : 32;  Mrk 1 : 8;  3 : 29;  13 : 11;  Luk 1 : 35;  2 : 25-26;  3 : 16, 22;  4 : 1a;  11 : 13;  12 : 12;  Yoh 1 : 33b;  7 : 39b;  14 : 26;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil).

3.      Roh Kekudusan (Rm 1 : 4).

4.      Roh Allah (Rm 8 : 9, 14;  1 Kor 2 : 11,14;  6 : 11;  2 Kor 3 : 3;  Kej 1 : 2;  Ayb 5 : 14;  33 : 4).

5.      Roh Kristus (Rm 8 : 9;  1 Ptr 1 : 11).

6.      Roh Yesus (Kis 16 : 7).

7.      Roh Yesus Kristus (Flp 1 : 19).

8.      Roh Bapa (Mat 10 : 20).

9.      Roh Anak (Gal 4 : 6).

10.    Roh Tuhan (Kis 5 : 9;  8 : 39;  2 Kor 3 : 17, 18;  Luk 4 : 18).

11.    Roh Tuhan (Roh Jehovah) (Hak 3 : 10;  1 Sam 10 : 6;  2 Sam 23 : 2;  1 Ra 18 : 12;  2 Ra 2 : 16;  2 Taw 18 : 23;  Yes 11 : 2;  Yeh 1 : 3;  Dari setiap bab dikutip satu kata).

12.    Roh para dewa yang kudus (Dan 4 : 8, 9;  5 : 11).

13.    Penolong (Yoh 14 : 16, 26;  15 : 26;  16 : 13;  16 : 7).

14.    Roh Kebenaran (Yoh 14 : 17;  15 : 26;  16 : 13).

15.    Roh Kehidupan (Rm 8 : 2).

16.    Roh yang Kekal (Ibr 9 : 14).

17.    Roh Kemuliaan (1 Ptr 4 : 14).

18.    Roh berkedudukan sebagai Anak (Rm 8 : 15).

19.    Roh Kasih Karunia (Ibr 10 : 29).

20.    Roh pengasihan dan Roh Permohonan (Za 12 : 10).

21.    Roh Hikmat dan Wahyu (Ef 1 : 17).

22.    Roh Hikmat (Kel 28 : 3;  Ul 34 : 9).

23.    Roh Hikmat dan Pengertian (Yes 11 : 2).

24.    Roh Nasihat dan Keperkasaan (Yes 11 : 2).

25.    Roh Pengenalan dan takut akan Tuhan (Yes 11 : 2).

26.    Roh Keadilan (Yes 28 : 6).

27.    Roh Keadilan (Yes 4 : 4).

28.    Roh yang membakar (Yer 4 : 4).

29.    Roh yang baik (Neh 9 : 20).

30.    Roh yang teguh (Mzm 51 : 12).

III.    PENCURAHAN ROH KUDUS

1.      Janji Pencurahan (Ruj : Gal 3 : 14;  Ef 1 : 13).

Disebut Roh Kudus yang dijanjikan.

a.      Perjanjian pada zaman Perjanjian Lama (Ams 1 : 23;  Yes 44 : 3;  Yeh 36 : 27;  37 : 14;  39 : 29;  Yl 2 : 28-29;  Za 12 : 10;  Mat 3 : 11).

b.      Janji Tuhan (Luk 11 : 13;  24 : 49;  Yoh 7 : 37-39;  14 : 16-17, 26;  15 : 26;  16 : 7;  Kis 1 : 4-5;  11 : 16).

Baptisan Roh Kudus (Baptis bahasa aslinya selam) seperti dibaptis dalam air dan dipenuhi oleh Roh Kudus.  Pencurahan Roh Kudus : Seperti hujan besar yang diturunkan dan Roh Kudus yang berkelimpahan.

2.      Bukti Pencurahan.

a.      Pertama-tama turun pada hari Pentakosta (Kis 2 : 1-4;  Yoh 7 : 39;  16 : 7).

b.      Roh Kudus diturunkan pada dua masa, iaitu Roh Kudus Gereja Rasul-rasul dan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

  • Pemunculan Gereja Benar pada akhir zaman sebelum kedatangan Tuhan, iaitu akan melaksanakan kewajiban Gereja para rasul yang masih belum selesai (Mrk 16 : 15;  Kis 1 : 8).
  • Lambang burung merpati Nuh (Kej 8 : 8-12).

Merpati : Melambangkan Roh Kudus (Mat 3 : 16).

Burung merpati kembali membawa sehelai daun zaitun yang segar, melambangkan penggenapan amanat Gereja Rasul yang diserahkan kepada mereka, dan Roh Kudus kembali ke tempat semula, tujuh hari kemudian dilepaskan pula burung merpati itu, namun tidak kembali lagi, maka melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman, akan dilanjutkan sampai kedatangan Tuhan kembali.

  • Lambang dari hujan awal dan hujan akhir (Ul 11 : 14;  Yer 5 : 24;  Yl 2 : 23;  Yak 5 : 7-8).

Hujan : Melambangkan Roh Kudus (Mzm 72 : 6;  Hos 6 : 3).

Hujan awal : Melambangkan Roh Kudus Gereja Rasul.

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

Hujan awal dan hujan akhir adalah hujan yang sangat diperlukan di dalam pertanian.  Menuai melambangkan akhir zaman (Mat 13 : 39).

  • Lambang Elia (Mal 4 : 5-6).

Hari Tuhan yang besar dan dahsyat : Hari Kedatangan Tuhan kembali.

Elia : Melambangkan pemunculan Gereja Benar yang disertai Roh Kudus sebelum kedatangan Tuhan.

Seperti Allah menurunkan hujan pada zaman Elia, maka pada zaman Gereja Benar akhir zaman Allah pun akan menurunkan Roh Kudus (1 Ra 17 : 1;  18 : 1-45;  Yak 5 : 17-18).

Yohanes Pembaptis dilambangkan sebagai Elia, seperti Yohanes menjadi pelopor Tuhan, demikian pula Gereja Benar akan menjadi pelopor Tuhan (Mat 17 : 10-13;  uk 1 : 15-17).

  • Nubuat Zakharia (Za 10 : 1).

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus dan Gereja Benar pada akhir zaman.

Kilat : Melambangkan Kebenaran.

Hubungan hujan dan kilat memang seperti hubungan Roh Kudus dengan Kebenaran.  Maka hujan dapat dilambangkan Roh Kudus, dan kilat dapat dilambangkan Kebenaran (Yoh 16 : 13;  1 Yoh 5 : 7;  Mzm 135 : 7;  Yer 10 : 13;  51 : 16).

Menubuatkan bahawa sebelum Kedatangan Tuhan akan menurunkan Roh Kudus hujan akhir;  Menubuatkan bahawa Gereja Benar pada akhir zaman terdapat Kebenaran dan Roh Kudus.

IV.    HUBUNGAN ROH KUDUS DENGAN UMAT KRISTIAN

1.      Roh Kudus memeteraikan kita, yang membuktikan kita sebagai umat kepunyaanNya (Ef 1 : 13;  4 : 30;  2 Kor 1 : 22a;  2 Tim 2 : 19;  1 Kor 6 : 19-20;  Rm 8 : 9).

2.      Roh Kudus dapat memberi kita hidup yang kekal (1 Kor 12 : 13b;  Why 22 : 17;  Yoh 4 : 13-14;  7 : 37-39;  Rm 8 : 6, 13).

3.      Roh Kudus membuktikan kita sebagai anak-anak Allah (Rm 8 : 14-16;  Gal 4 : 6-7;  Mat 3 : 16-17).

4.      Roh Kudus adalah bukti jaminan kita untuk menerima warisan Kerajaan Syurga (Ef 1 : 13-14;  2 Kor 1 : 21-22;  5 : 5).

V.     KHASIAT ROH KUDUS

1.      Supaya orang merasa bersAllah dan bertobat (Yoh 16 : 8-11;  Kis 2 : 37).

2.      Supaya orang mengerti Kebenaran (Yoh 16 : 12-13;  1 Kor 2 : 10-15;  12 : 3;  Ef 1 : 17-19;  Ruj : Yes 29 : 11-12).

3.      Pengajaran (1 Yoh 2 : 27;  Neh 9 : 20;  Flp 2 : 13;  Ef  4 : 30;  Yes 63 : 10).

4.      Supaya manusia diperbaharui (Tit 3 : 5-6;  1 Sam 10 : 6;  Yeh 36 : 26-27).

5.      Supaya manusia mengeluarkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 16-25;  Kol 1 : 8).

6.      Memberi sukacita kepada manusia (Rm 14 : 17;  1 Tes 1 : 6;  Yes 61 : 3;  Ibr 1 : 9;  Luk 1 : 15, 41, 44;  10 : 21;  Kis 13 : 52;  2 : 46;  5 : 22).

7.      Menjadi Kudus (Rm 15 : 16;  2 Tes 2 : 13;  1 Ptr 1 : 2).

8.      Membantu orang berdosa (Rm 8 : 26-27;  1 Kor 14 : 15;  Ef 6 : 18;  Flp 3 : 3;  Yud 20;  Za 12 : 10).

9.      Memberi Kekuatan Roh (Luk 24 : 49;  Kis 1 : 8;  Ef 3 : 16;  Yl 3 : 8;  Za 4 : 6;  Ruj : Hak 14 : 6, 19;  15 : 14-15).

10.    Membantu orang memberi kesaksian (Mat 10 : 18-20;  Luk 12 : 11-12;  Kis 6 : 10;  1 Ptr 1 : 12;  Za 7 : 12).

11.    Memberi Karunia Roh Kudus (1 Kor 12 : 4-11;  Kel 35 : 30-35;  Dan 4 : 9).

12.    Supaya orang berkata-kata bahasa roh (Kis 2 : 4;  Mrk 16 : 17;  Ruj : 1 Kor 14 : 21-22).

13.    Supaya orang melihat tanda ajaib dan bermimpi ajaib (Kis 2 : 17;  7 : 35;  9 : 10-16;  10 : 3-16;  16 : 9-10;  18 : 9-10;  23 : 11;  27 : 23-24;  Why 1 : 10;  4 : 2;  21 : 10;  Dan 2 : 28;  4 : 5;  7 : 1-2;  Ayb 33 : 15-16).

14.    Memberi petunjuk pekerjaan (Kis 8 : 29;  10 : 19-20;  13 : 2).

15.    Supaya orang bernubuat (Kis 2 : 17-18;  11 : 27-28;  21 : 10-11).

16.    Membangkitkan atau merubah manusia pada akhir zaman (Rm 8 : 11;  2 Kor 5 : 1-5;  Ruj : 1 Kor 6 : 14;  Flp 3 : 20-21;  1 Kor 15 : 50-54).

VI.    TANDA BUKTI BEROLEH ROH KUDUS (BAPTISAN ROH KUDUS)

A.     Bukti yang paling nyata.

1.      Beroleh Karunia bahasa roh (Kis 2 : 4;  10 : 44-48;  11 : 15-16;  1 Kor 14 : 22a).

  • Sekalipun Roh Kudus tak nampak seperti angin, namun dari kata-kata bahasa roh sudah dapat diketahui keberadaannya (Yoh 3 : 7-8).
  • Bahasa roh biasanya tidak dapat dimengerti (1 Kor 14 : 2;  Mrk 16 : 17) bahasa-bahasa baru.
  • Pada Hari Pentakosta itu, Allah khusus membuka telinga semua orang, sehingga masing-masing mendengar dalam bahasa mereka sendiri (Kis 2 : 5-12).

Diantaranya juga ada orang yang tidak mengerti, sehingga menyindar bahawa mereka sedang mabuk oleh anggur (Kis 2 : 13).

2.      Adakalanya badan dapat bergetar.

Dianggap sedang mabuk oleh anggur adalah kerana mendengar bahasa roh serta melihat badan bergetar (Kis 2 : 13, 33).

Adakalanya juga dikatakan sebagai orang gila (1 Kor 14 : 23).

  • Tenaga Roh Kudus kuat, adakalanya bumi pun dapat bergetar (Kis 4 : 31; 16 : 25-26).
  • Tanda bukti menerima Roh Kudus ditentukan dengan berbahasa roh sebagai standardnya, dan tidak diharuskan dengan tubuh yang bergetar.
  • Ketika banyak orang berhimpun berdoa pada suatu tempat, seperti desau air bah dan seperti deru guruh yang hebat (Why 19 : 6-8).

3.      Adakalanya dapat menyanyikan nyanyian rohani (1 Kor 14 : 15;  Ef 5 : 19;  Kol 3 : 16;  Why 14 : 2-3).  Orang yang menerima Roh Kudus, terdapat Roh Kudus yang diam di dalamnya, dan ketika berdoa dapat mengucapkan dengan bahasa roh (1 Kor 3 : 16;  6 : 19;  Yoh 14 : 16-17;  Rm 8 : 9).

  • Bahasa roh bukanlah bahasa roh kudus atau Roh Allah, ataupun bahasa Syurga, melainkan adalah bahasa roh manusia yang diucapkannya atas gerakan roh kudus, maka Rasul Paulus berkata : “Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh, maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa” (Ruj : 1 Kor 14 : 14-15).  Di Syurga tidak menggunakan bahasa roh semacam ini (Ruj : 1 Kor 13 : 8).
  • Berdoa dalam bahasa roh, juga disebut berdoa dalam Roh Kudus (1 Kor 14 : 2, 14;  Rm 8 : 26-27, 15;  Gal 4 : 6;  Ruj : Ef 6 : 8;  Yud 20).

B.      Selain bukti tersebut di atas masih terdapat bukti yang lainnya (Kis 8 : 17-19;  9 : 17).

1.      Beroleh Karunia bernubuat (Kis 2 : 17-18;  19 : 6-7;  1 Kor 14 : 22b).

  • Pada zaman para rasul kita dapat melihat orang-orang yang beroleh Karunia Nabi/Karunia bernubuat ini, misalnya nabi Yudas, Silas dan Agabus (Kis 15 : 32;  11 : 27-28;  21 : 10-11).  Juga keempat anak dara (gadis) Filipus, mereka adalah orang-orang yang disebut beroleh Karunia untuk bernubuat (Ruj : Kis 21 : 9).
  • Firman Allah menegaskan bahawa Karunia bernubuat adalah lebih berharga daripada Karunia bahasa roh lainnya (1 Kor 14 : 5, 1).
  • Karunia bernubuat adalah diucapkan dengan bahasa yang dapat dimengerti (Kis 11 : 27-28;  21 : 9-11;  1 Kor 14 : 22b, 24-25;  29 : 33).

2.      Rasul Paulus menggolongkan Karunia bahasa roh dan Karunia bernubuat sebagai pernyataan roh kudus (1 Kor 12 : 4-11, 27-31).

  • Beroleh Roh Kudus harus dimulai dengan adanya tanda/pembuktian Karunia-karunia Roh Kudus pada diri seseorang, yang mana bererti Allah telah memberikan kesaksian langsung kepada mereka (Kis 15 : 8-9;  1 Kor 14 : 22;  Ibr 2 : 4;  1 Kor 12 : 7, 11, 27-31).

VII.  KEGUNAAN KARUNIA BAHASA ROH DAN BERNUBUAT

1.      Kegunaan Karunia bahasa roh dalam berdoa.

Untuk membangun pribadi (1 Kor 14 : 2, 4, 14-15).

  • Berdoa dengan akal budi pun sama perlunya (1 Kor 14 : 15-17).

2.      Kegunaan bahasa roh dalam menyampaikan kesaksian Kebenaran.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 26-28;  5 : 13).

  • Kesaksian dengan bahasa roh dan kemampuan menterjemahkan bahasa roh adalah Karunia yang khusus, tidak setiap orang dapat menerimanya (1 Kor 12 : 10, 28).
  • Bermacam-macam bahasa roh (1 Kor 12 : 10).

Menandakan bahawa kegunaan bahasa roh tidak terbatas pada satu macam saja.

  • Jemaat di Korintus hanya berbahasa roh dan tidak bersaksi dalam Kebenaran, juga tidak teratur (1 Kor 14 : 5-13, 19, 23, 26-28).
  • Janganlah mencegah orang berkata-kata bahasa roh, tapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur (1 Kor 14 : 27-28, 36-40).

Tidak teratur atau tidak ada penguasa diri, keadaan ini adalah tidak baik.

3.      Kegunaan Karunia bernubuat.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 3, 4a, 5, 24-25).

VIII. PERBEZAAN ROH KUDUS DENGAN ROH JAHAT

Kuasa membezakan roh pada umumnya adalah sAllah satu Karunia dari Karunia-karunia Roh Kudus.

1.      Ciri khas roh jahat.

Suaranya berbisik-bisik dan komat-kamit (Yes 8 : 19).

Tiba-tiba berteriak, sehingga orang jatuh, gonceng, berbusa dan tersiksa (Luk 9 : 39, 42).

Sentiasa berteriak, melukai dirinya sendiri (Mrk 5 : 5;  1 Raj 18 : 28-29).

Mengganggu orang (1 Sam 16 : 14-17, 23).

Kerasukan, mencelakai dirinya (1 Sam 18 : 10-11).

  • Apabila Penginjil menjumpai umatnya yang menerima roh jahat, hendaklah ia mencegahnya (1 Sam 19 : 20).

2.      Tanda khusus Roh Kudus.

Mengatakan Haleluya (Why 19 : 6).

Suaranya halus (Why 14 : 2-3;  Ruj : Mzm 33 : 3).

  • Menyanyikan lagu duniawi adalah roh jahat.

Dalam hatinya ada sukacita (Yes 61 : 3;  Rm 14 : 17;  Kis 13 : 52).

Menghasilkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 22-23).

IX.    CARA MENERIMA ROH KUDUS

1.      Menerima kepercayaan yang sejati (Kis 10 : 44-48).

2.      Menerima baptisan yang sesuai dengan Alkitab (Kis 19 : 2-6;  2 : 28).

3.      Ditumpangi tangan oleh orang yang membaptis (Kis 8 : 14-17;  19 : 6;  Ruj : Bil 11 : 25).

  • Setelah menerima Roh Kudus harus taat pada Roh Kudus (Gal 5 : 16-25).
  • Barangsiapa yang taat pada Roh Kudus, mempunyai hidup kekal (Gal 6 : 8;  Rm 8 : 6-8, 13).
  • Apabila mendukakan Roh Kudus, maka Roh Kudus akan meninggalkannya (Ef 4 : 30;  1 Tes 5 : 19;  Yes 63 : 10).
  • Apabila berbuat dosa, Roh Kudus akan meninggalkannya, serta kemungkinan akan diganggu oleh roh jahat (1 Sam 16 : 14).

X.     CARA MEMOHON ROH KUDUS

1.      Harus percaya (Gal 3 : 14).

2.      Harus memohon (Luk 11 : 9-13;  Yak 4 : 2).

a.      Harus dengan hati yang murni (2 Tim 2 : 22;  Mat 5 : 8).

b.      Harus memohon dengan sungguh-sungguh (Mat 6 : 5-8).

c.      Harus mengeluarkan suara (Ibr 5 : 7;  Kis 4 : 24;  Why 19 : 1).

d.      Harus memohon dengan tekun (Luk 11 : 5-13;  Yoh 7 : 37-39;  Why 22 : 17;  Yes 44 : 3).

e.      Harus sering memohon (Luk 18 : 1-7).

f.       Harus mentaati perintah Tuhan (1 Yoh 3 : 22-24;  Yoh 14 : 15-16, 21-24).

XI.    SEBUTAN ROH JAHAT

1.      Roh syaitan (Why 16 : 14).

2.      Roh najis (Why 16 : 13;  18 : 2;  Mat 10 : 11;  Ruj : Za 13 : 2).

3.      Roh dusta (1 Raj 22 : 22-23).

4.      Roh tipu daya (1 Tim 4 : 1).

5.      Roh penyesat (1 Yoh 4 : 6).

6.      Roh jahat di udara (Ef 6 : 12).

7.      Roh antikristus (1 Yoh 4 : 3).

8.      Roh dunia (1 Kor 2 : 12).

XII.  PERBEZAAN ROH NABI PALSU

Jangan percaya akan setiap roh (1 Yoh 4 : 1;  2 Kor 11 : 4).

1.      Tidak mengaku Yesus adalah Kristus (1 Yoh 4 : 2-3;  2 : 22-23;  1 Kor 12 : 3).

2.      Tidak mentaati Gereja Benar (1 Yoh 4 : 4-6;  2 : 19).

3.      Memberitakan ajaran sesat (2 Tes 2 : 1-2;  1 Tim 4 : 1-5;  2 Ptr 2 : 1;  Gal 1 : 8-9;  3 Yoh 9-11).

4.      Tidak tinggal di dalam ajaran Kristus (2 Yoh 9).

Memberitakan ajaran cara manusia (2 Kor 11 : 3-6, 13-15).