10. Tidak Boleh Menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan Tuhan
|

10. Tidak Boleh Menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan Tuhan

Ibr 2 : 1 – 3 : Kata-kata di dalam ayat tersebut benar merupakan peringatan bagi orang yang memperoleh Anugerah Keselamatan Tuhan.

“Menyia-nyiakan” bererti tidak memandang atau tidak menghargai dan tidak memperhatikan.

Yang telah menyia-nyiakan Anugerah Keselamatan sejak dahulu dan sekarang pun ada, sungguh disayangkan dan patut dikasihani.

I.       ANUGERAH KESELAMATAN ADALAH “BEGITU BESAR”

1.      Diberikan dari Allah yang Maha Agung di Syurga.

Apabila di dunia ada raja yang memberikan sesuatu benda kepada umatnya, dikatakan menganugerahi.  Apalagi Tuhan yang Maha Agung di Syurga, memberikan Anugerah yang besar dalam penyelamatan jiwa kepada semua bangsa.

2.      Mengutus AnakNya yang tunggal untuk menderita dan menyerahkan nyawaNya (Yoh 3 : 16;  Rm 5 : 8;  Yoh 15 : 13).

3.      Menolong manusia terlepas dari kematian yang begitu mengerikan (2 Kor 1 : 10), iaitu kebinasaan jiwa yang kekal.

4.      Diangkat menjadi anak Allah (1 Yoh 3 : 1;  Mzm 113 : 8).

Ada kehidupan kekal, berhak menerima jaminan Kerajaan Syurga, mulia selamanya;  Serta bukanlah hal yang kosong, melainkan ada Kuasa Roh Kudus dengan Allah yang menyertai sebagai tanda bukti (Rm 8 : 16;  Ibr 2 : 4).

  • Orang yang memperoleh Anugerah Keselamatan yang begitu besar itu, apabila menyia-nyiakan, bahkan meninggalkannya, sungguh sangat menyedihkan.

II.     BERBAGAI MACAM ORANG YANG MENYIA-NYIAKAN ANUGERAH KESELAMATAN

1.      Yang sudah mendengar anugerah keselamatan ini, namun tidak menerimanya (Mat 11 : 20-24).

2.      Setelah menerima, tetapi tidak mengetahui akan Kebesaran/Keagungan Anugerah ini, tidak mengucap syukur bahkan meninggalkannya.

Orang Israel pada zaman dahulu, setelah diselamatkan dan keluar dari Mesir, mereka bersungut-sungut di padang berantara (Kel 16 : 1-3).

Selanjutnya semua keturunannya terdapat orang yang melupakan kebajikan seperti itu;  Ketika Tuhan memberitakan Injil, kesepuluhan orang yang sakit kusta itu memperoleh kesembuhan dan di antara kesembilan orang itu telah menyia-nyiakan Anugerah Tuhan (Luk 17 : 11-17).

3.      Tidak memandang Firman Kebenaran, hanya menitik beratkan perkara tubuh serta dunia, padahal, Firman Kebenaran mengajar, agar manusia memperoleh Anugerah Keselamatan, lebih berharga daripada emas dan perak (Mzm 119 : 7-10;  119 : 72;  1 Ptr 1 : 24-25).

Hendaklah mencontoh pemandangan mengenai Firman Kebenaran seperti umat-umat yang kudus (Ayb 23 : 12;  Ul 6 : 6-8).

4.      Bagi yang tidak melaksanakan :

Seperti orang yang tercantum di dalam Alkitab (Yak 1 : 22-23;  Luk 6 : 46).

Yang melaksanakan akan mempunyai dasar (Mat 7 : 24-25) dan akan memperoleh berkat (Yak 1 : 25).

5.      Bagi yang tidak memberitakan atau menyiarkan :

Manusia yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan mempunyai kewajiban untuk memberitakan – bersaksi tentang keberadaan Allah serta Anugerah Kebajikan yang diberikanNya (Yes 43 : 10;  Kis 1 : 8;  5 : 31-32).

Memperoleh dengan cuma-cuma, berikanlah dengan cuma-cuma pula (Mat 10 : 8).

Celakalah apabila tidak memberitakan (1 Kor 9 : 16).

6.      Bagi yang tidak memelihara :

Apabila manusia telah memperoleh harta benda, jika tidak dipelihara, tidak menghemat, maka akan lenyap.  Orang yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan dan tidak dipelihara, sehingga akan kehilangan Anugerah itu.  Maka itu haruslah memperhatikan dan memelihara Firman Allah yang ditunjukkan oleh Alkitab (Ams 7 : 1-2;  2 Tim 1 : 13-14).

  • Orang yang tidak memelihara sehingga kehilangan Anugerah, sebagian besar terjadi kerana arus dunia;  Mengikuti arus iaitu mengikuti aliran dunia, iaitu aliran adat dunia yang jahat, kehidupan yang palsu, pemikiran dan pembicaraan yang tidak sesuai dengan pengajaran dan sebagainya.

Tetapi orang yang telah memperoleh Anugerah Keselamatan, menjadi tamak akan dunia, terbawa oleh arus, dan mengabaikan terhadap anugerah Keselamatan sehingga akan kehilangan, maka kelak akan menerima hukuman kekal dan kebinasaan.

Lot adalah perumpamaan orang semacam ini, yang dapat dijadikan sebagai peringatan.

Di dalam Alkitab dikatakan :

“Bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan yang sebesar itu?” (Ibr 2 : 3;  Ruj : Ibr 6 : 4-8;  10 : 26-27).

BAB 7 ANUGERAH KESELAMATAN
|

BAB 7 ANUGERAH KESELAMATAN

I.   ISI ANUGERAH KESELAMATAN

1.      Dari segi pesimis

(1)     Menyelamatkan manusia lepas dari kematian.

Δ        Kerana manusia berdosa, maka rohnya telah mati (Kej 2:17; Ef 2:1; Luk 9:60).

Δ        Jika tidak diselamatkan pasti akan masuk ke dalam kematian yang kekal (Why 21:8; Mat 25:41, 46).

Δ        Tuhan boleh menyelamatkan kita lepas dari kematian (II Kor 1:10; Why 20:6).

Δ        Oleh kematianNya, Ia memusnahkan Iblis yang memegang kuasa maut (Ibr 2:14; I Kor 15:54-57).

(2)     Menyelamatkan manusia lepas dari dosa.

Δ        Maut berasal dari dosa, jikalau dosa tidak diampuni, maka tidak akan luput dari maut (Rm 6:23; 5:12).

Δ        Menurut hukum Taurat, dosa tidak akan diampuni tanpa penumpahan darah (Ibr 9:22).

Δ        Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa (I Tim 1:15; Mat 1:21).

Δ        Tuhan mati dan mengalirkan darahNya untuk menebus dosa manusia (Tit 2:14; Ibr 9:12-14).

(3)     Menyelamatkan manusia terlepas dari hukum Taurat.

Δ        Sengat maut ialah dosa dan kuasa dosa ialah hukum Taurat (I Kor 15:56; Rm 5:13).

Δ        Tuhan dilahirkan di bawah hukum Taurat untuk menebus orang-orang yang takluk kepada hukum Taurat (Gal 4:4, 5).

Δ        Yesus menerima kutukan demi  kita – dipakukan di salib untuk menebus kita lepas dari kutukan hukum Taurat (Gal 3:13; Kol 2:14, 16, 17).

Δ        Umat Kristen sudah ditebus sehingga tidak lagi berada di bawah hukum Taurat, dan lepas dari ikatan-ikatan hukum Taurat (Rm 6:14; 7:4, 6).

(4)     Menyelamatkan manusia lepas dari kuasa Iblis.

Δ        Iblis menggoda manusia berbuat dosa, adalah si jahat yang menjerumuskan manusia ke dalam maut (Yoh 8:44; Yak 3:14-16; Why 20:10).

Δ        Semua orang berada di tangan Iblis (I Yoh 5:19).

Δ        Tuhan telah mengalahkannya dalam segala hal (Yoh 16:33; Why 3:21; Ibr 2:14; 4:15).

Δ        Barangsiapa yang percaya kepada Tuhan, pasti akan lepas dari kuasa Iblis (Kis 26:18; I Yoh 5:4, 5, 18).

2.      Dari segi optimis

(1)     Menyelamatkan manusia masuk ke dalam Syurga.

Δ        Tuhan Yesus memberitakan ‘Injil Syurga’ (Mat 4:17).

Δ        Murid-muridnya juga memberitakan ‘Injil Syurga’ (Mat 10:7).

Δ        Barangsiapa percaya, Injil Tuhan pasti menyelamatkannya masuk ke Syurga (II Tim 4:18).

Δ        Roh Kudus adalah jaminan memperoleh Kerajaan Syurga (Ef 1:13, 14).

(2)     Memberikan hidup kekal.

Δ        Firman Tuhan adalah ‘Firman hidup kekal’ (Yoh 6:68; Kis 5:20).

Δ        Anugerah keselamatan juga disebut ‘kasih karunia kehidupan’ (I Ptr 3:7).

Δ        Tuhan berkorban untuk memberikan kita ‘hidup kekal’ (I Yoh 2:25; Rm 5:21; Yoh 3:16, 36).

Δ        Memperoleh hidup kekal kerana Roh Kudus yang diberikanNya (Yoh 4:14; Why 22:17; Yoh 7:37-39).

(3)     Memberikan kemuliaan.

Δ        Anugerah Allah tak terhingga, Dia bukan saja menguduskan orang-orang yang dipanggil olehNya, juga akan memberi mereka kemuliaan (Rm 8:30; Ibr 2:10).

Δ        Tuhan akan mengubah tubuh kita yang hina ini, sehingga serupa dengan tubuhNya yang mulia (Flp 3:21).

Δ        Memberikan warisan yang mulia, yang tersimpan di Syurga kepada murid-murid (I Ptr 1:4; Kol 3:24).

Δ        Memberikan mahkota mulia yang tidak dapat layu  (I Ptr 5:4, 10).

 

II.   RENCANA KESELAMATAN(Lihat: II Tim 1:9, 10; Ef 1:3-5).

1.      Kepastian Allah menyelamatkan manusia.

(1)   Manusia yang diam dalam maut, tidak akan dapat menolong diri sendiri

Δ        Seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat (I Yoh 5:19; Ef 2:1-3).

Δ        Dibelenggu dosa sehingga tak dapat melepaskan diri (Yer23:23; Rm 7:14, 15, 24).

Δ        Akhirnya dihakimi dan mendapat hukuman kekal (Rm 6:23; Why 21:8).

                    (2)   Allah itu kasih, Dia tidak akan membiarkan umat manusia binasa.

Δ        Allah sangat menghargai manusia yang diciptakanNya (Mzm 8:3,4; 144:3).

Δ        Allah tidak suka manusia yang diciptaNya binasa (Yeh 33:11; II Ptr 3:9).

Δ        Allah yang Pengasih pasti akan mengikhtiarkan cara penyelamatan untuk manusia yang akan binasa (I Yoh 4:8, 16; Yes 49:15; Mzm 103:13; Ams 24:11, 12).

2.      Janji Allah untuk menyelamatkan manusia.

(1)     Allah berkata pada Iblis, keturunan perempuan akan melukai kepalanya (Kej 3:15).

(2)     Allah berjanji pada Abraham, bapa leluhur umat pilihan, bahawa akan ada Juru Selamat keluar dari keturunannya, dan bangsa-bangsa memperoleh berkat oleh kerananya (Kej 22:18; 12:1-3; 17:1-6).

(3)     Allah berkali-kali menyatakan pada bani Israel akan janji yang memberikan mereka Juru Selamat.

Δ        Silo ‘Pemberi Damai Sejahtera’ pasti akan keluar dari Yehuda, semua bangsa-bangsa akan takluk padaNya (Kej 49:1).

Δ        Akan keluar seorang Nabi Israel untuk menyelamatkan mereka (Ul 18:15-19).

Δ        Raja Maha Tinggi di dunia pasti akan keluar dari keturunan Daud (Mzm 89:27-37; Yer 23:5, 6).

Δ        Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita, …. dan namanya disebutkan orang : “Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai” (Yes 9:6).

Δ        Bangsa segala ujung bumi melihat keselamatan yang dari Allah (Yes 52:10).

3.      Lambang Keselamatan.

(1)   Pakaian dari kulit (Kej 3:21).

Δ        Kerana Adam, Allah membunuh binatang yang tak bersalah, mengambil kulitnya untuk menutup ketelanjangan mereka; melambangkan demi orang berdosa, Kristus yang tak berdosa mati untuk kita, agar dosa kita diampuni olehNya, dan dibenarkan (Lihat: Yoh 1:29; I Ptr 3:18; II Kor 5:21; Gal 3:27).

(2)   Ular tembaga yang diangkat Musa (Bil 21:4).

Δ        Allah menyuruh Musa membuat ular tedung dan ditaruhkan pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpagut, jika ia percaya perkataan Allah, ia melihatnya, akan tetap hidup (Bil 21:4-9). Ini melambangkan bahawa Tuhan Yesus akan digantung di atas kayu salib demi umat manusia, agar setiap orang yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal (Lihat: Yoh 3:14, 15).

(3)   Musa diutus menyelamatkan bani Israel.

Δ        Allah mengutus Musa ke Mesir, menyelamatkan bani Israel lepas dari aniaya Firaun; melambangkan bahawa Kristus akan datang ke dunia, menyelamatkan umatNya terlepas dari tindasan dan aniaya Iblis (Lihat: Kis 3:22, 23; Ul 18:15-19). Berikut ini beberapa contoh perlambangan:

Δ        Musa mendapat penganiayaan Firaun ketika dilahirkan; melambangkan Kristus akan mendapat penganiayaan Herodes ketika dilahirkan (Lihat: Kel 1:15, 16, 22; Mat 2:16-18).

Δ        Musa meninggalkan kemuliaan dan kekayaan demi umat Allah; melambangkan Kristus akan meninggalkan kekayaan dan menjadi miskin demi kita (Lihat: Ibr 11:24-27; II Kor 8:9).

Δ        Musa memimpin bani Israel keluar dari Mesir, menyebarangi Laut Merah; melambangkan Kristus akan menyelamatkan kita terlepas dari dunia yang penuh dosa seperti Mesir, dan menjadi milikNya oleh baptisan (Lihat: Kel 14:23; I Kor 10:1, 2; Gal 3:27).

Δ        Musa membuat kemah bagi Allah; melambangkan Kristus akan mengorbankan diri untuk mendirikan Gereja Allah (Lihat: Kel 25:8, 9; Kis 20:28; Ibr 8:1, 2).

Δ        Musa setia dalam Rumah Allah; melambangkan Kristus akan setia sampai mati demi Rumah Allah – Gereja (Lihat : Ibr 3:5; Bil 12:7; Ibr 3:2; Flp 2:4-8).

 

III.   YESUS MENGGENAPI ANUGERAH KESELAMATAN

1.      Anugerah keselamatan dinyatakan oleh Yesus

Δ        Anugerah keselamatan dan kebenaran berasal dari Yesus Kristus (Yoh 1:15).

Δ        Anugerah keselamatan diberikan pada kita di dalam Yesus Kristus (II Tim 1:9, 10; Ef 2:7).

Δ        Keselamatan tiada di dalam siapapun selain di dalam Dia (Kis 4:12; Yoh 14:6).

Δ        Melihat Yesus sama dengan melihat anugerah keselamatan Allah (Luk 2:29-32; 3:6).

2.      Yesus mengalirkan darah untuk menggenapi anugerah keselamatan

Δ        Menurut hukum Taurat Allah: “Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan” (Ibr 9:22). Tetapi darah domba dan lembu tidak dapat menghapus dosa manusia (Ibr 10:1-4), oleh sebab itu, Yesus harus berkorban mengalirkan darah untuk menggenapi anugerah keselamatan (Ibr 10:5-10). Khasiat darah Tuhan seperti berikut:-

(1)     Darah Tuhan sebagai tebusan.

Δ        Manusia telah dijual pada dosa, menjadi hamba dosa (Rm 7:14; Yoh 8:34).

Δ        Kalau mau ditebus, harus bersandar pada darah Kristus; kerana dalam darahNya ada hidup, sehingga dapat menebus dosa (I Ptr 1:18, 19; Ef 1:7; Mat 20:28; Im 17:11).

Δ        Umat Kristen dibeli oleh darah Tuhan sendiri (Kis 20:28; Why 5:9; I Kor 6:20).

(2)     Kerana darah Tuhan, dosa dapat diampuni.

Δ        Pada Perjanjian Lama persembahan korban dengan darah lembu dan domba hanyalah merupakan bayangan (Ibr 10:1-4).

Δ        Hanya darah Tuhan yang kudus dapat mencuci-bersihkan dosa manusia (Ibr 9:14; I Yoh 1:7; Why 1:5).

Δ        Darah Tuhan menghapuskan dosa manusia melalui baptisan (Rm 3:25; Kis 2:38; 22:16).

(3)     Manusia dapat melihat Allah oleh darah Tuhan.

Δ        Manusia terpisah dari Allah kerana dosa (Yes 59:2).

Δ        Darah Tuhan mendamaikan manusia dengan Allah, sehingga dapat mendekat pada Allah (Kol 1:20; Ef 2:13).

Δ        Dapat masuk ke tempat Maha Kudus melalui darah Tuhan (Ibr 10:19, 20; Lihat: Ibr 9:7-9; Mat 27:50, 51).

 

IV.   PEMBERIAN DAN PENERIMAAN ANUGERAH KESELAMATAN.

1.      Anugerah keselamatan Allah untuk seluruh dunia.

Δ        Allah menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang diselamatkan ( I Tim 2:4; II Ptr 3:9).

Δ        Allah kasih pada umat manusia, tidak membedakan suku bangsa (Yoh 3:16; Why 7:9; Gal 3:27, 28).

Δ        Tuhan menyuruh murid-murid memberitakan Injil pada semua manusia yang diciptaNya (Mrk 16:15; Mat 28:19; I Yoh 2:2).

Δ        Allah tidak menolong malaikat yang berdosa (Ibr 2:16; II Ptr 2:4).

2.      Anugerah keselamatan adalah pemberian Allah.

Δ        Diselamatkan bukan hasil usaha sendiri, tetapi pemberian Allah (Ef 2:8, 9).

Δ        Tuhan  yang memilih kita, bukan kita yang memilih Tuhan (Yoh 15:16; Ef 1:5, 6).

Δ        Allah akan bermurah hati kepada siapa Dia mau bermurah hati (Rm 9:14-18)

Δ        Allah mempunyai karunia yang tak terhingga (II Kor 9:15; Yoh 1:16).

3.      Anugerah keselamatan diberikan dengan cuma-cuma.

Δ        Orang mendapat upah kerana bekerja bukanlah anugerah (Rm 4:4, 5).

Δ        Diselamatkan bukan dari hasil usaha manusia (Ef 2:9; Rm 4:6, 7).

Δ        Bukan oleh melakukan hukum Taurat (Rm 3:28, 20).

Δ        Anugerah keselamatan diberikan Allah kepada umat manusia dengan cuma-cuma (Rm 3:24; Why 22:17).

4.      Harus menerimanya dengan iman.

Δ        Allah menyelamatkan manusia berdasarkan darah Yesus dan iman manusia (Rm 3:25; Ef 2:8).

Δ        Anugerah keselamatan akan diberikan pada orang yang percaya (Rm 1:16, 17; 10:13).

Δ        Orang benar akan hidup oleh iman (Rm 1:17; Ibr 11:6).

Δ        Iman yang benar pasti disertai perbuatan (Yak 2:20-26).

5.   Sekarang ini adalah masa penyelamatan.

Δ        Sekarang turun Roh Kudus hujan akhir, adalah masa Allah memperkenankan manusia (Yl 2:28, 29, 32; Za 10:1; Luk 4:18, 19).

Δ        Banjir belum melanda, hari penghakiman belum tiba (Mzm 32:6; 69:13).

Δ        Percaya Tuhan Yesus sekarang juga, agar tidak menyesal kemudian (Mzm 95:7; Ibr 2:1-3; Luk 16:22-31).

Δ        Lihatlah, hari ini adalah hari penyelamatan (II Kor 6:2; Yes 49:8; Ams 27:1).

Perkahwinan dan Anugerah Keselamatan
|

Perkahwinan dan Anugerah Keselamatan

Ramai umat Kristian beranggapan bahawa masalah perkahwinan merupakan masalah peribadi pemercaya, dan tiadanya kaitan dengan kepercayaan dan gereja. Sesungguhnya, dalam catatan dan ajaran dalam Alkitab serta kehidupan realiti pemercaya, kita boleh mendapati bahawa perkahwinan umat Kristian bukan sahaja berkaitan dengan kebahagiaan seseorang dalam kehidupan kini, juga berkaitan dengan keselamatannya pada masa kelak, malah berkaitan dengan anugerah keselamatan Tuhan serta kemajuan, kemunduran, kejayaan dan kegagalan gereja.

A. Perkaitan rapat antara Perkahwinan dan Anugerah Keselamatan Tuhan

1. Tuhan menggenapkan Anugerah Keselamatan menerusi perkahwinan

  1. Melahirkan keturunan ilahi menerusi perkahwinan (Mal 2:15).
  2. Menjanjikan bahawa semua bangsa akan mendapat berkat oleh keturunan Abraham, bernubuat akan menggenapkan anugerah keselamatan Tuhan oleh Kristus (Kej 22:18).
  3. Melahirkan Daud menerusi perkahwinan antara Rut dan Boas (Luk 4:22).
  4. Tanda mujizat “air menjadi anggur” dalam perkahwinan di Kana menunjukkan bahawa Tuhan campur tangan dan mengambil berat tentang perkahwinan manusia, malah menyelesaikan masalah dalam perkahwinan manusia (Yoh 2:1-11).
  5. Alkitab sering menggunakan perkahwinan untuk melambangkan hubungan antara Kristus dengan Jemaat (Kid 8:6-7, Ef 5:31-32, Why 19:7-9).
  6. Manusia dapat merasai dan mengalami kasih Kristus menerusi perkahwinan (Ef 5:22.24).
  7. Menerusi ilham perkahwinan, manusia dapat memelihara satu kasih yang setia dan sejati terhadap Tuhan (Kid 4:4-5, 2 Kor 11:2-3).

2. Syaitan menggunakan perkahwinan untuk membinasakan Anugerah Keselamatan

  1. Membinasakan institusi perkahwinan “satu suami satu isteri/monogami” yang ditetapkan/diasaskan oleh Tuhan (Kej 4:19).
  2. Menerusi perkahwinan, keturunan ilahi manusia digoda untuk melakukan dosa (Kej 6:2-3).
  3. Mempergunakan perempuan kafir untuk menggoda umat pilihan supaya melakukan dosa (Bil 25:1-9).
  4. Menjadikan manusia tidak kudus dalam perkahwinan sehingga kehilangan penebusan dalam Tuhan (Mat 19:9, 1 Kor 5:1-5).
  5. Orang cabul tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah (1 Kor 6: 9-10, 18-20).

B. Perkaitan rapat antara Perkahwinan dan Gereja

1. Tuhan berharap seisi keluarga dapat menjadi percaya dan boleh diselamatkan

  1. Seisi keluarga kepala penjara dibaptiskan dan menjadi percaya kepada Tuhan. (Kis 16:31-34).
  2. Seisi keluarga Lidia menjadi percaya kepada Tuhan, malah terlibat dalam kerja Paulus untuk memberitakan Injil (Kis 16: 15-17).

2. Gereja adalah rumah Allah

  1. Gereja adalah rumah Allah (1 Tim 3:15).
  2. Semangat “kasih” dalam menguruskan keluarga haruslah dijadikan sebagai piawaian / kriteria dalam menguruskan gereja (Mat 20:25-28).
  3. Haruslah adanya sikap melakukan kerja suci di gereja sama seperti melakukan kerja di rumah (Kol 3:23).

 3. Menjadikan keluarga sebagai satu bahagian dalam gereja

  1. Menjadikan keluarga bercorak gereja dan iman kepercayaan (Kis 18:2-3).
  2. Membangun jemaat dalam keluarga, memimpin lebih ramai orang untuk menjadi percaya kepada Tuhan (Rm 16:15).

4. Suami isteri bekerjasama melayani Tuhan

  1. Pasangan suami isteri Priskila dan Akwila melayani Apolos, dan dengan teliti menjelaskan kepadanya Jalan Allah (Kis 18:24-26).
  2. Pasangan suami isteri Priska dan Akwila melayani Paulus, dan bekerja bersama-sama dengannya dalam tempoh masa yang panjang (Rm16:3).

5. Perkahwinan di dalam Tuhan adalah Kehendak Allah

  1. Perkahwinan di dalam Tuhan adalah kehendak Allah, dan akan diberkati oleh Allah (2 Kor 6:14).
  2. Perjanjian Lama dengan jelasnya menetapkan bahawa anak-anak Allah tidak boleh berkahwin dengan orang kafir (Neh 13:25).

6. Mengambil berat dan membimbing masalah dalam keluarga pemercaya

  1. Membimbing dan membantu para belia supaya boleh berkahwin di dalam Tuhan (Kej 24:2-4).
  2. Mengambil berat dan membimbing masalah dalam keluarga pemercaya (1 Kor 7:1-16).

7. Iman kepercayaan seharusnya diwarisi turun-temurun

  1. Tuhan memesan Abraham supaya mewariskan iman kepercayaan kepada keturunan dan cucu-cicitnya (Kej 18:19).
  2. Lois dan Eunike mewariskan iman kepercayaan kepada Timotius (2 Tim 1:5).

C. Perkaitan rapat antara Perkahwinan dan Pemercaya 

1. Berkaitan dengan masalah keselamatan pemercaya

  1. Seisi keluarga Nuh masuk ke dalam bahtera dan akhirnya terselamat (Kej 7:13).
  2. Pasangan suami isteri Ananias dan Safira bersepakat untuk mencobai Roh Tuhan sehingga mengakibatkan kebinasaan (Kis 5:1-10).
  3. Perkahwinan mempunyai kaitan dengan keselamatan jiwa rohani pemercaya (1 Ptr 3:7).

 2. Berkaitan dengan kebahagiaan keluarga pemercaya

  1. Haruslah Kristus dijadikan sebagai tuan rumah, Alkitab dijadikan sebagai panduan dalam menguruskan keluarga (Yoh 2:5).
  2. Suami isteri haruslah saling mengasihi (Ef 5:22-23).
  3. Saudara-saudara seharusnya hidup berharmoni (Mzm 133:1-3).
  4. Harus menghormati orang tua dan mengasihi yang muda (Ef 6:1-4).

3. Berkaitan dengan kesejahteraan tubuh jasmani pemercaya

  1. Perempuan akan diselamatkan kerana melahirkan anak, asal ia bertekun dalam pengudusan dengan segala kesederhanaan (1 Tim 2:15).
  2. Janda yang percaya kepada Tuhan, akan mendapat bantuan jemaat dalam kehidupan seharian, sehingga tidak terdapatnya kerisauan dan kegelisahan (1 Tim 5:16).

Kesimpulan:

Memandangkan masalah perkahwinan pemercaya berkaitan dengan anugerah keselamatan Tuhan, kemajuan dan kemunduran gereja, serta kebahagiaan dan keselamatan permercaya, maka kita haruslah bersikap serius terhadap perkahwinan, memelihara perkahwinan dengan teguhnya, malah berusaha untuk melaksanakan tanggungjawab dalam perkahwinan. Sebagai penginjil dan penguasa dalam gereja, haruslah menggalakkan pemercaya berkahwin di dalam Tuhan, dan berusaha untuk melakukan prinsip Alkitab iaitu berkahwin di dalam Tuhan. Berdasarkan firman kebenaran dalam Alkitab, mengambil berat dan membimbing kehidupan keluarga dan masalah perkahwinan pemercaya, supaya gereja dapat menjadi sebuah keluarga besar yang penuh dengan kasih dan kesejahteraan.

Dirampas Keluar Dari Api
| |

Dirampas Keluar Dari Api

Rasul Paulus berkata : “Senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng. Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubur yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah. Kami menawan segala fikiran dan menaklukkannya kepada Kristus ( II Kor 10 : 4-5 ). Tujuan kita berjuang adalah untuk menawan hati manusia agar manusia menyingkirkan niat jahat sebaliknya kembali taat semula kepada Kristus. Usaha ini adalah sesuai dengan amanat Tuhan untuk menyatakan FirmanNya dalam pemberitaan Injil ( Tit 1 : 3 ). Ia juga lahir dari kasih kepada orang ramai. Catatan Kitab : Bebaskan mereka yang diangkut untuk dibunuh, selamatkan orang yang terhuyung-huyung menuju tempat pemancungan. Kalau engkau berkata : “Sungguh, kami tidak tahu hal itu!” Apakah Dia menguji hati tidak tahu yang sebenarnya? Apakah Dia yang menjaga jiwamu tidak mengetahuinya dan membalas manusia menurut perbuatannya?” ( Ams 24 : 11-12 ). Tugas menyelamatkan orang dalam kesusahan adalah berdasarkan kasih. Ia juga kewajipan bagi orang benar. Kita sudahpun menerima anugerah keselamatan Tuhan dengan percuma, maka kita juga patut memberi dengan percuma supaya orang lain dapat menerima anugerah keselamatan dan menikmati kegembiraan bersama kita.

DIRAMPAS KELUAR DARI API

Alkitab mencatatkan : “Selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka keluar dari api” ( Yud 23 ). Manusia di dunia sedang bergelut dalam dosa seperti dikepung dalam lautan api. Jika ,mereka tidak dirampas keluar dengan segera, maka tiada pengharapan bagi mereka untuk hidup. Oleh itu, tugas menyelamat orang dosa ini adalah amat mustahak dan tidak boleh ditangguhkan. Sama seperti yang dikatakan oleh Yakobus : “Jika ada di antara kamu yang menyimpang dari Kebenaran dan ada seorang yang membuat dia berbalik. Ketahuilah bahwa barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa ( Yoh 5 : 19-20 ).

Dahulu Lot tinggal di dalam kota yang penuh dengan dosa. Tuhan ingin memusnahkan kota itu dengan api maka diutusNyalah malaikat untuk menyelamatkan Lot dan isteri serta anak-anak perempuannya. Malaikat mendesak Lot dan berkata : “Bangunlah, bawalah isterimu dan kedua-dua anakmu yang ada di sini supaya engkau jangan mati lenyap kerana kedurjanaan kota ini”. Lot tidak ingin pergi. Disebabkan belas kasihan Tuhan, Lot dan isterinya serta anak-anak perempuannya, dituntun oleh malaikat keluar dari kota dan selepas menuntun mereka keluar, malaikat berkata : “Larilah, selamatkanlah nyawamu; janganlah menoleh ke belakang dan janganlah berhenti di mana-mana juga di lembah, larilah ke pergunungan supaya engkau jangan mati lenyap” ( Kej 19 : 15-17 ). Peristiwa malaikat menyelamatkan Lot sekeluarga dengan merampas mereka keluar dari kota adalah satu teladan yang baik bagi kita untuk memberitakan injil dan menyelamatkan orang sesat.

Pada suatu kali Yesus sedang berjalan di atas air. Murid-muridNya sangat terkejut tetapi Yesus berkata : “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!” Petrus berkat : “Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepadaMu  berjalan di atas air”. Maka Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air mendapatkan Yesus. Tetapi ketika dirasanya tiupan angin, takutlah ia dan mulai tenggelam lalu berteriak : “ Tuhan, tolonglah aku!” segera Yesus mengulurkan tanganNya, memegang dia dan berkata: “Hai orang yang kurang percaya, mengapa engkau bimbang?” Lalu mereka naik ke perahu dan angin pun redalah (Mrk 4 : 35-41). Petrus mula tenggelam ke dalam air sebab dia kurang percaya dan masih ragu-ragu tetapi Yesus segera datang menyelamatkannya. Kita melihat manusia di dunia yang ketakutan dalam dosa dan lautan pahit, bolehkah kita tidak segera mengulurkan tangan untuk menarik mereka?

Ketika Paulus dan Silas berada dalam penjara di Filipi, mereka berdoa dan menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan pada waktu tengah malam. Banduan-banduan lain turut mendengarkan mereka. Tiba-tiba terjadilah gempa bumi yang hebat, sehingga sendi-sendi penjara itu goyah dan seketika itu juga terbukalah semua pintu dan terlepaslah belenggu semua banduan. Apabila kepala penjara itu terjaga dari tidurnya dan melihat pintu-pintu penjara terbuka, ia menghunus pedangnya hendak membunuh diri. Tetapi Paulus berseru dengan suara nyaring : “Jangan celakakan dirimu, sebab kami semua masih ada di sini. Kepala penjara itu menyuruh membawa suluh, lalu berlari masuk dan dengan gementar tersungkurlah ia di depan Paulus dan Silas. Dia menghantar mereka keluar sambil berkata: “Tuan, apakah harus aku perbuat supaya aku selamat?” Jawab mereka : “Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu”. Kepala penjara itu membawa mereka dan membasuh luka mereka. Ketika itu juga dia dan keluarganya memberi diri dibaptis ( Kis 16 : 25-33 ). Jika Paulus tidak melarang kepala penjara daripada membunuh diri ketika itu juga, dapatkah dia dan seisi rumahnya menerima anugerah keselamatan? Itulah yang dikatakan “menyelamatkan manusia sama seperti memadamkan api” tidak boleh dilengah-lengahkan.

HARUS MENJADI SEORANG PENJAGA

Tuhan berfirman kepada Yehezkiel: “ Hai anak manusia, Aku telah menetapkan engkau menjadi penjaga kaum Israel. Bila mana engkau mendengarkan sesuatu firman daripadaKu, peringatkanlah mereka atas namaKu. Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Engkau pasti dihukum mati dan engkau tidak memperingatkan dia atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari hidupnya yang jahat, supaya ia tetap hidup, orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya tetapi Aku akan menurut pertanggungan jawab atas nyawanya daripadamu. Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang jahat itu dan ia tidak berbalik dari kejahatannya dan dari hidupnya yang jahat, ia akan mati dalam kesalahannya, tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu. Jikalau seorang yang benar berbalik dari kebenarannya dan ia berbuat curang dan Aku meletakkan batu sandungan di hadapannya, ia akan mati. Oleh kerana engkau tidak memperingatkan dia, ia akan mati dalam dosanya dan perbuatan kebenaran yang dikerjakannya tidak akan diingat-ingat tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya daripadamu. Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang yang benar itu supaya ia jangan berbuat dosa dan memang tidak berbuat dosa, ia akan tetap hidup sebab ia mau menerima peringatan dan engkau telah menyelamatkan nyawamu” ( Yeh 3 : 17-21 ). Melalui Firman Tuhan ini, memberitahu kita akan beratnya tanggungjawab seorang penjaga yang menurut perintah. Ia bukan saja melibatkan nyawa orang lain tetapi, melibatkan kerja-kerja yang dilaluinya. Jika ia tidak sedaya upaya melaksanakan tanggungjawabnya, maka ia akan dituntut oleh Tuhan. Oleh itu, tidak kira sama ada baik atau tidak waktunya, haruslah berusaha memberitakan Injil untuk melaksanakan tugas diri sendiri.

Tuhan Yesus berkata: “Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu ( Yoh 20 : 21 ). Tuhan Yesus berkata lagi: “ Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk” ( Mrk 16 : 15 ). Ini adalah tugas penting yang diamanatkan kepada kita untuk dikerjakan dengan sedaya upaya. Paulus berkata: “ jika aku memberitakan Injil, aku tidak mempunyai alasan untuk memegahkan diri sebab itu adalah keharusan bagiku. Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil. Kalau andai kata aku melakukannya menurut kehendakku sendiri, memang aku berhak menerima upah. Tetapi kerana aku melakukannya menurut kehendakku sendiri, pemberitaan itu adalah tugas penyelenggaraan yang ditanggungkan kepadaku” ( I Kor 9 : 16-17 ). Untuk menyelesaikan tugas yang dipertanggungkan oleh Tuhan! Paulus tidak menghiraukan lagi kepentingan nyawanya walaupun dia sudah tahu penjara menunggunya. Dia hanya ingin mencapai garis akhir dan menyelesaikan pelayanan yang ditugaskan oleh Tuhan Yesus kepadanya untuk memberi  kesaksian tentang Injil kasih karunia Tuhan ( Kis 20 : 23-24 ). Tugas memberitakan Injil adalah satu tugas untuk meneruskan tugas Tuhan Yesus menyelamatkan manusia di dunia. Ia juga merupakan satu tugas yang mulia, sesuai dengan tenaga dan pengorbanan yang dikeluarkan dengan berpatutan. Tepat seperti yang tercatat dalam kitab: “Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa khabar baik!” ( Rm 10 : 15 ).

MENCARI DOMBA YANG SESAT

Tuhan Yesus mengutus 12 orang muridNya memberitakan Injil kepada domba-domba yang sesat dari umat Israel  (Mat 10 : 6) dan memberi  satu perumpamaan dengan berkata: “Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? Dan kalau ia menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan gembira dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangganya serta berkata kepada mereka: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku sebab dombaku yang hilang itu telah kutemukan. Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita kerana sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan ( Luk 15 : 4-7 ). Seorang berdosa yang bertobat adalah seperti  {seorang anak yang hilang kembali ke rumah bapanya. Bapa itu berkata: “Anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali”. Maka bersukacitalah mereka sekeluarga ( Luk 15 : 20-24 ).

Zakheus, kepala pemungut cukai menerima Yesus tetapi semua orang yang melihat hal ini bersungut-sungut dan berkata: “Ia menumpang di rumah orang yang dosa”. Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan: “Tuhan, setengah dari milikku akan keberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan empat kali lipat.” Kata Yesus kepadanya: “Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, kerana orang inipun anak Abraham sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang” ( Luk 19 : 1-9 ). Ada suatu kali lagi, orang ramai juga bersungut-sungut kepada Yesus kerana Dia turut makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa tetapi Yesus berkata kepada mereka: “Bukan orang sihat yang memerlukan tabib tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa supaya mereka bertobat” ( Luk 5 : 29-32 ). Dari itu, kita ketahui Tuhan Yesus sangat mengambil berat tentang hal untuk mencari orang-orang yang sesat itu. Dia tidak rela salah seorang hilang dan sesat. Dia rela semua orang diselamatkan dan memperolehi pengetahuan akan Kebenaran ( I Tim 2 : 4 ). Dia tidak menghendaki seorang binasa melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat ( II Ptr 3 : 9 ). Dia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuhNya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk Kebenaran. Oleh bilurNya kita telah sembuh. Sebab dahulu kita sesat seperti domba, tetapi sekarang kita telah kembali kepada gembala dan pemelihara jiwa kita ( I Ptr 2 : 24-25 ). Kita haruslah meneladani usaha Kristus mencari kembali domba yang sesat.

SEMANGAT BERKORBAN DEMI DOMBA

Tuhan adalah Allah kita yang benar dan kitalah dombaNya dan umatNya ( Mzm 95 : 7 ). Tuhan adalah gembala kita dan menjaga kita dengan rapi ( Mzm 23 : 1-6 ). Tuhan berfirman melalui Nabi Yehezkiel: “Beginilah firman Tuhan Allah: Dengan sesungguhnya Aku sendiri akan memperhatikan domba-dombaKu dan Aku mencarinya seperti seorang gembala mencari dombanya pada waktu domba tu tercerai dari kawanan dombanya, beginilah Aku akan mencari domba-dombaKu dan Aku akan menyelamatkan mereka dari segala tempat, ke mana mereka diserahkan pada hari berkabut dan hari kegelapan. Aku akan membawa mereka keluar dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka dari negeri-negeri dan membawa mereka ke tanahnya, Aku akan menggembalakan mereka di atas gunung-gunung Israel, dialur-alur sungainya dan di semua tempat kediaman orang di tanah itu. Di padang rumput yang baik akan Kugembalakan mereka dan di atas gunung-gunung Israel yang tinggi di situlah tempat penggembalaannya; di sana di tempat penggembalaan yang baik mereka akan berbaring di rumput yang subur menjadi makanannya di atas gunung-gunung Israel…yang hilang akan Kucari, yang tersesat akan Kubawa pulang, yang luka akan Kubalut, yang sakit akan Kukuatkan ( Yeh 34 : 11-16 ). Tuhan begitu teliti menjaga kawanan dombaNya, Ia menjadi teladan baik bagi kita. TuhanYesus juga berkata : “Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya; sorang upahan yang bukan gembala dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala itu menerkam dan mencerai-cerikan domba-domba itu. Ia lari kerana ia seorang upahan dan tidak memperhatikan domba-domba itu. Akulah gembala yang baik dan Aku mengenal domba-dombaKu dan domba-dombaKu mengenal Aku sama seperti Bapa mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan  Aku memberikan nyawaKu bagi domba-dombaKu ( Yoh 10 : 11-15 ).Gembala yang baik mengasihi domba-dombanya dan ada kerelaan untuk berkorban demi domba-dombanya. Kita juga patut  seperti Petrus yang mengasihi domba-domba Tuhan dan menjaga mereka dengan teliti ( Yoh 21 : 15-17 ). Petrus faham akan tanggungjawab yang diserahkan Tuhan kepadanya. Demikian dia menasihati kita: Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah dan jangan kerana mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri. Janganlah kamu berbuat seolah-olah mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu. Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu ( I Ptr 5 : 2-4 ). Kita juga adalah gembala yang baik kerana mencontohi semangat Tuhan berkorban untuk dombaNya dan menunjukkan kasih untuk menjaga dombaNya bukan kerana paksa tetapi dengan kerelaan hati untuk memberi makan kepada kawanan dombaNya. Apabila Kepala Gembala iaitu Tuhan Yesus muncul, pasti kita akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu.

KATA-KATA AKHIR

Orang mati dapat dihidupkan, tulang-tulang yang sudah putih dapat ditumbuhkan dagingnya adalah satu karunia yang terbesar. Orang sesat dibawa kembali, menyelamatkan jiwa rohaninya dari mati adalah karunia yang lebih agung. Roh Tuhan diturunkan ke atas diri Nabi Yehezkiel dan membawanya ke luar serta menempatkannya di tengah-tengah lembah. Lembah-lembah itu penuh dengan tulang-tulang. Tuhan membawanya melewati sekeliling tulang-tulang itu. Bnayak tulang-tulang yang bertaburan di lembah itu dan kelihatan amat kering. Tuhan menyuruhnya untuk bernubuat mengenai tulang-tulang itu dengan berkata: “Hai tulang-tulang yang kering, dengarlah firman Tuhan ! Beginilah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini : Aku memberi  nafas hidup  di dalammu, supaya kamu hidup kembali. Aku akan memberi  urat-urat padamu dan menumbuhkan daging padamu, Aku akan menutupi kamu dengan kulit dan memberikan kamu nafas hidup, supaya kamu hidup kembali. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan”. Lalu dia pun bernubuat menurut perintah Tuhan. Ketika dia bernubuat, kedengaranlah suara, suatu suara berderak-derak dan tulang-tulang itu bertemu satu sama lain. Dia melihat dengan mengamati-amatinya, urat-urat ada dan daging tumbuh padanya. Kemudian kulit menutupinya tetapi mereka belum bernafas. Tuhan berfirman kepadanya: Bernubuatlah kepada nafas hidup itu, bernubuatlah, hai anak manusia dan katakanlah kepada nafas hidup itu: Beginilah firman Tuhan Allah: Hai nafas hidup, datanglah dari keempat penjuru angin dan berhembuslah ke dalam orang-orang yang terbunuh ini, supaya mereka hidup kembali. Yehezkiel pun menurut perintah Tuhan untuk bernubuat, lalu nafas hidup itu masuk di dalam mereka, sehingga mereka hidup kembali. Mereka menjejakkan kakinya, suatu tentera yang sangat besar ( Yeh 37 : 1-10 ). Orang yang hidup di dalam dunia yang penuh dosa tidak ada jiwa rohani. Dalam pandangan Tuhan, mereka ini adalah seperti tulang-tulang yang kering. Kita diutus memberitakan Injil untuk bernubuat bagi mereka, membentukkan mereka, dimasuki nafas hidup agar mereka hidup semula dengan menerima anugerah keselamatan dan berdiri menjadi tentera Kristus. Orang sesat yang dirampas keluar dari api mendapat kelahiran kembali agar mereka berjalan di atas jalan orang hidup di hadapan Tuhan ( Mzm 11 : 6-9 ).

Yakobus berkata: “Jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa”. Orang sesat yang dirampas keluar dari api adalah untuk menyelamatkan rohnya. Ini adalah kebajikan yang baik. Kita lebih lagi patut berusaha melakukannya. Ia berdosa walaupun tahu harus berbuat baik tetapi tidak melakukannya. Apatah lagi, kita yang telah diamanahkan demikian, bukankah kita lebih patut berusaha melakukan perkara yang diperkenankan oleh Tuhan ?

Soal Jawab Inti Kebenaran
|

Soal Jawab Inti Kebenaran

Bab 1-4: Allah, Yesus, Roh Kudus, Alkitab [wpdm_file id=6]

Bab 5-7: Manusia, Malaikat, Iblis [wpdm_file id=7]

Bab 8-10: Anugerah Keselamatan, Baptisan Air, Baptisan Roh [wpdm_file id=8]

Bab 11-13: Pembasuhan Kaki, Perjamuan Kudus, Doa [wpdm_file id=9]

Bab 14-15: Jemaat, Hari Kudus [wpdm_file id=10]

Bab 16: Mukjizat [wpdm_file id=11]

Bab 17: Penghakiman [wpdm_file id=12]

Bab 18: Tuhan Datang [wpdm_file id=13]