53. Allah Melihat Dalam Hati Manusia
|

53. Allah Melihat Dalam Hati Manusia

ByGereja Yesus Benar Sabah

KITAB BACAAN : 1 Sam 16 : 6-7, 10-13;  Mzm 139 : 1-2.

I.       KEINDAHAN DALAM HATI LEBIH PENTING DARIPADA KEINDAHAN WAJAH/RUPA

1.      Orang yang berwajah cantik, dalam hatinya belum tentu baik.

Orang kuno berkata : “Mengetahui orang dan rupanya, namun tidak mengetahui hatinya”.

a.      Absalom – pemuda tampan (2 Sam 14 : 25-27;  18 : 9-10, 14-15).

b.      Zakheus – orang yang pendek (Luk 19 : 1-10).

  • Jangan menilai orang menurut wajahnya (2 Kor 5 : 16;  Yoh 7 : 24).

2.      Allah mengasihi akan orang yang jujur dalam hatinya (Mzm 51 : 6).

  • Jujur :  Iaitu lurus, memegang janji, tidak tamak, tidak palsu, tidak pura-pura (Yoh 1 : 45-47).
  • Tidak jujur :  Iaitu mudah berjanji, hilang kepercayaan, menyangkal, sembarangan, tamak, berdusta, …… Saul adalah orang yang semacam ini (1 Sam 10 : 8;  13 : 9-10;  15 : 1-15). Kerajaannya dihapuskan oleh Allah.

3.      Allah menyenangi akan orang yang adil, pemurah dan rendah hati (Mi 6 : 8).

a.      Allah membenci orang yang berlaku tidak adil (Ams 17 : 15;  Yes 5 : 20-23).

Allah mengasihi bagi yang adil (1 Sam 30 : 21-24;  Kis 13 : 22).

b.      Murah hati (menaruh kasihan, bersimpati). (Mat 5 : 7;  9 : 13).

c.      Rendah hati, mahu menerima pendapat orang lain (Kel 18 : 13-24;  1 Ptr 3 : 8).

II.     PENYATAAN KEINDAHAN DALAM HATI

1.      Dalam doa (Luk 18 : 9-14).

2.      Dalam persembahan (Mat 6 : 21).

  • Maria (Mrk 14 : 3-9).
  • Janda miskin (Mrk 12 : 41-44).

3.      Dalam saat menerima Kasih.

  • “Orang baik sekali pun miskin tidak akan meminta, bahkan kaya pun tidak sombong”.

Seperti : Mordekhai (Est 3 : 1-2;  6 : 5-12).

  • (Yak 2 : 2;  Kis 24 : 16;  Ams 4 : 23;  1 Ptr 1 : 13).

 

52. Dosa Bunuh Diri
|

52. Dosa Bunuh Diri

ByGereja Yesus Benar Sabah

“Bunuh diri” iaitu membunuh nyawa sendiri.

I.       BUNUH DIRI TERMASUK DOSA APA?

1.      Sama dengan dosa membunuh orang.

a.      Manusia diciptakan oleh Allah (Kis 17 : 25-28).

b.      Bunuh diri termasuk membunuh orang yang diciptakan, yakni melakukan dosa pembunuhan (Kel 20 : 13).

2.      Merosak Bait Allah.

a.      Bait Allah yang dihormati Yesus (Mat 21 : 12-13).

b.      Umat Kristian adalah Bait Allah (1 Kor 3 : 16-17;  6 : 19).

  • Bunuh diri sama dengan merosak Bait Allah, sehingga Allah tidak akan mengampuninya.

3.      Memburukkan nama Allah.

a.      Allah ingin oleh kerana mereka memperoleh kemuliaan (Yes 44 : 23;  49 : 3).

b.      Muliakanlah Allah dengan tubuh (1 Kor 6 : 20).

4.      Tidak berbakti kepada ibu-bapa.

a.      Pepatah kuno mengatakan : Keadaan tubuh adalah diwariskan oleh ibu-bapa, sehingga tidak boleh melukainya.

b.      Bunuh diri adalah tidak berbakti, yakni melanggar hukum ke-lima (Kel 20 : 12).

II.     MENGAPA BUNUH DIRI?

  • Sifat manusia adalah tamak hidup dan takut mati, pepatah mengatakan : “Pengemis tidak berjalan pada jambatan yang rosak”.  Kalau demikian mengapa manusia bunuh diri?

1.      Keadaan yang menekan, buntu jalan (2 Raj 16 : 8-10;  1 Sam 31 : 1-4).

2.      Iblis mengendalikan, atau berbagai macam pukulan, tidak mempunyai muka untuk bertemu dengan orang (2 Sam 15 : 12-31;  17 : 23;  Mat 27 : 3-5).

III.    BAGAIMANA MENCEGAH BUNUH DIRI?

1.      Sering menyimpan ketekadan hati yang teguh.

  • Merasakan bahawa kehidupan manusia merupakan pergumulan dengan penderitaan (Ayb 14 : 1;  Mzm 119 : 75;  1 Ptr 4 : 1).

2.      Merasa cukup.

Orang kuno berkata : “Merasa cukup sering memberi kesenangan”.

Seperti : Paulus (Flp 4 : 11-12).

3.      Sabar.

  • Seperti Ayub (Ayb 2 : 9-10;  1 : 21;  Yak 5 : 11).

4.      Mengusir iblis.

  • Iblis adalah pembunuh manusia (Yoh 8 : 44;  Kej 3 : 4-6;  4 : 6-8;  Yoh 15 : 13;  Mrk 9 : 29).

5.      Melaksanakan untuk saling mengasihi (Yak 2 : 15-16;  1 Yoh 3 : 17).

  • Apabila mengetahui bahawa pihak lain berikhtiar ingin bunuh diri, dan mengerti sebabnya, maka hendaklah menasihati dan mencegah dengan Kasih atau memberi bantuan, yakni mengerti akan kehangatan di antara sesama, sehingga bersemangat kembali untuk menghadapi kenyataan hidup.

51. Ujian, Pengajaran, Hukuman Allah
|

51. Ujian, Pengajaran, Hukuman Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Ujian, pengajaran dan hukuman dari Allah ini, ketiganya berbeza sifat, tetapi berasal dari Allah, yang dialami umat Kristian sesuai dengan iman perbuatannya.

I.       UJIAN

1.      Menguji umat Kristian apakah beriman teguh.

Pepatah kuno mengatakan : “Belum mencoba belum tahu kesetiaannya, sebelum tiba musim kemarau, belum tahu kekuatan pohon cemara”.

Seperti :

Bangsa Israel (Ul 8 : 2).

Ayub (Ayb 1 : 9-19;  2 : 1-10).

2.      Supaya segenap anak-anak Allah menjadi suci.

a.      Membuang sanga (Yes 1 : 25;  Yeh 22 : 18, 19).

b.      Seperti emas (1 Ptr 1 : 6-7;  Ayb 23 : 10;  Mzm 139 : 23).

3.      Harus bagaimanakah ketika menerima ujian?

a.      Harus bersabar (Yak 1 : 2-4).

  • Barangsiapa yang bersabar akan memperoleh berkat (Yak 5 : 10-11;  1 Ptr 1 : 6-7).

b.      Mohon Allah memberi Karunia (Za 13 : 9;  1 Kor 10 : 13).

  • (Yes 30 : 20-21).

II.     PENGAJARAN

1.      Mengapa menerima pengajaran?

a.      Kita adalah anak-anaknya (Ibr 12 : 5-6, 10).

b.      Sebab melakukan kesalahan (1 Taw 21 : 1-14, 17).

c.      Sebab berjalan sesat (Mzm 119 : 67).

2.      Harus bagaimanakah ketika menerima pengajaran? (Ibr 12 : 11).

a.      Harus mengaku dosa dan bertobat (Mzm 34 : 18;  5 : 17;  Hos 4 : 17-18;  12 : 7;  Yer 31 : 18-20).

b.      Mohon Allah mengampuni (Kel 32 : 30-32;  Bil 14 : 19;  Kel 32 : 12-14;  Bil 14 : 20;  Mzm 32 : 1).

  • (Ams 20 : 30;  Why 3 : 19).

III.    HUKUMAN

  • “Hukuman” yang semacam ini agak keras.

Kepada siapakah diberikan hukuman tersebut?

1.      Orang yang setiap kali berbuat dosa (Ams 29 : 1;  Am 2 : 4-6).

2.      Orang yang sengaja berbuat dosa (Ruj : 1 Sam 2 : 12-17, 27-32;  3 : 11-14;  4 : 16-18).

3.      Orang yang menjerumuskan ke dalam dosa (Mat 18 : 7).

Seperti : Yerobeam (1 Raj 12 : 28-33;  15 : 29-30).

  • Ujian, pengajaran dan hukuman Allah yang dihuraikan dengan singkat itu, berlainan sifatnya, dan dapat dialami umat Kristian sesuai dengan iman perbuatannya.

 

50. Bahaya Dari Cemburu
|

50. Bahaya Dari Cemburu

ByGereja Yesus Benar Sabah

“Cemburu” iaitu irihati dan dendam, apabila dalam hati manusia terhadap rasa cemburu, maka akan berdaya upaya ingin mencari kesempatan untuk membalasnya, namun hasilnya tidak mengenal belas kasihan (Ams 6 : 34-35;  Kid 8 : 6).

I.       BAHAYA DARI CEMBURU

1.      Membuat kekacauan (Ams 10 : 12).

Erti mengorbankan keributan iaitu apabila manusia telah cemburu terhadap satu pihak, maka dengan tanpa sebab mengobarkan keributan terhadap dia, sehingga dapat terjadi angin badai, mengganggu ketertiban serta merintangi ketenangan (Kis 17 : 1-9;  Yak 3 : 16).

2.      Mengakibatkan pembunuhan.

a.      Kain membunuh adiknya (Kej 4 : 1-8;  1 Yoh 3 : 12;  Yud 11).

b.      Kesepuluh para kakak Yusuf (Kej 37 : 1-28).

c.      Saul mengancam untuk membunuh Daud (1 Sam 18 : 6, 9, 28-29;  1 Sam 20 : 30-31).

d.      Kepala imam cemburu (Mrk 15 : 9-15).

II.     SEBAB DARI CEMBURU

1.      Melihat orang lain diangkat untuk mengerjakan pekerjaan penting, sedangkan dirinya tidak mampu mengatasinya.

2.      Kemampuan pengetahuan orang lain semakin maju, namun saling membandingkan dirinya.  Saul, Kain, iaitu orang yang semacam itu.

3.      Orang lain lebih unggul dari dirinya, maka hatinya tidak rela, tidak mahu mengalah, sehingga timbul kecemburuan, mengumpulkan bukti-bukti kesalahan orang lain, memperbesar persoalan, menghasut dan menyerang, dengan maksud tidak memberi keuntungan kepada pihak lain.

III.    BAGAIMANA MENCEGAH CEMBURU

  • Cemburu sesungguhnya sukar untuk ditahan (Ams 14 : 30;  27 : 4).

1.      Melaksanakan Kasih (1 Kor 13 : 4-5;  Rm 13 : 10).

2.      Menyimpan hati ketaatan.

  • Korah yang tidak taat, sehingga binasa (Bil 16;  Mzm 106 : 16-17;  1 Ptr 5 : 5-6).

3.      Mengusir iblis (Yak 3 : 14-15;  1 Sam 16 : 14-15;  Yak 4 : 7).

49. Manusia Mati Meninggalkan Nama
|

49. Manusia Mati Meninggalkan Nama

ByGereja Yesus Benar Sabah

Orang kuno berkata : “Harimau mati meninggalkan kulit, manusia mati meninggalkan nama”, sehingga dapat dimengerti, bahawa betapa pentingnya “Nama” itu.

Peribahasa Barat juga mengatakan : “Nama adalah merupakan kedua dari kehidupan manusia”, dengan yang difirmankan dalam Alkitab : “Janganlah gila hormat”.  (Gal 5 : 26) tidaklah bertentangan, sebab maknanya tidak sama.

Orang yang gila hormat, berdaya upaya untuk memperoleh kedudukan dan nama, iaitu sengaja membelinya, dengan mengharap agar berada di paling atas/tinggi, sambil membanggakan/menyombongkan dirinya.  Nama yang demikian, akhirnya pasti meninggalkannya, yakni yang dimaksud “Nama palsu”, tamak dan tak berfaedah.

I.       HENDAKLAH MENINGGALKAN NAMA YANG BAIK

1.      Nama baik melebihi dari harta.

a.      Harta yang banyak tidak tinggal lama (Pkh 5 : 14).

b.      Nama baik dapat ditinggalkan berabad-abad, sehingga orang menyiarkan kebaikannya.

  • Kekayaan besar iaitu demikian adanya (Ams 22 : 1).

2.      Nama yang harum lebih baik dari minyak yang mahal.

a.      Keharuman minyak tidak seberapa jauh.

b.      Keharuman nama dapat menyebar kemana-mana.

  • Maka itu, nama yang harum melebihi dari minyak yang mahal (Pkh 7 : 1).
  • Setelah manusia mati meninggalkan keharuman nama barulah bererti dan berharga.

II.     JANGAN MENINGGALKAN NAMA KERANA EGOIS

1.      Manusia setelah air bah (Kej 11 : 1-9).

2.      Raja Saul (1 Sam 15 : 12, 23).

3.      Absalom (2 Sam 18 : 18).

  • Manusia-manusia yang demikian berhati tidak baik, egois, serta keras, meninggalkan nama bagi diri pribadi, yakni tidak terdapat makna yang baik, juga tidak berharga untuk diperingatinya.

III.    BAGAIMANAKAH HARUS MENINGGALKAN NAMA BAIK

1.      Maria yang mengasihi Tuhan (Mrk 14 : 3-9).

2.      Kornelius yang berbakti kepada Allah dan mengasihi kepada manusia (Kis 10 : 1-2, 22).

3.      Rut yang berbakti (Rut 4 : 14-15).

  • Kehidupan manusia satu abad, kehidupan rumput satu musim, akan lenyap dalam sekejap, meskipun Yoram sebagai raja yang terhormat, namun setelah mati tidak ada orang yang merindukannya (2 Taw 21 : 20).

Maka betapa pentingnya meninggalkan nama yang baik itu (Flp 4 : 8).

48. Harus Bersabar Menantikan Allah
|

48. Harus Bersabar Menantikan Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

KITAB BACAAN : Mzm 37 : 1-10.

Dari beberapa ayat ini menyatakan dengan sungguh, bahawa pandangan raja Daud terhadap Allah dan manusia adalah sangat jelas.  Ia yakin bahawa Allah adalah setia, adil dan berkuasa.

Maka kehidupannya, selalu bersabar, mengalah, bersandar pada Allah;  Kata-kata pemazmur ini dapat dijadikan nasihat yang berharga bagi manusia yang percaya akan Allah.

I.       BILAMANAKAH TIDAK DAPAT MENANTIKAN ALLAH?

  • Umat Kristian yang memperlihatkan iman yang kuat dan hati yang sabar, apabila menemui sesuatu perkara yang tidak biasa, lalu merasa dirinya pandai dan dengan kehendak sendiri untuk melakukan suatu perkara, sehingga lupa untuk bersandar kepada Allah dan menantikan Allah.

1.      Ketika sedang gelisah.

  • Raja Saul memberanikan diri untuk mempersembahkan korban bakaran (1 Sam 13 : 5-14).
  • Ribka takut, jika Yakub tidak memperoleh berkat (Kej 27;  Ruj : Kej 25 : 22-25).
  • Petrus menghunus pedang untuk mengerat orang (Mat 26 : 47-53)

2.      Ketika menemui perkara yang tidak adil dan tidak sesuai.

  • Musa membunuh orang Mesir (Kel 2 : 11-15;  Kis 7 : 22-24).

3.      Ketika sedang menanti dengan cemas.

  • Perihal Yerobeam mengangkat tangan menyerang raja (1 Raj 11 : 26-40).
  • Kebanyakan umat Kristian hidup di dalam keadaan yang demikian, maka itu mudah lalai untuk menantikan Allah, sehingga memperoleh hasil yang tidak baik, dahulu demikian, kini pun sama.

II.     MENGAPA HARUS MENANTIKAN ALLAH

  • “Menanti” bererti menyerahkan, juga mengandung pengharapan, maka itu pasangan untuk menanti, harus mempunyai sandaran yang mutlak.

1.      Di dalam Allah tidak ada hal yang mustahil.

a.      Manusia adalah sangat kecil, tidak dapat diandalkan (Yes 40 : 15;  Mzm 146 : 3).

b.      Allah dapat diandalkan (Kej 18 : 9-10;  Mzm 33 : 9).

2.      Allah adalah setia (Mzm 89 : 34;  2 Tim 2 : 13;  Ruj : Kej 21 : 3;  1 Raj 8 : 17-20, 56).

  • Hubungan antara manusia seringkali tidak setia, tidak menepati janji, berprasangka, tetapi Allah memegang perjanjian selamanya (Ul 7 : 9).

III.    MENDAPAT KEUNTUNGAN APAKAH BAGI MANUSIA YANG MENANTIKAN ALLAH?

1.      Musa, setelah melewati masa 40 tahun, maka telah terbentuk sifat kesabaran, tidak seperti dahulu yang hidup dan melakukan sesuatu dengan beremosi (Ruj : Kel 14 : 10-14, 21-22).

2.      Daud, ketika pada masa kecilnya diurapi sebagai raja (1 Sam 16 : 10-13), sebab Allah telah membenci Saul sebagai raja (1 Sam 15 : 26), namun Daud masih setia terhadap Saul.  Padahal Daud mempunyai tenaga pasukan, tetapi tidak berani menggerakkannya dengan sembarang dan segera untuk memperoleh kedudukan sebagai raja, menanti setelah Saul mati baru ia diangkat menjadi raja, pada saat itu ia telah berusia 30 tahun (2 Sam 5 : 1-4).  Daud bersikap bijaksana terhadap Saul, diangkat sebagai raja tanpa kemuliaan, bagi orang yang menantikan Allah, sungguh mempunyai akhir yang sangat baik dan indah.

IV.    BAGAIMANA HARUS MENANTIKAN ALLAH?

1.      Harus menanti dengan sabar (Pkh 3 : 1-8;  8 : 6).

2.      Seperti kesabaran hati dari Abraham (Rm 4 : 19-20).

  • “Menanti” adalah bersifat pada waktu, memang Allah telah mengatur segalanya terhadap manusia dengan baik, maka dari itu kita di dalam segala perkara janganlah gelisah, nantikanlah Allah dengan sabar, pasti Dia mengatur kita segalanya.