Views: 110

Prakata

 

[I]     Skrip-skrip asal nas khotbah di dalam buku ini adalah dibekalkan oleh para pendeta dan siswa-siswa teologi; setelah dipilih dan ditapis oleh Badan Editor, maka semua nas-nas khotbah dijilidkan untuk menghasilkan buku ini.

 

[II]    Buku ini boleh dibahagikan kepada dua bahagian

Bahagian Aplikasi: Perbincangan Firman, Pelayanan, Tokoh-Tokoh, Penyempurnaan Rohani dan Keluarga.

Bahagian Kajian Kitab: Pesanan Musa (Kitab Ulangan fasal 10-14), Riwayat Raja-Raja, Mesej Kitab Habakuk, Makna Penting Kitab Efesus dan Ikhtisar Kitab Kolose.

Nas-nas karya di atas adalah ringkas, jelas dan dibentangkan dalam bentuk garis kasar demi memudahkan kita memahami kebenaran dalam Alkitab. Justeru itu, ianya sesuai dijadikan bahan-bahan kajian Alkitab peribadi, kajian kitab persahabatan-persahabatan atau untuk kebaktian keluarga dan terutamanya boleh dijadikan bahan-bahan khotbah dalam kesaksian firman gereja.

 

[III]   Ucapan terima kasih dirakamkan kepada para pendeta dan siswa-siswa teologi yang telah membekalkan hasil-hasil tulisan, kepada ahli-ahli penapis dalam Badan Editor, ahli-ahli Jabatan Penginjilan-Pengembalaan yang membantu mengumpulkan nas-nas khotbah, juga kepada ahli-ahli Badan Editor. Semoga Tuhan merahmati dan memberkati agar fungsi buku ini berkembang luas secara berkesan.

 

 

Jabatan Kesusasteraan Ibu Gereja Taiwan, 15 Okt. 1991

[Diterjemahkan Jbt Kesusasteraan Ibu Gereja Sabah, 2000]

Similar Posts

Bahagian Lima：Kuduskan Anak Sulung Lembu dan Kambing Domba (1)
| | | | | |

Bahagian Lima：Kuduskan Anak Sulung Lembu dan Kambing Domba (1)

ByGereja Yesus Benar Sabah

Ayat alkitab: (Ulangan 15 : 19 – 23)

Pendahuluan:

“Segala anak sulung jantan yang lahir di antara lembu sapimu dan kambing dombamu, haruslah kau kuduskan bagi TUHAN, Allahmu…” (Ul 15 : 19).

A. Prinsip Pembezaan

1. Jantan (19)

* Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib (1 Pet 2 : 9).

2. Anak sulung (19)

* Seperti anak-anak panah di tangan pahlawan, demikianlah anak-anak pada masa muda (Mzm 127 : 4).

* …… mula segala kegagahan mereka (rujuk Mzm 105 : 36).

3. Tidak timpang (21).

4. Tidak buta (21).

5. Tidak cacat buruk (21)

* Apabila kamu membawa seekor binatang buta untuk dipersembahkan, tidakkah itu jahat? Apabila kamu membawa binatang yang timpang dan sakit, tidakkah itu jahat?… (Mal 1 : 8).

B. Kembali Bagi TUHAN

1. Janganlah memakai (membajak tanah) (19).

2. Janganlah menggunting bulu (19).

3. Kembali bagi Tuhan (19).

* Keluarlah kamu dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu dari mereka, firman Tuhan, dan janganlah menjamah apa yang najis, maka Aku akan menerima kamu (2 Kor 6 : 17).

* Mereka harus mengajar umat-Ku tentang perbedaan antara yang kudus dengan yang tidak kudus dan memberitahukan kepada mereka perbedaan antara najis dengan yang tahir (Yeh 44 : 23).

* Kamu akan segera menemukan seekor keledai muda tertambat, yang belum pernah ditunggangi orang. Lepaskan keledai itu dan bawalah ke mari. Dan jika ada orang mengatakan kepadamu: Mengapa kamu lakukan itu, jawablah: Tuhan memerlukannya. Ia akan segera mengembalikannya ke sini (Mrk 11 : 2 – 3).

C. Makan di tempatmu

1. Orang tahir boleh makan (22).

2. Orang najis boleh makan (22).

* Tidak melalaikan apa yang berguna bagi kamu, baik di muka umum (Kis 20 : 20).

* Sebab bagi Allah kami adalah bau yang harum dari Kristus di tengah-tengah mereka yang diselamatkan dan di antara mereka yang binasa (2Kor 2 : 15).

 Kesimpulan:

* Mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati (Rm 12 : 1).

Raja Zedekia
| | | |

Raja Zedekia

ByGereja Yesus Benar Sabah

Raja Zedekia
[Ke Zong Yi]

Nas Kitab: II Raj 24:17-25:30; II Taw 36:11-21

Kisah berkenaan Zedekia boleh kita cungkilkan dari pada tulisan-tulisan dalam kitab Perjanjian Lam dan memahami peristiwa berkenaannya. Berikut dibentangkan secara ringkas tentang kejahatan raja Zedekia sebagai pengajaran bahkan sebagai peringatan.

[1] Riwayat Hidup Zedekia
Seperti kita maklum, Zedekia adalah paman Yoyakhin. Ia dilantik menjadi raja oleh raja Babel (II Raj 24:17; I Taw 3:15). Zedekia berumur dua puluh satu tahun waktu ia menjadi raja dan ia merupakan raja terakhir atas kerajaan Yehuda. Tanggungjawap menjadi seorang raja sememangnya amat berat, namun pada waktu itu ia masih muda, bertenaga dan cergas; sepatutnya ia merancangkan strategi-strategi berjuang memerintahkan negara dengan cekap dan memperkukuhkannya. Namun, Zedekia bertindak sesuka hati secara seorangan, membelakangi perintah Allah dan segala yang dilakukannya timbul dari pemikirannya yang salah. Ia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan tepat seperti yang dilakukan Yoyakim (II Raj 24:19), mengeraskan hati, menutup telinga enggan mendengar nasihat nabi Yeremia, tidak menunjukkan perbuatan baik dan menyebabkan para imam dan rakyat turut melakukan dosa kejahatan sama seperti yang dilakukannya. Akibatnya, membinasakan diri dan mencemari bait Allah.

[2] Dosa Kejahatannya
1. Melakukan ‘tepat seperti’ kejahatan yang dilakukan Yoyakim (II Raj 24:19)
2. Keras hati suka melawan (II Taw 36:12)
3. Menajiskan Rumah Tuhan (II Taw 36:14)
4. Menjatuhkan umat dan para imam ke dalam dosa (II Taw 36:14)

[3] Akibat
• Sendiri mati, kerajaan binasa (II Raj 25:1-7)
Ini memberitahu kita akan akibat perbuatan-perbuatan melakukan kejahatan ~ suatu amaran yang amat serius.

[4] Pengajaran
1. Jangan menuruti perlakuan orang-orang jahat (Ams 1:10; 3:7)
• Umat Kristian seharusnya mempunyai objektif yang tepat, hidup secara realistik dan bertekad menuruti segala ajaran Allah.

2. Rendahkanlah diri dalam seala hal dan awasilah diri (I Ptr 5:5,6; I Kor 10:12)
• Sekali-kali jangan mencontohi hati Zedekia yang sekeras batu.

3. Pimpinlah para pemercaya ke jalan yang sepatutnya (Yer 48:17; Ibr 13:17)

Penutup
Kehidupan manusia di dunia sepatutnya memiliki konsep kehidupan yang tepat dan sikap yang betul sesama manusia. Yang lebih penting ialah selalu membaca dan mengkaji Kitab Suci, memahami kehendak Tuhan, hanya dengan demikian barulah kita dapat dipercayakan dalam setiap tanggungjawab yang Tuhan amanatkan kepada kita.

71. Hendaklah Berperang Menjadi Tenaga Keselamatan
|

71. Hendaklah Berperang Menjadi Tenaga Keselamatan

ByGereja Yesus Benar Sabah

KITAB BACAAN : Flp 2 : 21.

I.       MENGAPA?

1.      Sebab tubuh lemah (Rm 7 : 18-23).

2.      Sebab pada akhir zaman akan datang bahaya (2 Tim 3 : 1-5).

3.      Sebab iblis sedang mengaum-aum (1 Ptr 5 : 8).

II.     BAGAIMANA?

1.      Harus bersandar kepada Tuhan (Rm 7 : 25).

2.      Tidak tamak akan duniawi (1 Yoh 2 : 15-17).

3.      Taat akan Allah (Yak 4 : 7;  1 Ptr 1 : 5-9).

III.    PERBANDINGAN

1.      Perusaha menyelesaikan, serta tidak berlumba dengan percuma (Flp 2 : 6-8).

  • Seperti : Paulus (2 Tim 4 : 7-8).

2.      Yang belum menyelesaikan.

  • Seperti : Demas (2 Tim 4 : 10).

 

Bahagian Dua: Insafi Akan Hajaran Tuhan Allah
| | | |

Bahagian Dua: Insafi Akan Hajaran Tuhan Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Bahagian Dua: Insafi Akan Hajaran Tuhan Allah

Prakata

Maka haruslah engkau insaf, bahwa Tuhan, Allahmu., mengajari engkau seperti seseorang mengajari anaknya (Ul 8:5).

[1]      Dua Jenis Hajaran (Ibr 12:5-13)

i. Hajaran manusia (12:7,8).

¨ Siapa mengasihi anaknya, menghajar dia pada waktunya (Ams 13:24).

ii. Hajaran Allah (12:9).

¨ Allah memberi kamu roti dan air serba sedikit (Yes 30:20).

[2]      Terimalah Hajaran

i. Jangan putus asa.

¨ Janganlah putus asa apabila engkau diperingatkanNya (Ibr 12:5).

ii. Harus tetap bertahan.

¨ Yang Allah timpakan tidaklah melebihi kekuatan manusia (I Kor 10:13).

iii. Beroleh kebaikan besar.

À    Supaya kita beroleh bagian dalam kekudusanNya (Ibr 12:10).

Á     Menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai (Ibr 12:11).

¨Bilur-bilur yang berdarah membersihkan kejahatan, dan pukulan membersihkan lubuk hati (Ams 20:30).

[3]     Kesimpulan (Ibr 12:9)

i. Hormati ganjaran ayah.

ii. Taati ganjaran Bapa segala roh.

Kebenaran Perkahwinan Pasangan Pertama
| | |

Kebenaran Perkahwinan Pasangan Pertama

ByGereja Yesus Benar Sabah

Kebenaran Perkahwinan Pasangan Pertama

[Chen Deng Tian]

Nas Kitab: Daripada perkahwinan pasangan umat manusia (Kej 2:18-25), kita dapat memahami kebenaran tentang perkahwinan.

[1]   Kedudukan Allah Dalam Perkahwinan (Kej 2:18, 20-22)

  1. Allah adalah pengasas perkahwinan.
  2. Allah adalah penyaksi perkahwinan.
  3. Allah adalah penjodoh perkahwinan.
  4. Allah adalah pemimpin perkahwinan.

Pengajaran:

  1. Harus berkahwin di dalam Tuhan (Ul 7:3; Ezr 9:12; 10:30; II Kor 6:14; I Kor 7:39).
  2. Jangan memilih dengan sesuka hati mengikut kehendak sendiri (Ruj: Kej 6:1-2).
  3. Tidak boleh bercerai (Mat 19:6; Mrk 10:9).
  4. Hendaklah semua orang penuh hormat terhadap perkahwinan (Ibr 13:4).

[2]   Tujuan Allah Mendirikan Perkahwinan (Kej 2:24)

i. Laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya.

Δ ‘Meninggalkan’ bukan membiarkan dengan tidak peduli lagi melainkan adalah:

Berdikari dari segi ekonomi.

Berdikari dari segi konsep.

Berdikari dari segi tanggungjawab.

Berdikari dari segi iman kepercayaan.

ii. Bersatu dengan isterinya.

Perkahwinan yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia (Mat 19:6; Mrk 10:9).

‚Tuhan perintahkan: “Seorang isteri tidak boleh menceraikan suaminya …… dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya” (I Kor 7:10-11).

iii. Keduanya menjadi satu daging.

Δ Suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya (ef 5:28).

Δ Penjelasan satu daging menurut I Kor 6:16-17.

Penyatuan tubuh (body) (16a).

‚Penyatuan daging (flesh) (16b).

ƒPenyatuan roh (spirit) (17).

[3]   Permintaan Allah Terhadap Perkahwinan

i. Terhadap lelaki (Kej 2:22).

“…… DibangunNyalah seorang perempuan, lalu dibawaNya kepada manusia itu” ~ menunjukkan Allah serahkan untuk dijagai, Justeru itu:

Suami harus mengasihi isteri (Ef 5:25-29).

Δ Sebagaimana Kristus telah megasihi jemaat – Kasih yang mengorbankan diri.

Δ Mengasihi sama seperti tubuh sendiri – kasih yang mementingkan diri.

 Hiduplah bijaksana dengan isteri (I Ptr 3:7).

 Hormatilah isteri (I Ptr 3:76).

Jangan berlaku kasar terhadap isteri (Kol 3:19).

ii. Terhadap perempuan (Kej 2:20, 18).

Δ “…… tetapi baginya sendiri ia tidak menjumpai penolong yang sepadan dengan dia …… Tuhan Allah berfirman …… Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.”

Δ Tujuan perempuan dijadikan adalah untuk menolong lelaki.

Uruskan hal-hal keluarga (Ams 31:15, 21, 27).

Mengajar dan mengasuh anak-anak (Ams 31:1-2; 29:15).

Penolong dalam iman kepercayaan (Rm 16:3-5a).

Penghiburan hati (Ayb 2:9; 19:17, 19b).

Kesimpulan

Perkahwinan adalah ditubuhkan Allah, umat Kristian haruslah penuh hormat terhadap perkahwinan sebagaimana penuh hormat terhadap Allah. Jangan mencontohi arus adat duniawi, menganggap perkahwinan sebagai permainan kanak-kanak. Sebaliknya berpegang teguh kepada perkataan Allah, beroleh berkat dari Allah, memuliakan Allah dan memanfaatkan manusia.

Permohonan Syafaat Kasih (Kitab Filemon)
| | | | |

Permohonan Syafaat Kasih (Kitab Filemon)

ByGereja Yesus Benar Sabah

Permohonan Syafaat Kasih (Kitab Filemon)

[Lin Yun Jih]

Prakata

Keharmonian sesama manusia adalah kunci kepada kehidupan yang bahagia. Misalnya, keluarga harmonis membawa kebahagiaan dan kemakmuran; jemaat bersatu hati, Injil akan berkembang maju. Justeru itu, apabila menghadapi keadaan hubungan sesama manusia tidak harmonis, bagaimanakah kita memainkan peranan menjadi utusan pendamai sehingga dapat mendamai-hamoniskan dua pihak. Tindakan Paulus yang memohon bagi pihak seorang hamba abdi yang telah bertobat memeluk ke dalam Tuhan, kepada tuannya agar mengampuninya, amatlah mengharukan. Marilah kita belajar dari kitab Filemon, bagaimana menjadi seorang pembela yang penuh kasih.

[1] Memuji Kasih Filemon (1-7)

[i] Memberkati seisi keluarga Filemon (1-3)

À Seorang teman sekerja kekasih (Luk 9:28; II Tim 2:22)

Á Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera menyertai jemaat di rumahnya (Yes 8:18)

[ii] Memuji personaliti Filemon (4-7)

À Beriman terhadap Kristus (II Tim 1:12)

Á Mempunyai kasih terhadap semua orang (Kel 32:32)

[2] Memohon Pengampunan Filemon (8-20)

[i] Cara memohon (8-10)

À Tidak pergunakan kuasa kerasulannya (Gal 5:24; Mrk 10:43-45)

Á Memohon di dalam kasih (I Kor 9:23; Bil 12:3; Mzm 90:10)

[ii] Isi permohonan (11-20)

À Sebab musabab dia memohon bagi pihak Onisemus (11-12)

a) Onisemus bertolak dari ‘dahulu memang tidak berguna’ menjadi ‘sekarang sangat berguna’ (Gal 4:19)

b) Dia adalah buah hatiku (Mrk 3:35; Luk 2:52)

Á Sebab musabab menyuruh Onisemus kembali (13-14)

a) Menghormati hak Filemon (13-15)

b) Menghormati hasrat saudara Filemon (I Ptr 5:2)

 Meminta supaya menerima Onesimus sebagai saudara (15-17)

a) Dapat menerimanya untuk selama-lamanya (Rm 8:26-28)

b) Menerimanya sebagai saudara yang kekasih (Ibr 2:11)

c) Terimalah dia seperti aku sendiri (Ef 5:29)

à Ampuni hutang dosanya (18-20)

a) Tanggungkan semua hutangnya kepadaku (Rm 5:6-8)

b) Paulus percaya dengan yakin, Filemon pasti mengampuni Onisemus (Luk 11:4)

c) Paulus percaya dengan yakin, ia akan beroleh sukacita dari Filemon (Luk 15:7,24)

[3] Berharap Sungguh-Sungguh Filemon Diberkati (21-23)

[i] Percaya dengan yakin Filemon pasti taat (II Tim 1:12)

[ii] Berkongsi-nikmati kasih Filemon (I Kor 13:7)

[iii] Mewakili teman-teman sekerja menyampaikan salam kepada Filemon (Flp 2:1-2)

[iv] Semoga Tuhan memberkati Filemon (Rm 12:10)

Penutup

Paulus mengingatkan Filemon tentang imannya yang tidak munafik terhadap Kristus dan kasih sucinya terhadap semua orang, dengan tujuan ia sebagai seorang tuan akan mengampuni saudara hambanya, bukan sekadar memulihkan kembali hubungan tuan-hamba melainkan dapat mengeratkan lagi hubungan sebagai saudara. Permintaan Paulus sama seperti Tuhan Yesus, menjadi pembela yang lebih indah, yang wajar kita teladani.

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *