Views: 232

[Zhu Rong Dao]

Nas Kitab: Luk 7:1-10

Prakata: Ceritakan peristiwa berkenaan

I.   Kasih Perwira

  1. Mengasihi hamba (2, 3)
  2. Mengasihi bangsa (mengasihi bangsa-bangsa lain) (5)
  3. Rela membantu orang (5)
  4. Kasihnya diakui semua orang (4)

Δ       Kepentingan kasih (Mat 22:36-40; I Kor 16:14; I Ptr 4:8)

II.   Penuh Kerendahan Hati

  1. Menghormati orang tua-tua (3)
  2. Tidak berani menyusahkan Tuhan (6)
  3. Rasa diri sendiri tidak layak bertemu dengan Tuhan (7; Ruj: Kis 10:28; Gal 2:11-13)

Δ       Allah mengasihani orang yang rendah hati (I Ptr 5:5; Ams 18:12)

III.   Penuh Iman

  1. Percaya walau hanya sepatah kata Tuhan (7; Luk 1:37)
  2. Percaya bahwa Tuhan adalah mahakuasa (8)
  3. Ia dipuji Tuhan manakala hamba disembuhkan (9-10; Mat 8:13)

Δ       Nilai iman (Ibr 11:6; Mrk 11:24; I Yoh 5:4)

Kesimpulan:

Teladanilah contoh baik perwira (Flp 4:8)

Similar Posts

9. Tuhan Yesus Tidak Berubah
|

9. Tuhan Yesus Tidak Berubah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Nyanyian Kidung Rohani no. 133 (Yang dinyanyikan pada permulaan Kebaktian) :

Pada nyanyian ini memberi petunjuk mengenai pengajaran yang sangat penting.

Segala perkara di dunia selalu berubah terus, bahkan berubah semakin jahat, rosak, sehingga manusia tidak memperoleh pegangan dan kecewa;  Hanya pada Alkitab memberi petunjuk bahawa “Yesus tidak berubah” adalah suatu kabar gembira;  Menyuruh agar manusia hanya bersandar kepada Dia, sudah pasti ada pengharapan (Ibr 1 : 10-12;  13 : 8).

Dibawah ini dihuraikan beberapa hal mengenai pengajaran berita baik tersebut :

I.       YESUS ADALAH ALLAH YANG KEKAL, MAKA TIDAK BERUBAH (Yes 9 : 6)

Yakni “Yang lanjut usianya” (Dan 7 : 9).

Tak berawal dan berkesudahan (Ibr 7 : 3).

Meskipun datang ke dalam dunia serta disalibkan, namun pada hari yang ketiga bangkit serta hidup sampai selamanya (Why 1 : 18, 8).

  • Sekarang, rohnya yang hidup beserta dengan orang yang percaya kepadaNya, sering menolong, sungguh di Syurga dan di bumi hanya Dia sangat pengasih serta dapat disandalkan (Mzm 73 : 25).

II.     ANUGERAH KESELAMATANNYA TIDAK BERUBAH

“Anugerah Keselamatan” iaitu Ia datang menjelma sebagai manusia menyerahkan nyawaNya untuk penebusan dosa, dan memberikan kebajikan atau kebaikan yang kekal (1 Yoh 4 : 9-10).

  • Kelepasan tetap untuk selamanya (Yes 51 : 6).

Sampai sekarang masih ada pekerjaan dari Roh Kudus, sampai selamanya (Mat 24 : 14;  28 : 20) yang telah lalu, sekarang, dan yang akan datang, semuanya menyelamatkan, bahkan menyelamatkan sampai akhir (2 Kor 1 : 10;  Ibr 7 : 24-25).

III.    FIRMANNYA KEKAL (TIDAK BERUBAH SELAMANYA)

         (1 Ptr 1 : 25;  Mat 24 : 35;  Mzm 119 : 89)

Firman yang diberitakan pada zaman dahulu semuanya sama dengan yang diberitakan oleh Gereja Benar, Alkitab melarang manusia mengubah Firman Tuhan (Ul 4 : 2;  12 : 32;  Why 22 : 18).

Yang mengubah Injil pasti akan terkutuk (Gal 1 : 7-8).

IV.    KERAJAANNYA TIDAK BERUBAH

Semua Kerajaan di atas dunia, selalu berubah terus, sehingga akhirnya lenyap, seperti yang ditunjukkan dalam penglihatan raja Babel (Dan 2 : 31-35).

Dunia ini, akan lenyap (1 Yoh 2 : 17).

Sampai pada akhir zaman nanti akan hangus dalam nyala api (2 Ptr 3 : 10).

Hanya Kerajaan Tuhan kekal selamanya, dan tidak terhapuskan (Mzm 145 : 13;  Dan 2 : 44;  7 : 13-14, 21).

“Langit dan bumi yang baru, tetap selamanya” (2 Ptr 3 : 13).

Umat Kristian yang saleh, memperoleh kehidupan yang kekal, dan akan bersama-sama dengan Tuhan di dalam KerajaanNya, sampai hidup yang kekal (2 Ptr 3 : 11-13;  1 Tes 4 : 17).

V.     KASIHNYA TIDAK BERUBAH (Yes 54 : 10).

Kasih manusia sebagian besar termasuk perasaan, tidak menetap seterusnya, sekalipun suami-isteri yang saling mengasihi, ayah dan anak, semuanya adalah kasih yang sementara, bahkan dapat saling membenci;  Hanya Kasih Tuhan adalah Kasih yang tidak berkesudahan (Yoh 13 : 1).

Kasih dari ayah anak terhilang, yang dikatakan oleh Tuhan iaitu kasih yang demikian : Allah bertekad tidak akan membuang umatNya – sekalipun memberontak (Mzm 94 : 14).  Yakni Kasih sampai akhir dan menolong sampai masuk ke dalam Syurga (2 Tim 4 : 18).

Di dalam Mzm 136, terdapat 26 kata-kata : “Kasih setiaNya untuk selama-lamanya”.  Paulus menerangkan : Apabila kita mengalami penderitaan yang bagaimanapun, musuh dan bahaya, semuanya itu tidak dapat memisahkan kita dari kasih Tuhan (Rm 8 : 35-39).

VI.    JANJINYA PASTI DIGENAPI

“Janji Allah” adalah suatu kebahagiaan besar yang akan diberikan oleh Allah, ada janji tentu ada kegenapan.  Pada zaman dahulu Allah menjanjikan seorang anak bagi Abraham, menjanjikan bangsa pilihan untuk memperoleh tanah Kanaan, menjanjikan bahawa keturunan Yehuda, akan menjadi raja, menjanjikan JuruSelamat untuk menolong semua bangsa.

Ketika Yesus memberitakan Injil, menjanjikan bahawa umatNya akan memperoleh Roh Kudus (Yoh 14 : 16-17;  Luk 24 : 49;  Kis 1 : 5).  Hidup yang kekal (1 Yoh 3 : 28) masuk Kerajaan Syurga (Luk 12 : 32).  Berhak menerima janji (Gal 3 : 29), terutama bahawa Ia pasti akan datang lagi dan menjemput para murid (Yoh 14 : 3).  Semuanya pasti nyata dengan sempurna, sama sekali tidak berubah.

VII.  KEPERCAYAAN KITA TIDAK BOLEH BERUBAH

Segala kebajikan yang dijanjikan oleh Tuhan, semua akan diperoleh kerana iman (Rm 5 : 2), tetapi hati manusia mudah berubah, meskipun di dalam iman kepercayaan, dapat berubah, maka tidak akan memperoleh kebahagiaan yang dijanjikan oleh Tuhan.

Di dalam Alkitab banyak nasihat tentang iman jangan berubah.

Hendaklah diperhatikan baik-baik, dengan bersandar kepada Pertolongan Roh Kudus, supaya iman diteguhkan sampai akhir, serta mentaati Firman yang dipelajari, tidak berubah selamanya, sampai kedatangan Tuhan untuk menyambut Kerajaan Syurga, merupakan nasihat yang terpenting bagi setiap umat Kristian.

Ayat Alkitab yang berhubungan dengan hal tersebut tercantum di bawah ini (Ibr 3 : 14;  10 : 22-23;  Kis 11 : 22;  13 : 43;  Ibr 10 : 35, 36, 39;  Kol 1 : 23).

1. Musuh Allah
|

1. Musuh Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

I.       ASAL USUL IBLIS (MUSUH ALLAH)

1.      Asal mulanya adalah Malaikat (Yeh 28 : 13;  Yes 14 : 12).

2.      Berdosa, sehingga menjadi sebagai Iblis (2 Ptr 2 : 4;  Yeh 28 : 16).

3.      Jumlahnya banyak dan berorganisasi (Mrk 5 : 6-9;  Mat 12 : 24-26).

II.     SIFAT IBLIS

1.      Congkak (Yeh 28 : 17;  Yes 14 : 13-14).

2.      Tidak jujur (Yoh 8 : 44;  Mat 5 : 37).

3.      Najis/kotor (Ef 2 : 2-3;  Gal 5 : 19-21).

4.      Kejam (Yoh 8 : 44;  Why 12 : 4-5).

III.    PEKERJAAN IBLIS

1.      Merosak kebahagiaan manusia (Kej 2 : 8-16;  3 : 16-24).

2.      Menghalangi penebusan Allah (Mat 2 : 13;  16 : 22-23).

3.      Melawan Keselamatan manusia (Kis 13 : 10-13;  12 : 1-4).

  • Bersandar pada kekuatan Allah pasti dapat mengalahkan Iblis (Yak 4 : 7;  Why 12 : 11).
  • Pada akhir zaman mereka pasti dilemparkan ke dalam lautan api (Why 20 : 10;  Mat 25 : 41).

Jangan Cabut Pedang Itu
| |

Jangan Cabut Pedang Itu

ByGereja Yesus Benar Sabah

“…sebab pedang itu tidak dicabutnya…” – Hakim-hakim.3:22

Seorang hakim di Israel bernama Ehud membuat sendiri sebuah pedang bermata dua (Hak.3:16). Ia menggunakan pedang itu untuk membunuh Eglon, seorang raja Moab yang sangat gemuk .Hal yang menarik untuk dicatat, Ehud tidak mencabut pedangnya dari perut Eglon(Hak.3:22). Mungkin ia tidak punya waktu  -lagipula hamba-hamba Eglon ada di luar. Tetapi cuba kita bayangkan apa yang terjadi apabila Ehud mencabut pedangnya dan ia simpan kembali. Setelah bangsa Moab dikalahkan, Ehud dapat memperlihatkan pedangnya kepada bangsa Isreal sebagai bukti bahawa ia telah mengalahkan Eglon denan pedang yang ia buat sendiri. Orang-orang akan terkesima.

Seringkali kita mendengar bahawa hasil yang kita bawa adalah bukti keberhasilan. Setelah Daud mengalahkan Goliat, ia memenggal kepala Goliat dan menyimpan pedangnya. Dua hal ini adalah bukti keberhasilan Daud. Setelah ia membawa kembali kepala Goliat dan pedangnya ke Yerusalem(I Sam.17:54), orang-orang di sana, bahkan iman-iman, mengenang Daud sebagai orang yang telah mengalahkan Goliat(I Sam.21:9)

Tetapi bagaimana dengan Ehud? Dari ayat di atas, kita dapat mengetahui bahawa ia tidak mengambil kembali pedangnya, dan bahkan ia tidak menyebut-nyebut kemenangannya bahawa ia telah mengalahkan Eglon. Ia tidak memperlihatkan bukti apapun atas keberhasilannya. Sungguh sebuah sikap dan karakter yang patut dicontohi! Ketika kita mencapai suatu keberhasilan, menyebutkan keberhasilan itu kepada orang lain tampaknya sebuah hal yang alami, apalagi bila mereka dapat melihat hasil yang telah kita capai. Ketika orang-orang memuji pekerjaan kita, kita merasa bahawa usaha dan jerih payah kita telah membuahkan hasil. Namun cepat atau lambat, hal seperti ini mendorong kita untuk berfikir bahawa keberhasilan-keberhasilan itu merupakan buah dari usaha kita sendiri, dan bukan karunia kuasa Allah.

Ehud menyedari bahawa dengan tangan dan kuasa Allah, barulah bangsa Moab dapat dikalahkan. Kerana itu baginya mencabut pedangnya kembali untuk menjadi bukti keberhasilan mengalahkan Moab merupakan tindakan yang tidak perlu. Bila kita menyedari bahawa keberhasilan yang kita capai adalah buah karunia Allah, kita tidak akan membangga-banggakannya. Kita tidak akan mencabut “pedang”dan menggunakannya untuk diperlihatkan kepada orang-orang sebagai tanda keberhasilan kita.

89. Kedurhakaan Kelompok Korah (Yudas Ayat 11)
|

89. Kedurhakaan Kelompok Korah (Yudas Ayat 11)

ByGereja Yesus Benar Sabah

I.       SEBAB KEDURHAKAAN – IRI HATI (Mzm 106 : 16)

1.      Tidak mengakui akan pimpinan Musa dan Harun, beranggapan bahawa mereka sendiri sebagai pimpinan (Bil 16 : 3, 13).

2.      Tidak mengucap syukur akan bagian orang Lewi, bahkan menuntut tugas imam (Bil 16 : 8-10).

3.      Membalikkan yang benar, melanggar dari kenyataan, menyerang Musa dengan tanpa sebab (Bil 16 : 12-14).

II.     AKIBAT DARI KEDURHAKAAN (Mzm 106 : 17-18)

1.      Bumi terbelah menelan Korah, Datan, Abiram serta keluarganya, penduduk dan harta benda (Bil 16 : 25-34).

2.      250 pemimpin yang ikut kedurhakaan Korah, dimusnahkan oleh api (Bil 16 : 2-3, 35).

3.      Orang yang tidak puas dengan hukuman Allah terhadap kelompok Korah, yang mati kena penyakit sampar berjumlah 14700 orang (Bil 16 : 41-49).

III.    NASIHAT TERHADAP KITA

1.      Jangan gila hormat sehingga menimbulkan iri hati (Gal 5 : 26;  Ams 27 : 4)

2.      Hendaklah turut bersukacita dengan semua orang (1 Kor 12 : 26).

3.      Rendah hati, taat, maka Tuhan pasti meninggikannya (1 Ptr 5 : 5-6).

Bahagian Enam: Menerima Loh Batu Yang Ditulisi Jari Tuhan
| | | |

Bahagian Enam: Menerima Loh Batu Yang Ditulisi Jari Tuhan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Bahagian Enam: Menerima Loh Batu Yang Ditulisi Jari Tuhan

Nas Kitab: Ul 9:9-11

Prakata

Tuhan memberikan kepadaku kedua loh batu yang ditulisi jari Allah (Ul 9:10).

[1]      Ditulisi Jari Allah

i. Ilahi, Hormat, Mulia.

¨Allah ingat akan firmanNya yang kudus (Mzm 105:42).

¨Firman Allah yang kudus (Ruj:Yer 23:9).

¨Dipercayakan firman Allah (Rm 3:2).

ii. Tersangat wibawa dan penting.

¨Allah sendiri berikan, tertulis pada batu tidak akan ditiadakan (Mat 5:18).

¨Raja yang baru dinobatkan, mesti salin senaskah (Ul 17:18-20).

[2]      Pengorbanan Untuk Menerima

i. Mendaki gunung Horeb (9).

¨Naik ke gunung Tuhan, sebab dari Sion akan keluar pengajaran (Yes 2:2,3).

ii. Empat puluh hari empat puluh malam tidak makan tidak minum (11).

¨Bekerjalah untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup kekal (Yoh 6:27).

[3]     Kesimpulan

¨Telah ditetapkanNya peringatan di Yakub dan hukum Taurat diberiNya di Israel (Mzm 78:5).

Latih Diri Dalam Ibadah
| | |

Latih Diri Dalam Ibadah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Latih Diri Dalam Ibadah

[Shi Fu An]

Nas Kitab: I Tim fasal 4 ayat 8

Prakata

  1. Secara amnya manusia amat mengutamakan latihan jasmani; ini disebabkan tubuh yang sihat adalah dasar yang sangat baik untuk kerjaya dan kehidupan keluarga.
  2. Bak kata pepatah “Bunga taklah merah seratus hari; manusia taklah baik seribu hari”; “Angin dan awan di langit tak terduga, begitulah malapetaka atau kebahagiaan datang tak tersangka”, apakah akan terjadi esok? Kita sekali-kali tidak berdaya menguasainya; terlebih lagi apabila mati, kesemuanya hilang melenyap.
  3. Bagi orang yang ibadah, disebabkan kekuatan dan kasih besar Allah maka segala-gala hal adalah menguntungkan. Seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci: “Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihiNya” (Rm 8:28), bahkan berkata dengan penuh keyakinan: “Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku” (Mzm 23:6) dan percaya dengan yakin: “Dia akan menyelamatkan aku, sehingga aku masuk ke dalam KerajaanNya di Syurga” (II Tim 4:18). Lantas, menikmati berkat dan kebahagiaan kekal.
  4. Manusia sepatutnya mengutamakan latihan ibadah lebih daripada latihan jasmani.
  5. Apakah itu ibadah? Bagaimanakah melatih diri dalam ibadah?

[1]   Definasi Ibadah

  1. Kata nama (eusebeia): bermaksud ibadah, ilahi. Di Perjanjian Baru ia ditujukan kepada tanggungjawab yang perlu ditunaikan manusia terhadap Tuhan (Ruj: Pkh 12:13)
  2. Kata kerja (eusebeo): beribadah, menghormati
  3. Kata adjektif (eusebees): yang ibadah, yang menyembah Allah. Di Perjanjian Baru ianya ditujukan kepada hubungan Allah dengan manusia.

[2]   Latihan Ibadah

i. Latihan atas kebenaran (I Tim 6:3)

Memahami rahasia Allah (I Tim 3:16)

Δ  Ada hikmat yang menuntun kepada keselamatan – hikmat takut akan Allah (II Tim 3:15)

Yang melatih diri pasti berhasil (Ams 2:1-6)

Ibadah yang sejati ialah penggabung-jalinan firman dengan kehidupan (Yak 1:26, 27)

ii. Kategori latihan ibadah (I Tim 4:12) terdiri daripada 5 kategori besar iaitu: perkataan, tingkah laku, kasih, kesetiaan dan kesucian.

[3]   Kebaikan-Kebaikan Latihan Ibadah

i. Hidup Masa Kini

Tuhan akan meluputkan dan melindungi (Mzm 91:14; I Ptr 2:9; Ul 32:9,10)

Doa didengar Tuhan (Ruj: Mzm 91:15a; I Yoh 3:22; Yoh 16:24; Mzm 99:6)

Mendapat kemuliaan (Mzm 91:15; Kej 39:2, 21-23)

Panjang umur (Mzm 91:16a; Kej 24:1; 35:29; 47:28; 50:22,23)

ii. Hidup Akan Datang

Beroleh anugerah keselamatan (Mzm 91:16b; II Tim 4:18; II Ptr 3:11-13)

Beroleh puji-pujian, kemuliaan dan kehormatan (I Ptr 1:7)

[4]   Perkara Yang Perlu Diperhatikan Dalam Latihan Ibadah

i. Jangan sebagai jalan mencari keuntungan (I Tim 6:5,6)

Ibadah merupakan suatu kewajipan yang perlu manusia tunaikan terhadap Tuhan, suatu keharusan.

Pemberian Tuhan adalah suatu anugerah, haruslah bersyukur dan tahu merasa cukup.

ii. Hidup beribadah sewaktu menderita aniaya (II Tim 3:12)

Akan dibenci (Yoh 15:18)

Kuasai diri dalam segala hal – sebab musuh masih wujud (II Tim 4:5; Ef 6:12; Mat 10:15,16)

Akan mengalami derita – jangan takut melakukan kebaikan (I Tim 4:5; Mat 24:12,13)

Kemuliaan kekal adalah jauh lebih besar daripada penderitaan yang ringan (II Kor 4:17)

iii. Hasilnya

Latihan ibadah lebih berguna daripada latihan badani

Berjerih payah dan berjuang untuk semua itu, tidaklah sia-sia kerana ia mengandung janji baik untuk hidup ini maupun untuk hidup akan datang (I Tim 4:8)

[5]   Aplikasi Latihan Ibadah

Contoh: Perkataan (I Tim 4:12)

Δ        Mengawasi perkataan sendiri adalah yang wajib ditunjukkan dalam latihan ibadah (Ruj: Mzm 34:12-14; Yak 1:26)

Δ        Perkataan kita juga merupakan dasar penghakiman di masa nanti (Mat 12:36) ~ berkaitan dengan hidup atau mati (Ams 18:21)

Δ        Yang tidak bersalah dalam perkataan, adalah orang sempurna (Yak 3:2)

Δ        Bagaimanakah melatih ibadah dari segi perkataan?

i. Cepat untuk mendengar, lambat untuk berkata-kata dan lambat untuk marah (Yak 1:19)

Cepat untuk mendengar – lidah seorang murid (Yes 50:4, 5)

Δ Seorang bayi pasti pertama-tamanya belajar mendengar, kemudian belajar bercakap; seandainya pekak pasti juga bisu.

(a) Kekuatan membantu orang (Yes 50:4)

1. Tuhan Yesus (Luk 2:46; Yoh 7:17)
2. Paulus (I Kor 2:12-14)
3. Timotius (II Tim 3:14, 15)
4. Pendidik yang setia (II Tim 3:2)

(b) Kekuatan bersabar (Yes 50:6)

1. Hasil menjadi seorang murid (Yes 50:6)
2. Tuhan Yesus (Ruj: Mat 11:25; I Ptr 2:23)
3. Paulus (Ruj I Kor 4:3)
4. Timotius (II Tim 3:10-12)

ii. Lambat untuk berkata-kata

(a) Hati jangan terburu-buru untuk bercakap (Pkh 5:2; Ams 18:13)

1. Fikir masak-masak (Ams 15:28; 14:15; Mat 1:20; Pkh 5:6)
2.Tepat waktunya (Ams 15:23; 25:20; Rm 12:15)
3. Secara sesuai (Pkh 5;2; Ams 25:11)

Contoh: Tuhan Yesus (Luk 20:25; Yoh 8:9)

(b) Sedikitkan perkataan (Ams 10:19; 17:17)

1. Berpengalaman dan teruji (Ruj: Mzm 12:7)
2. Harus jujur ikhlas (Mat 5:27; 6:7)

Δ Ada pepatah berbunyi: ‘Sepatah dusta perlu ditutupi sepuluh patah dusta’.

(c) Harus rendah hati (Pkh 5:1): fahami bahawa diri sendiri cumalah seorang manusia; penggenapan segala hal tertakluk pada Allah bukan pada manusia.

iii. Lambat untuk marah

(a) Jangan menghina orang (Ams 14:21; Ruj: Mat 19:13; 5:22)

(b) Rela memaafkan orang lain (Ams 19:11; Ruj: Luk 23:34)

(c) Selidiki dan perhatikan diri sendiri (Pkh 7:20-22)

(d) Panjang sabar (Pkh 7:8,9; ruj: Yak 5:11)

Δ Bersandarlah pada Tuhan; jadikan Tuhan sebagai sandaran (Yer 17:7,8)

Hasil

(a) Ini merupakan langkah pertama latihan pertuturan.

(b) Ini merupakan tiga rahsia besar latihan pertuturan.

(c) Mulakan dari yang asas, tidak henti-henti melatih sehingga menjadi mahir dan akhirnya mencapai tahap sempurna

iv. Jangan ada perkataan kotor keluar dari mulutmu (Ef 4:29a)

Δ  Ini merupakan usaha mengekang lidah (Yak 1:26; 3:2-4)

Δ  Ini merupakan sesuatu yang hanya berjaya dengan adanya kesungguhan dan usaha gigih (ruj: Yak 3:7, 8)

Δ Kotor (sopros) bermakna yang jahat, binasa, rosak

Δ Apakah dia perkataan-perkataan yang kotor?

Perkataan kotor (Ef 5:4): Bahasa asalnya ialah aiscnratres yang bermaksud najis dan tidak bersih.

(a) Perkataan yang memfitnah dan mengumpat (Ams 26:20; 20:19; 11:10; 16:28)

(b) Perkataan yang menghujat (Ams 25:23)

(c) Perkataan yang bukan-bukan (Yud 16:Ams 26:28)

(d) Perkataan keji (kelakar lucah, caci-maki, sindiran …..)

(e) Perkataan dusta dan tipu (Mzm 120:2; Why 21:8)

(f) Sungut-sungutan (I Kor 10:10)

(g) Perkataan tidak puas hati (Mzm 37:1, 7, 8)

‚Perkataan yang kosong (Ef 5:4): Bahasa asalnya ialah molologia yang bermaksud kata-kata yang bebal dan bodoh

Δ Naif jenis-jenis pe, tidak bijak (ruj: Ams 26:7, 9; 1:1-6)

Δ Sewaktu bergaul dengan orang demikian, haruslah berhati-hati; sama ada boleh menjawabnya atau berdiam diri tanpa menjawab ataupun bongkarkan kebebalannya (Ams 26:4, 5)

Δ Apakah perkataan yang kosong?

(a) Perkataan yang memegahkan diri (Yak 4:13-17; Ruj: Luk 12:20)

(b) Omong-omongan kosong duniawi (I Tim 6:20; II Tim 2:16)

  1. Yang kosong: bahasa asalnya bebeelos ditujukan kepada orang-orang yang cemar.
  2. Omongan: ditujukan kepada perkataan sia-sia yang kosong, tak bermakna dan tak benar, perkataan palsu yang direka-rekakan, misalnya yang berkata bahawa hal tentang kebangkitan sudah berlalu (Ruj: II Tim 2:16)

(c) Perkataan murka (Ams 12:6; 14:29; 29:22)

  1. Senang naik marah ialah kebodohan (Ams 12:16; 14:29; 29:22)
  2. Pemarah ialah ‘pil murka’ manakala peramah ialah ‘pil meredakan murka’; yang kedua itu melebihi yang pertama (Ams 15:1)
  3. Menjauhi orang yang cepat gusar adalah bijak (Ams 22:23-24)

(d)Leteran (Ams 21:9, 19)

(e) Pertengkaran (Ams 20:3)

(f) Perkataan memegahkan kebenaran diri (ruj: Luk 18:9-14)

    Kata-kata sembrono (Ef 5:4): kata asalnya ialah ‘eutrapelia’ yang mempunyai maksud mentertawakan, mencemooh (ruj: Kej 21:9); ini termasuk makna menghina dan mentertawakan seseorang tanpa berfikir dan tidak berbelas kasihan.

(a) Olokan / ejekan

(b) Usikan (ruj: Ams 26:9)

(c) Sorakan gembira melihat kemalangan orang (Ams 24:17, 18)

à    Hasil

(a) Yang dibentangkan di atas walaupun adalah cara negatif mengekang lidah, namun adalah sikap positif dalam ibadah.

(b) Walaupun adalah cara-cara negatif mengekang lidah, namun ianya adalah dasar positif untuk mengeluarkan kata-kata untuk membangunkan orang lain.

v. Ucapkan perkataan yang baik untuk membangun (Ef 4:29b)

À    Ucapkan syukur dengan penuh iman (Ef 5:4b)

(a) Bersyukur adalah hasil iman (Kol 2:6; Ayb 1:21; 2:10)

Δ Segala sesuatu mendatangkan kebaikan untuk orang yang mengasihi Allah (Rm 8:28)

Δ Memahami kehendak Tuhan, pasti tahu bersyukur (ruj: Mat 11:28; Kej 50:19, 20; II Kor 12:10; Ayb 42:1-6)

(b) Bersyukur ialah memuliakan Tuhan (Mzm 50:23)

Δ Segala-gala adalah daripada Tuhan (Mat 10:29, 30; Kis 17:28)

Δ Bersyukur adalah tanda percaya dan bersandar kepada kekuasaan Tuhan (Rm 4:17-21), hikmatNya (Mzm 139:1-16), akhlakNya (Yak 1:13, 17; I Yoh 1:5; 2:9; 4:8)

(c) Bersyukur ialah kehendak Allah bagi kita di dalam Tuhan Yesus Kristus (I Tes 5:18)

Δ  Manifestasi kekuatan kuasa Allah (Rm 1:4; Ef 1:20, 4; Rm 8:29-31)

Δ Manifestasi kasih besar Allah (Rm 5:6-11; 8:32-37)

Δ Perkataan syukur dapat membangunkan orang dan menyenangkan Tuhan; sebaliknya perkataan murka merosakkan orang dan membangkitkan murka Tuhan.

Á    Berkatalah benar di dalam kasih (Ef 4:15)

Δ Dengan berkata benar di dalam kasih, kita bertumbuh dalam segala hal ke arah menjadi satu dengan Kristus. Tambahannya, setiap anggota tubuh akan menjadi rapih tersusun, diikat menjadi satu dan saling membantu agar tubuh [jemaat] akan beransur-ansur tumbuh membesar, dan membangunkan diri di dalam kasih [ditujukan kepada tubuh, yakni jemaat] (Ef 4:15, 16).

(a) Tetapi kasih membangun (I Kor 8:1)

Δ Akan sehati sejiwa memajukan Injil (Flp 2:1-8)

Δ Dapat bersabar menutupi kesilapan orang lain (Ams 17:9; Mat 1:19; Rm 12:20, 21)

Δ Sewaktu menegur kesalahan seseorang, akan pertimbangkan juga maruahnya (Mat 18:18,19)

(b) Berkata benar di dalam kasih

Δ Hanya kasih yang berkata benar (ruj: Ams 26:24-28)

Δ Tidak merahsiakan sesuatu demi keuntungan diri (Yoh 15:13-15)

Δ Tidak lalai menyatakan apa yang sepatutnya (Kis 20:20; Ams 27:5)

Δ Haruslah berhati-hati (Kis 4:20)

   Hasil

(a) Latihan pertuturan bukan hanya dari segi negatif – jangan mengatakan perkataan-perkataan kotor, melainkan harus juga secara positif, yakni mengatakan perkataan yang   membangunkan.

(b) Ucapan syukur yang beriman serta berkata benar di dalam kasih, adalah perkataan-perkataan baik yang membangunkan dan ianya membawakan kebaikan kepada setiap orang yang mendengarnya.

Dikatakan dalam Kitab Suci: “Lakukanlah segala sesuatu dengan tidak bersungut-sungut dan berbantah-bantah, supaya kamu tidak beraib dan tiada bernoda sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela ……” (Flp 2:14,15); senantiasa mengatakan perkataan syukur oleh iman, tidak akan bersungut-sungut; senantiasa berkata benar di dalam kasih tidak akan timbul bantah-bantahan. Justeru demikian, kesempurnaan pertuturan ialah kesempurnaan iman dan kasih.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *