Iman Kepercayaan Yang Tak Berubah

Perihal Orang Kaya

[Lai Yin Fu]

‘Kekayaan’ boleh dirumuskan kepada emas, perak, wang tunai, dokumen-dokumen bernilai, kebendaan dan lain-lain; ‘orang kaya’ ditujukan kepada hartawan. Justeru itu, dalam erti kata lain ataupun dari skop maksud yang luas, dalam seumur hayat kita, asal sahaja kita lebih kuat berbanding dengan orang-orang lain dalam aspek-aspek tertentu, maka kita adalah orang kaya dari aspek tersebut. Ini merupakan pemberian kasih karunia Allah yang mana manusia harus pergunakannya dengan sebaik-baiknya; seandainya tidak, kecemerlangan kendiri pula menjadi batu sandungan yang akan mematikan diri sendiri. Orang kaya seandainya hanya bersandar kepada kekayaan sendiri dan memandang ringan akan kedudukan dan kekuasaan Allah, ia akan kehilangan kesempatan untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah.

i. Orang kaya dari segi harta pusaka

Δ  Orang kaya mengutamakan harta pusaka lalu melepaskan peluang untuk mengikut Tuhan (Mat 19:16-22)

Δ  Orang kaya yang bodoh tidak tahu berfikir dan merancang untuk hidup kekal sendiri (Luk 12:16-22, 15)

Δ  Akar segala kejahatan ialah cinta wang. Sebagai orang kaya kita harus berbuat baik memberi sedekah dan menjadi kaya dalam hal-hal baik (I Tim 6:8-11; 17-19)

ii. Orang kaya dari segi bakat dan kemahiran

Δ Keturunan anak-anak Nuh ingin membina menara Babel yang puncaknya sampai ke langit demi memasyhurkan nama sendiri dan tidak menjunjung besar Tuhan. Ini mengakibatkan Allah tidak berkenan lalu mengacau-bilaukan bahasa manusia (Kej 11:1-9)

Δ Manusia selalu membuat rancangan-rancangan besar untuk diri sendiri semata-mata kerana mempunyai kemahiran dan bakat yang tinggi. Pada hakikatnya kemahiran dan bakat adalah diterima daripada Tuhan, apakah yang dapat dimegahkan oleh manusia (I Kor 4:7)

Δ Adanya kemahiran dan bakat, haruslah menjadi pengurus yang baik dari kasih karunia Allah (I Ptr 4:10)

iii. Orang kaya dari segi budi pekerti

Δ Manusia selalu bersandar kepada budi pekerti yang baik untuk masuk ke dalam Syurga. Namun, manusia diselamatkan atas kasih karunia oleh iman dan bukan hasil pekerjaan sendiri (Ef 2:8, 9)

 Δ  Ayub adalah seorang yang dipuji Tuhan sebagai orang benar. Namun sewaktu jatuh dalam pengujian, sifatnya yang menganggap diri sendiri benar telah terbongkar (Ayb 1:1, 8-12; 27:1-6)

Δ  Siapa yang menyangka bahawa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh (I Kor 12:12); berusahalah menjadi sama seperti Bapa di Syurga di dalam segala hal (Mat 5:48)

iv. Orang kaya dari segi hikmat dan kebijaksanaan

Δ   Sewaktu muda, raja Salomo memohon hikmat dan diperkenankan Allah (I Raj 3:7-13)

Δ  Sewaktu tua, disebabkan ia mencintai ramai perempuan asing, tergoda oleh kaum wanita menyebabkan ia kehilangan ‘hikmat takut akan Allah’; mulai membina bukt-bukit pengorbanan untuk patung-patung berhala, membangkitkan murka Tuhan dan mengakibatkan perpecahan monarki (I Raj 11:1-4, 11)

Δ  Janganlah menganggap dirimu sendiri bijak, takutlah akan Tuhan dan jauhilah kejahatan; percayalah kepada Tuhan dengan segenap hati dan akuilah Dia dalam segala lakumu (Ams 3:5-8)

v. Orang kaya dari segi kecantikan

Δ  Ketampanan dan kecantikan Absalom melebihi semua orang, khususnya rambutnya; lalu ia berikhtiar memikat hati rakyat, berkomplot untuk memberontak terhadap ayahnya (II Sam 14:25, 26; 15:1-6)

Δ  Sewaktu Yoab mengerahkan tentera untuk meredakan kerusuhan, rambut Absalom yang cantik itu tersangkut pada dahan sebatang pokok sehingga ia tergantung, lalu dibunuh Yoab (II Sam 18:9, 10, 14, 15)

Δ   Pada hakikatnya, kecantikan ialah memiliki kasih di dalam hati. Manusia melihat apa yang berada di depan mata, tetapi Tuhan melihat hati. Oleh yang demikian, umat Kristian sepatutnya berusaha mengejar ‘kecantikan batiniah’ (I Sam 16:6, 7; I Ptr 3:3, 4)

vi. Orang kaya dari segi kesempatan

Δ  Segala yang terjadi pada manusia adalah berdasarkan kesempatan (Pkh 9:11, 2); ada sesetengah orang menggunakan kesempatan untuk berbuat baik menakala ada juga yang menggunakannya untuk berbuat jahat.

Δ   Lot beroleh kesempatan untuk memilih tanah yang baik di sebelah timur, tetapi secara perlahan-lahan ia berkemah semakin dekat dengan Sodom, iaitu kota yang penuh dosa (Kej 13:8, 13). Terbukti, kesempatan yang baik di depan mata tidaklah semestinya baik; sebaliknya walaupun tidak ada kesempatan yang baik, tidaklah semestinya tidak baik.

Δ  Segala sesuatu diperbolehkan, tetapi bukan segala sesuatu berguna ~ hanyalah hal-hal yang dapat memuliakan Allah dan mendatangkan kebaikan kepada manusia sahaja yang baik dan benar (I Kor 10:23, 31, 33).

vii. Orang kaya dari segi masa

Δ  Sementara barisan depan sedang berperang, barisan yang berada di belakang, yakni Daud tertidur sehingga lewat, hatinya tergoda apabila melihat seorang perempuan cantik lalu berbuat dosa besar dan membawa kecelakaan kepada seluruh keluarganya (II Sam 11:1-5)

Δ  Setelah air bah, Nuh menjadi mabuk oleh anggur lalu telanjang dan membawa akibat buruk, iaitu mengutuki Kanaan, cucunya sendiri (Kej 9:18-25).

Δ  Sewaktu ada waktu lapang, janganlah berfikir secara sembarangan atau mengejar kenikmatan di dalam dosa; pergunakanlah waktu yang ada, perhatikan dengan saksama bagaimana kita harus hidup, janganlah mabuk oleh anggur kerana angkatan sekarang adalah jahat dan penuh dosa (Ef 5:15-18)

viii. Orang kaya dari segi kuasa

Δ  Kecongkakan mendahului kehancuran, dan tinggi hati mendahului kejatuhan (Ams 16:18); orang-orang yang memegang kekuasaan teramat senang menjadi congkak sehingga menggunakan kuasa untuk berbuat jahat, membelakangi hati nurani sendiri.

Δ  Akibat daripada kecongkakan dan tinggi hati, raja Uzia terjerumus dalam perbuatan-perbuatan jahat. Disebabkan tidak mahu mendengar nasihat, ia sendiri telah masuk ke dalam Bait Allah dan membakar ukupan lalu berdosa terhadap Tuhan dan ditulahi penyakit kusta sehingga hari kematiannya (II Taw 26:1, 4, 5, 16, 20).

Δ   Janganlah menahan kebaikan dari pada orang-orang yang berhak menerimanya, seandainya kita mampu melakukannya (Ams 3:27).

ix. Orang kaya dari segi kedudukan

Δ  Terdapat sesetengah orang, sebaik sahaja beroleh kedudukan ia akan melakukan penganiayaan berdasarkan kuasa, namun Alkitab menasihatkan kita supaya bersukacita dengan orang yang bersukacita, menangis dengan orang yang menangis, menaruh perasaan seperti di hati orang lain, hendaklah sehati sefikir; janganlah memikirkan perkara-perkara yang tinggi tetapi arahkanlah diri kepada perkara-perkara yang sederhana (Rm 12:15, 16).

Δ  Rehabeam tidak mendengar nasihat orang-orang tua, sebaliknya mendengar kata-kata congkak daripada generasi muda, mengakibatkan sepuluh suku mengadakan pemberontakan dan kerajaan beraja mulai berpecah (I Raj 12:3-11, 16, 17, 20).

Δ  Kedudukan dan tanggungjawab ratu Ester dengan sepenuhnya adalah untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi (Est 4:13, 14). Kita seharusnya mempergunakan kedudukan dan status yang Allah karuniakan untuk melayani jemaat, seiman dan kerja suci dengan segenap kekuatan.

x. Orang kaya dari segi kenamaan

Δ  Nama yang harum lebih baik dan pada minyak yang mahal (Pkh 7:1); namun terdapat juga orang yang dicelakai oleh nama masyhur sehingga tidak dapat hidup secara bebas malahan membangkitkan kebencian orang sehingga ingin membunuhnya.

Δ Puji-pujian manusia juga menguji seseorang (Ams 27:21). Atas sebab puji-pujian daripada kaum perempuan ke atas Daud, telah mengakibatkan Saul begitu dengki dan benci akan Daud dan nyaris-nyaris Daud dibunuhnya (I Sam 18:6-11).

Δ  Seandainya terkenal baik, haruslah lebih lagi memuliakan Bapa di Syurga dengan perbuatan-perbuatan baik (Mat 5:16)

Penutup

Tuhan adalah gembalaku, takkan kekurangan aku (Mzm 23:1, 2). Asal sahaja disertai Tuhan, kita adalah orang kaya; dengan adanya Tuhan sebagai sandaran, kita akan memiliki segalanya sebab selain dari Tuhan tidak ada yang baik bagi kita (Mzm 16:1, 2).