Gereja Tuaran

PENGGUNAAN SUMBER TENAGA PARA PESARA

Mengikut standard pengiraan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, orang -orang yang berumur 65 tahun ke atas dianggap tua.

Sekiranya terdapat 7% orang-orang yang berumur 65 tahun ke atas dalam sesebuah negara, maka negara itu disebut sebagai negara orang-orang tua. Ia disebut sebagai negara orang-orang tua kerana peratusan orang-orang tua adalah tinggi. Maka masyarakat ini disebut sebagai masyarakat orang berusia lanjut.

Mengikut penyelidikan para cendikiawan, sewaktu zaman pemulihan kawasan Taiwan, bilangan penduduk yang tua adalah 2.5 % daripada jumlah penduduk tahun 1946 dan sehingga tahun 1981 ia mencapai 4.3 %. Adalah dijangka akan bertambah hingga 7% pada tahun 1991. Oleh itu, Taiwan kini sedang menghala ke arah masyarakat yang lanjut usia. Ada dua sebab mengapa masyarakat orang berlanjut usia ini wujud. Pertama, adalah kerana perkembangan kemahiran iaitu perubatan, pemakanan dan kesihatan awam telah kembang maju dan taraf hidup juga meningkat. Kedua, konsep perkembangan dan kemahiran perancangan keluarga. Kadar kelahiran juga telah menurun maka bilangan orang muda menjadi kurang. Oleh itu, salah satu ciri dalam masyarakat orang tua ialah purata usia penduduk menjadi lebih lanjut. Selepas perang dunia kedua, purata usia kawasan Taiwan adalah 40 tahun tetapi sekarang purata usia lelaki ialah 71 tahun dan perempuan 76 tahun. Cirinya yang kedua bagi masyarakat orang berusia lanjut ini adalah amalan persaraan secara paksa.

Orang tua yang sudah bersara ini, ada yang tidak dapat menyesuaikan diri dalam kehidupan yang tiba-tiba berubah dari keadaan sibuk kepada kehidupan yang biasa dan tenang serta tidak tahu bagaimana merancang kehidupan mereka selepas bersara. Perasaan mereka tidak stabil, rasa kehilangan sesuatu, takut kesunyian dan ini menimbulkan masalah-masalah orang-orang tua. Dengan itu penggunaan sumber tenaga orang-orang tua ini bukan sahaja dapat memberi bantuan yang wajar dan besar kepada mereka tetapi juga kepada perkembangan ekonomi masyarakat, kerja suci gereja dan kehidupan keluarga.

APAKAH SUMBER TENAGA ORANG-ORANG TUA?

Alkitab mencatatkan Tuhan telah menetapkan had usia manusia. Kehidupan dan tingkahlaku manusia adalah mengikut kehendak Tuhan ( Kis 17 : 26-28 ). Tuhan membuat segala sesuatu dengan tujuannya masing-masing ( Ams 16 : 4 ). Kewujudan setiap orang semuanya ada tujuan dan nilainya yang tersendiri. Tuhan membiarkan orang tua hidup lebih lama, hidup dengan baik juga adalah kehendak Tuhan. Tenaga yang dapat disumbangkan oleh orang-orang tua ini tidak boleh dilalaikan.

1. Tenaga fizikal

Tuhan berfirman kepada Musa: “Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seorang mengucapkan nazar khusus kepada Tuhan mengenai orang menurut penilaian yang berlaku itu, maka tentang nilai bagi orang laki-aki yang berumur dua puluh tahun sampai yang berumur enam puluh tahun, nilai itu harus lima puluh syikal perak, ditimbang menurut syikal kudus. Tetapi jikalau itu seorang perempuan, maka nilai itu harus tiga puluh syikal….Jikalau itu mengenai seorang yang berumur enam puluh tahun atau lebih, jikalau ia mengenai laki-laki, maka nilai itu harus lima belas syikal dan bagi perempuan sepuluh syikal ( Im 27 : 1-4,7 ).

Pada zaman dahulu, nilai seseorang diukur sesuai dengan sumbangan tenaganya. Dari penjelasan contoh tadi, nilai yang perlu dibayar oleh seseorang yang bernazar adalah mengikut usianya. Zaman muda bagi lelaki ( 20 tahun hingga 60 tahun ) lebih banyak 20 syikal perak daripada perempuan; tetapi orang tua berumur 60 tahun ke atas tidak banyak beza nilainya dengan perempuan. Had usia orang-orang Lewi yang melakukan pekerjaan di kemah pertemuan adalah dari 30 tahun hingga 50 tahun ( Bil 4 : 46-48 ). Mungkin juga tugas orang Lewi lebih berat dan adalah kerja kasar seperti bertanggungjawab dalam pengangkutan alat-alat ke kemah pertemuan, maka yang lebih tua tidak dapat melakukannya.

Tetapi orang tua yang berumur 60 tahun ke atas masih mempunyai nilai 20 syikal perak dan 15 syikal perak. Mengikut keadaan fizikal, mereka masih mampu melakukan kerja-kerja yang ringan. Terutamanya sekarang terdapat para pesara yang masih bertenaga dan mampu bekerja. Jadi, mereka ini adalah sumber tenaga yang banyak.

2. Pengalaman dan hikmat

“Konon hikmat ada pada orang yang tua, dan pengertian pada orang yang lanjut umurnya” ( Ayb 12 : 12 ). Nilai manusia tidak boleh diukur seperti susut nilai sebuah kereta. Sebuah kereta yang semakin lama, semakin tidak bernilai. Manusia semakin tua, semakin lama usia yang telah dilaluinya dan pengalamannya pun banyak, maka hikmat dan pengetahuan pun bertambah. Bak kata: Ada seorang tua dalam sebuah rumah, semua perkara pun baik. Maksudnya dengan adanya orang tua sebagai pemerhati dalam sebuah keluarga, maka semua perkara boleh berjalan dengan lancar.

Semasa Daud lanjut usia, baginda ingin sekali membawa tenteranya untuk berperang tetapi tenteranya berkata kepada Daud: Janganlah tuanku maju berperang; sebab apabila kami terpaksa melarikan diri, maka mereka tidak akan menghiraukan kami, bahkan sekalipun mati saparuh daripada kami, mereka tidak akan menghiraukan kami; tetapi tuanku sama harganya dengan sepuluh ribu orang daripada kami. Sebab itu, adalah lebih baik, bahwa tuanku bersedia menolong kami dari kota ( II Sam 18 : 3 ). Ada sekali lagi Daud membawa tenteranya berperang dengan orang Filistin sampai Daud menjadi letih lesu. Hampir-hampir terjadi perkara yang tidak diingini. Orang-orang yang mengikuti Daud ketika itu berkata kepadanya: Janganlah lagi engkau maju berperang bersama-sama dengan kami, supaya jangan punah bersama-sama engkau ( II Sam 21 : 15-17 ). Walaupun Daud sudah tua ketika itu tetapi dia dipandang ‘satu lebih daripada sepuluh ribu orang’ dan ‘pelita Israel’ oleh orang ramai; tetapi bukan dipandang sebagai kereta lama yang dibuang dalam timbunan besi yang terbuang.

‘Halia lebih tua adalah lebih pedas’, ‘kuda tua lebih tahu jalan’ dan ‘perancang tua lebih pandai mengira’ adalah pujian kepada orang tua yang berhikmat. Selepas Raja Salomo mati, anaknya tidak menerima pendapat-pendapat orang tua sebaliknya menggunakan pendapat-pendapat orang muda yang telah membawa kepada kehilangan separuh daripada tanah negara dan rakyatnya. Kukuh dan bertenaga adalah faktor utama kejayaan. Orang tua sentiasa kukuh tetapi tidak bertenaga. Jadi, ia kurang berdaya melakukan sesuatu; Orang muda memang bertenaga tetapi tidak kukuh. Jadi, ia kurang stabil. Jika orang muda menggunakan pengalaman dan hikmat orang tua, jejak langkahnya adalah menjadi teguh dan stabil untuk memudahkannya menuju ke arah kejayaan.

3. Ada pengalaman yang baik dalam kepercayaan

“Dahulu aku muda, sekarang telah tua, tetapi tidak pernah kulihat orang benar ditinggalkan atau anak cucunya meminta-minta roti”. “Ya Tuhan, janganlah meninggalkan aku, juga sampai masa tuaku dan putih rambutku supaya aku memberitakan kuasaMu kepada angkatan ini, keperkasaanMu kepada semua orang yang akan datang. Ya Tuhan, keadilanMu sampai ke langit, Engkau yang telah melakukan hal-hal yang besar, Ya Tuhan siapakah seperti Engkau? Engkau yang telah membuat aku mengalami banyak kesusahan dan malapetaka, Engkau akan menghidupkan aku kembali dan dari samudera raya bumi Engkau akan menaikkan aku kembali” ( Maz 37 : 25 , 71 : 18-20 ).

Orang tua telah melalui kehidupan kepercayaan mereka yang lama, mengalami perolakan zaman, godaan Iblis, walau dalam keadaan apa sekali pun mereka tetap berpegang kepada prinsip kepercayaan mereka, dari kecil hingga tua tidak menyimpang dari kebenaran. Pengalaman ini adalah sangat bernilai dan boleh dijadikan teladan kepada generasi akan datang. Orang tua mengalami ‘perkara yang rumit dan mencemaskan’ memberi  banyak pengalaman dalam kepercayaan dan kesaksian yang baik. Semua ini adalah ‘sumber’ yang terbaik dari mereka. Oleh itu, pemercaya dahulu kala seperti Musa, Yosua, Samuel, Petrus dan lain-lain menyedari akan amanat untuk menyedarkan umat agar berpegang Firman dan menyembah Tuhan serta memberitahu segala pengalaman mereka dalam hal penerimaan berkat  dan kuasa Tuhan kepada generasi yang akan datang.

BAGAIMANA MENGGUNAKAN SUMBER-SUMBER TENAGA ORANG TUA?

1. Dalam keluarga

Mengikut kajian, didapati ada 70% orang tua di Taiwan tinggal bersama anak-anak mereka. Sistem kekeluargaan dalam sejarah dan sistem kekeluargaan sekarang tidak bezanya dari segi teori iaitu semuanya ada tiga generasi yang tinggal bersama dalam sebuah keluarga. Sebahagian besarnya berharap dapat tinggal bersama anak-anak mereka selepas mereka bersara dalam menghabiskan masa tua mereka. Pihak kerajaan juga mendorong sistem kekeluargaan ini dengan mengurangkan cukai pendapatan keluarga tersebut.

Kebanyakan orang tua memainkan peranan sebagai penjaga cucu di rumah. Ibu bapa sibuk kerana kerjaya dan cita-cita mereka. Dengan itu, tidak dapat menjaga anak-anak mereka sehingga wujudnya remaja yang bermasalah. Namun hubungan di antara datuk/nenek dengan cucu boleh mewujudkan suasana gembira dalam kehidupan. Datuk/nenek mempunyai kesabaran dan pengalaman hidup yang berkelimpahan, malah dari percakapan mereka boleh diketahui serba sedikit sejarah keluarga sendiri dan pengajaran hidup sebagai seorang insan seperti Timotius yang sejak kecil lagi tinggal dan belajar Alkitab dari neneknya serta mendirikan kepercayaannya.

Dalam keluarga yang mempunyai  tiga generasi, anak-anak perlu menghormati corak kehidupan dan pendirian orang-orang tua, memberi  kebebasan kepada mereka untuk pergi ke tempat anak-anak mereka yang lain atau mengikuti pelbagai kerja serta melakukan aktiviti-aktiviti dan hobi mereka seperti menanam bunga, menanam sayur, membaca buku, melukis…..tanpa disedari ia dapat mencungkil sumber tenaga orang-orang tua.

2. Di Gereja

Perutusan kedatangan pemercaya dalam kebaktian di gereja merosot, orang-orang muda sibuk dengan kerja mereka lalu jarang berkebaktian. Kebanyakan mereka yang menghadiri kebaktian adalah orang-orang tua, kanak-kanak dan wanita. Ini menyebabkan pihak gereja susah mencari tenaga kerja. Bagaimana untuk memulihkan situasi kehilangan tenaga kerja ini? Ia adalah persoalan yang perlu difikirkan secara mendalam oleh pihak gereja. Tetapi dengan syarat-syarat yang ada, pemercaya yang telah bersara dari kerja mereka mempunyai masa yang banyak; jika masa itu digunakan dengan sewajarnya maka ia memberi bantuan yang besar kepada pekerjaan kudus.

Ada beberapa gereja tempatan yang menubuhkan persahabatan orang tua seperti Kaleb, 969, Tetap subur, untuk menyatukan sumber tenaga mereka dalam melakukan pekerjaan kudus seperti berdoa, melawat, penginjilan di hospital dan lain-lain. Setakat ini masih terdapt banyak gereja tempatan yang tidak ada penjaga gereja. Jika orang tua yang telah bersara ini menjawat pekerjaan tersebut dengan semangat untuk membuat persembahan dengan menyambut pemercaya, melayani para penginjil ini adalah pekerjaan untuk Tuhan juga ( rujuk Yoh 5-8 ).

3. Dalam masyarakat

Menyelesaikan masalah ekonomi dan mengurangkan bilangan penganggur adalah matlamat yang diusahakan oleh kerajaan. Setakat ini, kadar pertumbuhan penduduk menurun, tempoh persekolahan lebih lama, usia untuk pesara dihadkan, peningkatan pelaburan dalam masyarakat telah menyebabkan tenaga kerja berkurangan. Keadaan ini menyebabkan tenaga orang tua amat dititikberatkan.

Hospital besar Taiwan menegaskan tugas ‘ berkhidmat untuk rakyat’ dengan menubuhkan ‘majlis kebajikan’ pada Mac, tahun 1984. Para pesara di hospital., lebih kurang 60 orang dijemput bekerja untuk kebajikan seperti perkhidmatan kepada pelawat dan pesakit di hospital. Perkhidmatan ini adalah seperti memberi maklumat kepada pesakit tentang jabatan-jabatan yang mereka perlukan, menjawab segala pertanyaan tentang cara-cara penjagaan kesihatan, memberi petunjuk kepada pesakit tentang bahagian yang harus ditujui mencari nombor bilik dan katil pesakit untuk pelawat hospital dan memberi risalah-risalah tentang pengetahuan kesihatan. Sejak ‘majlis kebajikan’ itu ditubuhkan, kualiti perkhidmatan di hospital telah meningkat dan mendapat komen yng baik. Para cendikiawan mengesyorkan guru-guru yang telah bersara supaya balik ke sekolah semula untuk memberi bimbingan kepada pelajar-palajar, para jurujual yang telah bersara kembali ke syarikat asal mereka untuk bekerja secara sukarela. Malah cadangan-cadangan yang lain pula berharap agar ketika kerajaan mendirikan kawasan perumahan, tingkat bawahnya bolehlah direka khas untuk orang tua, dijual kepada mereka yang bersara atau orang tua serta membiarkan mereka hidup dalam masyarakat itu. Ini membolehkan mereka menjaga anak-anak dan jiran-jiran mereka di situ.

Kesimpulannya, banyak jenis kerja yang sesuai untuk orang-orang tua. Ini boleh didapati dari cadangan-cadangan orang ramai. Penggunaan sepenuhnya terhadap sumber kehidupan orang-orang tua, bukan saja dapat memulihkan keyakinan dan harga diri mereka malah juga memberi kebahagiaan kepada orang ramai.