2.3.1 Tuhan memegang hari Sabat dengan murid-murid-Nya

“Menurut kebiasaannya”, Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya memegang Hari Sabat sebagai hari yang kudus:

Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab (Luk 4:16).

Tuhan menggelar diri-Nya sebagai Tuhan atas hari Sabat dan memimpin hari Sabat:

Kerana Anak manusia adalah Tuhan atas hari Sabat (Mat 12:8).

Juga menegaskan bahawa hari Sabat diadakan untuk manusia:

Lalu kata Yesus kepada mereka: “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat” (Mrk 2:27).

Adalah supaya manusia dapat berehat dan segala sesuatu yang dilakukan pada hari Sabat adalah demi kesihatan dan kebaikan.

Mereka mengamat-amati Yesus, kalau-kalau ia menyembuhkan orang itu pada hari Sabat, supaya mereka dapat mempersalahkan dia. ³ Kata Yesus kepada orang yang mati sebelah tangannya itu: ”Mari, berdirilah di tengah!” ⁴kemudian kata-Nya kepada mereka: “manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang?” tetapi mereka itu diam saja (Mrk 3:2-4).

Bukannya untuk menjalankan larangan-larangan Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sehingga hari Sabat menjadi hari yang menanggung penderitaan dan yang tidak ada kemerdekaan. (Untuk maklumat lebih lanjut, sila rujuk bab 5).

Selepas Tuhan terangkat ke syurga, para rasul tetap meneladani Tuhan Yesus dengan memegang hari Sabat:

Dari Perga mereka melanjutkan perjalanan mereka, lalu tiba di Antiokhia di Pisidia. Pada hari Sabat mereka pergi ke rumah ibadat, lalu duduk di situ (Kis 13:14).

Pada hari Sabat kami ke luar pintu gerbang kota. Kami menyusur tepi sungai dan menemukan tempat sembahyang Yahudi, yang sudah kami duga ada di situ; setelah duduk, kami berbicara kepada perempuan-perempuan yang ada berkumpul di situ (Kis 16:13).

Seperti biasa Paulus masuk ke rumah ibadat itu. Tiga hari Sabat berturut-turut ia membicarakan dengan mereka bagian-bagian dari Kitab Suci (Kis 17:2).

Mereka bukan sahaja memegang hari Sabat di tempat sembahyang orang Yahudi, malahan melepaskan diri daripada adat-istiadat Yahudi, kerana mereka memegang hari Sabat bukan sahaja di dalam rumah ibadat sendiri, tetapi juga di tempat-tempat yang lain (Kis 16:13); Hanya tetap tidak menuruti larangan-larangan orang-orang Farisi. (Untuk maklumat lanjut, sila rujuk bab ke-6).

Oleh itu, sejak dahulu lagi, banyak sejarahwan gereja menafikan bahawa hari Tuhan diasaskan oleh para rasul.

Seperti yang dikatakan oleh Heylyn:

Take which you will, either the Fathers or the moderns, and we shall find no Lord’s day Instituted by any apostolic mandate; on Sabbath set on foot by them upon the first day of the week.[1]

Domvile mengatakan:

Not any ecclesiastical writer of the first three centuries attributed the origin of Sunday observance either to Christ or to his apostles.[2]

[1] Andrew, p195.

[2] Ibid.

Doktrin & Inti Kebenaran | Tangga ke Syurga | Tangga ke Syurga Jld.1

Siapakah Tuhan yang Benar?

ByGereja Yesus Benar Sabah October 4, 2012June 3, 2013

Adalah perlu bagi kita terlebih dahulu mengesahkan akan adanya Tuhan sebelum kita dapat memperkatakan siapakah Dia. Bab yang terdahulu telah berusaha membuktikan dari berbagai sumber bahawa Tuhan sememangnya wujud. Marilah kita mengulaskan yang berikut:

Dia adalah Pencipta alam semesta.
Dia adalah Penguasa Undang-undang.
Dia meletakkan naluri menyembah Tuhan ke dalam minda manusia.
Dia adalah Pencipta dan Penopang kehidupan.
Dia membuat nubuat menjadi kenyataan.
Dia melakukan tanda mujizat.
Dia tinggal di dalam hati manusia dan membolehkan manusia berkata-kata dalam bahasa roh melalui Roh Kudus.

Sebenarnya siapakah Tuhan? Apabila kita bertanyakan tentang siapakah seseorang itu, kita lazimnya menerima beberapa latarbelakang peribadi yang membezakannya dari orang lain. Kita lazimnya menerima informasi seperti orang itu mempunyai talian persaudaraan dengan si polan, bahawa orang tersebut bekerja di tempat itu, ataupun orang tersebut telah melakukan sesuatu yang istimewa sekali. Dengan cara yang sama, jikalau kita ingin mengetahui siapakah Tuhan, kita mengharapkan pembelajaran tentang latar belakangNya ataupun ciri-ciri istimewa yang membuatNya berbeza dari semua orang.

Berikutan adalah ciri-ciri istimewa tentang Tuhan Benar ini di mana kita boleh memahami siapakah Dia dengan lebih jelas lagi:-

Tuhan Benar adalah Tuhan yang sedia ada.
Tuhan Benar adalah Tuhan yang memenuhi keseluruhan alam semesta.
Tuhan Benar adalah Tuhan yang MahaKuasa.
Tuhan Benar adalah Tuhan yang mengkehendaki kita menyembahNya di dalam roh.

(A) Tuhan Adalah Tuhan Yang Sedia Ada

Lebih dari 3,000 tahun yang lalu, apabila Tuhan memilih Musa untuk memimpin orang-orang Israel keluar dari Mesir, Dia menggelarkan DiriNya sebagai “AKU ADALAH AKU” (Keluaran 3:14). Dia memanggil diriNya sendiri dengan cara ini adalah disebabkan Dia bukannya ciptaan tangan manusia mahupun dilahirkan melalui kelahiran manusia. Dia adalah berkekalan dan wujud secara sendiri – tanpa sebarang permulaan ataupun pengakhiran.

Tuhan yang menciptakan alam semesta ialah “AKU ADALAH” dan adalah Tuhan Benar yang tunggal.

Kita boleh membahagikan tuhan-tuhan yang disembahkan oleh manusia duniawi kepada tujuh kategori tatkala berbandingan dengan Tuhan Benar:-

Kumpulan Cakerawala (matahari, bulan, bintang-bintang).
Gunung-ganang.
Sungai.
Batu-batan dan logam.
Haiwan-haiwan.
Pokok-pokok dan tumbuh-tumbuhan.
Manusia.

Ketujuh-tujuh kategori yang dinyatakan di atas merupakan bahan ciptaan; mereka telah diciptakan dan bukannya Pencipta. Mereka bukannya yang wujud sendiri dan dengan demikian, adalah tidak berbaloi bagi kita untuk menyembah mereka semua ini sebagai tuhan.

Di antara kesemua makhluk yang telah diciptakan, insan manusia adalah yang paling cerdik di mana dia berkuasa atas kesemua makhluk yang lain. Mengapa seorang yang lebih cerdik disembah oleh mereka yang lebih rendah tarafnya ataupun tiada kecerdikan? Pada keseluruhan sejarah, kita juga dapat mencarikan orang yang menyembah manusia lain untuk mengautkan kejayaan yang lebih besar. Tetapi, kita manusia cumalah makhluk-makhluk yang tidak mempunyai pilihan untuk dilahirkan ke dalam dunia ini. Kita mempunyai permulaan dan pengakhiran – kelahiran dan kematian. Tiada seorangpun yang boleh menuntut bahawa “Aku adalah Aku.” Oleh itu, kita tidak seharusnya menyembah sesiapapun sebagai insan unggul. Terdapat beberapa individu agung yang mungkin telah banyak berbakti kepada manusia, tetapi mereka masih manusia. Para wirawan ini, layak dikenangi di masa kelak dan juga diambil sebagai teladan baik yang harus dicontohi. Tiada seorangpun ataupun benda-benda ciptaan yang layak disembah sebagai tuhan.

Oleh kerana Tuhan Benar yang menciptakan keseluruhan alam semesta tidak adanya permulaan mahupun pengakhiran, maka Dia tidak mempunyai “Harijadi” ataupun “hari kematian”. Akan tetapi, kebanyakan tuhan yang disembahkan oleh manusia duniawi mempunyai hari lahir. Seandainya tuhan-tuhan ini mempunyai hari lahir, maka mereka pastinya akan “mati” pada suatu hari nanti. Bagaimanakah mereka ini boleh wujudnya sendiri dan menuntut sebagai insan yang unggul? Mereka semua ini bukannya Tuhan Benar yang kita harus sembahkan. Tuhan Benar adalah “Alfa dan Omega. Yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang. Yang Mahakuasa” (Wahyu 1:8). Dia adalah “AKU ADALAH AKU.”

(B) Tuhan Benar Adalah Tuhan Yang Memenuhi Alam Semesta

“Masakan Aku ini hanya Tuhan yang dari dekat, demikianlah firman Tuhan, dan bukan Tuhan yang dari jauh juga?” Yeremia 23:23

Raja Daud juga ada memperkatakan tentang kehadiran Tuhan yang begitu besar, iaitu kehadiranNya berada di mana-mana pun pada masa yang sama:

Ke mana aku dapat pergi menjauhi rohMu,
Ke mana aku dapat lari dari hadapanMu?
Jika aku mendaki ke langit, Engkau di sana;
Jika aku menaruh tempat tidurku di dunia orang mati, di situpun Engkau;
Jika aku terbang dengan sayap fajar dan membuat kediaman di ujung laut, juga di sana tanganMu akan menuntun aku, dan tangan kananMu memegang aku (Mazmur 139:7-10).

Oleh itu, Tuhan Benar yang telah menciptakan langit dan bumi dan segala sesuatu, sememangnya adalah Tuhan yang memenuhi alam semesta (Efesus 1:23; Yeremia 23:24). Dia berfirman: “Langit adalah takhtaKu dan bumi adalah tumpuan kakiKu; rumah apakah yang akan kamu dirikan bagiKu, dan tempat apakah yang akan menjadi perhentianKu? (Yesaya 66:1). Pada masa yang sama, apabila Paulus berada di Atena, ibukota Yunani, dia memberitahu orang-orang Atena bahawa: “Tuhan yang telah menjadikan bumi dan segala isinya. Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi, tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia” (Kisah Para Rasul 17:24).

Ayat-ayat Alkitab di atas memberi kesimpulan bahawa tuhan-tuhan yang berada di kuil duniawi bukanlah Tuhan Benar. Patung-patung berhala buatan manusia ini bukannya boleh memberi berkat ataupun mengutuk, dan mereka ini tidak patut disembah. Kita tidak seharusnya memuja mereka.

Tuhan Benar adalah Maha Ada; Dia tidak dipengaruhi oleh ruang ataupun masa. Oleh itu, kita boleh menyembahNya di mana-mana dan pada bila-bila masa.

(C) Tuhan Benar Adalah Yang MahaKuasa

Lebih kurang 4,000 tahun yang lalu, Tuhan Benar menampakkan diri kepada Abraham, bapa leluhur orang Israel, dan berfirman kepadanya: “Akulah Tuhan Yang Mahakuasa” (Kejadian 17:1). Ayub juga memperkatakan tentang kemahakuasaan Tuhan: “Aku tahu, bahawa Engkau (Tuhan) sanggup melakukan segala sesuatu” (Ayub 42:2). Akan tetapi, disebabkan si Iblis mahu menggoda kita agar meninggalkan Tuhan Benar, maka ia seringkali melakukan tanda-tanda mujizat melalui patung-patung berhala (tuhan-tuhan palsu). Meskipun begitu, daya kuasa Syaitan adalah terhad dan tidak akan dapat memenangi Tuhan Benar. Berikutan adalah beberapa contoh untuk menerangkan butir ini:

Lebih kurang 3,600 tahun yang lalu, Tuhan Benar telah mengutus Musa untuk menuntun orang Israel keluar dari Mesir. Tuhan mahukan Firaun ketahui yang Dia menyertai Musa. Dia memerintahkan Musa agar menukarkan tongkat yang berada di tangan abangnya, yakni Harun, kepada ular di hadapan Firaun. Firaun memanggilkan orang-orang berilmu dan ahli-ahli sihir untuk melakukan kejadian yang sama tetapi tongkat Harun menelankan tongkat-tongkat mereka (Keluaran 7:8-12).

Lebih kurang 2,900 tahun yang lalu, orang-orang Israel mengikut Raja Ahab menyembah patung Baal. Tuhan Benar mengutus nabi Elia untuk berjumpa dengan Ahab. Elia mengumpulkan orang-orang Israel dan nabi-nabi Baal di gunung Karmel demi membuktikan yang mana satukah adalah Tuhan Benar. Ujiannya adalah kedua-dua Elia dan nabi-nabi palsu masing-masing mengolah seekor lembu jantan, memotong-motongnya, menaruhnya ke atas mezbah dan masing-masing memanggil “tuhan” mereka. “Tuhan” yang menjawab dengan api, maka dialah Tuhan Benar. Dari pagi hingga ke malam, nabi-nabi Baal memanggil-manggil dan melakukan upacara resam mereka; malah mereka menoreh-noreh diri sehingga darah bercucuran dari tubuh mereka. Namun demikian, tidak ada tindak balas. Apabila Elia berdoa, turunlah api dari Tuhan Benar dan menyambar habis kesemua korban bakaran. Ketika semua orang melihatkannya, sujudlah mereka dan berkata: “TUHAN, Dialah Tuhan! TUHAN, Dialah Tuhan!” (I Raja-raja 18:17-39).

Lebih kurang 1,900 tahun yang lalu, terdapat seorang pemuda yang bernama Simon telah menakjubkan bangsa Samaria dengan ilmu sihirnya. Ketika Filipus, seorang murid Tuhan, memberitakan Injil di sana, Tuhan telah melakukan banyak tanda-tanda hairan melaluinya agar mereka yang percaya dalam Kristus akan memperolehi penyembuhan dari penyakit mereka. Sejumlah besar orang yang memberi perhatian kepada Simon telah meninggalkannya dan percaya kepada Injil yang diberitakan oleh Filipus. Malah Simon sendiri telah percaya dan berterusan bersama-sama dengan Filipus (Kisah Para Rasul 8:9-13).

Oleh sebab itulah kita mesti berwaspada terhadap “agama” yang begitu banyak pada masa kini dan yang mengutamakan kuasa ajaib. Ilmu sihir manusia, patung berhala atau roh-roh jahat boleh melakukan “tanda-tanda mujizat” yang tidak boleh dipercayai. Akan tetapi, kita mesti membongkar sumber kuasa-kuasa tersebut dan juga niat tanda mujizat tersebut. Kuasa Tuhan adalah jauh berkuasa daripada segala kehidupan di dunia dan juga di alam semesta. Matlamat penunjukan kuasaNya adalah untuk memimpin manusia untuk percaya kepadaNya dan menerima keselamatan.

(D) Tuhan Benar Mengkehendaki Kita MenyembahNya Di Dalam Roh

“…Bahawa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Tuhan itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia dalam roh dan kebenaran” (Yohanes 4:23-24)

Kedua-dua ayat Alkitab ini memberitahu kita bahawa Tuhan Benar mahukan kita menyembah Dia di dalam roh dan bukannya dengan kayu joli, lilin, buah-buahan, daging, kuih-muih atau objek-objek pengorbanan yang lain. Manusia di dunia bertubuhkan fizikal dan memerlukan makanan untuk mempertahankan tubuh mereka. Sebaliknya, Tuhan Benar adalah Roh yang tidak perlu makan apa-apapun. Jikalau Dia memerlukan makanan, Dia tidak memerlukan manusia memberikanNya makanan. Tuhan berfirman melalui pujangga:

Sebab punyaKulah segala binatang hutan, dan beribu-ribu hewan di gunung.
Aku kenal segala burung di udara, dan apa yang bergerak di padang adalah dalam kuasaKu.
Jika Aku lapar tidak usah Kukatakan kepadamu, sebab punyaKulah dunia dan segala isinya. (Mazmur 50:10-12)

Paulus mengistiharkan kepada orang-orang Atena dengan pesanan yang sama:

Tuhan yang telah menjadikan bumi dan segala isinya, Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi, tidak akan diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, kerana Dialah yang memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu kepada semua orang. (Kisah Para Rasul 17:24-25)

Janganlah kita ditipu untuk mempercayai bahawa kita mesti mempersembahkan objek-objek supaya dapat memenangi kesukaan Tuhan. Tuhan berada di segala tempat (Mahahadir); Tuhan mengetahui segala sesuatu (Mahatahu); Tuhan cekap dalam segala sesuatu (Mahakuasa); oleh itu, Dia mengetahui hati kita. Apa yang Tuhan minta dari kita adalah menyembah Dia dengan ketulusan hati dan mempersembahkan doa-doa dalam roh.

Doktrin & Inti Kebenaran | Inti Kebenaran

BAB 16 TANDA MUKJIZAT

ByGereja Yesus Benar Sabah June 9, 2013June 19, 2013

I. Apakah itu tanda mukjizat?

Tanda mukjizat merupakan perbuatan Allah. Sebenarnya fenomena alam semesta dan segala sesuatu adalah sebahagian daripada mukjizat, tetapi manusia telah biasa dengan fenomena ini lalu tidak merasa hairan lagi. Oleh itu, manusia zaman ini hanya menggelar perbuatan di luar keupayaan manusia sebagai mukjizat. Berdasarkan Alkitab, inti pati tanda mukjizat dibahagikan kepada beberapa bahagian seperti yang berikut:

1. Tanda mukjizat dinyatakan melalui segala sesuatu

Δ Air Laut Teberau terbelah (Kel 14:21, 22)

Δ Menyatakan tiang awan dan tiang api di padang gurun (Bil 9:15-22)

Δ Air keluar dari gunung batu (Kel 17:5, 6)

Δ Tanah terbelah (Bil 16:31-33)

Δ Menghentikan matahari dan bulan (Yos 10:12-14)

Δ Menurunkan hujan yang tidak turun selama tiga tahun enam bulan (Yak 5:17, 18)

Δ Meredakan angin ribut dan gelombang laut (Mat 8:23-26)

Δ Dari sedikit berubah menjadi banyak (lima roti dan dua ekor ikan mengenyangkan lebih daripada lima ribu orang (Mat 14:16-21, Rujuk: Mat15:34-38; I Raj 17:13-16; II Raj 4:1.-7)

Δ Menyuruh Petrus supaya menebarkan jala dan ikan yang dijala memenuhi dua buah perahu (Luk 5:4-7; Rujuk: Yoh 21:6-11)

Δ Menyatakan lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan tiupan angin yang kuat (Kis 12:1-3)

2. Tanda mukjizat dinyatakan ke atas manusia

(1) Tanda mukjizat ajaib yang dinyatakan ke atas manusia

Δ Empat puluh tahun lamanya berjalan melalui padang gurun, namun pakaian tidak menjadi koyak dan kaki tidak menjadi bengkak (Ul 8:4; 29:5)

Δ Memberikan kuasa di luar keupayaan manusia kepada Simson (Hak 15:14-16)

Δ Elia naik ke Sorga dalam angin badai (II Raj 2:1-11)

Δ Mengenakan penyakit kusta kepada Gehazi (II Raj 5:26, 27)

Δ Membutakan mata tentera Aram (II Raj 6:18, 19)

Δ Tiga orang dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-nyala, namun tidak mengalami sebarang kecederaan (Dan 3:24-27)

Δ Menjadikan Nebukadnezar tidak waras (Dan 4:24-33)

Δ Mengatupkan mulut singa-singa supaya tidak mencederakan Daniel (Dan 6:22)

Δ Yunus berada di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, namun dia tidak mati (Mat 12:40; Yun 1:17)

Δ Roh Kudus melarikan Filipus (Kis 8:39, 40)

(2) Tanda mukjizat yang menyembuhkan penyakit

Δ Menyembuhkan orang lumpuh (Mrk 2:1-12)

Δ Menyembuhkan seorang yang mati sebelah tangannya (Mrk 3:1-5)

Δ Menyembuhkan seorang perempuan yang telah menderita sakit pendarahan selama dua belas tahun (Mrk 5:25-34)

Δ Menyembuhkan seorang yang sakit busung air (Luk 14:2-4)

Δ Mentahirkan orang kusta (Luk 17:11-14; Mat 8:3)

Δ Menyembuhkan orang buta (Mat 9:27-30; Luk 18:35-43; Yoh 9:1-7)

Δ Menyembuhkan seorang yang tuli dan gagap (Mrk 7:32-35)

Δ Menyembuhkan telinga Malkhus (Luk 22:50,51; Yoh 18:10)

Δ Menyembuhkan orang yang digigit oleh ular berbisa (Kis 28:3-6; Bil 21:8, 9)

(3) Tanda mukjizat yang mengusir roh jahat

Δ Mengusir syaitan bisu (Mat 9:32, 33; Luk 11:14)

Δ Menyembuhkan orang buta dan bisu yang kerasukan syaitan (Mat 12:22)

Δ Mengusir syaitan yang merasuk anak perempuan seorang perempuan Kanaan (Mat 15:21-28)

Δ Mengusir roh jahat di rumah ibadat, Kapernaum (Mrk 1:23-26)

Δ Mengusir roh jahat, dari orang Gerasa (Mrk 5:1-13)

Δ Mengusir roh yang membisukan seorang anak (Mrk 9:16-27)

Δ Membebaskan Maria Magdalena dari tujuh roh jahat (Luk 8:2)

Δ Menyembuhkan seorang perempuan yang telah dirasuk roh jahat selama lapan belas tahun (Luk 13:10-16)

Δ Filipus mengusir roh jahat di Samaria (Kis 8:5-7)

Δ Paulus mengusir roh tenung (Kis 16:16-18)

(4) Tanda mukjizat yang menghidupkan orang mati

Δ Menghidupkan anak janda di Sarfat (1 Raj 17:17-24)

Δ Menghidupkan anak bagi seorang perempuan Sunem (2 Raj 4:32-37)

Δ Menyuruh anak perempuan Yairus hidup kembali (Mrk 5:35-43)

Δ Membangkitkan anak tunggal seorang janda di Nain (Luk 7:11-15)

Δ Membangkitkan Lazarus yang telah mati selama empat hari (Yoh 11:39-44)

Δ Tuhan Yesus bangkit dari mati (Yoh 20:1-18; Rujuk: Yoh 10:18)

Δ Membangkitkan Dorkas (Kis 9:40, 41)

Δ Membangkitkan Eutikhus (Kis 20:9, 10)

II. Mengapa Tuhun menyatakan tanda mukjizat?

1. Bagi Tuhan

(1) Untuk melaksanakan penyelamatan

Δ Sepuluh tanda mukjizat dinyatakan untuk menyelamatkan umat pilihan dari tanah Mesir (Kel 3:20; Kel 7:20-12:36)

Δ Menurunkan manna di padang gurun kepada umat pilihan agar tidak mati kelaparan (Kel 316:4, 5)

Δ Menyelamatkan Petrus yang hampir dihanyutkan (Mat 14:28-31)

(2) Untuk melaksanakan penghakiman

Δ Menurunkan hujan selama empat puluh hari siang dan malam untuk menghapuskan orang-orang berdosa pada zaman Nuh (kej 7:4, 17)

Δ Menurunkan hujan belerang dan api untuk memusnahkan Sodom (Kej 19:24, 25)

Δ Ananias dan Safira mati sejurus selepas mendustai Roh Kudus (Kis 5:1-11)

(3) Demi kemuliaan Tuhan

Δ Pelaksanaan tanda mukjizat menyatakan nama Tuhan yang agung (I Taw 17:21)

Δ Orang lumpuh disembuhkan, lalu nama Allah dimuliakan (Mrk 2:12)

Δ Kematian Lazarus adalah untuk menyatakan kemuliaan Tuhan (Yoh 11:4)

2. Terhadap Manusia

(1) Memimpin manusia percaya kepada Allah

Δ Pegawai istana percaya kerana anaknya disembuhkan (Yoh 4:46-53)

Δ Tuhan mengadakan tanda mukjizat melalui para rasul, sehinggakan bilangan pemercaya semakin bertambah (Kis 5:12-16)

Δ Orang Samaria percaya setelah melihat tanda- tanda mukjizat yang diadakan oleh Filipus (Kis 8:5-8)

Δ Gabenor percaya setelah melihat kuasa Tuhan (Kis 13:12)

Δ Kata Paulus: Tuhan menggunakan kuasa tanda mukjizat untuk memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan (Rm 15:18)

(2) Membuktikan kesahihan firman yang diberitakan

Δ Murid-murid Tuhan memberitakan Injil ke segala penjuru, dan Tuhan membuktikan kesahihan firman menerusi tanda-tanda mukjizat (Mrk 16:20)

Δ Tuhan menguatkan pemberitaan tentang kasih karuniaNya oleh Paulus, dengan mengadakan tanda-tanda mukjizatNya (Kis 14:3)

Δ Tanda-tanda mukjizat membuktikan anugerah keselamatan (Ibr 2:3, 4)

(3) Membuktikan pengutusan Allah

Δ Allah membuktikan Musa adalah orang yang dipilihNya menerusi tanda-tanda mukjizat (Bil 16:28-30; Bil 17:1-11)

Δ Tuhan Yesus membuktikan diriNya adalah Kristus yang didirikan oleh Allah menerusi tanda-tanda mukjizat (Yoh 5:36; Mat 11:2-6; Yoh 10:37, 38)

Δ Paulus menggunakan tanda-tanda mukjizat untuk menyatakan bukti para rasul (II Kor 12:12; Rujuk; Luk 9:1, 2)

Δ Gereja benar yang mempunyai penyertaan Roh Kudus, pasti disertai dengan tanda-tanda mukjizat (I Kor 12:9, 28; Mrk 16:17, 18; Luk 10:19)

(4) Meneguhkan iman murid-murid Tuhan menerusi tanda mukjizat

Δ Tuhan menyingkirkan keraguan Yohanes Pembaptis melalui tanda-tanda mukjizat (Mat 11:2-6)

Δ Keraguan Tomas diselesaikan setelah melihat Yesus menampakkan diri (Yoh 20:24-28)

Δ Tanda mukjizat melahirkan hati yang takut kepada Allah, dan hati menghormati rasul-rasul pada diri murid-murid Tuhan (Kis 5:11-13)

Δ Paulus rela menceritakan tanda-tanda mukjizat kepada para penatua, rasul-rasul dan seluruh umat di Yerusalem (Kis 15:12)

(5) Mengagalkan ahli-ahli sihir

Δ Tonkat Harun menelan tongkat-tongkat para ahli sihir (Kel 7:10-13)

Δ Para ahli sihir tidak dapat mengadakan mantera kemunculan kutu-kutu, lalu mengakui tanda-tanda mukjizat yang diadakan oleh Harun adalah kuasa Allah (Kel 8:18, 19)

Δ Simon yang melakukan sihir menjadi percaya setelah melihat tanda-tanda mukjizat yang diadakan oleh Filipus (Kis 8:9-13)

Δ Elimas, seorang tukang sihir menjadi buta kerana menghalang dan menentang Paulus (Kis 13:8-11)

(6) Menghakimi orang yang tidak bertaubat

Δ Orang Israel melihat kekuasaan Tuhan, namun masih degil dan tidak percaya, maka ramai yang mati di padang gurun (Mzm 106:19-26)

Δ Kata Tuhan: Khorazim, Betsaida, Kapernaun akan menanggung hukuman yang lebih berat, oleh kerana tidak bertaubat dan tidak percaya setelah melihat Tuhan mengadakan tanda mukjizat (Mat 11:20-24)

Δ Sesiapa yang tidak percaya kepada kebenaran setelah melihat tanda mukjizat adalah berdosa (Yoh 15:22-24)

Δ Kebangkitan Tuhan Yesus menjadi tanda mukjizat manusia pada zaman ini (Mat 12:39-41). Pada masa ini, kebangkitan Tuhan Yesus dibuktikan menerusi pencurahan Roh Kudus (Kis 2:32, 33). Oleh itu, pencurahan Roh Kudus dapat dilihat – penerima Roh Kudus berkata-kata dalam bahasa Roh (Mrk 16:17; Kis 10:14-46; I Kor 14:22). Orang yang masih tidak percaya bahawa Yesus ialah Juruselamat, dosanya memang tidak dapat dialihkan (Yoh 16:8; Kis 17:30, 31)

III. Perkara-perkara penting yang mesti ada bagi mengadakan tanda mukjizat

1. Mesti menyebut ‘Dalam nama Tuhan Yesus’

Δ Tuhan memesan harus menyebut dalam namaNya untuk mengadakan tanda mukjizat (Mrk 16:17)

Δ Roh jahat menjadi takluk kerana nama Tuhan (Luk 10:17)

Δ Petrus menyebut dalam nama Tuhan menyuruh orng lumpuh berjalan (Kis 3:6, 16)

Δ Menyebut dalam nama Tuhan untuk mengusir roh jahat dengan cara mencuba, tidak akan berkesan (Kis 19:13-16)

Δ Menyebut nama Tuhan bagi mengadakan tanda mukjizat, seseorang itu harus bersandar kepada Tuhan, menurut kehendakNya, dan tidak menyebut nama Tuhan dengan sewenang-wenangnya (I Yoh 5:14)

2. Mesti penuh beriman

(1) Orang yang mengadakan tanda mukjizat harus beriman

(a) Sungguhpun Elia belum lagi melihat hujan diturunkan, tetapi dia percaya bahawa Tuhan pasti menurunkan hujan (I Raj 18:41)

(b) Semasa berada di jalan buntu, Musa percaya bahawa Tuhan pasti membuka jalan bagi mereka (Kel 14:13, 14, 21)

(2) Peminta penyembuhan harus percaya bahawa Tuhan Yesus ialah Juruselamat dan percaya dengan yakin akan kuasaNya

(a) Dua orang buta mengakui Yesus ialah anak Daud -bermaksud Juruselamat (Mat 22:41, 42) – malah percaya bahawa Yesus boleh menyembuhkan mereka (Mat 9:27-29).

(b) Yesus berkata kepada perwira: “Jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya” (Mat 8:13).

(3) Jika pesakit tidak tahu percaya (misalnya bayi atau orang yang kerasukan roh jahat), keluarganya atau orang yang membantu pesakit untuk mendapatkan penyembuhan harus beriman.

(a) Perempuan Kanaan meminta penyembuhan bagi anak perempuannya yang kerasukan syaitan (Mat 15:22)

(b) Seorang perwira meminta penyembuhan bagi hambanya (Mat 8:5-13)

(4) Terlebih dahulu membantu peminta penyembuhan meneguhkan iman mereka apabila mereka kurang beriman.

(a) Yesus berkata kepada kepala rumah ibadat: “Jangan takut, percaya saja!” (Mrk 5:36)

(b) Yesus membantu Marta dan berkata kepadanya: “Jikalau engkau percaya akan melihat kemuliaan Allah.” (Yoh 11:39, 40)

3. Bersandarkan Roh Allah

Δ Yesus mengusir roh jahat dengan bersandarkan kepada Roh Allah (Mat 12:28)

Δ Tanda mukjizat dinyatakan dengan penyertaan Tuhan (Yoh 3:2; Kis 10:38)

Δ Paulus dipenuhi Roh Kudus dan menakluki ahli sihir (Kis 13:9-11)

Δ Menyembuhkan penyakit dan mengadakan keajaiban bukan dari keupayaan sendiri, malah adalah kasih kurnia Roh Kudus (1 Kor 12:9, 10)

4. Berdoa dengan tekun

Δ Elia berdoa sebanyak tiga kali untuk kebangkitan anak janda dari mati (1 Raj 17:21, 22); memohon penurunan hujan sebanyak tujuh kali (1 Raj 18:42, 43)

Δ Permohonan perempuan Kanaan tanpa putus asa akhirnya dikabulkan (Mat 15:22-27)

Δ Seorang buta di Yerikho dapat melihat kerana ketekunannya dalam permohonan (Luk 18:38-43)

Δ Yesus berkata: “Roh jahat jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa dan berpuasa” (Mat 17:21)

5. Mengakui dosa dan bertaubat

Δ Tuhan Yesus mengampuni dosa orang lumpuh sebelum menyembuhkannya, ini jelas menunjukkan sesetengah penyakit berpunca dari dosa (Mrk 2:5-12; Rujuk: Yoh 5:5-9, 14)

Δ Sebelum meminta penyembuhan hendaklah saling mengaku dosa (Yak 5:14-16)

Δ Elia memohon penurunan hujan untuk umat pilihan selepas mereka meninggalkan patung berhala Baal (I Raj 18:39-44)

Δ Allah tidak mendengarkan doa orang berdosa (Yoh 9:31; Mzm 66:18; Yes 59:1, 2)

Δ Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya (Yak 5:16)

IV. Cara Tuhan mengadakan tanda mukjizat

Berdasarkan catatan Alkitab, cara penyembuhan penyakit dibuktikan seperti berikut:

1. Mengadakan tanda mukjizat menerusi tangan

(1) Menumpangkan tangan

Δ Yesus meletakkan tanganNya atas mereka dan menyembuhkan mereka (Luk 4:40)

Δ Meletakkan kedua-dua belah tangan ke atas seorang perempuan yang telah jatuh sakit selama lapan belas tahun (Luk 13:11, 13)

Δ Paulus menumpangkan tangan ke atas ayah Publius dan menyembuhkannya

(Kis 28:7, 8)

Δ Tuhan mengaruniakan kuasa menumpangkan tangan untuk menyembuhkan penyakit kepada murid-muridNya (Mrk 16:18)

(2) Menjamah

Δ Yesus menghulurkan tanganNya lalu menjamah pesakit kusta, dan dia ditahirkan (Luk 5:13)

Δ Yesus menjamah mata dua orang buta dan menyembuhkan mereka (Mat 9:29)

Δ Menjamah orang-orang buta Yerikho, supaya mereka dapat melihat pada saat itu juga (Mat 20:34)

(3) Memegang tangan (membawa erti memberi bantuan untuk berdiri)

Δ Yesus memegang tangan anak Yairus dan menyuruh dia bangkit dari mati (Luk 8:54, 55)

Δ Memegang tangan ibu mertua Petrus dan membangunkan dia, lalu lenyaplah demamnya (Mrk 1:30, 31)

Δ Petrus memegang tangan kanan seorang lumpuh dan membantu dia untuk berdiri (Kis 3:7)

(4) Mengoles dengan minyak (menggunakan minyak zaitun yang telah diberkati)

Δ Murid-murid Tuhan menggunakan minyak mengoles ramai pesakit dan menyembuhkan mereka (Mrk 6:13)

Δ Menggunakan minyak mengoles pesakit dan mendoakan mereka (Yak 5:14)

Δ Empat cara yang dinyatakan di atas dilaksanakan dengan tangan, jelas bahawa tanda mukjizat sentiasa disempurnakan menerusi tangan (Kis 5:12; 19:11), dan mempunyai kelakuan berbeza bagi cara penyembuhan penyakit

2. Cara lain yang mengikut kesesuaian

(1) Bagi yang kurang beriman kerana penyakitnya serius

Δ Meludahi mata seorang buta di Betsaida (Mrk 8:22-25)

Δ Mengoleskan adunan ludah dengan tanah pada mata seorang buta, lalu menyuruhnya membersihkan diri dalam kolam (Yoh 9:6, 7)

Δ Petrus menyuruh mereka semua keluar lalu berdoa bersendirian, dan kemudian menyuruh Dorkas bangkit dari mati (Kis 9:40, 41)

(2) Bagi pesakit yang penuh beriman

Δ Sepatah perkataan Tuhan Yesus membolehkan orang lumpuh berdiri dan berjalan (Mrk 2:10-12)

Δ Sepatah perkataan membolehkan orang buta di Yerikho melihat pada ketika itu juga (Luk 18:41-43)

Δ Yesus berkata, “Aku mahu”, maka tahirlah pesakit kusta (Mat 8:3)

(3) Ketika orang ramai penuh beriman

Δ Meminta hanya untuk menjamah jubah Yesus dan bagi pesakit yang berbuat demikian disembuhkan (Mrk 5:25-34)

Δ Percaya bahawa sesiapa yang dikena bayang Petrus akan disembuhkan, maka semua pesakit dan yang kerasukan roh jahat dibawa kepadanya telah disembuhkan (Kis 5:15,16)

Δ Bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat (Kis 19:12)

Δ Contoh istimewa: Tidak semestinya mereka beriman, tetapi berdasarkan belas kasihan Tuhan, maka tanda mukjizat dinyatakan, misalnya:

(a) Menyuruh anak janda di Nain bangkit dari mati (Luk 7:13-15)

(b) Membolehkan orang lumpuh yang telah sakit selama tiga puluh lapan tahun untuk berjalan (Yoh 5:5-9)

3. Kerasukan roh jahat dan pengusiran roh jahat

(1) Pelbagai keadaan orang yang kerasukan roh-roh jahat

Δ Maria Magdalena kerasukan tujuh roh jahat (Luk 8:2)

Δ Menjadi gila kerana kerasukan roh-roh jahat (Luk 8:27-30)

Δ Berpenyakit ayan kerana kerasukan roh jahat (Mat 17:15, 18)

Δ Menjadi bisu kerana kerasukan syaitan (Mat 9:32, 33)

Δ Berpura-pura menjadi malaikat yang terang, dan memperkenalkan kepada orang lain bahawa Paulus menyebarkan Injil Keselamatan kepada mereka (Kis 16:16, 17; Rujuk: II Kor 11:14)

Δ Kesemua petenung, peramal, penelaah, penyihir, pemantera, orang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal, atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati, merupakan peralatan Iblis (Ul 18:10-12; Rujuk: Kis 8:9-11)

(2) Cara mengusir roh-roh jahat

Δ Menurut catatan Alkitab, pengusiran roh jahat bukan menggunakan cara menumpangkan tangan dan tidak menurut permintaannya, tetapi menegurnya dengan tegas

Δ Yesus menegur roh jahat supaya menjadi diam (Luk 4:33-35)

Δ Yesus memerintah roh-roh jahat keluar dari tubuh manusia (Mrk 5:8)

Δ Yesus menegur roh jahat: “Hai kau roh yang menyebabkan orang menjadi bisu dan tuli, Aku memerintahkan engkau, keluarlah daripada anak ini dan jangan memasukinya lagi!” (Mrk 9:25)

Δ Tuhan hanya menggunakan sepatah perkataan untuk mengusir roh jahat dari tubuh manusia (Mat 8:16)

Δ Paulus mengusir roh jahat dengan menyebut ‘Dalam Nama Tuhan Yesus’. (Kis 16:18)

Δ Iblis tidak mahu meninggalkan tubuh manusia (Mrk 5:7-10), oleh itu untuk mengusir roh jahat perlu berdasarkan iman, menyebut nama Tuhan Yesus, bahkan berpuasa (Mrk 9:28, 29)

V. Beberapa perkara yang perlu diambil perhatian bagi orang yang mengadakan tanda mukjizat

1. Pencegahan terhadap halangan Iblis

Δ Tanda mukjizat dapat membuktikan yang benar dan yang palsu, membebaskan orang yang milik iblis dan kembali kepada Allah (Luk 13:11, 16), maka setiap kali pintu anugerah mengusir roh jahat dan menyembuhkan penyakit dibuka, pasti Iblis menghalang dan membantah (1 Kor 16:9), contohnya seperti berikut:

(1) Menfitnah

(a) Ketika Yesus mengusir roh jahat yang menyebabkan bisu, lalu orang Farisi mengatakan bahawa Dia mengusir syaitan dengan kuasa penghulu syaitan (Mat 9:34; 12:22-24)

(b) Yesus menyembuhkan orang buta sejak dilahirkan, sebaliknya orang Farisi mengatakan bahawa Yesus adalah orang berdosa (Yoh 9:24)

(2) Kemarahan dan kebencian

(a) Yesus menyembuhkan seorang yang tangannya mati, dan ahli-ahli Taurat menjadi marah (Luk 6:10, 11)

(b) Rasul-rasul menyembuhkan pesakit, tetapi Imam Besar iri hati dan benci (Kis 5:16-18)

(3) Menyisihkan

(a) Tuhan membebaskan orang yang kerasukan roh jahat, tetapi seluruh orang kota berjumpa denganNya, untuk mendesak Tuhan meninggalkan daerah mereka (Mat 8:34)

(b) Baryesus menghalang rasul-rasul supaya gabenor tidak percaya kepada Injil Kebenaran (Kis 13:6-8)

(4) Menganiaya dan membunuh

(a) Tuhan Yesus menyuruh Lazarus bangkit dari kematian, tetapi para kepala imam berbincang untuk membunuh Yesus dan Lazarus (Yoh 11:47, 53; Yoh 12:10)

(b) Paulus menyembuhkan orang lumpuh, tetapi orang Yahudi memujuk orang ramai memihak kepada mereka dan melempari Paulus dengan batu (Kis 14:9, 10, 19)

(c) Oleh kerana Paulus mengusir roh tenung dari seorang hamba perempuan, tuannya memujuk orang ramai memihak kepadanya, menyerahkan Paulus kepada penguasa, lalu didera dan dipenjarakan (Kis 16:19-34)

2. Memuliakan Allah

(1) Penyataan tanda mukjizat merupakan kuasa dan anugerah Allah tetapi bukan keupayaan dan kesalehan sendiri (Kis 3:12)

(2) Elisa mentahirkan penyakit kusta Naaman, namun tidak menerima hadiah daripada Naaman (II Raj 5:15-17; Rujuk: Mat 10:8)

(3) Paulus menyembuhkan orang lumpuh, namun tidak menerima pemujaan orang kota Listra (Kis 14:11-15; Rujuk: Mzm 115:1; Luk 2:13, 14)

(4) Hamba Tuhan jangan berasa puas hati dan gembira, serta menghina teman sekerja, kerana masing-masing dianugerahkan dengan kasih kurnia yang berlainan (I Kor 12:28-30; Mat 7:22,23; Luk 10:20)

Δ Pemercaya yang menganut menerusi tanda mukjizat perlu dipimpin memohon permandian Roh Kudus, dan dibekalkan Injil Kebenaran, agar iman mereka berakar dan berdasar (Kis 8:5-8, 14-17; 14:19-22)

Δ Yesus berkata kepada orang yang disembuhkan: “Jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk” (Yoh 5:14; Rujuk: II Ptr 2:20)

VI. Keajaiban tanda mukjizat yang palsu

Tanda mukjizat adalah perbuatan Allah yang dinyatakan berdasarkan kehendak dan kuasaNya. Alkitab mengatakan: Allah melakukan perbuatan yang ajaib seorang diri (Mzm 72:18; Mzm 136:4). Dalam II Tesalonika 2:9 mengatakan: “Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis, dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan mukjizat-mukjizat palsu”. Menurut penterjemahan Alkitab baru adalah: “Pada waktu kedatangan Tuhan, Iblis mengadakan pelbagai keajaiban palsu dan perkara-perkara yang berkesan”. Kuasa sedemikian lahir daripada tanda mukjizat, keajaiban dan tanda yang palsu. Sejak dahulu lagi, syaitan sentiasa mengadakan keistimewaan kuasanya untuk menggodai manusia di dunia dan memutarbalikan Injil Kebenaran. Buktinya adalah seperti berikut:

1. Dinyatakan melalui ahli sihir dari ajaran sesat

(1) Ahli-ahli sihir Mesir membolehkan tongkat menjadi ular, tetapi tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka (Kel 7:11, 12)

(2) Ahli-ahli sihir Mesir menggunakan ilmu-ilmu mantera lalu memukul air sungai supaya menjadi darah (Kel 7:20-22)

(3) Ahli sihir juga boleh memunculkan katak-katak dari sungai dan kolam (Kel 8:6, 7)

(4) Simon melakukan sihir di kota Samaria dan menakjubkan rakyat kota itu, sehingga dia digelar kuasa Allah yang terkenal sebagai Kuasa Besar. (Kis 8:9-11; Rujuk: Kis 13:6, 7; Kis 19:19)

2. Dinyatakan melalui mesias-mesias dan nabi-nabi palsu

(1) Penterjemahan baru Alkitab bagi Injil Matius 24:24 sebagai: ‘Sebab mesias-mesias dan nabi-nabi palsu ingin menunjukkan bukti, melakukan keajaiban, sehinggakan ingin sedaya upaya menyesatkan umat pilihan’. Ini jelas menunjukkan mereka dapat mengadakan keajaiban dengan bersandarkan kuasa syaitan (II Tes 2:9)

(2) Bertanduk dua sama seperti anak domba, berbicara seperti seekor naga, seekor binatang yang keluar dari bumi (mesias-mesias palsu), mengadakan tanda-tanda yang dahsyat, bahkan menurunkan api dari langit ke bumi di depan mata semua orang (Why 13:11-13)

(3) Nabi-nabi palsu mengadakan perbuatan-perbuatan ajaib dengan bersandarkan roh-roh syaitan (Why 16:13, 14; Why 19:20)

Δ Roh dengan tegas mengatakan bahawa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran syaitan-syaitan (1 Tim 4:1). Jadi, jangan mengubahkan kepercayaan asal kerana melihat kuasa ajaib, dan jangan menerima firman yang tidak sesuai dengan Alkitab walaupun betapa besarnya kuasa keajaiban yang dinyatakan! (Ul 13:1-5; Rujuk: Gal 1:6-9; II Kor 11:3, 4)

VII. Berdasarkan catatan Alkitab, cara penyembuhan penyakit dibuktikan seperti berikut:

1. Mengadakan tanda mukjizat menerusi tangan

(1) Menumpangkan tangan

Δ Yesus meletakkan tanganNya atas mereka dan menyembuhkan mereka (Luk 4:40)

Δ Meletakkan kedua-dua belah tangan ke atas seorang perempuan yang telah jatuh sakit selama lapan belas tahun (Luk 13:11, 13)

Δ Paulus menumpangkan tangan ke atas ayah Publius dan menyembuhkannya (Kis 28:7, 8)