Views: 146

I.       BERAPA BANYAK LUKA YANG DITERIMA TUHAN?

1.      Tubuh dan mukaNya ditinju dan dipukul dengan tangan (Mat 26 : 67;  Yes 51 : 23).

2.      Di atas punggungNya terdapat luka (Mat 27 : 26;  Yes 50 : 6;  Mzm 129 : 3).

3.      KepalaNya dipukul dan luka tertusuk duri (Mat 27 : 29-30).

4.      Kaki dan tanganNya kena luka paku (Mat 27 : 35;  Mzm 22 : 16).

5.      LambungNya ditikam dengan tombak (Yoh 19 : 34).

6.      CelaNya telah mematahkan hati Tuhan (Mzm 69 : 20;  Mat 27 : 39-44).

II.     MENGAPA TUHAN DILUKAI?

1.      Penyakit kita ditanggungNya, dan kesengsaraan kita dipikulNya (Yes 53 : 4;  1 Ptr 2 : 21;  Ibr 2 : 17-18).

2.      Ia dianiaya serta dilukai oleh kerana kejahatan yang dilakukan oleh kita (Yes 53 : 5;  Rm 4 : 25).

3.      Supaya kita disembuhkan serta diselamatkan (Yes 53 : 5;  1 Ptr 2 : 24).

III.    HARUS BAGAIMANAKAH KITA BERTINDAK TERHADAP BILUR TUHAN?

1.      Senantiasa mengingatnya (2 Kor 5 : 14;  Ibr 12 : 3;  Gal 2 : 20).

2.      Bertekad hidup bagi Tuhan (Rm 12 : 1;  14 : 7-8;  2 Kor 5 : 15;  Flp 1 : 21;  3 : 8).

3.      Tidak boleh menyalibkan lagi Tuhan Yesus (Ibr 6 : 6;  10 : 26-29).

Similar Posts

Menyerang Adalah Pertahanan Terbaik
| |

Menyerang Adalah Pertahanan Terbaik

ByGereja Yesus Benar Sabah

“Lalu Yosua dengan seluruh tenteranya mendatangi mereka dengan tiba-tiba dekat mata air Merom,dan menyerbu mereka.Dan Tuhan menyerahkan mereka kepada orang Isreal; sehingga tidak seorangpun dari mereka yang dibiarkan lolos.” Yosua.11:7-8

Ayat ini menunjukkan bahawa Yosua dan bangsa Isreal adalah pejuang-pejuang aktif dan bukan pengamat yang berdiam diri. Mereka bergegas menghampiri musuh daripada menunggu musuh datang kepada mereka. Bangsa Isreal berkemah di Gilgal, tetapi tidak pernah bertempur di sana, kerana Yosua selalu mengambil inisiatif dan menghampiri musuh untuk mengusir mereka.

Kita mempunyai kecenderungan untuk diam dalam kepuasan, merasa cukup dengan tingkat kerohanian kita. Kita tidak suka susah-susah atau berjuang. Kita lebih suka datang ke sebuah panggung ketika segalanya Nampak nyaman dan kita diam di sana. Kecenderungan ini Nampak pada suka Ruben, Gad dan separuh suku Manasye di Bilangan.32-Mereka telah menerima warisan mereka di timur Yordan dan meminta agar mereka tidak menyeberang melawati Yordan bersama dengan saudara-saudara mereka. Merasakan kehidupan yang seimbang dan nyaman itu memang nikmat.

Namun mentalitas seperti ini sangat pasif dan tidak beroriendasi pada tujuan. Mengetahui bahawa Allah dapat memberikan kita kemenangan saja tidak cukup. Kita harus mengambil tindakan dan mengalahkan dosa-dosa dan kebiasaan jahat kita dengan menaati Allah. Kita tidak hanya dengan pasif menunggu cobaan datang dan baru membangun tembok pertahanan, membiarkan segalanya pada pengendalian diri kita sendiri. Kita harus dengan aktif mencari kebiasaan jahat kita dan mencabutnya hingga ke akar-akar, sembari mengetahui bahawa bila kita berperang, Allah akan mengalahkan mereka untuk kita. Apakah kita mempunyai kebiasaan jahat yang membelenggu kita? Jangan hanya duduk diam saja dan berharap kita dapat mengendalikannya di kesempatan berikutnya-lakukanlah sesuatu.

Dan bila kita telah mengambil tindakan dan masih jatuh? Evaluasilah kembali,bertobat,dan bertanya kembali kepada Allah, seperti yang dilakukan Yosua dan bangsa Israel ketika mereka gagal dalam usaha kota Ai(Yosua.7) Lalu,ambil tindakan dan memulai ronde baru dalam pertempuran melawan dosa.

Renungan:

Kelemahan apakah yang anda miliki, yang harus anda lawan dengan pendekatan proaktif? Langkah-langkah nyata apa saja yang dapat anda ambil untuk mengalahkan kelemahan-kelemahan ini?

Kerjaya Dengan Iman Kepercayaan
| | |

Kerjaya Dengan Iman Kepercayaan

ByGereja Yesus Benar Sabah

[Hua Jia Hua]

Prakata:

Demi kehidupan masa kini kita perlu mempunyai suatu kerjaya. Demi kehidupan masa kelak kita memerlukan kepercayaan.

I.             Umat Kristian Wajib Memiliki Kerjaya

  1. Nenek moyang mempunyai kerja di Taman Eden (Kej 2:15)
  2. Sebaik keluar dari bahtera, Nuh menjadi seorang petani (Kej 9:20)
  3. Firman ke-4 dalam Kesepuluh Firman menyatakan perlu bekerja enam hari (Kel 20:9)

Δ       Suami isteri mesti ambil berat akan kehidupan keluarga (I Kor 7:33-34)

II.          Sama-Sama Memberatkan Kepercayaan Dan Kerjaya

  1. Abraham tidak melepaskan kepercayaan semata-mata kerana emas, perak dan binatang ternakan yang banyak (Kej 13:1-4, 18)
  2. Daniel sebagai seorang penguasa yang setia kepada negara, memandang amat berat akan kepercayaan sendiri; justeru itu ia mempunyai kerohanian yang sangat baik (Dan 6:2-3)
  3. Akwila dan Priskila sama-sama memberatkan kerjaya dan kepercayaan (Kis 18:1-3; Rm 16:3, 5)

III.       Konsep Pemercaya Tentang Kerjaya Dan Kepercayaan

  1. Jangan hanya memberatkan kerjaya sehingga meringankan kepercayaan (Mat 16:26; Ibr 2:3)
  2. Juga tidak boleh meringankan kerjaya sendiri semata-mata kerana kepercayaan (II Tes 3:11-12)
  3. Jangan sampai kepercayaan sendiri terkuasai oleh kerjaya (I Tes 6:12)

Penutup:

Barangsiapa yang sama-sama memberatkan kerjaya dan kepercayaan pasti dirahmati dan diberkati Allah (Kej 26:2-3, 12-13)

Tiga Jenis Penghiburan
| | |

Tiga Jenis Penghiburan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Tiga Jenis Penghiburan

[Huang Zheng Hong]

[1]   Penghiburan Dalam Jerih Payah (Kej 5:28,29)

i. Zaman Lamekh

Anak-anak adalah milik pusaka dari pada Tuhan (Mzm 127:3)

Anak-anak adalah penghiburan ibubapa (Ams 4:1-9; 10:1)

Δ   Taatilah ibubapa, lakukan firman Tuhan dan jangan membimbangkan hati ibu bapa (Kej 26:35)

ii. Penghiburan Nuh

Nama Nuh mempunyai maksud hiburan, girang dan aman tenang

Namun, disebabkan manusia berbuat dosa, maka mengakibatkan kehilangan penghiburan lalu binasa (Yeh 33:13-15)

Δ  Penghiburan yang benar ada di dalam Tuhan (Mat 11:28; 5:4)

[2]   Penghiburan Dalam Kesepian (Kej 24:63-67)

i. Tidak baik kalau manusia itu seorang diri sahaja (Kej 2:18)

Pertolongan dari teman yang sepadan (Kej 2:18-25)

Saling menemani, saling mencurahkan isi hati (Pkh 4:7-9)

Δ  Penjodohan Tuhan (Mrk 10:9; Ams 19:14; 18:22)

ii. Sebagai teman pewaris dari kasih karunia (I Ptr 3:7)

Nikmati hidup dengan gembira (Pkh 9:9)

Dirikan rumahtangga (Ams 14:1)

Δ  Nikmati bersama kebahagiaan semulajadi (Mzm 128:1-6)

[3]   Penghiburan Dalam Kesesakan (II Kor 1:3-11)

i. Penghiburan manusia (Ayb 2:11; I Taw 7:22)

Penghiburan manusia (Kej 50:21; Rut 2:13)

Penghiburan kasih (Flp 2:1-2; Ef 6:22)

Δ  Menantikan penghibur-penghibur (Mzm 69:21)

ii. Penghiburan Tuhan (II Kor 1:3)

Penghiburan dalam Alkitab (Rm 15:4,5)

Penghiburan Roh Kudus (Rm 15:13; Kis 9:31)

Δ  Allah menghiburkan orang yang rendah hati (II Kor 7:6)

Penutup

Dan Ia, Tuhan kita Yesus Kristus, dan Allah, Bapa kita, yang dalam kasih karuniaNya telah menganugerahkan penghiburan abadi dan pengharapan baik kepada kita, kiranya menghibur dan menguatkan hatimu dalam pekerjaan dan perkataan yang baik (II Tes 2:16, 17)

50. Bahaya Dari Cemburu
|

50. Bahaya Dari Cemburu

ByGereja Yesus Benar Sabah

“Cemburu” iaitu irihati dan dendam, apabila dalam hati manusia terhadap rasa cemburu, maka akan berdaya upaya ingin mencari kesempatan untuk membalasnya, namun hasilnya tidak mengenal belas kasihan (Ams 6 : 34-35;  Kid 8 : 6).

I.       BAHAYA DARI CEMBURU

1.      Membuat kekacauan (Ams 10 : 12).

Erti mengorbankan keributan iaitu apabila manusia telah cemburu terhadap satu pihak, maka dengan tanpa sebab mengobarkan keributan terhadap dia, sehingga dapat terjadi angin badai, mengganggu ketertiban serta merintangi ketenangan (Kis 17 : 1-9;  Yak 3 : 16).

2.      Mengakibatkan pembunuhan.

a.      Kain membunuh adiknya (Kej 4 : 1-8;  1 Yoh 3 : 12;  Yud 11).

b.      Kesepuluh para kakak Yusuf (Kej 37 : 1-28).

c.      Saul mengancam untuk membunuh Daud (1 Sam 18 : 6, 9, 28-29;  1 Sam 20 : 30-31).

d.      Kepala imam cemburu (Mrk 15 : 9-15).

II.     SEBAB DARI CEMBURU

1.      Melihat orang lain diangkat untuk mengerjakan pekerjaan penting, sedangkan dirinya tidak mampu mengatasinya.

2.      Kemampuan pengetahuan orang lain semakin maju, namun saling membandingkan dirinya.  Saul, Kain, iaitu orang yang semacam itu.

3.      Orang lain lebih unggul dari dirinya, maka hatinya tidak rela, tidak mahu mengalah, sehingga timbul kecemburuan, mengumpulkan bukti-bukti kesalahan orang lain, memperbesar persoalan, menghasut dan menyerang, dengan maksud tidak memberi keuntungan kepada pihak lain.

III.    BAGAIMANA MENCEGAH CEMBURU

  • Cemburu sesungguhnya sukar untuk ditahan (Ams 14 : 30;  27 : 4).

1.      Melaksanakan Kasih (1 Kor 13 : 4-5;  Rm 13 : 10).

2.      Menyimpan hati ketaatan.

  • Korah yang tidak taat, sehingga binasa (Bil 16;  Mzm 106 : 16-17;  1 Ptr 5 : 5-6).

3.      Mengusir iblis (Yak 3 : 14-15;  1 Sam 16 : 14-15;  Yak 4 : 7).

Tuhan Allah Ialah Pengembala Ku, Aku Tidak Akan Kekurangan
| |

Tuhan Allah Ialah Pengembala Ku, Aku Tidak Akan Kekurangan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Sdri. Teo Syn Yie
​
Dalam nama Tuhan Yesus menyampaikan kesaksian. Saya ialah saudari Teo Syn Yie, berasal dari gereja Kota Kinabalu.

Dalam ingatan saya, selepas saya menamatkan pembelajaran di sekolah menengah Kota Kinabalu, Sabah, saya pun melanjutkan pelajaran di Semenanjung Malaysia.

Masa berlalu dengan cepat, dalam sekelip mata saya telah tinggal di luar selama empat tahun. Dalam masa empat tahun ini, saya telah beralih dari peringkat diberi minum susu ke peringkat menerima makanan keras, daripada sikap yang bergantung menjadi sikap yang berdikari. Walaupun pengalaman dalam empat tahun ini agak sukar tetapi berbaloi.

Dalam masa empat tahun ini, Tuhan telah membentuk saya menjadi seorang yang lain. Saya memahami bahawa Tuhan ingin membentuk saya menjadi perkakas yang berkenan kepada-Nya, dan melaksanakan kehendaknya. Oleh itu, saya belajar bersabar. Apabila saya jatuh, saya bersabar. Apabila saya keseorangan dan tiada pertolongan, saya bersabar. Apabila saya rasa sakit hati, saya bersabar. Mengimbas kembali masa lampau, saya mendapati sejak saya kecil lagi, Tuhan tetap berada di sisiku. Dia tidak pernah meninggalkan saya, sekali pun tidak. Terutama pada waktu saya pada titik yang paling rendah dalam hidup saya, Dia mengharungi bersama dengan saya. Saya tidak pernah mengetahui adanya kekuatan yang begitu kuat dalam diri saya, saya juga tidak sedar akan kekuatan itu sehinggalah saya mengimbas kembali. Rupa-rupanya Tuhan adalah kekuatanku.

​Hidup bersendirian di luar bukanlah sesuatu perkara yang senang. Saya meninggalkan rumah, ahli keluarga dan kawan, datang ke satu tempat yang tidak dikenali dan hidup di luar lingkungan yang aman dan selesa. Saya bertanya kepada diri saya, ”Apakah saya mampu melakukannya?” Oleh itu, dengan membawa perasaan hati yang teringin sangat dan takut, saya memulakan kehidupan yang baru.

Kuala Lumpur merupakan bandar terbesar di Malaysia. Seperti bandar yang lain, apa pun ada, dari pangkal kepala ke hujung kaki, tidak ada yang berkurangan. Namun disebaliknya, iman saya sedang menghadapi cabaran yang besar. Ibu saya telah menemani saya selama sebulan di sana. Selepas mengatur segala-galanya, dia pun pulang ke rumah.

Ibu telah meninggalkan dua benda kepada saya, iaitu kunci ke arah kebebasan dan kepercayaan. Hidup keseorangan, saya memegang kunci kebebasan ini, saya boleh memilih untuk makan atau tidak makan. Saya boleh memilih untuk hadir ke kelas atau ponteng. Sebenarnya apa yang paling penting ialah saya boleh memilih untuk pergi ke gereja atau tidak. Ibu saya telah memberi saya hak kebebasan ini, dia percaya bahawa saya mempunyai kebijaksanaan yang cukup untuk membuat pilihan. Dia juga melihat perkara ini sebagai masa dan peluang untuk melepaskan tangan supaya saya boleh membesar.

Ibu selalu mengajar saya memancing ikan dan bukan memberi ikan kepada saya. Oleh itu, dia ingin melihat berapa banyak yang telah saya belajar daripada kelas memancingnya.

Sebenarnya saya tahu bahawa untuk melepaskan tangan bukanlah sesuatu perkara yang mudah bagi ibu. Saya masih ingat kesakitan yang ada di dalam matanya. Apabila ibu menghantar saya ke lapangan terbang setiap kali, masing-masing kami akan menahan air mata dan matanya yang penuh dengan kegembiraan semasa menyambut saya pulang di lapangan terbang. Kami pun tahu perkara ini tidak mudah tetapi ia merupakan apa yang terbaik untuk saya. Oleh itu, ibu saya menahan air matanya. Dia percaya Tuhan dan menyerahkan segala-galanya kepada Tuhan. Dia percaya bahawa Tuhan pasti akan memimpin hidupku dan Tuhan memang memimpin hidupku.

Semasa berada di Kuala Lumpur, Tuhan telah mengatur banyak peluang supaya saya boleh mengikuti kebaktian. Setiap hari Jumaat dan Sabtu, ada orang yang menghantar saya ke gereja. Ada seorang saudari yang bekerja di tempat yang berhampiran dengan universiti saya. Pada setiap Jumaat, saya akan pergi ke syarikatnya selepas tamat kuliah dan dia akan membawa saya pulang ke rumah untuk makan malam dan pergi ke kebaktian selepas itu. Selepas kebaktian, saudari itu akan menghantar saya pulang ke rumah makcik saudara saya yang perlu mengambil masa setengah jam untuk tiba. Jika berlaku kesesakan lalu lintas, maka kena mengambil masa selama sejam untuk tiba di situ. Saya menghabiskan masa hujung minggu di rumah makcik saudara dan mengikutinya ke kebaktian Sabat. Saya telah mengharungi kehidupan yang begitu baik ini di Kuala Lumpur selama setahun setengah.

Kehidupan di Kuala Lumpur yang sibuk membuat saya berasa tertekan. Kehidupan juga tidak menentu, tetapi saya memberitahu kepada diri saya di mana saya harus bertahan dan Tuhan tetap menyertai aku sepanjang tahun itu. Akhirnya saya mendapati bahawa jika kehidupan menjadi semakin susah, kita harus makin kuat berdoa, tidak ada cara yang lain. Oleh itu, saya telah belajar untuk berdoa dengan pelbagai jenis cara, daripada doa yang memohon kepada doa yang bersyukur. Pada waktu dahulu, saya selalu berdoa memohon banyak perkara daripada Tuhan, tetapi tidak tahu untuk bersyukur kepada Tuhan atas segala sesuatu. Lama-kelamaan, saya semakin kurang memohon daripada Tuhan, melainkan kerap bersyukur kepada Tuhan. Tetapi apabila saya bersedia untuk menuntut di Brisbane, bapa saya telah jatuh sakit.

Ayah saya telah menghidapi barah limfa. Penyakitnya telah sampai ke fasa terakhir semasa kami menyedari akan penyakit itu. Dalam masa setahun yang singkat, Tuhan telah menyambutnya pulang ke Syurga dan itu juga merupakan tahun yang paling ajaib dalam hidup saya.

Saya teah melihat pelbagai pekerjaan Tuhan yang ajaib. Seperti yang diketahui orang ramai, pesakit yang menghidapi barah tidak dapat melarikan diri daripada kesakitan. Tetapi sungguh ajaib, walaupun bapa mengalami penyakit yang tenat, tetapi dia tidak mengalami sebarang kesakitan. Penyakit tersebut telah menyebabkan kekuatan tubuh ayah saya semakin lemah dari hari ke sehari. Walaupun demikian, saya dapat melihat kekuatan Tuhan atas tubuh bapa saya. Bapa saya tetap berusaha, kami berusaha sehingga ke akhir dan Tuhan senantiasa menyertai kami. Saya dapat merasa damai sejahtera Tuhan berada di antara kami.

Dari saat kami tahu bapa telah menghidapi penyakit barah, kami tidak pernah menjadi cemas dan huru-hara. Terutamanya ibu saya, dia tetap berani. Ibu memberitahu saya, segala-galanya berada di dalam tangan Tuhan buat selama-lamanya. Kita hanya perlu belajar untuk mentaat dan bersandar saja. Dorongan daripada ibu memberikan saya kekuatan di dalam iman. Syukur kepada Tuhan kerana terdapat seorang pendeta yang memberitahu saya bahawa dia melihat kepercayaan yang hidup pada ibu saya.

Setiap lawatan ke hospital yang saya pernah alami, proses-proses kemoterapi, dan prosedur-prosedur pemindahan sum-sum tulang masih begitu baru dalam ingatan saya. Melalui bapa, Tuhan mengeratkan hubungan keluarga kami dengan-Nya. Tuhan mengertikan saya apa itu kehidupan. Ia bukan hanya keperluan dan perolehan sahaja, tetapi juga adalah memberi dan menerima. Walaupun saya telah kehilangan perkara yang paling bernilai dalam hidupku, tetapi ini membolehkan saya lebih mengenali ayah saya.

Saya masih ingat, apabila ayah melihat saya pulang dari Brisbane buat pertama kali, senyumannya itu merupakan senyuman yang paling indah yang pernah saya lihat. Saya menemani ayah dalam minggu yang terakhir sehingga dia menghembuskan nafasnya yang terakhir. Doktor berkata bahawa dia telah hidup melebihi masa yang dijangkakan. Ini merupakan satu keajaiban.” Syukur kepada Tuhan. Itulah yang dapat saya katakan dan juga ingin katakan. Saya amat bersyukur kepada Tuhan kerana saya berpeluang menemani ayah pada saat-saatnya yang terakhir. Dalam masa tujuh hari yang singkat itu, ayah mengajar saya tentang keberanian, mengasihi dan dikasihi. Dia membuatkan saya memahami perkara yang paling penting, iaitu apa itu perbuatan yang beriman. Ayah saya tekun berdoa, dia memegang imannya sampai akhir. Bapa telah meninggal dunia, tetapi dia telah meninggalkan kenangan yang indah. Kenangan ini memenuhi hati saya dan menjadi kekuatan yang mendorong saya untuk berusaha sampai ke Kerajaan Syurga. Saya harus lebih berusaha dalam penyempurnaan rohani agar boleh memperoleh Syurga yang indah itu dan berjumpa dengan ayah saya di sana. Oleh itu, saya akan terus berjuang.

Akhirnya , saya ingin mengakhiri kesaksian saya dengan beberapa ayat di bawah.

(Mzm 23: 1~4)
“TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku. Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena nama-Nya. Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku.”

(1 Sam 2: 6~10)
“TUHAN mematikan dan menghidupkan, Ia menurunkan ke dalam dunia orang mati dan mengangkat dari sana. TUHAN membuat miskin dan membuat kaya; Ia merendahkan dan meninggikan juga. Ia menegakkan orang yang hina dari dalam debu, dan mengangkat orang yang miskin dari lumpur, untuk mendudukkan dia bersama-sama dengan para bangsawan, dan membuat dia memiliki kursi kehormatan.”

“Sebab TUHAN mempunyai alas bumi; dan di atasnya Ia menaruh daratan. Langkah kaki orang-orang yang dikasihi-Nya dilindungi-Nya, tetapi orang-orang fasik akan mati binasa dalam kegelapan, sebab bukan oleh karena kekuatannya sendiri seseorang berkuasa.”

“Orang yang berbantah dengan TUHAN akan dihancurkan; atas mereka Ia mengguntur di langit. TUHAN mengadili bumi sampai ke ujung-ujungnya; Ia memberi kekuatan kepada raja yang diangkat-Nya dan meninggikan tanduk kekuatan orang yang diurapi-Nya.”

(Rm 8:28)
“Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. Amin!”

5. Hal Roh Kudus
|

5. Hal Roh Kudus

ByGereja Yesus Benar Sabah

I.       PENGENALAN TERHADAP ROH KUDUS

  • Roh Kudus adalah Roh Allah (Kis 2 : 17-18).
  • Allah Roh adanya (Yoh 4 : 24;  2 Kor 3 : 17).
  • Roh Kudus adalah Allah.

Roh Kudus (Kis 5 : 3).

Allah (Kis 5 : 4).

Roh Tuhan (Kis 5 : 9).

Roh Kudus adalah Allah, iaitu Roh Tuhan.  Berada di dalam Roh, iaitu di dalam Allah (1 Yoh 3 : 24;  4 : 13).

Bait Roh Kudus, iaitu Bait Allah (1 Kor 3 : 16;  6 : 19).

Aku (Luk 21 : 14-15).

Roh Kudus (Luk 12 : 11-12;  Mrk 13 : 11).

Roh Bapa, Tuhan adalah Roh, iaitu Roh Bapa (Mat 10 : 19-20).

Penolong, Roh Kebenaran (Yoh 14 : 16-17).

Aku (Yoh 14 : 18-21).

Kita (Yoh 14 : 23).

Roh Kudus akan datang, iaitu Tuhan akan datang, yakni Bapa serta Anak akan datang.

Sebab Bapa, Anak, Roh Kudus sebenarnya adalah satu.

  • Roh Kudus hanya ada satu (Ef 4 : 4;  1 Kor 12 : 11, 13).

Rujukan : Macamnya Roh :

1.      Roh Allah.

2.      Roh manusia (1 Kor 2 : 11;  Pkh 3 : 21).

3.      Roh malaikat (Ibr 1 : 14).

4.      Roh Iblis (Why 16 : 14;  Ruj : Yud 6;  2 Ptr 2 : 4).

Kecuali Roh Allah, semuanya adalah roh ciptaan (Za 12 : 1;  Kol 1 : 15-17;  Yoh 1 : 3).

II.     SEBUTAN ROH KUDUS

1.      Roh (Mat 4 : 1;  12 : 31;  Mrk 1 : 10, 12;  Luk 2 : 27;  4 : 1, 14;  Yoh 1 : 32, 33a;  3 : 5-6, 8, 34;  7 : 39a;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil, dan bahasa aslinya hanya sebagai Roh).

2.      Roh Kudus (Mat 1 : 8;  3 : 11;  12 : 32;  Mrk 1 : 8;  3 : 29;  13 : 11;  Luk 1 : 35;  2 : 25-26;  3 : 16, 22;  4 : 1a;  11 : 13;  12 : 12;  Yoh 1 : 33b;  7 : 39b;  14 : 26;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil).

3.      Roh Kekudusan (Rm 1 : 4).

4.      Roh Allah (Rm 8 : 9, 14;  1 Kor 2 : 11,14;  6 : 11;  2 Kor 3 : 3;  Kej 1 : 2;  Ayb 5 : 14;  33 : 4).

5.      Roh Kristus (Rm 8 : 9;  1 Ptr 1 : 11).

6.      Roh Yesus (Kis 16 : 7).

7.      Roh Yesus Kristus (Flp 1 : 19).

8.      Roh Bapa (Mat 10 : 20).

9.      Roh Anak (Gal 4 : 6).

10.    Roh Tuhan (Kis 5 : 9;  8 : 39;  2 Kor 3 : 17, 18;  Luk 4 : 18).

11.    Roh Tuhan (Roh Jehovah) (Hak 3 : 10;  1 Sam 10 : 6;  2 Sam 23 : 2;  1 Ra 18 : 12;  2 Ra 2 : 16;  2 Taw 18 : 23;  Yes 11 : 2;  Yeh 1 : 3;  Dari setiap bab dikutip satu kata).

12.    Roh para dewa yang kudus (Dan 4 : 8, 9;  5 : 11).

13.    Penolong (Yoh 14 : 16, 26;  15 : 26;  16 : 13;  16 : 7).

14.    Roh Kebenaran (Yoh 14 : 17;  15 : 26;  16 : 13).

15.    Roh Kehidupan (Rm 8 : 2).

16.    Roh yang Kekal (Ibr 9 : 14).

17.    Roh Kemuliaan (1 Ptr 4 : 14).

18.    Roh berkedudukan sebagai Anak (Rm 8 : 15).

19.    Roh Kasih Karunia (Ibr 10 : 29).

20.    Roh pengasihan dan Roh Permohonan (Za 12 : 10).

21.    Roh Hikmat dan Wahyu (Ef 1 : 17).

22.    Roh Hikmat (Kel 28 : 3;  Ul 34 : 9).

23.    Roh Hikmat dan Pengertian (Yes 11 : 2).

24.    Roh Nasihat dan Keperkasaan (Yes 11 : 2).

25.    Roh Pengenalan dan takut akan Tuhan (Yes 11 : 2).

26.    Roh Keadilan (Yes 28 : 6).

27.    Roh Keadilan (Yes 4 : 4).

28.    Roh yang membakar (Yer 4 : 4).

29.    Roh yang baik (Neh 9 : 20).

30.    Roh yang teguh (Mzm 51 : 12).

III.    PENCURAHAN ROH KUDUS

1.      Janji Pencurahan (Ruj : Gal 3 : 14;  Ef 1 : 13).

Disebut Roh Kudus yang dijanjikan.

a.      Perjanjian pada zaman Perjanjian Lama (Ams 1 : 23;  Yes 44 : 3;  Yeh 36 : 27;  37 : 14;  39 : 29;  Yl 2 : 28-29;  Za 12 : 10;  Mat 3 : 11).

b.      Janji Tuhan (Luk 11 : 13;  24 : 49;  Yoh 7 : 37-39;  14 : 16-17, 26;  15 : 26;  16 : 7;  Kis 1 : 4-5;  11 : 16).

Baptisan Roh Kudus (Baptis bahasa aslinya selam) seperti dibaptis dalam air dan dipenuhi oleh Roh Kudus.  Pencurahan Roh Kudus : Seperti hujan besar yang diturunkan dan Roh Kudus yang berkelimpahan.

2.      Bukti Pencurahan.

a.      Pertama-tama turun pada hari Pentakosta (Kis 2 : 1-4;  Yoh 7 : 39;  16 : 7).

b.      Roh Kudus diturunkan pada dua masa, iaitu Roh Kudus Gereja Rasul-rasul dan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

  • Pemunculan Gereja Benar pada akhir zaman sebelum kedatangan Tuhan, iaitu akan melaksanakan kewajiban Gereja para rasul yang masih belum selesai (Mrk 16 : 15;  Kis 1 : 8).
  • Lambang burung merpati Nuh (Kej 8 : 8-12).

Merpati : Melambangkan Roh Kudus (Mat 3 : 16).

Burung merpati kembali membawa sehelai daun zaitun yang segar, melambangkan penggenapan amanat Gereja Rasul yang diserahkan kepada mereka, dan Roh Kudus kembali ke tempat semula, tujuh hari kemudian dilepaskan pula burung merpati itu, namun tidak kembali lagi, maka melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman, akan dilanjutkan sampai kedatangan Tuhan kembali.

  • Lambang dari hujan awal dan hujan akhir (Ul 11 : 14;  Yer 5 : 24;  Yl 2 : 23;  Yak 5 : 7-8).

Hujan : Melambangkan Roh Kudus (Mzm 72 : 6;  Hos 6 : 3).

Hujan awal : Melambangkan Roh Kudus Gereja Rasul.

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

Hujan awal dan hujan akhir adalah hujan yang sangat diperlukan di dalam pertanian.  Menuai melambangkan akhir zaman (Mat 13 : 39).

  • Lambang Elia (Mal 4 : 5-6).

Hari Tuhan yang besar dan dahsyat : Hari Kedatangan Tuhan kembali.

Elia : Melambangkan pemunculan Gereja Benar yang disertai Roh Kudus sebelum kedatangan Tuhan.

Seperti Allah menurunkan hujan pada zaman Elia, maka pada zaman Gereja Benar akhir zaman Allah pun akan menurunkan Roh Kudus (1 Ra 17 : 1;  18 : 1-45;  Yak 5 : 17-18).

Yohanes Pembaptis dilambangkan sebagai Elia, seperti Yohanes menjadi pelopor Tuhan, demikian pula Gereja Benar akan menjadi pelopor Tuhan (Mat 17 : 10-13;  uk 1 : 15-17).

  • Nubuat Zakharia (Za 10 : 1).

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus dan Gereja Benar pada akhir zaman.

Kilat : Melambangkan Kebenaran.

Hubungan hujan dan kilat memang seperti hubungan Roh Kudus dengan Kebenaran.  Maka hujan dapat dilambangkan Roh Kudus, dan kilat dapat dilambangkan Kebenaran (Yoh 16 : 13;  1 Yoh 5 : 7;  Mzm 135 : 7;  Yer 10 : 13;  51 : 16).

Menubuatkan bahawa sebelum Kedatangan Tuhan akan menurunkan Roh Kudus hujan akhir;  Menubuatkan bahawa Gereja Benar pada akhir zaman terdapat Kebenaran dan Roh Kudus.

IV.    HUBUNGAN ROH KUDUS DENGAN UMAT KRISTIAN

1.      Roh Kudus memeteraikan kita, yang membuktikan kita sebagai umat kepunyaanNya (Ef 1 : 13;  4 : 30;  2 Kor 1 : 22a;  2 Tim 2 : 19;  1 Kor 6 : 19-20;  Rm 8 : 9).

2.      Roh Kudus dapat memberi kita hidup yang kekal (1 Kor 12 : 13b;  Why 22 : 17;  Yoh 4 : 13-14;  7 : 37-39;  Rm 8 : 6, 13).

3.      Roh Kudus membuktikan kita sebagai anak-anak Allah (Rm 8 : 14-16;  Gal 4 : 6-7;  Mat 3 : 16-17).

4.      Roh Kudus adalah bukti jaminan kita untuk menerima warisan Kerajaan Syurga (Ef 1 : 13-14;  2 Kor 1 : 21-22;  5 : 5).

V.     KHASIAT ROH KUDUS

1.      Supaya orang merasa bersAllah dan bertobat (Yoh 16 : 8-11;  Kis 2 : 37).

2.      Supaya orang mengerti Kebenaran (Yoh 16 : 12-13;  1 Kor 2 : 10-15;  12 : 3;  Ef 1 : 17-19;  Ruj : Yes 29 : 11-12).

3.      Pengajaran (1 Yoh 2 : 27;  Neh 9 : 20;  Flp 2 : 13;  Ef  4 : 30;  Yes 63 : 10).

4.      Supaya manusia diperbaharui (Tit 3 : 5-6;  1 Sam 10 : 6;  Yeh 36 : 26-27).

5.      Supaya manusia mengeluarkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 16-25;  Kol 1 : 8).

6.      Memberi sukacita kepada manusia (Rm 14 : 17;  1 Tes 1 : 6;  Yes 61 : 3;  Ibr 1 : 9;  Luk 1 : 15, 41, 44;  10 : 21;  Kis 13 : 52;  2 : 46;  5 : 22).

7.      Menjadi Kudus (Rm 15 : 16;  2 Tes 2 : 13;  1 Ptr 1 : 2).

8.      Membantu orang berdosa (Rm 8 : 26-27;  1 Kor 14 : 15;  Ef 6 : 18;  Flp 3 : 3;  Yud 20;  Za 12 : 10).

9.      Memberi Kekuatan Roh (Luk 24 : 49;  Kis 1 : 8;  Ef 3 : 16;  Yl 3 : 8;  Za 4 : 6;  Ruj : Hak 14 : 6, 19;  15 : 14-15).

10.    Membantu orang memberi kesaksian (Mat 10 : 18-20;  Luk 12 : 11-12;  Kis 6 : 10;  1 Ptr 1 : 12;  Za 7 : 12).

11.    Memberi Karunia Roh Kudus (1 Kor 12 : 4-11;  Kel 35 : 30-35;  Dan 4 : 9).

12.    Supaya orang berkata-kata bahasa roh (Kis 2 : 4;  Mrk 16 : 17;  Ruj : 1 Kor 14 : 21-22).

13.    Supaya orang melihat tanda ajaib dan bermimpi ajaib (Kis 2 : 17;  7 : 35;  9 : 10-16;  10 : 3-16;  16 : 9-10;  18 : 9-10;  23 : 11;  27 : 23-24;  Why 1 : 10;  4 : 2;  21 : 10;  Dan 2 : 28;  4 : 5;  7 : 1-2;  Ayb 33 : 15-16).

14.    Memberi petunjuk pekerjaan (Kis 8 : 29;  10 : 19-20;  13 : 2).

15.    Supaya orang bernubuat (Kis 2 : 17-18;  11 : 27-28;  21 : 10-11).

16.    Membangkitkan atau merubah manusia pada akhir zaman (Rm 8 : 11;  2 Kor 5 : 1-5;  Ruj : 1 Kor 6 : 14;  Flp 3 : 20-21;  1 Kor 15 : 50-54).

VI.    TANDA BUKTI BEROLEH ROH KUDUS (BAPTISAN ROH KUDUS)

A.     Bukti yang paling nyata.

1.      Beroleh Karunia bahasa roh (Kis 2 : 4;  10 : 44-48;  11 : 15-16;  1 Kor 14 : 22a).

  • Sekalipun Roh Kudus tak nampak seperti angin, namun dari kata-kata bahasa roh sudah dapat diketahui keberadaannya (Yoh 3 : 7-8).
  • Bahasa roh biasanya tidak dapat dimengerti (1 Kor 14 : 2;  Mrk 16 : 17) bahasa-bahasa baru.
  • Pada Hari Pentakosta itu, Allah khusus membuka telinga semua orang, sehingga masing-masing mendengar dalam bahasa mereka sendiri (Kis 2 : 5-12).

Diantaranya juga ada orang yang tidak mengerti, sehingga menyindar bahawa mereka sedang mabuk oleh anggur (Kis 2 : 13).

2.      Adakalanya badan dapat bergetar.

Dianggap sedang mabuk oleh anggur adalah kerana mendengar bahasa roh serta melihat badan bergetar (Kis 2 : 13, 33).

Adakalanya juga dikatakan sebagai orang gila (1 Kor 14 : 23).

  • Tenaga Roh Kudus kuat, adakalanya bumi pun dapat bergetar (Kis 4 : 31; 16 : 25-26).
  • Tanda bukti menerima Roh Kudus ditentukan dengan berbahasa roh sebagai standardnya, dan tidak diharuskan dengan tubuh yang bergetar.
  • Ketika banyak orang berhimpun berdoa pada suatu tempat, seperti desau air bah dan seperti deru guruh yang hebat (Why 19 : 6-8).

3.      Adakalanya dapat menyanyikan nyanyian rohani (1 Kor 14 : 15;  Ef 5 : 19;  Kol 3 : 16;  Why 14 : 2-3).  Orang yang menerima Roh Kudus, terdapat Roh Kudus yang diam di dalamnya, dan ketika berdoa dapat mengucapkan dengan bahasa roh (1 Kor 3 : 16;  6 : 19;  Yoh 14 : 16-17;  Rm 8 : 9).

  • Bahasa roh bukanlah bahasa roh kudus atau Roh Allah, ataupun bahasa Syurga, melainkan adalah bahasa roh manusia yang diucapkannya atas gerakan roh kudus, maka Rasul Paulus berkata : “Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh, maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa” (Ruj : 1 Kor 14 : 14-15).  Di Syurga tidak menggunakan bahasa roh semacam ini (Ruj : 1 Kor 13 : 8).
  • Berdoa dalam bahasa roh, juga disebut berdoa dalam Roh Kudus (1 Kor 14 : 2, 14;  Rm 8 : 26-27, 15;  Gal 4 : 6;  Ruj : Ef 6 : 8;  Yud 20).

B.      Selain bukti tersebut di atas masih terdapat bukti yang lainnya (Kis 8 : 17-19;  9 : 17).

1.      Beroleh Karunia bernubuat (Kis 2 : 17-18;  19 : 6-7;  1 Kor 14 : 22b).

  • Pada zaman para rasul kita dapat melihat orang-orang yang beroleh Karunia Nabi/Karunia bernubuat ini, misalnya nabi Yudas, Silas dan Agabus (Kis 15 : 32;  11 : 27-28;  21 : 10-11).  Juga keempat anak dara (gadis) Filipus, mereka adalah orang-orang yang disebut beroleh Karunia untuk bernubuat (Ruj : Kis 21 : 9).
  • Firman Allah menegaskan bahawa Karunia bernubuat adalah lebih berharga daripada Karunia bahasa roh lainnya (1 Kor 14 : 5, 1).
  • Karunia bernubuat adalah diucapkan dengan bahasa yang dapat dimengerti (Kis 11 : 27-28;  21 : 9-11;  1 Kor 14 : 22b, 24-25;  29 : 33).

2.      Rasul Paulus menggolongkan Karunia bahasa roh dan Karunia bernubuat sebagai pernyataan roh kudus (1 Kor 12 : 4-11, 27-31).

  • Beroleh Roh Kudus harus dimulai dengan adanya tanda/pembuktian Karunia-karunia Roh Kudus pada diri seseorang, yang mana bererti Allah telah memberikan kesaksian langsung kepada mereka (Kis 15 : 8-9;  1 Kor 14 : 22;  Ibr 2 : 4;  1 Kor 12 : 7, 11, 27-31).

VII.  KEGUNAAN KARUNIA BAHASA ROH DAN BERNUBUAT

1.      Kegunaan Karunia bahasa roh dalam berdoa.

Untuk membangun pribadi (1 Kor 14 : 2, 4, 14-15).

  • Berdoa dengan akal budi pun sama perlunya (1 Kor 14 : 15-17).

2.      Kegunaan bahasa roh dalam menyampaikan kesaksian Kebenaran.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 26-28;  5 : 13).

  • Kesaksian dengan bahasa roh dan kemampuan menterjemahkan bahasa roh adalah Karunia yang khusus, tidak setiap orang dapat menerimanya (1 Kor 12 : 10, 28).
  • Bermacam-macam bahasa roh (1 Kor 12 : 10).

Menandakan bahawa kegunaan bahasa roh tidak terbatas pada satu macam saja.

  • Jemaat di Korintus hanya berbahasa roh dan tidak bersaksi dalam Kebenaran, juga tidak teratur (1 Kor 14 : 5-13, 19, 23, 26-28).
  • Janganlah mencegah orang berkata-kata bahasa roh, tapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur (1 Kor 14 : 27-28, 36-40).

Tidak teratur atau tidak ada penguasa diri, keadaan ini adalah tidak baik.

3.      Kegunaan Karunia bernubuat.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 3, 4a, 5, 24-25).

VIII. PERBEZAAN ROH KUDUS DENGAN ROH JAHAT

Kuasa membezakan roh pada umumnya adalah sAllah satu Karunia dari Karunia-karunia Roh Kudus.

1.      Ciri khas roh jahat.

Suaranya berbisik-bisik dan komat-kamit (Yes 8 : 19).

Tiba-tiba berteriak, sehingga orang jatuh, gonceng, berbusa dan tersiksa (Luk 9 : 39, 42).

Sentiasa berteriak, melukai dirinya sendiri (Mrk 5 : 5;  1 Raj 18 : 28-29).

Mengganggu orang (1 Sam 16 : 14-17, 23).

Kerasukan, mencelakai dirinya (1 Sam 18 : 10-11).

  • Apabila Penginjil menjumpai umatnya yang menerima roh jahat, hendaklah ia mencegahnya (1 Sam 19 : 20).

2.      Tanda khusus Roh Kudus.

Mengatakan Haleluya (Why 19 : 6).

Suaranya halus (Why 14 : 2-3;  Ruj : Mzm 33 : 3).

  • Menyanyikan lagu duniawi adalah roh jahat.

Dalam hatinya ada sukacita (Yes 61 : 3;  Rm 14 : 17;  Kis 13 : 52).

Menghasilkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 22-23).

IX.    CARA MENERIMA ROH KUDUS

1.      Menerima kepercayaan yang sejati (Kis 10 : 44-48).

2.      Menerima baptisan yang sesuai dengan Alkitab (Kis 19 : 2-6;  2 : 28).

3.      Ditumpangi tangan oleh orang yang membaptis (Kis 8 : 14-17;  19 : 6;  Ruj : Bil 11 : 25).

  • Setelah menerima Roh Kudus harus taat pada Roh Kudus (Gal 5 : 16-25).
  • Barangsiapa yang taat pada Roh Kudus, mempunyai hidup kekal (Gal 6 : 8;  Rm 8 : 6-8, 13).
  • Apabila mendukakan Roh Kudus, maka Roh Kudus akan meninggalkannya (Ef 4 : 30;  1 Tes 5 : 19;  Yes 63 : 10).
  • Apabila berbuat dosa, Roh Kudus akan meninggalkannya, serta kemungkinan akan diganggu oleh roh jahat (1 Sam 16 : 14).

X.     CARA MEMOHON ROH KUDUS

1.      Harus percaya (Gal 3 : 14).

2.      Harus memohon (Luk 11 : 9-13;  Yak 4 : 2).

a.      Harus dengan hati yang murni (2 Tim 2 : 22;  Mat 5 : 8).

b.      Harus memohon dengan sungguh-sungguh (Mat 6 : 5-8).

c.      Harus mengeluarkan suara (Ibr 5 : 7;  Kis 4 : 24;  Why 19 : 1).

d.      Harus memohon dengan tekun (Luk 11 : 5-13;  Yoh 7 : 37-39;  Why 22 : 17;  Yes 44 : 3).

e.      Harus sering memohon (Luk 18 : 1-7).

f.       Harus mentaati perintah Tuhan (1 Yoh 3 : 22-24;  Yoh 14 : 15-16, 21-24).

XI.    SEBUTAN ROH JAHAT

1.      Roh syaitan (Why 16 : 14).

2.      Roh najis (Why 16 : 13;  18 : 2;  Mat 10 : 11;  Ruj : Za 13 : 2).

3.      Roh dusta (1 Raj 22 : 22-23).

4.      Roh tipu daya (1 Tim 4 : 1).

5.      Roh penyesat (1 Yoh 4 : 6).

6.      Roh jahat di udara (Ef 6 : 12).

7.      Roh antikristus (1 Yoh 4 : 3).

8.      Roh dunia (1 Kor 2 : 12).

XII.  PERBEZAAN ROH NABI PALSU

Jangan percaya akan setiap roh (1 Yoh 4 : 1;  2 Kor 11 : 4).

1.      Tidak mengaku Yesus adalah Kristus (1 Yoh 4 : 2-3;  2 : 22-23;  1 Kor 12 : 3).

2.      Tidak mentaati Gereja Benar (1 Yoh 4 : 4-6;  2 : 19).

3.      Memberitakan ajaran sesat (2 Tes 2 : 1-2;  1 Tim 4 : 1-5;  2 Ptr 2 : 1;  Gal 1 : 8-9;  3 Yoh 9-11).

4.      Tidak tinggal di dalam ajaran Kristus (2 Yoh 9).

Memberitakan ajaran cara manusia (2 Kor 11 : 3-6, 13-15).

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *