Bahagian 3  Apabila Engkau Berkata, Aku Mau  Mengangkat Raja Atasku
| | | |

Bahagian 3 Apabila Engkau Berkata, Aku Mau Mengangkat Raja Atasku

Nas Kitab: Ulangan fasal 17 ayat 14-20

Prakata:

……  dan telah mendudukinya dan diam di sana, kemudian engkau berkata: Aku mau mengangkat raja atasku, seperti segala bangsa yang di sekelilingku …… Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu (Ul 17:14-15)

I.       Empat larangan bagi raja (Ul 17:16-17)

1. Jangan memelihara banyak kuda (16)

Δ       Jangan berniat membangunkan kekuasaan untuk diri sendiri (rujuk: II Sam 15:1-6)

Δ       Seorang raja tidak akan selamat oleh besarnya kuasa (Mzm 33:16)

2. Jangan mengembalikan bangsa ke Mesir untuk mendapat banyak kuda (Ruj: II Sam 15:1-6)

Δ       Jangan kembali ke Mesir dan tercemar dengan adat jahat di situ (Ruj: Yer 42:13-17)

3. Jangan mempunyai banyak isteri (17)

Δ       Supaya jangan hati menyimpang menjadi jahat (I Raj 11:1-10)

Δ       Jangan berikan kekuatanmu kepada perempuan (Ams 31:3)

4. Jangan kumpul terlalu banyak emas dan perak (17)

Δ       Emas dan perak akan menjadi batu sandungan, yang menjatuhkan mereka ke dalam kesalahan (Yeh 7:19)

II.          Tiga keharusan raja (Ul 17:18-19)

1. Harus membuat salinan hukum untuk sendiri (18)

Δ       Harus ada di sampingnya (Ul 17:18)

Δ       Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaan di antara kamu (Kol 3:16)

2. Harus baca untuk seumur hidupnya (19)

Δ       Untuk belajar takut akan Tuhan (Ul 17:19)

Δ       Dari kecil engkau sudah mengenal Kitab Suci (II Tim 3:15)

3. Memegang dan melakukan segala isi hukum (19)

Δ       Peringatan-peringatanMu ajaib, itulah sebabnya jiwaku memegangnya. Bila tersingkap, firman-firmanMu memberi terang, memberi pengertian kepada orang-orang bodoh (Mzm 119:129-130)

III.       Dua penghindaran raja (Ul 17:20)

  1. Jangan tinggi hati terhadap saudara-saudaranya
  2. Jangan menyimpang dari perintah itu ke kanan atau ke kiri

Δ       Setelah raja Uzia menjadi kuat, ia menjadi tinggi hati sehingga melakukan hal yang merusak. Ia berubah setia kepada Allah (II Taw 26:16)

IV.       Kesimpulan

Δ       Agar lama ia memerintah, ia dan anak-anaknya di tengah-tengah orang Israel.

Garis Panduan Membaca Riwayat Hidup Raja-Raja
| | |

Garis Panduan Membaca Riwayat Hidup Raja-Raja

Garis Panduan Membaca Riwayat Hidup Raja-Raja

[Yohanes Yang]

Sewaktu nabi Samuel telah tua, umat Israel memohon untuk melantik seorang raja untuk memerintah atas mereka dan Allah meluluskannya (I Sam 8:4-9). Tiga dinasti pertama peringkat awal mornaki berlangsung selama 120 tahun, terdiri daripada raja Saul, raja Daud dan raja Salomo, di mana setiap mereka memerintah selama 40 tahun (Kis 13:21; II Sam 5:4; I Raj 11:41).

Sehinggalah keturunan ke-4, iaitu Rehabeam, negara berpecah kepada dinasti selatan dan dinasti utara. Dinasti Utara ditubuhkan oleh sepuluh suku, dipanggil Kerajaan Israel. Manakala Dinasti Selatan terdiri daripada suku Yehuda dan Benyamin, yang dipanggil Kerajaan Yehuda (I Raj 12:21). Raja-raja sebelah utara berjumlah seramai sembilan belas orang, berlanjutan selama  kira-kira 200 tahun, dan binasa pada 721 sebelum masihi.

Raja-raja sebelah selatan juga terdiri daripada sembilan belas raja (tidak termasuk Atalya, ibu Ahazia). Sama juga dengan keturunan Daud, berlanjutan selama kira-kira tiga ratus tahun dan akhirnya binasa dalam tangan kerajaan Babel pada 586 sebelum masihi.

Bermula daripada raja Saul sampai kepada raja terakhir tanah Yehuda, iaitu raja Zedekia (termasuk juga Kerajaan Israel), kesemuanya ada 42 orang raja. Berikut dibentangkan secara ringkas riwayat dan peristiwa-peristiwa berkenaan mereka, silalah baca dan kajikan dengan teliti, di samping memohon Roh Kudus membantu agar kita beroleh ajaran-ajaran rohani daripadanya, lantas membangunkan diri sendiri. Amin.

Tiga Raja Sebelum Perpecahan Monarki
| | |

Tiga Raja Sebelum Perpecahan Monarki

Tiga Raja Sebelum Perpecahan Monarki

[Yohanes Yang]

[1]   Saul

  1. Anak Kisy, seorang suku Benyamin (I Sam 9:1)
  2. Berumur 40 tahun ketika menjadi raja dan memerintah selama 40 tahun (I Sam 13:1; Kis 13:21)
  3. Riwayatnya

Kelebihan

(a)  Seorang yang taat (Isam 9:5)

(b)  Bersopan santun, berbudi – memperingati budi orang Keni (9:7-10; 15:6)

(c)  Rendah hati – sewaktu diutus menjadi raja, ia rasa dirinya tidak layak (9:20, 21; 10:16, 21,22)

(d)  Setelah beroleh kemenangan ia membina mezbah mengucap syukur atas anugerah Tuhan (14:35)

(e)  Sewaktu tidak berhasil, ia tahu menyelidiki diri sendiri (14:36-42)

(f)  Mengumpulkan para pahlawan dan orang gagah perkasa untuk mengikutnya (14:52)

(g)  Menerima pandangan dan nasihat Yonatan supaya jangan membunuh Daud (19:1-6)

Sumbangannya

(a) Menyelamatkan orang-orang Yabesy-Gilead daripada ancaman raja Amon (I Sam 11:1-11)

(b) Berjuang dengan berani demi rakyatnya, berperang melawan segala bangsa lain, melepaskan Israel dari tangan orang-orang yang merampasi mereka dan menjaga kestabilan dan ketenteraman kehidupan rakyat (14:47, 48)

Kekurangan

(a)  Di peringkat mudanya, sewaktu menghadapi masalah, ia tidak tahu bersandar keda Tuhan (I Sam 9:6)

(b)  Melampaui batasan kedudukan identiti sendiri apabila ia bertindak sendiri mempersembahkan korban (13:8-14)

(c)  Sewaktu berperang dengan orang Filistin (berdasarkan iman Yonatan) ia melarang pasukan tenteranya yang mempertaruhkan nyawa dalam peperangan supaya jangan makan (15:6-30)

(d)  Tidak mengakui kesalahan diri ri, bahkan menolak dosa tersebut kepada umat dan meninggikan diri sendiri (15:10-31)

(e)  Tidak membalas budi, sebaliknya menghina (15:1-30; 18:6-9)

(f)  Berikhtiar untuk mencelakai Daud (18:17-30)

(g)  Walaupun digerakkan Roh Allah di Roma, namun masih tidak bertobat (15:1-30; 18:6-9)

(h)  Mencurigai bahwa Daud ingin merampas takhta kerajaannya

(i)  Membunuh para imam dan penduduk di dalam kota imam (22:6-23)

(j)  Masih menganggap bahawa adalah kehendak Allah sewaktu membelakangiNya dan bermuafakat untuk membunuh Daud (23:7-14)

(k)  Sewaktu mengejar Daud sampai ke En-Gedi, jubah luarnya telah dipotong Daud, ia mengakui kesalahan diri sendiri (24:1-22), namun tidak lama kemudian, ia memburu Daud sampai ke padang gurun Zif (26:1-25)

Kesudahannya

(a)  Melanggar perintah Tuhan; setelah ditolak Tuhan ia sentiasa diganggu oleh roh jahat (I Sam 16:14-23)

(b)  Tidak mendapat pertolongan Allah lalu tidak berdaya mengalahkan Goliat (17:1-58)

(c)  Sewaktu berperang dengan orang Filistin, hatinya sangat gelisah lalu ia berseru kepada Allah; namun tidak mendapat jawaban dari Tuhan lalu ia pergi mencari seorang perempuan pemanggil arwah (28:3-25)

(d)  Saul bersama tiga anak laki-laki maju berperang demi negara dan terkorban dalam medan peperangan. Kepala Saul telah dipenggal oleh orang Filistin dan digantung pada tembok. Setelah diketahui oleh orang-orang Gilead-Yobesy, mereka dengan beraninya pergi mengambilnya kembali dan menguburkannya (31:1-13)

[2]   Daud

  1. Anak bongsu Isai, dari kaum Yehuda (I Sam 16:10-13)
  2. Berumur tiga puluh tahun pada waktu ia menjadi raja dan memerintah selama 40 tahun. Menjadi raja di Hebron atas Yehuda selama 7 tahun dan menjadi raja atas Isreal dan Yehuda di Yerusalem selama 33 tahun (II Sam 5:4, 5)
  3. Riwayatnya

Kelebihan

(a)  Pandai main kecapi, pandai bicara, elok perawakan, pahlawan gagah perkasa dan Tuhan menyertai dia (I Sam 16:18-23)

(b)  Bergaul dengan seorang kawan baik, mendapat kebaikan besar (18:1-5)

Δ  Sahabat baiknya, Yonatan memohon belas kasihan dari ayah sendiri deminya (19:1-7)

Δ  Membela dan melindunginya dalam saat-saat yang genting sehingga ia terluput daripada pembunuhan ayahnya (20:1-42)

Δ  Sewaktu dalam kesesakan, ia beroleh galakan dan penghiburan dari Yonatan (23:16-18)

(c)  Sewaktu melarikan diri sampai ke gua Adulam ia menjadi sahabat orang yang dalam kesukaran (22:1, 2)

(d)  Tidak membunuh Saul sewaktu di En-Gedi (24:1-22)

(e)  Menerima permohonan Abigail, tidak membinasakan keluarga Nabal (20:5)

(f)  Tidak membunuh Saul sewaktu berada di Zif (26)

(g)  Sewaktu kehilangan kedudukan, isteri dan anak-anaknya ditawan, menghadapi pemberontakan daripada para pengikut dan sendiri nyaris-nyaris dibunuh, Daud tetap menguatkan kepercayaannya kepada Tuhan lalu terselamat (30:1-31)

(h)  Apabila mendengar bahawa musuh (ia sendiri tidak menganggap Saul sebagai musuh) telah mati di medan pertempuran, ia tidak mengambil kesempatan untuk bergembira, sebaliknya ia berpuasa dan meratap dan membuat nyanyian ratapan (II Sam 1:1-27)

(i)  Dengan beraninya dia menerima kembali Abner, panglima kepada Saul, iaitu ayah Isyboset (3:12-39)

(j)  Tidak menganggap kematian Isyboset sebagai kesukacitaan (4:5-12)

(k)  Menunjukkan kasih kepada anak Yonatan, iaitu Mefiboset (9:1-13)

(l)  Sabar bertahan menghadapi kutukan dan caci maki Simei (16:5-14)

(m)  Bertoleransi terhadap Absalom, anak yang telah mendurhaka terhadapnya (18:1-33)

(n)  Di bawah pertolongan Allah dan ditambahkan dengan hatinya yang peramah dan pemurah, ia mendapat sokongan penuh setia dari tentera dan rakyat sehingga berjaya membangunkan kerajaan yang kuat dan makmur (23:8-39; I Taw 11:10-12:40)

Sumbangannya

(a)  Bersandar kepada Tuhan untuk membunuh Goliat (I Sam 17:17, 18)

(b)  Melepaskan orang-orang Kehila dari tangan orang Filistin (I Sam 23:1-5)

(c)  Kali kedua ia melarikan diri ke raja Akhis, ia telah berjuang dalam peperangan untuk raja sehingga ia mendapat kepercayaan raja lalu dilantik menjadi kepala pengawal (I Sam 27:1-28:2)

(d)  Setelah menjadi raja, ia menyerang Yerusalem dan menetapkan kota itu sebagai ibukota (II Sam 5:6-12)

(e)  Mengalahkan orang Filistin (5:17-25)

(f)  Memindahkan tabut perjanjian Tuhan ke Yerusalem (6:1-19)

(g)  Menakluki negara-negara asing di sekitarannya, memberi keuntungan kepada rakyat dan memuliakan Tuhan (8: 1-14)

(h)  Berbuat baik dalam tanggungjawab sendiri, mahir dan cekap, berlaku adil dan benar (8:15-18)

(i)  Dihalau keluar dari istana dan sewaktu menghadapi maut, ia tetap tenang dan merancang segalanya dengan teliti (15:13-37; 17:1-23)

(j)  Mengerahkan tentera untuk menghapuskan pemberontakan Seba pada waktu yang tepat  (20:1-22)

(k)  Membela hak orang-orang Gibeon dan melenyapkan kelaparan selama tiga tahun tersebut (21:1-14)

(l)  Bertekad membina Bait Allah, menyediakan bahan-bahan dengan segenap kekuatan (II Sam 7:1-29; I Taw 22, 28, 29)

Kekurangannya

(a)  Disebabkan ia telah menodai Batsyeba, maka ia telah merancang untuk membunuh Uria yang setia terhadapnya (II Sam 11:1-27; 23:8, 39; I Raj 15:5)

(b)  Perhitungan bilangan umat telah membangkitkan murka Allah (II Sam 24:1-25)

Kesudahannya

(a)  Dikutuki Allah kerana berbuat dosa (II Sam 12:1-14)

(b)  Anak yang dilahirkan bersama Batsyeba jatuh sakit lalu mati (12:15-23)

(c)  Keluarga menjadi kucar-kacir; Amnon berpura-pura sakit lalu memperkosa Tamar (13:1-22)

(d)  Absalom yang merencana untuk membalas dendam dan membunuh Amnon (13:23-29)

(e)  Absalom mengadakan pemberontakan ingin membunuh ayahandanya, Daud (15:1-12)

(f)  Absalom menghampiri gundik-gundik ayahnya di depan semua orang (16:20-23)

(g)  Setelah Absalom anak durhaka ini ditikam mati oleh panglima Yoab, barulah Daud kembali ke takhtanya di Yerusalem (18:9-15; 19:1-43)

(h)  Setelah pesanan terakhirnya kepada Salomo, Daud mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya dan ia telah dikuburkan di kota Daud (I Raj 2:1-2)

[3]   Salomo

  1. Anak kepada Daud; ibunya bernama Batsyeba (I Raj 1:15-17)
  2. Menjadi raja atas seluruh Israel di Yerusalem selama 40 tahun (I Raj 11:42)
  3. Riwayatnya

Kelebihan

(a)  Menghormati ibu (I Raj 1:19, 20)

(b)  Cerdik dan pintar menguruskan segala perkara (I Raj 1:49-53; 2:21-46)

(c)  Sewaktu dinobatkan, ia membawa barisan pemimpin mempersembahkan korban secara besar-besaran di Gibeon (I Taw 1:1-6)

(d)  Tidak memohon panjang umur maupun kekayaan diri, melainkan memohon Tuhan mengaruniakan hikmat demi kebaikan negara (I Raj 3:4-15)

(e)  Mempersembahkan korban kepada Tuhan sebanyak tiga kali setiap tahun (I Raj 9:25)

 Sumbangan

(a)  Mengadili kes-kes yang sukar (I Raj 3:16-28)

(b)  Memperkukuhkan pertahanan negara dan melantik dua belas orang kepala daerah di seluruh Israel (I Raj 4:1-28)

(c)  Hikmatnya melebihi semua orang, menggubah tiga ribu amsal, seribu lima lagu puji-pujian – kitab Amsal, Buku Pengkhotbah dan Kidung Agung adalah hasil karyanya (I Raj 4:29-34)

(d)  Mengikat perjanjian dengan Hiram, raja Tirus untuk mendapatkan bahan-bahan kayu membina Bait Suci (I Raj fasal 5)

(e)  Menggunakan masa 7 tahun membina Bait suci (I Raj fasal 6)

(f)  Menjemput Hiram dari Tirus untuk membuat perkakas-perkakas penuh kesenian di dalam Bait suci (I Raj 7:13-50)

(g)  Memindahkan tabut perjanjian ke dalam Bait Suci, memohon kasih karunia Allah, memberkati seluruh jemaah Israel dan mempersembahkan korban dengan seluruh jemaah (I Raj fasal 8)

(h)  Beroleh perkhidmatan bangsa-bangsa lain, membina dan memperkuatkan kubu-kubu kota, membina juga kota-kota perbekalan, dan kota-kota tempat kereta dan tempat orang berkuda (I Raj 9:15-23)

(i)  Membuat kapal-kapal untuk berurus-niaga dengan negara-negara lain dan menjadi sangat kaya (I Raj 9:26-28; 10:11)

Kekurangan

(a)  Mengambil puteri Firaun sebagai isteri (I Raj 3:1)

(b)  Berhutang kepada raja Hiram (I Raj 9:10-14)

(c)  Mengambil banyak perempuan-perempuan asing sebagai gundiknya, tergoda untuk menyembah berhala (I Raj 11:1-8)

(d)  Menyebabkan umatnya berjerih payah dengan mempergunakan masa 13 tahun untuk membina istana sendiri (I Raj 7:1-8; Ruj: I Raj 12:1-5; Ul 17:14-20)

Kesudahan

(a)  Disebabkan ia membelakangi Allah yang merahmatinya, maka Allah berfirman kepadanya: Akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. Satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh kerana hambaKu Daud dan oleh kerana Yerusalem yang telah Kupilih (I Raj 11:9-13)

(b)  Tuhan membangkitkan Hadad, orang Edom dan Rezon, raja Aram menjadi lawannya (I Raj 11:14-25)

(c)  Yerobeam, seorang pegawainya telah memberontak terhadapnya (I Raj 11:26-40)

(d)  Akhirnya raja Salomo mati dalam keadaan tidak aman dan tenteram (I Raj 11:40-43)

Raja Rehabeam
| | | |

Raja Rehabeam

Raja Rehabeam

[Liu Ying Xiang]

¨ Rehabeam, anak raja Salomo telah dinobatkan menjadi raja di Sikhem, tujuh belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem, berumur empat puluh satu tahun pada waktu ia menjadi raja (I Raj 14:21-22).

[1]      Kelebihan

  1. Tiga tahun sebelum menjadi raja, ia bersama umat beribadah kepada Allah (II Taw 11:14, 16-17)
  2. Sewaktu dihajari dan ditegor Tuhan, ia tidak mengeraskan hati melainkan merendahkan diri (II Taw 12:5-12)
  3. Mendengar nasihat nabi tidak berperang dengan Israel (I Raj 12:21-24; II Taw 11:1-4)
  4. Memperkuat kota-kota kubu, menempatkan kepala-kepala pasukan dengan persediaan makanan dan minyak (II Taw 11:5-12)

[2]      Kesalahannya

  1. Tidak mendengar nasihat orang-orang tua melainkan mendengar nasihat strategi orang-orang muda (I Raj 12:8-14)
  2. Hidup menurut nafsu daging, mengambil banyak gundik (II Taw 11:18-22)
  3. Menyediakan makanan yang berlimpah-limpah untuk anak-anak sendiri dan menyediakan bagi mereka banyak isteri (II Taw 11:23)
  4. Beserta umat meninggalkan hukum Tuhan ketika kerajaannya menjadi kokoh (II Taw 12:1; I Raj 14:22-24)
  5. Berbuat yang jahat, kerana ia tidak tekun mencari Tuhan (II Taw 12:14)

[3]     Pembalasan Tuhan

  1. Menyebabkan kerajaan terpecah-belah (I Raj 12:16-20)
  2. Menyebabkan kedua-dua kerajaan sebelah timur dan utara selalu beperang (I Raj 14:30; 15:6)
  3. Pada tahun kelima pemerintahan, ia diserang kerajaan Mesir dan kesemua barang-barang perbendaraan rumah Tuhan dan rumah raja dirampas, juga segala perisai emas ~ di mana ianya merupakan kerugian yang amat besar (I Raj 14:25-28; II Taw 12:2-12)
  4. Menjadi raja untuk jangka waktu yang amat lama, cuma memerintah selama tujuh belas tahun lalu mati (I Raj 14:21-31; II Taw 12:13-16)

[4]     Pengajaran

  1. Mesti pertahankan kelebihan diri sampai pada kesudahannya (I Tes 5:21-22; Ibr 3:14)
  2. Jangan berkahwin dengan orang kafir (Ul 7:3-4; Neh 13:23-27)
  3. Jangan hidup menurut nafsu daging, mengambil gundik-gundik (Ul 17:17)
  4. Hormati orang-orang tua (Im 19:32; Ayb 32:6-7)
  5. Peliharalah dan jagalah kekudusan sewaktu dalam keadaan aman sejahtera (Ibr 12:14; I Tes 5:3)
  6. Tinggalkanlah pusaka warisan kepercayaan kepada anak-anak (Raj 2:1-4; I Taw 39:19)

 

Raja Abiam
| | | |

Raja Abiam

Raja Abiam

[Liu Ying Xiang]

¨ Anak raja Salomo yang juga bernama Abia (I Raj 14:31), memerintah sebagai raja atas Yerusalem selama 3 tahun.

[1]      Kelebihannya

  1. Menyampaikan dahulu seucapan peringatan yang amat penting (II Taw 13:4-12)
  2. Mengenali amat fasih pekerjaan dan identiti para imam (II Taw 13:9-11)
  3. Bersandar kepada Allah untuk mengalahkan lapan ratus ribu tentera Yerobeam (II Taw 13:3, 15-18)

[2]      Kekurangannya

  1. Hidup dalam segala dosa yang dilakukan ayahnya (I Raj 15:3)
  2. Sewaktu kerajaannya kokoh, ia mulai hidup menurut nafsu daging dan mengambil banyak gundik (II Taw 13:21)
  3. Fasih mengetahui hukum Allah tetapi tidak menurutinya bahkan membawa umat menyembah berhala (II Taw 14:3-4)

[3]     Hukuman Allah

¨ Menjadi raja buat masa yang tersangat pendek, yakni hanya 3 tahun lalu mati (I Raj 15:1-8)

[4]     Pengajaran

i. Sewaktu aman sejahtera, janganlah hidup menurut nafsu daging, mengambil banyak gundik (Ul 17:17)
ii. Pertahankan kelebihan diri sampai pada kesudahannya (I Tes 5:21-22; Ibr 3:14)
iii. Utamakan perlanjutan iman kepercayaan keagamaan (Ul 6:7-9)

¨ Ibubapa yang tidak melakukan firman pasti mempengaruhi kepercayaan anak-anak (I Tim 1:5)

iv. Peliharakan firman kebenaran, hindari hal-hal jahat, jangan lakukan (I Tes 5:20-22)

 

Raja Asa
| | | |

Raja Asa

Raja Asa

[Shen Zheng Xian]

Asa, anak Abiam menjadi raja keturunan ketiga dinasti selatan, kerajaan Yehuda; ia menjadi raja selama empat puluh satu tahun (I Raj 15:8-10)

[1]      Kelebihan Asa

¨ Melakukan apa yang benar di mata Tuhan seperti Daud, bapa leluhurnya (I Raj 15:11)

i. Menghapuskan patung-patung berhala (II Taw 14:3-5)

¨  Jauhilah segala keinginan nafsu jahat (Ef 5:5)

ii. Mencari Tuhan dengan segenap hati (II Taw 14:4)

¨ Bersandar kepada Tuhan mengalahkan tentera besar Etiopia (II Taw 14:9-13)

¨ Bersandarlah kepada kekuatan dan kekuasaan Tuhan untuk memerangi is jahat (Ef 6:10-12)

iii. Memberi kepada Allah hak kepunyaan Allah (II Taw 15:18)

¨ Persembahan persepuluhan yang wajip (Mal 3:10)

¨ Demi membalas kasih karunia Tuhan (Kej 28:20-22)

iv. Taat kepada nasihat nabi Azarya (II Taw 15:1-8)

¨ Janganlah anggap rendah nubuat-nubuat nabi (I Tes 5:20)

[2]      Kekurangan Asa

i. Lupa bersandar kepada Tuhan

¨ Sewaktu diserang oleh raja Israel, ia meminta bantu kepada raja Aram (II Taw 16:1-3)

ii. Menolak amaran yang disampaikan nabi Hanani (II Taw 16:7-10)

iii. Sewaktu sakit hanya mancari tabib

¨ Pada waktu tua ia menderita sakit pada kaki tetapi tidak mencari pertolongan Tuhan (II Taw 16:12)

[3]     Pengajaran

¨ Siapa yang menyangka bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh (I Kor 10:12)

¨ Jangan berkompromi dengan Setan, jangan menurutinya, lawanlah ia barulah beroleh kemenangan (Yak 4:4)

¨ Tidak bersandar pada raja maupun manusia, mereka sekali-kali tidak dapat membantu (Zak 4:6)