I. Apakah itu tanda mukjizat?
Tanda mukjizat merupakan perbuatan Allah. Sebenarnya fenomena alam semesta dan segala sesuatu adalah sebahagian daripada mukjizat, tetapi manusia telah biasa dengan fenomena ini lalu tidak merasa hairan lagi. Oleh itu, manusia zaman ini hanya menggelar perbuatan di luar keupayaan manusia sebagai mukjizat. Berdasarkan Alkitab, inti pati tanda mukjizat dibahagikan kepada beberapa bahagian seperti yang berikut:
1. Tanda mukjizat dinyatakan melalui segala sesuatu
Δ Air Laut Teberau terbelah (Kel 14:21, 22)
Δ Menyatakan tiang awan dan tiang api di padang gurun (Bil 9:15-22)
Δ Air keluar dari gunung batu (Kel 17:5, 6)
Δ Tanah terbelah (Bil 16:31-33)
Δ Menghentikan matahari dan bulan (Yos 10:12-14)
Δ Menurunkan hujan yang tidak turun selama tiga tahun enam bulan (Yak 5:17, 18)
Δ Meredakan angin ribut dan gelombang laut (Mat 8:23-26)
Δ Dari sedikit berubah menjadi banyak (lima roti dan dua ekor ikan mengenyangkan lebih daripada lima ribu orang (Mat 14:16-21, Rujuk: Mat15:34-38; I Raj 17:13-16; II Raj 4:1.-7)
Δ Menyuruh Petrus supaya menebarkan jala dan ikan yang dijala memenuhi dua buah perahu (Luk 5:4-7; Rujuk: Yoh 21:6-11)
Δ Menyatakan lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan tiupan angin yang kuat (Kis 12:1-3)
2. Tanda mukjizat dinyatakan ke atas manusia
(1) Tanda mukjizat ajaib yang dinyatakan ke atas manusia
Δ Empat puluh tahun lamanya berjalan melalui padang gurun, namun pakaian tidak menjadi koyak dan kaki tidak menjadi bengkak (Ul 8:4; 29:5)
Δ Memberikan kuasa di luar keupayaan manusia kepada Simson (Hak 15:14-16)
Δ Elia naik ke Sorga dalam angin badai (II Raj 2:1-11)
Δ Mengenakan penyakit kusta kepada Gehazi (II Raj 5:26, 27)
Δ Membutakan mata tentera Aram (II Raj 6:18, 19)
Δ Tiga orang dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-nyala, namun tidak mengalami sebarang kecederaan (Dan 3:24-27)
Δ Menjadikan Nebukadnezar tidak waras (Dan 4:24-33)
Δ Mengatupkan mulut singa-singa supaya tidak mencederakan Daniel (Dan 6:22)
Δ Yunus berada di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, namun dia tidak mati (Mat 12:40; Yun 1:17)
Δ Roh Kudus melarikan Filipus (Kis 8:39, 40)
(2) Tanda mukjizat yang menyembuhkan penyakit
Δ Menyembuhkan orang lumpuh (Mrk 2:1-12)
Δ Menyembuhkan seorang yang mati sebelah tangannya (Mrk 3:1-5)
Δ Menyembuhkan seorang perempuan yang telah menderita sakit pendarahan selama dua belas tahun (Mrk 5:25-34)
Δ Menyembuhkan seorang yang sakit busung air (Luk 14:2-4)
Δ Mentahirkan orang kusta (Luk 17:11-14; Mat 8:3)
Δ Menyembuhkan orang buta (Mat 9:27-30; Luk 18:35-43; Yoh 9:1-7)
Δ Menyembuhkan seorang yang tuli dan gagap (Mrk 7:32-35)
Δ Menyembuhkan telinga Malkhus (Luk 22:50,51; Yoh 18:10)
Δ Menyembuhkan orang yang digigit oleh ular berbisa (Kis 28:3-6; Bil 21:8, 9)
(3) Tanda mukjizat yang mengusir roh jahat
Δ Mengusir syaitan bisu (Mat 9:32, 33; Luk 11:14)
Δ Menyembuhkan orang buta dan bisu yang kerasukan syaitan (Mat 12:22)
Δ Mengusir syaitan yang merasuk anak perempuan seorang perempuan Kanaan (Mat 15:21-28)
Δ Mengusir roh jahat di rumah ibadat, Kapernaum (Mrk 1:23-26)
Δ Mengusir roh jahat, dari orang Gerasa (Mrk 5:1-13)
Δ Mengusir roh yang membisukan seorang anak (Mrk 9:16-27)
Δ Membebaskan Maria Magdalena dari tujuh roh jahat (Luk 8:2)
Δ Menyembuhkan seorang perempuan yang telah dirasuk roh jahat selama lapan belas tahun (Luk 13:10-16)
Δ Filipus mengusir roh jahat di Samaria (Kis 8:5-7)
Δ Paulus mengusir roh tenung (Kis 16:16-18)
(4) Tanda mukjizat yang menghidupkan orang mati
Δ Menghidupkan anak janda di Sarfat (1 Raj 17:17-24)
Δ Menghidupkan anak bagi seorang perempuan Sunem (2 Raj 4:32-37)
Δ Menyuruh anak perempuan Yairus hidup kembali (Mrk 5:35-43)
Δ Membangkitkan anak tunggal seorang janda di Nain (Luk 7:11-15)
Δ Membangkitkan Lazarus yang telah mati selama empat hari (Yoh 11:39-44)
Δ Tuhan Yesus bangkit dari mati (Yoh 20:1-18; Rujuk: Yoh 10:18)
Δ Membangkitkan Dorkas (Kis 9:40, 41)
Δ Membangkitkan Eutikhus (Kis 20:9, 10)
II. Mengapa Tuhun menyatakan tanda mukjizat?
1. Bagi Tuhan
(1) Untuk melaksanakan penyelamatan
Δ Sepuluh tanda mukjizat dinyatakan untuk menyelamatkan umat pilihan dari tanah Mesir (Kel 3:20; Kel 7:20-12:36)
Δ Menurunkan manna di padang gurun kepada umat pilihan agar tidak mati kelaparan (Kel 316:4, 5)
Δ Menyelamatkan Petrus yang hampir dihanyutkan (Mat 14:28-31)
(2) Untuk melaksanakan penghakiman
Δ Menurunkan hujan selama empat puluh hari siang dan malam untuk menghapuskan orang-orang berdosa pada zaman Nuh (kej 7:4, 17)
Δ Menurunkan hujan belerang dan api untuk memusnahkan Sodom (Kej 19:24, 25)
Δ Ananias dan Safira mati sejurus selepas mendustai Roh Kudus (Kis 5:1-11)
(3) Demi kemuliaan Tuhan
Δ Pelaksanaan tanda mukjizat menyatakan nama Tuhan yang agung (I Taw 17:21)
Δ Orang lumpuh disembuhkan, lalu nama Allah dimuliakan (Mrk 2:12)
Δ Kematian Lazarus adalah untuk menyatakan kemuliaan Tuhan (Yoh 11:4)
2. Terhadap Manusia
(1) Memimpin manusia percaya kepada Allah
Δ Pegawai istana percaya kerana anaknya disembuhkan (Yoh 4:46-53)
Δ Tuhan mengadakan tanda mukjizat melalui para rasul, sehinggakan bilangan pemercaya semakin bertambah (Kis 5:12-16)
Δ Orang Samaria percaya setelah melihat tanda- tanda mukjizat yang diadakan oleh Filipus (Kis 8:5-8)
Δ Gabenor percaya setelah melihat kuasa Tuhan (Kis 13:12)
Δ Kata Paulus: Tuhan menggunakan kuasa tanda mukjizat untuk memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan (Rm 15:18)
(2) Membuktikan kesahihan firman yang diberitakan
Δ Murid-murid Tuhan memberitakan Injil ke segala penjuru, dan Tuhan membuktikan kesahihan firman menerusi tanda-tanda mukjizat (Mrk 16:20)
Δ Tuhan menguatkan pemberitaan tentang kasih karuniaNya oleh Paulus, dengan mengadakan tanda-tanda mukjizatNya (Kis 14:3)
Δ Tanda-tanda mukjizat membuktikan anugerah keselamatan (Ibr 2:3, 4)
(3) Membuktikan pengutusan Allah
Δ Allah membuktikan Musa adalah orang yang dipilihNya menerusi tanda-tanda mukjizat (Bil 16:28-30; Bil 17:1-11)
Δ Tuhan Yesus membuktikan diriNya adalah Kristus yang didirikan oleh Allah menerusi tanda-tanda mukjizat (Yoh 5:36; Mat 11:2-6; Yoh 10:37, 38)
Δ Paulus menggunakan tanda-tanda mukjizat untuk menyatakan bukti para rasul (II Kor 12:12; Rujuk; Luk 9:1, 2)
Δ Gereja benar yang mempunyai penyertaan Roh Kudus, pasti disertai dengan tanda-tanda mukjizat (I Kor 12:9, 28; Mrk 16:17, 18; Luk 10:19)
(4) Meneguhkan iman murid-murid Tuhan menerusi tanda mukjizat
Δ Tuhan menyingkirkan keraguan Yohanes Pembaptis melalui tanda-tanda mukjizat (Mat 11:2-6)
Δ Keraguan Tomas diselesaikan setelah melihat Yesus menampakkan diri (Yoh 20:24-28)
Δ Tanda mukjizat melahirkan hati yang takut kepada Allah, dan hati menghormati rasul-rasul pada diri murid-murid Tuhan (Kis 5:11-13)
Δ Paulus rela menceritakan tanda-tanda mukjizat kepada para penatua, rasul-rasul dan seluruh umat di Yerusalem (Kis 15:12)
(5) Mengagalkan ahli-ahli sihir
Δ Tonkat Harun menelan tongkat-tongkat para ahli sihir (Kel 7:10-13)
Δ Para ahli sihir tidak dapat mengadakan mantera kemunculan kutu-kutu, lalu mengakui tanda-tanda mukjizat yang diadakan oleh Harun adalah kuasa Allah (Kel 8:18, 19)
Δ Simon yang melakukan sihir menjadi percaya setelah melihat tanda-tanda mukjizat yang diadakan oleh Filipus (Kis 8:9-13)
Δ Elimas, seorang tukang sihir menjadi buta kerana menghalang dan menentang Paulus (Kis 13:8-11)
(6) Menghakimi orang yang tidak bertaubat
Δ Orang Israel melihat kekuasaan Tuhan, namun masih degil dan tidak percaya, maka ramai yang mati di padang gurun (Mzm 106:19-26)
Δ Kata Tuhan: Khorazim, Betsaida, Kapernaun akan menanggung hukuman yang lebih berat, oleh kerana tidak bertaubat dan tidak percaya setelah melihat Tuhan mengadakan tanda mukjizat (Mat 11:20-24)
Δ Sesiapa yang tidak percaya kepada kebenaran setelah melihat tanda mukjizat adalah berdosa (Yoh 15:22-24)
Δ Kebangkitan Tuhan Yesus menjadi tanda mukjizat manusia pada zaman ini (Mat 12:39-41). Pada masa ini, kebangkitan Tuhan Yesus dibuktikan menerusi pencurahan Roh Kudus (Kis 2:32, 33). Oleh itu, pencurahan Roh Kudus dapat dilihat – penerima Roh Kudus berkata-kata dalam bahasa Roh (Mrk 16:17; Kis 10:14-46; I Kor 14:22). Orang yang masih tidak percaya bahawa Yesus ialah Juruselamat, dosanya memang tidak dapat dialihkan (Yoh 16:8; Kis 17:30, 31)
III. Perkara-perkara penting yang mesti ada bagi mengadakan tanda mukjizat
1. Mesti menyebut ‘Dalam nama Tuhan Yesus’
Δ Tuhan memesan harus menyebut dalam namaNya untuk mengadakan tanda mukjizat (Mrk 16:17)
Δ Roh jahat menjadi takluk kerana nama Tuhan (Luk 10:17)
Δ Petrus menyebut dalam nama Tuhan menyuruh orng lumpuh berjalan (Kis 3:6, 16)
Δ Menyebut dalam nama Tuhan untuk mengusir roh jahat dengan cara mencuba, tidak akan berkesan (Kis 19:13-16)
Δ Menyebut nama Tuhan bagi mengadakan tanda mukjizat, seseorang itu harus bersandar kepada Tuhan, menurut kehendakNya, dan tidak menyebut nama Tuhan dengan sewenang-wenangnya (I Yoh 5:14)
2. Mesti penuh beriman
(1) Orang yang mengadakan tanda mukjizat harus beriman
(a) Sungguhpun Elia belum lagi melihat hujan diturunkan, tetapi dia percaya bahawa Tuhan pasti menurunkan hujan (I Raj 18:41)
(b) Semasa berada di jalan buntu, Musa percaya bahawa Tuhan pasti membuka jalan bagi mereka (Kel 14:13, 14, 21)
(c) Yesus berkata kepada muridnya, bahawa tidak ada yang mustahil bagi mereka yang beriman (Mat 17:19, 20)
(2) Peminta penyembuhan harus percaya bahawa Tuhan Yesus ialah Juruselamat dan percaya dengan yakin akan kuasaNya
(a) Dua orang buta mengakui Yesus ialah anak Daud -bermaksud Juruselamat (Mat 22:41, 42) – malah percaya bahawa Yesus boleh menyembuhkan mereka (Mat 9:27-29).
(b) Yesus berkata kepada perwira: “Jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya” (Mat 8:13).
(c) Paulus melihat bahawa orang lumpuh beriman dan dapat disembuhkan (Kis 14:9)
(3) Jika pesakit tidak tahu percaya (misalnya bayi atau orang yang kerasukan roh jahat), keluarganya atau orang yang membantu pesakit untuk mendapatkan penyembuhan harus beriman.
(a) Perempuan Kanaan meminta penyembuhan bagi anak perempuannya yang kerasukan syaitan (Mat 15:22)
(b) Seorang perwira meminta penyembuhan bagi hambanya (Mat 8:5-13)
(c) Empat orang mengusung seorang lumpuh untuk mendapatkan penyembuhan daripada Tuhan Yesus (Mrk 2:3-5)
(4) Terlebih dahulu membantu peminta penyembuhan meneguhkan iman mereka apabila mereka kurang beriman.
(a) Yesus berkata kepada kepala rumah ibadat: “Jangan takut, percaya saja!” (Mrk 5:36)
(b) Yesus membantu Marta dan berkata kepadanya: “Jikalau engkau percaya akan melihat kemuliaan Allah.” (Yoh 11:39, 40)
(c) Yesus mendorong ayah pesakit ayan: “Tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!” (Mrk 9:23, 24)
3. Bersandarkan Roh Allah
Δ Yesus mengusir roh jahat dengan bersandarkan kepada Roh Allah (Mat 12:28)
Δ Tanda mukjizat dinyatakan dengan penyertaan Tuhan (Yoh 3:2; Kis 10:38)
Δ Paulus dipenuhi Roh Kudus dan menakluki ahli sihir (Kis 13:9-11)
Δ Menyembuhkan penyakit dan mengadakan keajaiban bukan dari keupayaan sendiri, malah adalah kasih kurnia Roh Kudus (1 Kor 12:9, 10)
4. Berdoa dengan tekun
Δ Elia berdoa sebanyak tiga kali untuk kebangkitan anak janda dari mati (1 Raj 17:21, 22); memohon penurunan hujan sebanyak tujuh kali (1 Raj 18:42, 43)
Δ Permohonan perempuan Kanaan tanpa putus asa akhirnya dikabulkan (Mat 15:22-27)
Δ Seorang buta di Yerikho dapat melihat kerana ketekunannya dalam permohonan (Luk 18:38-43)
Δ Yesus berkata: “Roh jahat jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa dan berpuasa” (Mat 17:21)
5. Mengakui dosa dan bertaubat
Δ Tuhan Yesus mengampuni dosa orang lumpuh sebelum menyembuhkannya, ini jelas menunjukkan sesetengah penyakit berpunca dari dosa (Mrk 2:5-12; Rujuk: Yoh 5:5-9, 14)
Δ Sebelum meminta penyembuhan hendaklah saling mengaku dosa (Yak 5:14-16)
Δ Elia memohon penurunan hujan untuk umat pilihan selepas mereka meninggalkan patung berhala Baal (I Raj 18:39-44)
Δ Allah tidak mendengarkan doa orang berdosa (Yoh 9:31; Mzm 66:18; Yes 59:1, 2)
Δ Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya (Yak 5:16)
IV. Cara Tuhan mengadakan tanda mukjizat
Berdasarkan catatan Alkitab, cara penyembuhan penyakit dibuktikan seperti berikut:
1. Mengadakan tanda mukjizat menerusi tangan
(1) Menumpangkan tangan
Δ Yesus meletakkan tanganNya atas mereka dan menyembuhkan mereka (Luk 4:40)
Δ Meletakkan kedua-dua belah tangan ke atas seorang perempuan yang telah jatuh sakit selama lapan belas tahun (Luk 13:11, 13)
Δ Paulus menumpangkan tangan ke atas ayah Publius dan menyembuhkannya
(Kis 28:7, 8)
Δ Tuhan mengaruniakan kuasa menumpangkan tangan untuk menyembuhkan penyakit kepada murid-muridNya (Mrk 16:18)
(2) Menjamah
Δ Yesus menghulurkan tanganNya lalu menjamah pesakit kusta, dan dia ditahirkan (Luk 5:13)
Δ Yesus menjamah mata dua orang buta dan menyembuhkan mereka (Mat 9:29)
Δ Menjamah orang-orang buta Yerikho, supaya mereka dapat melihat pada saat itu juga (Mat 20:34)
(3) Memegang tangan (membawa erti memberi bantuan untuk berdiri)
Δ Yesus memegang tangan anak Yairus dan menyuruh dia bangkit dari mati (Luk 8:54, 55)
Δ Memegang tangan ibu mertua Petrus dan membangunkan dia, lalu lenyaplah demamnya (Mrk 1:30, 31)
Δ Petrus memegang tangan kanan seorang lumpuh dan membantu dia untuk berdiri (Kis 3:7)
(4) Mengoles dengan minyak (menggunakan minyak zaitun yang telah diberkati)
Δ Murid-murid Tuhan menggunakan minyak mengoles ramai pesakit dan menyembuhkan mereka (Mrk 6:13)
Δ Menggunakan minyak mengoles pesakit dan mendoakan mereka (Yak 5:14)
Δ Empat cara yang dinyatakan di atas dilaksanakan dengan tangan, jelas bahawa tanda mukjizat sentiasa disempurnakan menerusi tangan (Kis 5:12; 19:11), dan mempunyai kelakuan berbeza bagi cara penyembuhan penyakit
2. Cara lain yang mengikut kesesuaian
(1) Bagi yang kurang beriman kerana penyakitnya serius
Δ Meludahi mata seorang buta di Betsaida (Mrk 8:22-25)
Δ Mengoleskan adunan ludah dengan tanah pada mata seorang buta, lalu menyuruhnya membersihkan diri dalam kolam (Yoh 9:6, 7)
Δ Petrus menyuruh mereka semua keluar lalu berdoa bersendirian, dan kemudian menyuruh Dorkas bangkit dari mati (Kis 9:40, 41)
(2) Bagi pesakit yang penuh beriman
Δ Sepatah perkataan Tuhan Yesus membolehkan orang lumpuh berdiri dan berjalan (Mrk 2:10-12)
Δ Sepatah perkataan membolehkan orang buta di Yerikho melihat pada ketika itu juga (Luk 18:41-43)
Δ Yesus berkata, “Aku mahu”, maka tahirlah pesakit kusta (Mat 8:3)
(3) Ketika orang ramai penuh beriman
Δ Meminta hanya untuk menjamah jubah Yesus dan bagi pesakit yang berbuat demikian disembuhkan (Mrk 5:25-34)
Δ Percaya bahawa sesiapa yang dikena bayang Petrus akan disembuhkan, maka semua pesakit dan yang kerasukan roh jahat dibawa kepadanya telah disembuhkan (Kis 5:15,16)
Δ Bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat (Kis 19:12)
Δ Contoh istimewa: Tidak semestinya mereka beriman, tetapi berdasarkan belas kasihan Tuhan, maka tanda mukjizat dinyatakan, misalnya:
(a) Menyuruh anak janda di Nain bangkit dari mati (Luk 7:13-15)
(b) Membolehkan orang lumpuh yang telah sakit selama tiga puluh lapan tahun untuk berjalan (Yoh 5:5-9)
3. Kerasukan roh jahat dan pengusiran roh jahat
(1) Pelbagai keadaan orang yang kerasukan roh-roh jahat
Δ Maria Magdalena kerasukan tujuh roh jahat (Luk 8:2)
Δ Menjadi gila kerana kerasukan roh-roh jahat (Luk 8:27-30)
Δ Berpenyakit ayan kerana kerasukan roh jahat (Mat 17:15, 18)
Δ Menjadi bisu kerana kerasukan syaitan (Mat 9:32, 33)
Δ Berpura-pura menjadi malaikat yang terang, dan memperkenalkan kepada orang lain bahawa Paulus menyebarkan Injil Keselamatan kepada mereka (Kis 16:16, 17; Rujuk: II Kor 11:14)
Δ Kesemua petenung, peramal, penelaah, penyihir, pemantera, orang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal, atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati, merupakan peralatan Iblis (Ul 18:10-12; Rujuk: Kis 8:9-11)
(2) Cara mengusir roh-roh jahat
Δ Menurut catatan Alkitab, pengusiran roh jahat bukan menggunakan cara menumpangkan tangan dan tidak menurut permintaannya, tetapi menegurnya dengan tegas
Δ Yesus menegur roh jahat supaya menjadi diam (Luk 4:33-35)
Δ Yesus memerintah roh-roh jahat keluar dari tubuh manusia (Mrk 5:8)
Δ Yesus menegur roh jahat: “Hai kau roh yang menyebabkan orang menjadi bisu dan tuli, Aku memerintahkan engkau, keluarlah daripada anak ini dan jangan memasukinya lagi!” (Mrk 9:25)
Δ Tuhan hanya menggunakan sepatah perkataan untuk mengusir roh jahat dari tubuh manusia (Mat 8:16)
Δ Paulus mengusir roh jahat dengan menyebut ‘Dalam Nama Tuhan Yesus’. (Kis 16:18)
Δ Iblis tidak mahu meninggalkan tubuh manusia (Mrk 5:7-10), oleh itu untuk mengusir roh jahat perlu berdasarkan iman, menyebut nama Tuhan Yesus, bahkan berpuasa (Mrk 9:28, 29)
V. Beberapa perkara yang perlu diambil perhatian bagi orang yang mengadakan tanda mukjizat
1. Pencegahan terhadap halangan Iblis
Δ Tanda mukjizat dapat membuktikan yang benar dan yang palsu, membebaskan orang yang milik iblis dan kembali kepada Allah (Luk 13:11, 16), maka setiap kali pintu anugerah mengusir roh jahat dan menyembuhkan penyakit dibuka, pasti Iblis menghalang dan membantah (1 Kor 16:9), contohnya seperti berikut:
(1) Menfitnah
(a) Ketika Yesus mengusir roh jahat yang menyebabkan bisu, lalu orang Farisi mengatakan bahawa Dia mengusir syaitan dengan kuasa penghulu syaitan (Mat 9:34; 12:22-24)
(b) Yesus menyembuhkan orang buta sejak dilahirkan, sebaliknya orang Farisi mengatakan bahawa Yesus adalah orang berdosa (Yoh 9:24)
(2) Kemarahan dan kebencian
(a) Yesus menyembuhkan seorang yang tangannya mati, dan ahli-ahli Taurat menjadi marah (Luk 6:10, 11)
(b) Rasul-rasul menyembuhkan pesakit, tetapi Imam Besar iri hati dan benci (Kis 5:16-18)
(3) Menyisihkan
(a) Tuhan membebaskan orang yang kerasukan roh jahat, tetapi seluruh orang kota berjumpa denganNya, untuk mendesak Tuhan meninggalkan daerah mereka (Mat 8:34)
(b) Baryesus menghalang rasul-rasul supaya gabenor tidak percaya kepada Injil Kebenaran (Kis 13:6-8)
(4) Menganiaya dan membunuh
(a) Tuhan Yesus menyuruh Lazarus bangkit dari kematian, tetapi para kepala imam berbincang untuk membunuh Yesus dan Lazarus (Yoh 11:47, 53; Yoh 12:10)
(b) Paulus menyembuhkan orang lumpuh, tetapi orang Yahudi memujuk orang ramai memihak kepada mereka dan melempari Paulus dengan batu (Kis 14:9, 10, 19)
(c) Oleh kerana Paulus mengusir roh tenung dari seorang hamba perempuan, tuannya memujuk orang ramai memihak kepadanya, menyerahkan Paulus kepada penguasa, lalu didera dan dipenjarakan (Kis 16:19-34)
2. Memuliakan Allah
(1) Penyataan tanda mukjizat merupakan kuasa dan anugerah Allah tetapi bukan keupayaan dan kesalehan sendiri (Kis 3:12)
(2) Elisa mentahirkan penyakit kusta Naaman, namun tidak menerima hadiah daripada Naaman (II Raj 5:15-17; Rujuk: Mat 10:8)
(3) Paulus menyembuhkan orang lumpuh, namun tidak menerima pemujaan orang kota Listra (Kis 14:11-15; Rujuk: Mzm 115:1; Luk 2:13, 14)
(4) Hamba Tuhan jangan berasa puas hati dan gembira, serta menghina teman sekerja, kerana masing-masing dianugerahkan dengan kasih kurnia yang berlainan (I Kor 12:28-30; Mat 7:22,23; Luk 10:20)
Δ Pemercaya yang menganut menerusi tanda mukjizat perlu dipimpin memohon permandian Roh Kudus, dan dibekalkan Injil Kebenaran, agar iman mereka berakar dan berdasar (Kis 8:5-8, 14-17; 14:19-22)
Δ Yesus berkata kepada orang yang disembuhkan: “Jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk” (Yoh 5:14; Rujuk: II Ptr 2:20)
VI. Keajaiban tanda mukjizat yang palsu
Tanda mukjizat adalah perbuatan Allah yang dinyatakan berdasarkan kehendak dan kuasaNya. Alkitab mengatakan: Allah melakukan perbuatan yang ajaib seorang diri (Mzm 72:18; Mzm 136:4). Dalam II Tesalonika 2:9 mengatakan: “Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis, dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan mukjizat-mukjizat palsu”. Menurut penterjemahan Alkitab baru adalah: “Pada waktu kedatangan Tuhan, Iblis mengadakan pelbagai keajaiban palsu dan perkara-perkara yang berkesan”. Kuasa sedemikian lahir daripada tanda mukjizat, keajaiban dan tanda yang palsu. Sejak dahulu lagi, syaitan sentiasa mengadakan keistimewaan kuasanya untuk menggodai manusia di dunia dan memutarbalikan Injil Kebenaran. Buktinya adalah seperti berikut:
1. Dinyatakan melalui ahli sihir dari ajaran sesat
(1) Ahli-ahli sihir Mesir membolehkan tongkat menjadi ular, tetapi tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka (Kel 7:11, 12)
(2) Ahli-ahli sihir Mesir menggunakan ilmu-ilmu mantera lalu memukul air sungai supaya menjadi darah (Kel 7:20-22)
(3) Ahli sihir juga boleh memunculkan katak-katak dari sungai dan kolam (Kel 8:6, 7)
(4) Simon melakukan sihir di kota Samaria dan menakjubkan rakyat kota itu, sehingga dia digelar kuasa Allah yang terkenal sebagai Kuasa Besar. (Kis 8:9-11; Rujuk: Kis 13:6, 7; Kis 19:19)
2. Dinyatakan melalui mesias-mesias dan nabi-nabi palsu
(1) Penterjemahan baru Alkitab bagi Injil Matius 24:24 sebagai: ‘Sebab mesias-mesias dan nabi-nabi palsu ingin menunjukkan bukti, melakukan keajaiban, sehinggakan ingin sedaya upaya menyesatkan umat pilihan’. Ini jelas menunjukkan mereka dapat mengadakan keajaiban dengan bersandarkan kuasa syaitan (II Tes 2:9)
(2) Bertanduk dua sama seperti anak domba, berbicara seperti seekor naga, seekor binatang yang keluar dari bumi (mesias-mesias palsu), mengadakan tanda-tanda yang dahsyat, bahkan menurunkan api dari langit ke bumi di depan mata semua orang (Why 13:11-13)
(3) Nabi-nabi palsu mengadakan perbuatan-perbuatan ajaib dengan bersandarkan roh-roh syaitan (Why 16:13, 14; Why 19:20)
Δ Roh dengan tegas mengatakan bahawa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran syaitan-syaitan (1 Tim 4:1). Jadi, jangan mengubahkan kepercayaan asal kerana melihat kuasa ajaib, dan jangan menerima firman yang tidak sesuai dengan Alkitab walaupun betapa besarnya kuasa keajaiban yang dinyatakan! (Ul 13:1-5; Rujuk: Gal 1:6-9; II Kor 11:3, 4)
VII. Berdasarkan catatan Alkitab, cara penyembuhan penyakit dibuktikan seperti berikut:
1. Mengadakan tanda mukjizat menerusi tangan
(1) Menumpangkan tangan
Δ Yesus meletakkan tanganNya atas mereka dan menyembuhkan mereka (Luk 4:40)
Δ Meletakkan kedua-dua belah tangan ke atas seorang perempuan yang telah jatuh sakit selama lapan belas tahun (Luk 13:11, 13)
Δ Paulus menumpangkan tangan ke atas ayah Publius dan menyembuhkannya (Kis 28:7, 8)
Δ Tuhan mengaruniakan kuasa menumpangkan tangan untuk menyembuhkan penyakit kepada murid-muridNya (Mrk 16:18)
(2) Menjamah
Δ Yesus menghulurkan tanganNya lalu menjamah pesakit kusta, dan dia ditahirkan (Luk 5:13)
Δ Yesus menjamah mata dua orang buta dan menyembuhkan mereka (Mat 9:29)
Δ Menjamah orang-orang buta Yerikho, supaya mereka dapat melihat pada saat itu juga (Mat 20:34)
(3) Memegang tangan (membawa erti memberi bantuan untuk berdiri)
Δ Yesus memegang tangan anak Yairus dan menyuruh dia bangkit dari mati (Luk 8:54, 55)
Δ Memegang tangan ibu mertua Petrus dan membangunkan dia, lalu lenyaplah demamnya (Mrk 1:30, 31)
Δ Petrus memegang tangan kanan seorang lumpuh dan membantu dia untuk berdiri (Kis 3:7)
(4) Mengoles dengan minyak (menggunakan minyak zaitun yang telah diberkati)
Δ Murid-murid Tuhan menggunakan minyak mengoles ramai pesakit dan menyembuhkan mereka (Mrk 6:13)
Δ Menggunakan minyak mengoles pesakit dan mendoakan mereka (Yak 5:14)
Δ Empat cara yang dinyatakan di atas dilaksanakan dengan tangan, jelas bahawa tanda mukjizat sentiasa disempurnakan menerusi tangan (Kis 5:12; 19:11), dan mempunyai kelakuan berbeza bagi cara penyembuhan penyakit
2. Cara lain yang mengikut kesesuaian
(1) Bagi yang kurang beriman kerana penyakitnya serius
Δ Meludahi mata seorang buta di Betsaida (Mrk 8:22-25)
Δ Mengoleskan adunan ludah dengan tanah pada mata seorang buta, lalu menyuruhnya membersihkan diri dalam kolam (Yoh 9:6, 7)
Δ Petrus menyuruh mereka semua keluar lalu berdoa bersendirian, dan kemudian menyuruh Dorkas bangkit dari mati (Kis 9:40, 41)
(2) Bagi pesakit yang penuh beriman
Δ Sepatah perkataan Tuhan Yesus membolehkan orang lumpuh berdiri dan berjalan (Mrk 2:10-12)
Δ Sepatah perkataan membolehkan orang buta di Yerikho melihat pada ketika itu juga (Luk 18:41-43)
Δ Yesus berkata, “Aku mahu”, maka tahirlah pesakit kusta (Mat 8:3)
(3) Ketika orang ramai penuh beriman
Δ Meminta hanya untuk menjamah jubah Yesus dan bagi pesakit yang berbuat demikian disembuhkan (Mrk 5:25-34)
Δ Percaya bahawa sesiapa yang dikena bayang Petrus akan disembuhkan, maka semua pesakit dan yang kerasukan roh jahat dibawa kepadanya telah disembuhkan (Kis 5:15,16)
Δ Bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat (Kis 19:12)
Δ Contoh istimewa: Tidak semestinya mereka beriman, tetapi berdasarkan belas kasihan Tuhan, maka tanda mukjizat dinyatakan, misalnya:
(a) Menyuruh anak janda di Nain bangkit dari mati (Luk 7:13-15)
(b) Membolehkan orang lumpuh yang telah sakit selama tiga puluh lapan tahun untuk berjalan (Yoh 5:5-9)
3. Kerasukan roh jahat dan pengusiran roh jahat
(1) Pelbagai keadaan orang yang kerasukan roh-roh jahat
Δ Maria Magdalena kerasukan tujuh roh jahat (Luk 8:2)
Δ Menjadi gila kerana kerasukan roh-roh jahat (Luk 8:27-30)
Δ Berpenyakit ayan kerana kerasukan roh jahat (Mat 17:15, 18)
Δ Menjadi bisu kerana kerasukan syaitan (Mat 9:32, 33)
Δ Berpura-pura menjadi malaikat yang terang, dan memperkenalkan kepada orang lain bahawa Paulus menyebarkan Injil Keselamatan kepada mereka (Kis 16:16, 17; Rujuk: II Kor 11:14)
Δ Kesemua petenung, peramal, penelaah, penyihir, pemantera, orang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal, atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati, merupakan peralatan Iblis (Ul 18:10-12; Rujuk: Kis 8:9-11)
(2) Cara mengusir roh-roh jahat
Δ Menurut catatan Alkitab, pengusiran roh jahat bukan menggunakan cara menumpangkan tangan dan tidak menurut permintaannya, tetapi menegurnya dengan tegas
Δ Yesus menegur roh jahat supaya menjadi diam (Luk 4:33-35)
Δ Yesus memerintah roh-roh jahat keluar dari tubuh manusia (Mrk 5:8)
Δ Yesus menegur roh jahat: “Hai kau roh yang menyebabkan orang menjadi bisu dan tuli, Aku memerintahkan engkau, keluarlah daripada anak ini dan jangan memasukinya lagi!” (Mrk 9:25)
Δ Tuhan hanya menggunakan sepatah perkataan untuk mengusir roh jahat dari tubuh manusia (Mat 8:16)
Δ Paulus mengusir roh jahat dengan menyebut ‘Dalam Nama Tuhan Yesus’. (Kis 16:18)
Δ Iblis tidak mahu meninggalkan tubuh manusia (Mrk 5:7-10), oleh itu untuk mengusir roh jahat perlu berdasarkan iman, menyebut nama Tuhan Yesus, bahkan berpuasa (Mrk 9:28, 29)
