Ehud – Hakim Yang Pedangnya Tersembunyi Dalam Baju
| |

Ehud – Hakim Yang Pedangnya Tersembunyi Dalam Baju

ByGereja Yesus Benar Sabah

PERIHAL KERJA

1. Bentuk hikmat :

I) Guna tangan dan otak.

II) Penggunaan pedang dan sangkakala.

[Tetapi orang yang berbudi luhur merancang hal-hal yang luhur dan ia selalu bertindak demikian] ( Yes 32 : 8 ).

[Kebijaksanaan akan memelihara engkau] ( Ams 2 : 11 ).

Pahlawan selalunya adalah luar biasa. Ehud bukan seorang yang mempunyai perkembangan fizikal yang pesat tetapi  berakal, dan tidak hanya bersandar pada keberanian namun sebaliknya ia mempunyai banyak rancangan. Kita hanya merujuk proses muslihatnya menikam Raja Moab, bagaimana dia datang, bagaimana dia mendapatkan kepercayaan dari raja, bagaimana dia menikam raja hingga mati………, kita memang mengkagumi perancangannya yang begitu teliti ( ternyata perancangan yang teliti menjamin kejayaan ).

Otak aktif berfikir untuk mencapai kejayaan, dia menggunakan segala alat yang sesuai. Itulah sebabnya ia diibaratkan ‘penggunaan pedang dan sangkakala’.

[Pedang] alat yang digunakan untuk menikam Raja Moab, Eglon hingga mati. Eglon dalam bahasa Ibrani bermaksud ‘lembu yang gemuk’ ( nama yang diberi oleh orang Israel itu bermaksud untuk memandang ringan ). Kisahnya yang berkembang hingga ke kemuncaknya membolehkan kita bayangkan Ehud ( hanya menggunakan sebelah tangan membunuh lembu yang gemuk ) membalas dendam untuk orang  Israel. Ia sangat hebat sekali.

[ Sangkakala ] biasanya ada 2 fungsi :

I) mengumpul orang ramai.

II)mengarahkan orang ramai bergerak ke hadapan.

Apabila sangkakala ditiup oleh Ehud di pergunungan Efraim, bunyi sangkakala dibawa oleh tiupan angin yang mengiringi berita kematian Raja Moab menyebabkan orang Israel yang mulanya telah berputus asa itu kembali bersemangat semula lalu turun bersama Ehud dari pergunungan itu untuk terus melawan musuh. Pada waktu itu, mereka menewaskan kira-kira sepuluh ribu orang Moab, semuanya orang yang tegap dan tangkas, seorang pun tidak ada yang terlepas ( 3 ; 28-29 ).

Biasanya kita tidak dapat memperolehi hasil yang lumayan tetapi usaha hanya separuh saja. Biasanya bila memulakannya, perancangan yang dibuat tidak teliti, tidak mempunyai pandangan jauh, maju selangkah sambil menyelesaikan masalah yang di depan mata sahaja, hanya cuba menyelesaikan masalah bila timbul masalah. Kalau demikian, bagaimanakah mungkin dapat berjaya dan tidak menimbulkan sebarang masalah?

Merujuk kepada Buku Catatan Cara-Cara Berperang China dalam fasal 13 mengenai  ‘rancangan awal’, memberi  pandangan yang baik bagi kita iaitu sebelum peperangan bermula, duduklah terlebih dahulu. Kemudian meninjau syarat-syarat yang ada pada kedua pihak. Jika didapati ada keyakinan untuk menang, barulah melibatkan diri dalam peperangan itu.

Tuhan Yesus pernah berkata :

[Sebab siapakah di antara kamu yang kalau mau mendirikan sebuah menara tidak duduk dahulu membuat anggaran biayanya, kalau-kalau cukup wangnya untuk menyelesaikan pekerjaan itu? Supaya jikalau ia sudah meletakkan dasarnya dan tidak dapat menyelesaikannya, jangan-jangan semua orang yang melihatnya, mengejek dia sambil berkata : Orang itu mulai mendirikan, tetapi ia tidak sanggup menyelesaikannya. Atau raja manakah yang kalau mau pergi berperang melawan raja lain tidak duduk dahulu mempertimbangkan, apakah dengan sepuluh ribu orang ia sanggup menghadapi lawan yang mendatanginya dengan dua puluh ribu orang ? Jikalau tidak,……..] ( Luk 14 : 28-32 )

Oleh itu, [ Rancangan di dalam hati manusia itu seperti air yang dalam tetapi orang yang pandai tahu menimbanya ] ( Ams 20 ; 15 ). Keberanian ditambah dengan hikmat dalam hati  merupakan syarat utama untuk berjaya dalam sesuatu perkara.

2. Bentuk diam diri – Berani dan tak gentar

[Setelah Ehud selesai menyampaikan upeti itu……..] ( 18-23 )

Imbas kembali sejarah China “Xing Ker menikam Maharaja dari Dinasti Ching”. Pada masa itu, Putera Yen telah mengutus seorang pahlawan bernama Ching Wu Yang dari salah satu pasukan pahlawan China membantu Xing Ker untuk membunuh Maharaja Dari Dinasti Ching. Menurut cerita, Ching Wu Yang sudah biasa membunuh orang pada umur 13 tahun dan dilakukan secara tidak berperikemanusian dan mangsanya juga tidak berani bertentangan mata dengannya. Tetapi pertemuannya dengan Maharaja dari Dinasti Ching hampir-hampir merosakkan “rancangan pembunuhannya”. Dahulunya Ching Wu Yang membunuh orang mengikut ‘darah mudanya’. Ini menyebabkannya tidak dapat melaksanakan perkara yang besar. Nasib baiklah Xing Ker menjadikan keadaan yang cemas berubah jadi selamat, Xing Ker adalah Pahlawan yang benar-benar berani dan tidak gentar.

[Janganlah menggunakan “menang” atau “kalah” untuk menggelar seseorang pahlawan]

Bila kisah Ehud dan Xing Ker diceritakan serentak, ternyata kedua-duanya mempunyai corak kerja yang berbeza tetapi hasil kerja yang sama dengan kesudahan yang amat baik. Ia lebih lagi mengkagumkan ( tidak seperti kisah Xing Ker yang menimbulkan rasa hampa sedikit ). Pergerakan Xing Ker dimulai dengan corak kesedihan – sudah diketahui tidak boleh dibuat tapi dibuat juga. Tetapi kedua-duanya mempunyai watak yang mengkagumkan iaitu semangat keberanian mereka. Mereka tidak seperti pembunuh yang membunuh manusia tanpa memejamkan mata menurut ‘darah muda’ mereka. Dengan ciri yang istmewa itu barulah ia dapat seorang diri, tenang, tanpa memperlihatkan sebarang kesilapan untuk membunuh Eglon. Pedang yang masih terpacak di atas tubuh raja dapat membuktikan ketangkasannya menggunakan pedang, ketenangan dan keberaniannya.

PERIHAL PENYERANGAN

1. Hormat dahulu kemudian disusuli oleh tentera.

[ Kemudian ia menyampaikan upeti kepada raja Moab…….setelah Ehud selesai menyampaikan upeti itu, disuruhnya pembawa-pembawa upeti itu pulang.] ( 17-18 )

[Kemudian Ehud mengulurkan tangan kirinya, dihunusnya pedang itu dari pangkal paha kanannya dan ditikamnya ke perut raja.] ( 21 )

Ehud sememangnya seperti menurut catatan Alkitab : “Hadiah memberi keluasan kepada orang, membawa dia menghadap orang-orang besar”. ( Ams 18 : 16 ); melalui pemberian hadiah itu, memudahkan dia menghadap raja Moab dengan menyembunyikan niat sebenarnya.

Pemegang amanat yang baik, bersembunyi hingga kesembilan lapisan tanah; penyerang yang baik, gegerannya sampai kesembilan di langit; Dengan demikian, penjagaaan diri dan kemenangan dapat dicapai ( Buku Catatan Cara-Cara Berperang China ).

Maksudnya, pemegang amanat yang baik perlu menyembunyikan diri hingga kesembilan lapisan tanah ( tidak boleh diketahui identitinya ) supaya musuh tidak berupaya mengetahui dirinya; penyerang yang baik perlu bergerak aktif sampai kesembilan lapisan di langit ( ketinggiannya tak terukur ), perlu seperti langit terbuka, angin dan hujan kuat yang menjunam dari langit ke bawah menyebabkan pihak musuh amat terkejut dan tidak sanggup diatasi oleh musuh. Dengan demikian, kedudukan pemegang amanat dan penyerang yang baik dapat menjaga kekuatan  peperangan dan memperolehi kemenangan yang sempurna. Dengan prinsip ini, Ehud boleh berpegang kepada rahsia yang dapat melancarkan tugasnya.

[ Bodohlah yang menyatakan sakit hatinya seketika itu juga, tetapi bijak, yang mengabaikan cemooh.] ( Ams 12 : 16 ) Inilah falsafah hidup manusia.

2. Sebelum tangkap pencuri, tangkap raja terlebih dahulu ( 21, 28-29 ).

Perkara besar diuruskan terlebih dahulu, barulah diikuti oleh perkara kecil.

Setiap perkara dibahagikan kepada yang berat dan ringan. Ketika kita sedang membuat pilihan, haruslah memutuskan siapa yang dahulu dan siapa yang kemudian; itulah yang dikatakan mengetahui permulaan dan pengakhiran sesuatu perkara, barulah ia senang diuruskan.

3. Kesempurnaan sesuatu tugas.

[ Maka turunlah mereka mengikuti dia, lalu mereka merebut tempat penyeberangan sungai Yordan ke Moab dan tidak seorangpun dibiarkan mereka menyeberangi. Pada waktu itu mereka menewaskan kira-kira sepuluh ribu orang dari Moab. Semuanya orang yang tegap dan tangkas, seorangpun tidak ada yang lolos.] ( 28-29 )

Mereka telah menutup jalan pihak musuh dan menjaga tempat penyeberangan sungai Yordan malah bagi orang yang tinggal semua dihapuskan. Tidak ada seorangpun yang lolos. Oleh kerana penentangan yang teliti dan bersungguh-sungguh itu, maka ia memberi  keamanan selama 80 tahun kepada negara.

[ Janganlah beri kesempatan kepada iblis ] ( Ef 4 : 27 )

Peperangan rohani seorang kristian juga adalah sama. Seandainya kemenangan peperangan rohani telah diperolehi tetapi tidk dapat menghapuskan segala keinginan duniawi, ia menjadi sia-sia sahaja. Seandainya kekuatan menghapuskan keinginan duniawi bertambah, kedudukan rohani menjadi semakin selamat dan damai sejahtera itu boleh bertahan lebih lama lagi.

[ Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Tuhan, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu ] ( Ef 6 : 13 ).

PERIHAL KEPIMPINAN

1. Memimpin jalan di depan.

Seorang pemimpin yang sebenarnya, bukan saja perlu menyakinkan orang dengan ‘Kebenaran’, menggerakkan hati orang dengan ‘perasaan’, memimpin orang dengan ‘teknik’ tetapi lebih lagi perlu memberi teladan dalam segala perkara dengan berteraskan kepimpinan melalui teladan barulah mendapat kasih orang ramai. Ehud bukan sahaja sendiri memasuki ‘gua harimau’ dan berjaya membunuh raja tetapi dia juga mengumpulkan orang dengan memberitahu mereka : “Ikutlah aku”. Dia adalah seorang pemimpin yang memberikan teladan baik.

Sebaliknya, apa yang dikatakan pemimpin pada hari ini adalah orang yang menetapkan arah tujuan yang ‘agung’ tetapi sendiri tidak membuatnya, juga tidak dapat memimpin orang membuatnya. Malahan ia asyik meminta orang lain memberi  sumbangan, pengorbanan terhadap slogan yang agung. Orang ini bukanlah seorang gembala yang baik. Gembala yang baik akan berkorban untuk dombanya ( Yoh 10 : 11 ). Gembala yang baik berjalan di depan domba-domba dan domba-domba itu mengikuti dia kerana mereka mengenal suaranya ( Yoh 10 : 4 ). Ini adalah definisi yang telah diberi oleh Tuhan Yesus. Adalah berharap pemimpin gereja pada hari ini boleh berkata : “Ikutlah aku” secara bersemangat dan secara nyata. Perlulah diingatkan : Domba mengenal suara dia ( Gembala yang baik ). Jangan berperang secara membabi buta sahaja!

2. Dorongan iman.

Seorang pemimpin kepercayaan yang berjaya bukanlah memimpin orang sampai ke hadapan manusia tetapi memimpin orang kepada Tuhan ( Kol 1 : 28 ). Oleh itu, ia tidak menimbulkan sebarang sanjungan tinggi dari orang seperti pahlawan-pahlawan handalan.

Merujuk kepada apa yang dikatakan oleh Ehud : “Tuhan telah menyerahkan musuhmu, orang Moab itu, ke dalam tanganmu”. ( 28 )

Akhirnya : “ Maka turunlah mereka mengikuti dia…” ( 28 ).

Mendorong adalah lebih berkesan daripada menyalahkan seseorang.

PERIHAL KEMENANGAN

1. Dalam ketenangan

Ketika Ehud membunuh raja Moab, dia melakukannya sendiri. Oleh itu, setelah ia menyelesaikan tugas yang hebat itu, ia tidak pun mendapat sebarang sorakan atau pelukan dari orang ramai. Sebaliknnya, segalanya dijalankan dalam keadaan tenang sahaja. Begitu juga dengan Tuhan Yesus yang mengalahkan segala pencobaan syaitan di padang gurun.

Hanya kemenangan yang tersembunyi dapat memberi kesaksian tentang kemenangan secara terbuka. Hanya didahulukan dengan kemenangan yang tanpa sorakan barulah tidak ‘pening’ ketika suara yang gemuruh dan menghayatkan dihasilkan.

2. Jangan bermegah hingga melupakan diri

Kejayaan membunuh Eglon, tidaklah melambangkan perkara sudah selesai tetapi ia hanya merupakan permulaan kejayaan sahaja. Oleh itu, jangan terlalu awal bermegah agar apa yang telah dibuat tidak menjadi sia-sia. Ada pepatah berbunyi : Kejayaan tidak capai kerana usaha tidak sempurna. Orang yang menempuhi perjalanan sejauh 100 batu, 90 darinya berhenti di tengah jalan.

“Jikalau keangkuhan tiba, tiba juga cemooh”. ( ams 11 : 2 ).

3. Kemuliaan diberikan kepada Tuhan ( 28 )

Kejayaan terbesar bagi seseorang adalah ketika ia berjaya tanpa merampas kemuliaan Tuhan, tidak bermegah tetapi memberikan segala kemuliaan kepada Tuhan.

Diteliti buku Hakim-hakim, didapati dari kalangan hakim hanya kerja penyelamatan Ehud memberi keamanan kepada negara dalam jangka masa yang paling lama – 80 tahun. Ini adalah berkat Tuhan kepada orang zaman itu sebab mereka mempunyai seorang pemimpin yang baik. Adalah dipercayai hasil dari kerjanya itu berkait rapat dengan setiap tingkah lakunya.

Juga diharapkan, kerajaan Tuhan ( Gereja ) di bumi pada hari ini mendapat  pemimpin dari Tuhan sesuai dengan keperluan kita yang mana mempunyai keberanian seperti Ehud,  pemimpin yang bersandar Tuhan, dapat memimpin seluruh umat. Dalam peperangan rohani tanpa sebarangan perasaan mementingkan diri sendiri, dengan demikian masa depan gereja akan semakin hari semakin terang.

Amaran Tentang Tamak
| |

Amaran Tentang Tamak

ByGereja Yesus Benar Sabah

Yosua 7 : Rangkap kedua

  •  Kebangkitan Murka Tuhan (Pasal 1 rangkap kedua).

Apabila seseorang menyinggung perasaan orang yang lain, maka orang itu akan menjadi marah dan lalu menyatakan kelemahannya. Begitu juga apabila kita menyinggung perasaan Tuhan, maka amarahNya juga akan bangkit terhadap kita. Semasa orang Israel berada di padang gurun, sudah beberpa kali amarah Tuhan telah dibangkitkan terhadap mereka.

a. Bersungut-sungut terhadap Tuhan, dan dengan perkataan yang jahat itu telah sampai kepada telinga Tuhan (Bil 11:1).

b. Jemu dan benci akan manna. Hati menimbulkan rasa tamak ingin memakan daging (Bil 11:4-10, 33-34 ; Mzm 78:8-10).

c. Pengintip yang mengintip tanah Kanaan telah membawa khabar buruk. Orang Israel menjadi sungut-sungut (Bil 14, 32:8-10).

d. Bercabul dengan perempuan-perempuan Moab di Sitim, memakan korban sembelihan mereka, dan sujud menyembah tuhan mereka (Bil 25:1-9; Mzm 106:28-29). Setelah memasuki tanah Kanaan, mereka telah melupakan dan menjauhi Tuhan lalu melayani tuhan orang Kanaan.  Amarah Tuhan dibangkitkan lagi lalu ke atas mereka (Ul 2:11-15; 3:7-8; 10:6-9). Alkitab menyatakan : “Siapakah yang tahan berdiri di hadapanMu pada saat Engkau murka?” (Mzm 76:8). Apabila murka Tuhan dibangkitkan, ia akan diikuti dengan pengajaran dan penghukuman. Justru itu Dia bersifat penyayang. Dia sedia mengampuni kesalahan mereka dan tidak akan memusnahkan mereka. Sering kali Ia menahan kemurkaanNya dan tidak membangkitkan keseluruh amarahNya (Mzm 78:38). Tuhan yang bersifat penyayang itu mengasihi umat pilihannya. Walaupun umat pilihannya mempunyai kesalahan, Tuhan tetap mengasihi mereka. Di dalam kitab Mazmur, Daud berkata, “Sebab sesaat saja Ia murka, tetapi seumur hidup Ia murah hati; sepanjang malam ada tangisan menjelang pagi terdengar sorak-sorai (Mzm 78:38). Kebenaran ini boleh didapati di dalam kitab Yosua 7 : 8.

  • Dosa ketamakan.

Tidak boleh tamak : Pengajaran ini telah termaktub dalam Kesepuluh Firman, oleh itu tidak boleh tamak. Akhan telah menyimpan barang-barang jarahan yang harus dimusnahkan, lalu mengakui bahawa dia sendiri telah tamak dan mengingininya (Yos 7:21). Yang diambil olehnya ialah jubah indah buatan Sinear. Sinear adalah nama asal Kota Babel. Kemungkinan jubah ini adalah disulam dari benang emas. Oleh sebab itu ia sangat indah dan bernilai. Nilainya dua ratus syikal perak (Menurut ukuran pada hari ini adalah sebanyak 2 kilogram perak), dan sebatang emas yang seberat 50 syikal  (Menurut ukuran pada hari ini adalah sebanyak setengah kilogram emas). Semua barangan ini hanya merupakan satu kekayaan yang kecil bagi Akhan. Justru itu barangan ini harus dipersembahkan kepada Tuhan sebagai yang suci di dalam perbendaharaan Tuhan (Yos 6:19). Perbuatan Akhan ini, dimana dia mengambil barang-barang Tuhan, adalah satu ketamakan yang merupakan dosa.

 a. Tamak adalah bebal (Luk 12:13-21).

Hidup manusia tidak tergantung apakah ia kaya atau miskin, panjang atau singkat umurnya, malahan keselamatan ke syurga tidak ada kaitan dengan wang kekayaan. Tamak akan kekayaan hanya mengakibatkan rasa gelisah dalam hidup (Luk 12 : 17-18 ; Pkh 5 : 12). Apatah lagi segala yang diperolehi itu tidak semestinya dijaminkan bahwa ia dapat menggunakannya (Luk 12 : 19-20). Walaupun ia boleh dinikmati dan digunakan, akhirnya sia-sia juga (Pkh 2 : 10-11).

 b. Tamak itu bermaksud tidak bersandar kepada Tuhan.

Tuhan telah berfirman dengan jaminan ini kepada umat pilihanNya, “ Dia sendiri akan menyertai engkau, Dia tidak akan membiarkan engkau dan Dia tidak akan meninggalkan engkau” ( Ul 31 : 8 ). Tuhan Yesus juga berfirman bahwa kita tidak usah kuatir akan pakaian dan makanan sendiri ( Luk 12 : 22-24 ). Sememangnya Tuhan kita tidak akan bertentangan dengan janjiNya. Oleh itu kita tidak harus tamak akan wang kekayaan, malahan berpuas hati dengan apa yang kita miliki ( Ibr 13 : 5-6 ).

 c. Tamak itu menyerupai menyembah patung berhala.

Tuhan Yesus berkata, “Tidak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan kepada Mamon (Mat 6 : 24). Tamak akan wang kekayaan adalah mengabdi kepada Mamon. Mamon bermaksud faedah kekayaan. Oleh itu Paulus berkata, “Orang yang tamak tidak mendapat bagian di dalam kerajaan Kristus Tuhan kerana yang tamak itu sama seperti menyembah patung berhala” (Ef 5 : 5).

 d. Ketamakan menyebabkan orang meninggalkan firman.

Paulus berkata, “Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. Kerana akar segala kejahatan ialah cinta wang. Sebab oleh memburu wanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka (I Tim 6 : 9-10). Nas Alkitab ini adalah satu gambaran yang sangat sesuai dengan hati dan kelakuan Akhan.

 e. Orang yang tamak pasti akan dihukum.

Akhan dilempari batu sampai mati oleh orang ramai. Gehazi dijangkiti kusta (II Raj 5). Yudas menggantungkan diri sampai mati, lalu kehilangan haknya sebagai seorang rasul (Kis 1 : 15-20). Kesemua orang ini adalah buktinya.

  • Peristiwa Akhan berbuat dosa (21).

Dosa Akhan haruslah menjadi satu renungan mendalam bagi kita. Ciri-ciri yang mengakibatkan dosa adalah seperti berikut :-

 a. ‘Saya nampak’ – Di antara barang jarahan itu ada satu jubah Sinear yang indah.

 b. ‘Aku mengingininya – kerana ingin memperolehi barang ini.

 c. ‘Ambil’ – Inilah tindakan dosa.

 d. ‘Sembunyi’ – Disembunyikan di khemah, di dalam tanah.

Menyangka bahawa apabila tidak ada orang nampak maka tidak ada orang yang tahu. Menyembunyikan dosa. Cuba renungkan bukankah permulaan dosa nenek moyang kita juga melalui cara yang sama? (Kej 3 : 6-8). Dosa Daud juga adalah demikian (II Sam 11).

Sejak dahulu kala hinggalah sekarang, setiap orang yang berdosa adalah juga disebabkan perbuatan ini. Oleh sebab inilah dosa telah berbuah menjadi kejahatan dengan cara beransur-ansur (Ef 4 : 22). Lalu terjerumus dengan lebih mendalam lagi. Daripada ‘saya lihat’ iaitu keinginan mata, kepada ‘mengingininya’ iaitu keinginan daging yang mengakibatkan manusia menempuh ke atas jalan kejahatan sehinggalah maut. Ini terbukti di dalam Alkitab; iaitu “Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut” (Yak 1 : 15). Barangsiapa yang menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung (Ams 28 : 13). Dosa itu tidak boleh disembunyikan kerana apa yang tidak dilihat oleh manusia sudah pun dilihat oleh Tuhan. Ini juga dinyatakan oleh Tuhan Yesus bahwa “Tidak ada sesuatu pun yang tertutup yang tidak akan dibuka dan tidak ada sesuatupun yang tersenbumyi yang tidak akan diketahui” (Luk 12 : 2). Janganlah sesat! Tuhan tidak membiarkan diriNya dipermainkan. Kerana apa yang ditabur orang, itu yang akan dituainya (Gal 6 : 7).

  • Lembah Akhor (“Valley of Achor”).

Ia terletak di bahagian selatan Yehuda (Yos 15 : 7). Kemungkinan berada di (Wadi Qelt) dan jarakanya satu batu selatan dari kota Yerikho. Akhor membawa maksud Akibat. Di tempat inilah Akhan mati dilempari batu oleh orang ramai dan mereka mendirikan satu  timbunan batu yang besar di atasnya supaya timbunan ini akan merupakan satu peringatan kepada semua orang yang melihat akan akibat Akhan. Pengajaran kepada kita tentang timbunan batu ini merupakan satu akibat dosa yang sungguh menggerunkan.

 a. Dosa membangkitkan murka Tuhan terhadap manusia (1).

 b. Dosa menyebabkkan semua orang dikutuki (12).

 c. Dosa yang menyebabkan Tuhan tidak menyertai manusia (12).

 d. Satu orang berdosa mengakibatkan semua orang terbabit (4-5). Contohnya satu anggota tercedera maka seluruh tubuh juga menderita (Sila rujuk Yunus 1).

 e. Satu orang berdosa maka semua orang harus menguduskan diri (13). Apabila dosa ditebuskan maka semua orang akan bergembira dengan bersorak-sorai.

 f. Kesan Dosa itu adalah sentiasa berkembar, iaitu, memburukkan diri sendiri dan juga orang lain. Walaupun nama Lembah Akhor ini telah dicemari oleh dosa Akhan tetapi nabi juga bernubuat beberpa kali bahawa tempat ini akan Tuhan berkati sebagai satu tempat baring lembu dan domba serta ia merupakan tempat yang akan diperolehi oleh umat pilihan. Ia juga akan menjadi pintu pengharapan (Hos 2 : 15). Kerana Tuhan telah mengubah fikiranNya lalu surutlah amarah Tuhan (26).

  • Adakah seluruh keluarga Akhan juga dicelakai sehingga dihukum mati?

Menurut kenyataan Alkitab, boleh kita lihat keluarga Akhan juga dihukum mati turut bersama. Yosua mengemukakan dosa-dosa Akhan dan berkata, “Seperti engkau mencelakakan kami maka Tuhan pasti juga mencelakakan engkau pada hari ini”. Oleh itu orang –orang Israel pun melontarinya dengan batu dan menggumpulkan batu di atasnya serta membakar semua harta miliknya dengan api (25). Kemungkinan keluarga Akhan mengetahui hal ini tetapi tidak melaporkannya, oleh itu mereka juga dihukum mati kerana mereka hidup bersama di dalam satu khemah. Oleh itu mereka harus menerima akibat yang sama (Rujuk Ul 13 : 12-17). Tetapi ada juga orng yang merujuk Ulangan 24 : 16 yang berbunyi : “Janganlah ayah dihukum mati kerana anaknya, janganlah juga anak dihukum mati kerana ayahnya; setiap orang harus dihukum mati kerana dosanya sendiri.” Mereka menganggap bahawa hanya Akhan sahaja yang dihukum mati serta harta miliknya dan binatang ternakannya dibakar tetapi anak-anaknya tidak dihukum mati.

Pemberkatan Kasih
| |

Pemberkatan Kasih

ByGereja Yesus Benar Sabah

Dengan kasih karunia, rahmat atau damai sejahtera sebagai satu salam berkat sejak masa dahulu sehingga sekarang, bukanlah sekadar kata-kata menjamu sahaja tetapi ia mengandungi maksud yang setia dan mendalam untuk kita renungkan dengan baik. Yang mendengar itu akan mendapat manfaat dari kata-kata berkat ini sekiranya dia merasai bahawa berkat itu bermakna. Apabila pemercaya zaman dahulu bersua muka atau mengutus surat kepada mereka sering saling bersalaman dengan berkat dan menanyakan khabar. Apabila Paulus menulis surat kepada Timotius, dia juga bersalam dengan berkat dan menanyakan khabar.  Dia kata : “Dari Paulus, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Tuhan untuk memberitakan janji tentang hidup dalam Kristus Yesus, kepada Timotius, anakku yang kekasih : kasih karunia, rahmat dan damai sejahtera dari Tuhan Bapa dan Kristus Yesus, Tuhan kita, menyertai engkau.” (II Tim 1 : 1-2 ).

Ini adalah satu salam berkat yang penuh dengan kasih yang boleh mengharukan orang. Menurut kebiasaan, apabila orang Yunani bersua muka, mereka berkata, “Semoga engkau menerima kasih karunia”. Orang Roma pula seringkali berkata, “ Semoga kamu menerima rahmat Tuhan”. Orang Yahudi selalu berkata, “Semoga kamu menerima damai sejahtera”. Ternyata sekali di sini Paulus telah menggabungkan ketiga-tiga salaman ini dalam satu. Dia telah menggunakan ketiga-tiga corak salam ini untuk diterima semua orang.

KASIH KARUNIA

Tuhan adalah gembala kita. Daripada pemeliharaan kasih karuniaNya kita telah menerima segala yang kita perlu, dan menjauhkan kita dari kejahatan: “ TongkatNya telah menghiburkan kita, serta piala kita telah dipenuhiNya. Seumur hidupku kasih karuniaNya menghiburku”. Ini adalah kata-kata kesyukuran dari Daud kerana dia merasakan bahawa kehidupan di bawah kasih karunia Tuhan penuh dengan kebahagiaan dan rasa cukup (Mzm 23 : 1-6). Yang mencari Tuhan telah mencari hidup dan akan mendapat kasih karuniaNya (Ams 8 : 34-35).

Apabila Orang Israel bersungut-sungut terhadap Tuhan di padang gurun, mereka membangkitkan amarah Tuhan, lalu Tuhan berfirman kepada mereka, “ Di padang gurun ini bangkai-bangkaimu akan berlantaran, yakni semua orang di antara kamu yang dicatat, semua tanpa terkecuali yang berumur dua puluh tahun ke atas kerana kamu telah bersungut-sungut kepadaKu. Bahwasanya kamu tidak akan masuk ke negeri yang dengan mengangkat sumpah telah Kujanjikan akan Kuberi kamu diami, kecuali Kaleb bin Yefune dan Yosua bin Nun.” (Bil 14:29-30). Dari sini boleh diketahui bahawa barangsiapa yang bersungut-sungut terhadap Tuhan tidak akan menerima kasih karuniaNya. Hanyalah Kaleb dan Yosua yang mencari Tuhan dengan sepenuh hati dan tidak bersungut-sungut kepada Tuhan telah menerima kasih karuniaNya.

Setelah orang Israel masuk ke tanah Kanaan, Kaleb telah berumur lapan puluh lima tahun. Walaupun dia sudah tua, tetapi tetap masih kuat lagi. Dia berkata, “Pada waktu itu, Musa bersumpah, katanya : “Tanah yang diinjak oleh kakimu itu akan menjadi milik pusakamu dan anak-anakmu sampai selama-lamanya, sebab engkau tetap mengikuti Tuhanku dengan sepenuh hati. Jadi sekarang, sesungguhnya Tuhan telah memelihara hidupku, seperti yang dijanjikannya. Kini sudah empat puluh lima tahun lamanya, sejak diucapkan Tuhan firman itu kepada Musa dan selama itu orang Israel mengembala di padang gurun. Jadi sekarang telah berumur lapan puluh lima tahun aku hari ini, pada waktu ini aku masih sama kuat seperti pada waktu aku disuruh Musa; seperti kekuatanku pada waktu itu demikianlah kekuatanku sekarang untuk berperang dan untuk keluar masuk” (Yos 14:9-11). Setelah mendengar kata-kata Kaleb ini maka barangsiapa yang mengikuti Tuhan dengan sepenuh hati akan menerima kasih karunia yang besar, sama seperti Kaleb. Sebagai pengganti Musa, orang yang benar, Yosua pernah menasihatkan umat lalu berkata, : Oleh itu, takutlah akan Tuhan dan beribadahlah kepadaNya dengan tulus ikhlas dan setia. Jauhkanlah tuhan yang kepadanya nenek moyangmu telah beribadah di seberang sungai Efrat dan di Mesir dan beribadahlah kepada Tuhan. Tetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beibadah kepada Tuhan, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah : tuhan yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat atau tuhan orang Amori yang negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada Tuhan (Yos 24:14-15). Yosua telah melayani Tuhan dengan setia dan taat, maka ia mempunyai kepimpinan melalui teladan untuk menasihati umat supaya melayani Tuhan dan menghapuskan tuhan palsu. Maka dia adalah orang yang menerima kasih karunia Tuhan.

Dahulu kala kita telah mati di bawah dosa, tetapi Bapa di Syurga yang pengasih telah mengutus Tuhan Yesus Kristus untuk menyelamatkan kita dari kuasa dunia yang gelap ini dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan AnakNya yang dikasihi. Maka kita ditebus di bawah kasihNya, lalu pelanggaran kita diampuni (Kol 1:13-14). Kita diselamatkan berdasarkan kasih karunia yang menurut kehendak Tuhan yang telah ditetapkan. Maka melalui darah anakNya yang dikasihi, kita menerima gelaran juga sebagai anak. Di mana kita telah menjadi ahli waris untuk mewarisi harta pusaka yang suci. Ini juga merupakan kasih karunia Tuhan. Oleh itu, kita harus bediri teguh dan tetap berada di dalam kasih karuniaNya (Rm 11:22).

RAHMAT

Berbahagialah orang yang menerima rahmat. Kita memang sukar mengelakkan berbuat salah terhadap manusia dan juga Tuhan. Sekiranya sesuatu pihak akan menghukum kita dengan keras, siapakah yang dapat bertahan? Dan sekiranya pihak yang lain telah mencucuri rahmatnya dan mengampuni kita, bukankah itu menghiburkan? Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Tuhan sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus untuk hidup yang kekal. Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu, selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka dari api. Tetapi tunjukkanlah belas kasihan yang disertai ketakutan kepada orang-orang lain juga dan bencilah pakaian mereka dicemarkan oleh keinginan-keinginan dosa (Yud 1:21-23). Kita telah sangat memahami bahawa sekiranya kita menerima belas kasihan dari orang lain, maka kita juga harus menunjukkan belas kasihan kepada orang lain. “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”, ini adalah rangkap yang kedua tentang pengajaran kasih akan Tuhan. Oleh rahmat dan belas kasihan dari Tuhan kita, dengan mana Ia akan melawat kita, Surya pagi dari tempat yang tinggi, untuk menyinari mereka yang diam dalam kegelapan dan dalam naungan maut untuk mengarahkan kaki kita kepada jalan damai sejahtera (Luk 1:78-79). Kerana dahulu kita juga hidup dalam kejahilan : tidak taat sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci. Tetapi ketika nyata kemurahan Tuhan, Juruselamat kita, dan kasihNya kepada manusia pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan kerana perbuatan baik yang telah kita lakukan tetapi kerana rahmatNya oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kdus yang sudah dilimpahkannya kepada kita oleh Yesus Kristus, Juruslamat kita, supaya kita sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih karuniaNya berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kita (Tit 3:3-7). Yeus mengajar kita untuk mengampuni saudara kita sampai tujuh puluh kali tujuh. Janganlah mencontohi orang yang telah dicucuri rahmat dan telah dihapuskan hutangnya sebanyak sepuluh ribu talenta oleh rajanya tetapi tidak menunjukkan belas kasihan kepada kawannya yang berhutang seratus dinar kepadanya. Akhirnya tuannya menegur dia dengan berkata, “Hai hamba yang jahat! Seluruh hutangmu telah ku hapuskan kerana engkau memohonkannya kepadaku. Bukankah engkaupun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani  engkau?” Oleh itu haruslah kita mengampuni saudara kita dari dalam hati dengan menyatakan hati yang berbelas ksihan  (Mat 18:21-35). Sebab penghakiman yang tidak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan (Yak 2:13). Oleh itu, pemberkatan yang disalamkan kepada orang lain dengan mengatakan, “Semoga kamu menerima rahmat” ternyata inilah salam berkat yang penuh dengan kasih.

DAMAI SEJAHTERA

Setelah Tuhan Yesus telah bangkit, Dia menyatakan diri kepada murid-muridNya, lalu berkata kepada mereka, “Damai sejahtera bagi kamu” (Yoh 20:21). Ini adalah ucapan berkat dari Tuhan kepada murid-murid yang membawa maksud kasih. Apabila Yesus telah dilahirkan ke dalam dunia ini, Dia membawa damai sejahtera dan anugerah keselamatan kepada orang yang diperkenankannya (Luk 2:14).

Tuhan Yesus berfirman, “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahteraKu, Kuberikan kepadamu dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu” (Yoh 14:27).

Damai sejahtera yang diberikan oleh Tuhan adalah yang benar dan yang sama sekali tidak dapat diberikan oleh manusia dalam dunia ini. Orang duniawi tidak dapat memberi damai sejahtera kepada sesamanya. Manusia tidak dapat menyebabkan sesamanya dalam keadaan damai sejahtera. Orang kaya juga tidak dapat memberi  damai  sejahtera kepada manusia kerana orang kaya sendiri juga tidak mempunyai damai sejahtera. Malahan, ia sendiri seringkali menghadapi kecelakaan oleh kerana harta kekayaannya. Orang yang berkuasa juga tidak dapat memberi damai sejahtera kepada manusia kerana kuasa itu bukanlah yang kekal. Hari ini seseorang itu berkuasa atas dunia ini, tetapi pada keesokan hari dia pula digulingkan dan melarikan dirinya ke negara lain untuk perlindungan. Keselamatan diri sendiri pula tidak terjamin. Orang yang berpendidikan juga tidak dapat memberi damai sejahtera kepada manusia kerana dalam banyak hikmat ada banyak susah hati dan siapa memperbanyak pengetahuan, memperbanyak kesedihan (Pkh 1:18). Oleh itu, hanya Tuhan sahaja yang dapat memberi  damai sejahtera kepada tubuh kita, dan juga kepada jiwa rohani kita. Seandainya kita bersandar kepadaNya dengan sepenuh hati pasti kita akan menikmati damai sejahtera dan ketenteraman. Paulus berkata, “Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakan dalam segala hal keinginanmu kepada Tuhan dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Tuhan yang melampaui segala akal akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus (Flp 4:6-8). Kita tahu siapa yang kita percaya dan kita juga benar-benar percaya Dia dapat memelihara segala yang kita serahkan kepadaNya. Oleh itu haruslah serahkan dengan sepenuh hati kepadanya. Maka pastilah kita akan menikmati damai sejahtera dalam jasmani dan juga jiwa rohani. Berlakulah ramah terhadap Dia supaya engkau tenteram; dengan demikian memperoleh keuntungan (Ayb 22:21). Barangsiapa menerima orang yang diutus Tuhan akan memperolehi damai sejahtera. Tuhan Yesus mengutus dua belas orang untuk memberitakan injil dan berpesan kepada mereka dengan berkata, “Apabila kamu masuk kota atau desa, carilah di situ seorang yang layak dan tinggallah padanya sampai kamu berangkat. Apabila kamu masuk rumah orang berilah salam kepada mereka. Jika mereka layak menerimanya, salammu itu turun ke atasnya, jika tidak, salammu itu kembali kepadamu” (Mat 10:11-13). Oleh itu, barangsiapa yang diutus ke rumah seseorang akan membawa damai sejahtera bersamanya dan orang yang menerima yang diutus oleh Tuhan itu akan diberikan damai sejahtera oleh Tuhan. Dahulunya perempuan Sunem telah menerima abdi Tuhan Elisa, kemudiannya apabila anaknya mati, Elisa berdoa baginya dan anaknya itu pun telah bangkit, lalu dia menyerahkan anak itu kembali kepada perempuan yang diberkati itu (II Raj 4:32-35).  Barangsiapa yang menerima pengajaran tanpa bersungut-sungut akan diberkati dengan damai sejahtera. Barangsiapa yang berdoa dengan hati yang murni untuk orang dunia juga akan diberkati dengan damai sejahtera oleh Tuhan. Paulus berkata kepada Timotius, “Pertama-tama aku menasihatkan : Naikkanlah permohonan doa syafaat dan ucapan syukur untuk semua orang, untuk raja-raja dan untuk semua pembesar, agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala kesalehan dan kehormatan (I Tim 2:1-2). Para seiman dalam Tuhan, tidak kira lelaki, perempuan, tua atau muda haruslah saling memberkati apabila bersua muka dengan berkata, : “Semoga damai sejahtera bagi kamu!” Kebiasaan ini akan menyatakan kasih kita yang terpancar dari dalam hati kepada orang lain. Nyanyian ziarah Daud mencatatkan, “Sesungguhnya aku telah menenangkan dan mendiamkan jiwaku seperti anak yang disapih berbaring dekat ibunya, yang seperti anak yang disapih jiwaku dalam diriku. Berharaplah kepada Tuhan, hai Israel dari sekarang sampai selama-lamanya” (Mzm 131:2-3). Kita hidup di dalam pangkuan kasih Tuhan dan melaluiNya kita menerima kasih karunia, rahmat dan damai sejahteraNya yang amat mencukupi untuk menjalani kehidupan kita dengan saleh, maka penuhlah dengan pengharapan dan penghiburan.