Kitab Matius

Matius. 6:1-18 Ibadah benar dalam Kerajaan Allah

Dasar belakang
​
Bagian ini melanjutkan pengajaran Yesus di bukit. Berdasarkan pada tema ketentuan hukum yang baru, Tuhan Yesus terus mengajar murid-murid dan orang-orang yang mengikutiNya tentang ibadah benar.

Ayat kunci

​“…dan Bapamu yang ada di tempat tersembunyi akan membalasnya kepadamu” (6:4,6,18)

Tahukah anda….?

1. Puasa (6:16): Dalam budaya umum bangsa Yahudi, Hari Raya Penyucian adalah satu-satunya puasa tahunan yang dirujuk dalam Perjanjian Baru (lihat Kis. 27:9). Sebagian orang-orang Farisi yang ketat berpuasa setiap Hari Isnin dan Khamis (lihat Luk. 18:12). Orang-orang Yahudi lain yang saleh, seperti Hana, juga sering berpuasa. 7/1419

Pengamatan
Garis besar

​​​​​​​​​​(6:1)
​​​​​​​​​​(6:2-4)
​​​​​​​​​​(6:5-15)
​​​​​​​​​​(5-6)
​​​​​​​​​​(7-15)
​​​​​​​​​​(6:16-18)

Kata kunci/ ungkapan
​​​​​​​​​​​​

​​​​​​​​​​​Analisis umum​

1. Seperti bab sebelumnya, catatlah pola yang berulang dan rangkumlah pengajaran-pengajaran dalam bab ini.

2. berdasarkan konteks ayat ini, jelaskanlah makna kata “munafik”

3. apabila kita hendak melakukan perbuatan baik, berdoa dan berpuasa diam-diam, Apakah kita tidak boleh melakukannya saat ada orang yang melihat? Jelaskanlah jawaban anda.

Analisis Bagian

6:5-15

1. Catatlah tema-tema dalam Doa Bapa kami.

2. Mengapa menyebut Allah sebagai “Bapa kami” penting?

Jelaskan hal-hal berikut:

3(a). Dikuduskanlah namaMu.
​​​​​​​​​​​​
3(b). Datanglah KerajaanMu.
​​​​

3(c). Janganlah membawa kami ke dalam pencobaan.

​​​​​​​​​​​​
4. Bagaimanakah pengajaran bahawa kita tidak boleh berdoa bertele-tele berlaku bagi kita?
Apakah itu bererti kita tidak boleh berdoa panjang-panjang atau mendoakan hal yang sama lebih dari satu kali?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

5. Apakah Tuhan mengajarkan kita untuk hanya mengucapkan Dia Bapa kami setiap kali kita berdoa? Bagaimanakah seharusnya Doa Bapa Kami berlaku bagi kita?
​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
6. Perhatikan penggunaan kata “kami” dalam Doa Bapa kami. Apakah pengajaran di
balik kata-kata ini?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

6:16-18

​7. Apakah tujuan berpuasa?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Matius. 5:17-48
Hukum-hukum kerajaan Allah

Dasar pemahaman
Latar belakang

​Setelah mengajarkan tentang sifat dan pengaruh warga negara kerajaan Allah, Tuhan Yesus meneruskannya dengan menjelaskan hukum-hukum kerajaan Allah. Dalam pengajaranNya, Tuhan menetapkan patokan moral yang lebih tinggi dan menunjukkan sebuah dimensi yang baru dalam memegang hukum-hukum Allah.

Ayat kunci

“Janganlah kamu menyangka, bahawa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya” (5:17)

Tahukah anda…?

1. Kafir (Raca) (5:22): Ucapan hinaan yang bersifat serangan verbal secara pribadi. 1/1419 Mungkin berhubungan dengan kata bahasa Aram “kosong” yang maksudnya “kepala kosong”. 8/1446

2. Surat cerai (5:31; lihat Ul. 24:1-4): Hukum Taurat sebenarnya dimaksudkan untuk menghindari perceraian, bukan menggalakkannya. Seorang perempuan menbutuhkan dokumen umum berupa surat cerai tertulis untuk mendapatkan hak untuk menikah kembali tanpa sanksi sipil atau agama. Perceraian tidak dapat dilakukan diam-diam. 4/439

3. Bersumpah (5:33): Orang Farisi terkenal dengan sumpah-sumpah mereka yang mudah sekali diucapkan dalam hal sepele sekali pun. Tetapi mereka membuat pengecualiaan-pengecualiaan dalam pemahaman mental di dalam sampah mereka. Apabila mereka ingin melepaskan diri dari sumpah yang telah mereka ucapkan atas nama syurga, atau bumu, atau Yerusalem, atau kepala mereka sendiri, mereka dapat berdalih bahawa kerana Allah tidak terlibat dalam sumpah mereka, sumpah itu tidak mengikat. 12/31

4. Pemungut cukai (5:46): Umumnya disebut “pemungut pajak”, adalah orang-orang setempat yang dipekerjakan pemungut pajak Romawi untuk mengumpulkan pajak bagi mereka. Kerana mereka bekerja untuk Kekaisaran Romawi dan seringkali menuntut bayaran yang tidak beralasan, mereka mendapatkan reputasi yang buruk dan umumnya dibenci dan dianggap sebagai pengkhianat.8/1447

Pengamatan

Garis besar

​​​​​​​​​​(5:17-20)
​​​​​​​​​​(5:21-48)
​​​​​​​​​​(21-26)
​​​​​​​​​​(27-30)
​​​​​​​​​​(31-32)
​​​​​​​​​​(33-37)
​​​​​​​​​​ (38-42)
​​​​​​​​​​(43-48)

Kata kunci/ ungkapan
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Analisis umum

1. Apakah anda mengamati suatu pola yang muncul berulang kali dalam pengajaran Yesus di bagian ini? Catatlah setiap perintah dengan menggunakan pola ini.

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
2. Bandingkanlah ketentuan hukum Allah baru dengan yang lama. Apakah ciri-ciri ketentuan yang baru?

Analisis bagian
5:17-20

1. Apakah yang dimaksud dengan “Hukum Taurat atau Kitab para nabi”?

2. Bagaimanakah Yesus menggenapi hukum Taurat?

3(a). ​Apakah kebenaran orang-orang Farisi?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
3(b). Bagaimanakah kita dapat melampauinya?
​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​

5:21-26
4. Mengapa kita harus berdamai dengan saudara kita sebelum memberi persembahan di atas mezbah?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

5:27-30
5(a). Apakah secara hurufiah kita harus mencungkil mata dan memotong tangan kanan untuk menghindari dosa? Jelaskan jawaban anda.
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​
5(b). Bagaimana kita dapat menjalankan perintah ini jika kita mempunyai kecenderungan untuk melakukan berdosa?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

5:33-37

6(a). Apakah erti kata-kata “jika ya, hendaklah kamu katakana ya, jika tidak, hendaklah kamu katakana tidak”?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
6(a). Apakah Yesus mengajarkan kita untuk menjadi malu dan lemah? Jelaskan jawaban Anda.
​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​7.​ Sebagai orang Kristian, apakah kita boleh bersumpah di pengadilan? Mengapa?

​​​​​​​​​​​​​

5:43-48
​8(a). Apakah pengajaran di balik ayat 39 hingga 42?
​​​​​​​​​​​​​​​​
​
​8(b). Apakah Yesus mengajarkan kita untuk menjadi malu dan lemah? Jelaskan jawaban anda.
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

5:43-48

​9. Mungkinkah kita memenuhi perintah Yesus :” Kerana itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di Syurga adalah sempurna”?
​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

​Matius 5:1-16
Warga negara Kerajaan Allah

Dasar belakang
Latar belakang

​Bagian ini adalah awal pengajaran Yesus di bukit. Ini juga merupakan pengajaran besar pertama yang dicatat dalam Kitab Matius. Kejadian ini mungkin terjadi di wilayah perbukitan di Kaparnaum.

Ayat kunci

“Demikianlah hendaknya terangmu yang bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di Syurga” (5:16)

Tahukah anda…?

1. Setelah Ia duduk (5:1): Kebiasaan rabi-rabi Yahudi adalah duduk ketika mengajar (lihat Mrk. 4:1; 9:35; Luk. 4:20; 5:3; Yoh. 8:2)8/1444

2. The beatitudes (Ucapan bahagia) berasal dari kata bahasa Latin beatus yang bererti “diberkatilah…” Dalan istilah Yunani, ini bererti “berbahagia, beruntung” 1/1418

3. Garam (5:13): Orang Fenisia mendapatkan garam dari Laut Tengah dengan mengucapkannya di wadah-wadah garam. Orang Yahudi mendapatkannya dari persediaan tak terbatas di pantai laut (Zp. ii. 9) dan di Bukit Garam (Jebel Usdum), perbukitan seluas 24 Kilometer persegi di barat daya Laut Mati. Garam ini terdiri dari variasi bebatuan dan fosil, dan kerana ketidakmurniaan dan munculnya perubahan kimia, lapisan luarnya biasanya hambar. Matius. 5:13 merujuk garam jenis ini, yang sebagian besarnya dibuang kerana tidak berharga. Garam digunakan sebagai pengawet makanan dan untuk memberi rasa pada makanan. Garam seringkali digunakan orang-orang timur untuk mensahkan perjanjian, sehingga garam menjadi lambang kesetiaan dan ketetapan. 7/1125

Pengamatan
Garis besar
​​​​​​​​​​(5:1-12)
​​​​​​​​​​(1-10)
​​​​​​​​​​(11-12)
​​​​​​​​​​(5:13-16)
​​​​​​​​​​(13)
​​​​​​​​​​(14-16)

Kata kunci
​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
Analisis umum
1a. Siapa target pendengar dalam pengajaran Yesus di bukit?

1b. selain mereka, apakah ada orang lain yang mendenarkan khotbah ini?
​​​​​​​​​​​​
Analisis bagian

1. Jelaskan setiap ucapan bahagian berkaian dengan penerapannya di masa sekarang.
Ay 3
​​​​​​​​​​​​​Ay 4​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Ay 5 ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Ay 6 ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
Ay 7
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Ay 8 ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Ay 9 ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Ay 10-12​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

2. Apakah maksud penggunaan kata-kata yang menunjukkan waktu sekarang dalam ucapan bahagia pertama dan terakhir?

3. Apa erti “kebenaran” dalam ucapan bahagia?

4. Mengapa berkat-berkat dalam pengajaran Yesus berbeda dengan erti berkat yang dipegang manusia?

5:13-16
5. Bandingkanlah garam dengan terang. Apakah perbedaan mereka dalam hal fungsi dan posisi?

6. Bagaimanakah kita menjadi garam di bumi dan terang dunia?

7. Dari pengajaran bahawa garam yang hambar itu tidak berguna, apakah yang diajarkannya dalam hal nilai dan tujuan hidup kita?

Matius. 4:1-25
Pencobaan dan permulaan pelayanan

Dasar pemahaman
Latar belakang

​Setelah dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, Tuhan Yesus dibawa oleh Roh Kudus ke padang gurun untuk dicobai Iblis. Dengan firman Allah, Tuhan berhasil mengalahkan tipu muslihat Iblis. Setelah mendengar bahawa Yohanes Pembaptis ditangkap dan dimasukkan dalam penjara, Yesus pergi ke utara, ke daerah sekitar Galilea, tempat Dia memanggil murid-muridNya yang pertama dan memulai penginjilanNya.

Ayat kunci

​“Lalu Dia berkata kepada mereka “Ikutlah Aku dan Aku akan menjadikan kamu sebagai penjala manusia”” (4:19)

Tahukah anda?

1. Erti kata “setan” (devil) (4:1) adalah “pengejek” atau “penuduh”; dan sebutan “Iblis” (Satan) bererti “lawan”.

2. Kapernaum (4:13) adalah daerah yang diwarisikan kepada suku Zebulon dan Naftali, terletak di ujung Danau Galilea.

3. Di Galiliea, nelayan memperoleh pendapatan di atas rata-rata, jadi Yakobus dan Yohanes telah meninggalkan pekerjaan yang menjanjikan. 3/55

4. Sinagoga (4:23) (Hellenistik Yunani- berasal dari kata sunag-og-e, yang ertinya “kumpulan orang”, “jemaat”, “tempat untuk berdoa”, Kis. 16:13 terjemahan NIV)…Kerana hanya sedikit orang yang dapat menjadi ahli dalam hukum Taurat dibawah didikan ahli-ahli Taurat, dan kerana keinginan umum untuk setidaknya mempunyai pengetahuan dasar, setelah masa pembuangan orang-orang terbiasa membaca Hukum Taurat di sinagoga di hari Sabat. 10/1229

5. Siria (4:24): Wilayah utara Galilea antara Damsyik dan Laut Tengah. 8/1444

6. Dekopolis (4:25): “sepuluh kota”… Daerah yang terdiri dari sepuluh kota di timur laut Galilea, dekat Danau Galilea. 10/295. Kumpulan kota-kota merdeka, ditandai dengan budaya Yunani yang tinggi. Selain Beisan (Beit She’an, atau Sycthopolis), kota-kota ini ada di timur Danau Galilea dan Sungai Yordan. Mereka tersebar dari bagian Timur laut Danau Galilea hingga ke selatan di Filadelfia (kota Amman sekarang). 8/1444

Pengamatan

Garis besar
​​​​​​​​​​(4:1-11)
​​​​​​​​​​(4:12-16)
​​​​​​​​​​(4:17)
​​​​​​​​​​(4:18-22)
​​​​​​​​​​(4:23-25)

Kata kunci/ ungkapan
​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
Analisis bagian

4:1-11
1. Mengapa Tuhan Yesus harus dicobai?

2. Apakah tiga cobaan yang dilontarkan Iblis kepada Yesus?

3. Apakah ciri-ciri umum pencobaan?

4. Jebakan apa saja yang disiapkan Iblis dalam setiap pencobaan?

5. Apakah pencobaan-pencobaan ini serupa dengan pencobaan yang dihadapi Yesus kemudian di sepanjang pelayananNya di dunia? (Luk. 4:13 “Sesudah mengakhiri semua pemcobaan itu, ia mundur daripadaNya dan menunggu waktu yang baik”.)

6. Jelaskanlah jawaban Yesus pada setiap pencobaan Iblis.

7. Apakah yang dapat kita ketahui tentang Iblis dan pekerjaannya dari kemampuannya mengutip firman Allah?

8. Apakah perbedaan antara Yesus dengan Iblis dalam menggunakan firman Allah? Dari sini, Apakah yang dapat kita pelajari mengenai sikap kita dengan firman Allah?

9. Dari kemenangan Yesus atas pencobaan Iblis, apakah yang dapat kita pelajari untuk mengalahkan pencobaan dalam kehidupan kita?

4:12-17
10. Apakah pesan yang dikabarkan Yesus?

11. Apakah erti perlambangan “terang” dan “gelap”?

12. Apakah ada makna penting dari istilah, “Galilea wilayah bangsa-bangsa lain” (4:15)?

13a. Apakah erti istilah “penjala manusia”?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​13b. Bagaimana murid-murid kemudian menjadi penjala manusia?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
14. Dari reaksi para murid atas panggilan Yesus, apakah yang dapat kita pelajari mengenai
sikap kita kepada Allah?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
15. Berdasarkan ayat ini, bagaimana caranya kita menjadi penjala manusia?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​
4:23-25

16. Apakah tiga macam pelayanan yang dijalankan oleh Yesus?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Matius . 3:1-17 Persiapan Pelayanan
Pemahaman dasar
Latar belakang
​
​Matius tidak menuliskan tentang masa kecil dan muda Yesus. Ketika Tuhan datang ke Sungai Yordan untuk dibaptis, umurNya sekitar 30tahun. Pada saat itu, Yohanes Pembaptis yang mendahului Yesus, telah mempersiapkan jalan bagi pelayanan Yesus dengan mengabarkan pertobatan dan membaptis orang-orang. Kita dapat melihat tentang kelahiran Yohanes di kitar Lukas. Tugasnya adalah “menyiapkan bagi Tuhan suatu umat yang layak bagiNya” (Luk. 1:17)

Ayat kunci

​“Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemuliaan daripadaku lebih berkuasa daripadaku dan aku tidak layak melepaskan kasutNya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api” (3:11)

Tahukah anda…?

1. Yohanes Pembaptis (3:1): Di dalam Alkitab, ada beberapa orang yang bernama Yohanes, tetapi hanya satu yang memiliki nama khusus Yohanes Pembaptis, yaitu seorang Pembaptis. Walaupun baptisan atas dorongan diri sendiri sudah umum dilakukan orang-orang Yahudi, baptisan Yohanes merupakan hal yang tidak biasa kerana ia adalah orang pertama yang membaptis orang lain. 12/24

2. Padang gurun Yudea (3:1): Wilayah seluas 20 mil dari dataran Yerusalem-Betlehem hingga Sungai Yordan dan Laut Mati, kemungkinan adalah wilayah yang sama dengan tempat Yohanes tinggal (lihat Luk. 1:80). Orang-orang Qumran (kerap dihubungkan dengan Kitab Laut Mati) juga tinggal di daerah ini. 8/1440

3. Berpakaian bulu unta, dengan ikat pinggang kulit mengelilingi pinggangnya (4): Pakaian dari bulu unta dan ikat pinggang kulit (ayat 4, ikat pinggang digunakan untuk mengikat pakaian luar) bukan hanya menunjukkan pakaian orang-orang miskin, tetapi juga memiliki keterkaitan dengan Elia (II Raj. 1:8; lihat Mal. 4:5).6/102

4. Belalang dan madu hutan (3:4): Belalang (“acrides”) merupakan jenis belalang pelompat yang besar, masih menjadi makanan daerah Timur, bukan buah “pohon belalang” (BAGD, S. V.). Madu hutan memang madu, bukan berasal dari getah pohon (lihat Hak. 14:8-9; I Sam. 14:25-29; Mzm. 81:16). Kedua makanan ini menunjukkan kehidupan orang miskin yang hidup di padang belantara, dan berhubungan dengan para nabi (lihat 3:!; 11:8-9). 6/102

5. Baptis (3:6): Kata kerja “baptis” (baptize, bentuk intensif dari bapto, “mencelupkan”) bererti “ditenggelamkan, dikubur, dilingkupi oleh air”. 12/104

6. Sungai Yordan (3:6): Sungai utama di Palestina, berhulu dari salju di Gunung Hermon dan berakhir di Laut Mati. Titik terdekat sungai ini dengan Yerusalem berjarak sekitar 32 kilometer. 8/1491

7. Farisi (3:7): Orang Farisi adalah ahli hukum Taurat yang terpisah, yang memegang hukum Taurat dan tradisi para tua-tua tak tertulis (15:2) dengan tegas dan taat, tetapi seringkali secara munafik (15:2)8/ 1441. Mereka dihormati oleh orang-orang.

8. Saduki (3:7): Kelompok Yahudi yang mewakili golongan berada dan berpendidikan. Mereka kebanyakan tinggal di Yerusalem dan perhatian utama mereka ada pada Bait Allah dan penanganannya mempunyai pengaruh polotik dan agama yang besar. 8/1516

9. Mengirik (3:12): dilakukan dengan melemparkan gandum ke udara dengan menggunakan garpu penampi (Yer. 15:7) sehingga angin yang biasanya berhembus salama beberapa jam selama siang hari, menerbangkan ranting halus dan debu jerami (Mzm. 1:4) menyisakan gandum di kaki si penampi. 8/363

10. Debu jerami (3:12): bagian yang dibuang dari gandum yang sudah diirik, terdiri dari kulit luar gandum dan ranting-ranting patah. Di Timur ada suatu kebiasaan untuk membakar debu jeram kerana perubahan arah angin mungkin menerbangkannya ke antara gandum (Ayb. 21:18; Mzm. 1:4; Yes. 17:13; 29:5; 41:15; Hos. 13:3; Zef. 2:2)10/217

11. Yesus harus berjalan setidaknya 30 kilometer untuk dibaptis (dan Nazaret menuju Sungai Yordan) (ayat 9)
12. Roh Tuhan turn seperti burung merpati (3:17): Dalam baptisan di Gereja Yesus Benar, kita telah menyaksikan beberapa anggota menerima Roh Kudus dan berbicara dalam bahasa roh segera setelah keluar dari air.

Pengamatan

Garis besar
​​​​​​​​​​(3:1-12)
​​​​​​​​​​(1-6)​
​​​​​​​​​​(7-10)​
​​​​​​​​​​(11-12)​
​​​​​​​​​​(3:13-17)
​​​​​​​​​​(13-14)
​​​​​​​​​​(15)
​​​​​​​​​​(16-17)

Kata kunci/ ungkapan
​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Analisis umum

1. Ringkaslah perkataan tokoh-tokoh berikut ini:
Yohanes ​​​​​​​​​​
Yesaya
Yesus
Bapa Syurgawi

2. Lambang atau tindakan apa saja yang dapat kita temukan di ayat ini? (misal: keturunan ular beludak)

Analisis bagian
3:1-12

1. Jelaskanlah gambaran kehidupan Yohanes Pembaptis. Dari gambaran ini, apakah yang dapat diketahui tentang hidupnya?

2. Tuliskanlah bagaimana nubuat Yesaya digenapi dalam diri Yohanes Pembaptis. Bagaimanakah cara Yohanes mempersiapkan jalan bagi Yesus?

3. Apakah dasar yang dipegang oleh orang-orang Farisi dan Saduki? Menurut Yohanes, mengapa dasar ini tidak dapat diandalkan?

4. Apakah maksud perkataan Yohanes, “Kerajaan Allah sudah dekat”?

5. Apakah yang dapat kita pelajari dari sebutan Yohanes sebagai “suara yang berseru-seru di padang gurun”? Apakah yang dapat kita pelajari dari sikapnya dengan pelayanannya dan kepada Yesus?

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​6. Mengapa Yohanes memanggil orang-orang Farisi dan Saduki sebagai “keturunan ular beludak?” Mengapa kata-katanya demikian keras?

7. Apa yang dimaksud dengan mengumpulkan gandum dan membakar debu jerami?

8. Apakah erti pertobatan? Bagaimanakah pertobatan ini dinyatakan dalam hati dan perbuatan kita? Bagaimanakah pertobatan berhubungan dengan kerajaan Syurga?

​​​​​​​​​​​​​9. Bagaimanakah Yesus membaptis dengan Roh Kudus dan dengan api?

3:13-17
10a. Mengapa Yesus harus dibaptis?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
10b. Apakah yang dimaksud Yesus dengan “menggenapi seluruh kebenaran”?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
11a. Peristiwa-peristiwa apa yang terjadi setelah Yesus dibaptis?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
11b. Apa erti penting peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah Yesus dibaptis?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
12. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan dan perkataan Yesus dalam ayat-ayat ini?
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Matius 2:1-23
Kunjungan orang-orang Majus dan pelarian ke Mesir
Dasar-dasar pemahaman
Latar belakang

​Setelah Yesus lahir, orang-orang Majus datang dari negeri asing untuk menyembah Raja Yahudi. Namun Herodes, yang diangkat oleh penjajah Romawi sebagai Raja Bangsa Yahudi, berusaha menyingkirkan Yesus kerana takut dengan kemungkinan ancaman terhadap tahtanya. Caranya yang kejam dengan membunuh bayi-bayi juga melambangkan bagaimana Yesus juga akan ditolak dan dibunuh oleh bangsanya sendiri.

Ayat kunci

​“Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, kerana daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umatKu, Isreal” (2:6)

Tahukah anda…?

1. Betlehem (2:1): Sebuah desa yang terletak 5 mil (8 km) sebelah selatan Yerusalem, juga merupakan tempat kelahiran Daud, Raja Isreal yang terbesar (I Sam. 16:1, 19)
2. Raja Herodes (2:1): atau Herodes Agung, lahir pada tahun 73 SM dan diangkat sebagai raja Yudea oleh Senat Romawi pada tahun 40 SM. Pada tahun 37 SM, dengan bantuan tentera Romawi, ia menghancurkan semua pihak oposis yang menentang pemerintahannya. Anak dari Idumean Antipater ini kaya raya, memiliki bakat dalam bidang politik, sangat setia, merupakan pengelola yang luar biasa, dan cukup cerdik untuk mempertahankan posisinya di sepanjang pergantian untuk mempertahankan kaisar-kaisar Roma. Kebijakan penanggulangan bencana kelaparannya sangat baik dan projek-projek pembangunannya (termasuk Bait Allah yang dimulai tahun 20 SM) dikagumi bahkan oleh musuh-musuhnya. Tetapi ia gila kekuasaan menentukan pajak yang sangat tinggi pada bangsa Isreal, dan tidak senang pada kenyataan bahawa banyak orang Yahudi menganggapnya telah merampas kekuasaan dengan cara yang tidak sah. Di tahun-tahun terakhirnya, ia mengalami penyakit yang memperparah sifat paranoidnya, dan ia berubah menjadi sangat kejam, dan dalam amarah dan cemburunya ia membunuh sanak keluargannya sendiri, Mariamne, isterinya sendiri (keturunan Yahudi dari Maccabea) dan setidaknya 2 anak laki-lakinya…6/84
3. Herodes adalah keturunan Esau dan kerana itu ia adalah orang Edom. Orang Idumea, yang berasal dari garis keturunan Edom dipandang sebagai “setengah Yahudi” oleh orang-orang Yahudi.
4. Orang-orang Majus (2:1): Kemungkinan adalah para ahli perbintangan, mungkin berasal dari Persia atau Arab Selatan, keduanya terletak di sebelah timur Palestina.8/1437
5. Iman-iman kepala (2:4): Iman-iman kepala, adalah para pemimpin agama Yahudi yang tertinggi, bertanggungjawab atas Bait Allah.
6. Ahli-ahli Taurat/ guru-guru agama (2:4): Kaum terpelajar/ cendekiawan Yahudi pada masa itu, dididik secara khusus tentang perkembangan, ajaran dan penerapan hukum perjanjian lama. Kekuasaan mereka sungguh-sungguh bersifat manusia tradisional.
7. Tujuh ratus tahun sebelumnya Mikha telah bernubuat bahawa Betlehem akan menjadi tempat kelahiran Raja dan Juruselamat yang dijanjikan (Mi. 5:2)
8. Bertentangan dengan kepercayaan yang selama ini dipegang, orang-orang Majus tidak mengunjungi Yesus di palungan pada malam kelahiranNya seperti para gembala. Mereka datang beberapa bulan kemudian dan mengunjunginya sebagai “kanak-kanak” dalam “rumahNya”.8/1439
9. Membawa persembahan merupakan hal yang sangat penting dalam budaya Timur Kuno ketika mengunjungi pihak yang dipandang lebih tinggi (lihat Kej. 43:11, I Sam. 9:7-8; I Raj. 10:2)
10. Kemenyan (2:11) adalah suatu bahan padat yang berkilauan dan harum yang diperoleh dengan memotong kulit berbagai macam pohon. 6/89
11. Mur (2:11) adalah ekstrak pohon yang ditemukann di daerah Arab fan beberapa tempat lain dan merupakan rempah-rempah da wewengian yang sangat mahal (Mzm. 45:8; Kid. 3:6), juga digunakan untuk pengawetan jenazah (Yoh. 19:39)6/89
12. Rama (2:18) terletak 8.3 kilometer di sebelah utara Yerusalem kota ini merupakan salah satu kota yang dilalui orang-orang buangan pada saat mereka diangkut menuju pembuangan di Babel (lihat Yeremia. 40:1)
13. Arkhelaus (2:22): Anak Herodes Agung ini memerintah atas Yudea dan Samaria hanya selama 10 tahun (4 SM- 6 M). Dia sangat kejam dan tiran, sehingga ia diturunkan dari jabatannya. Yudea kemudian menjadi bagian dari propinsi Romawi, dikelola oleh kepala=kepala pemerintahan yang ditunjuk oleh Kaisar. 8/1439
14. Galilee (2:22): Galiliea, dengan lebar sekitar 50 kilometer dan panjangnya 100 kilometer, merupakan daerah berpenduduk pada paling utara dari 3 bagian Palestina: Yudea, Samaria dan Galilea.
15. Nazaret (2:23): Sebuah kota yang tidak terkenal dan tidak dicatat di dalam Perjanjian Lama. Kota ini merupakan kampung halaman Yesus (13:54-57; lihat Luk. 2:39; 4:16-24; Yoh. 1:45-46)
16. “Ia akan disebut Orang Nazaret” (2:23): Kalimat ini tidak ditemukan di dalam Perjanjian Lama dan kemungkinan menunjukkan beberapa penggambaran dalam Perjanjian Lama atau perkiraan (perhatian bentuk jamak”para nabi”) bahawa Mesias akan dihina (antara lain dalam Mzm. 22:6; Yes. 53:3), kerana pada zaman Yesus, ungkapan “orang Nazaret” hampir sama ertinya dengan “dihina” (lihat Yoh. 1:45-46). Beberapa ahli berpendapat bahawa dengan menyebutkan Yesus sebagai “orang Nazaret” (Nazarene), Metius sedang menunjukkan kata “cabang” (lihat Ibrani ne. ser) pada Yesaya. 11:1.8/1439

Pengamatan

Garis besar
​​​​​​​​​​(2:1-12)
​​​​​​​​​​(1-2)
​​​​​​​​​​(3-8)
​​​​​​​​​​(9-11)
​​​​​​​​​​(12)
​​​​​​​​​​(2:13-18)
​​​​​​​​​​(13-15)
​​​​​​​​​​(16-18)
​​​​​​​​​​(2:19-23)

Kata kunci/ ungkapan

Analisis bagian
2:1-12

1. Apakah akibat dari pemberitaan orang-orang Majus? Apa yang mungkin menyebabkan reaksi tersebut?

​​​​​​​​​​​​​
2. Pelajaran apakah yang dapat anda pelajari tentang Herodes dari cerita ini?

3. Apa yang diajarkan dari nubuat kelahiran Yesus tentang Yesus dan pekerjaanNya?

4. Apakah erti penting kunjungan orang-orang Majus?

5. Bandingkanlah orang-orang Majus dengan Herodes. Apakah pengajaran di balik tinfakan dan sikap mereka dalam hal penyembahan Allah?

6. Apakah anda pernah merasa terancam dengan kehendak dan rencana Allah seperti yang dialami Herodes? Apakah yang harus dilakukan untuk menghadapinya?

2:13-23
7. Menurut anda, mengapa pembantaian bayi-bayi menggenapi nubuat mengenai ratapan di Rama? Mungkinkah ada hubungan antara ratapan di Betlehem dan sekitarnya dengan ratapan pembuangan di masa Yeremia?

8. Sifat-sifat apa saja yang dapat kita pelajari dari Yusuf?