Manis Dan Pahit Naomi
| | | | |

Manis Dan Pahit Naomi

Ayat Alkitab:  Rut fasal 1

A. Kelebihan Naomi

Naomi ialah  isteri Elimelekh, salah seorang tokoh penting dalam kitab Rut. Naomi bermaksud manis, daripada nama direnungkan maknanya, dia adalah seorang perempuan baik yang  sangat manis dan comel .

  1. Dia adalah isteri baik  yang manis dan indah.
    Membangunkan keluarga yang sangat gembira dan manis.(sebelum ke  Moab)
  2. Dia bersikap manis.
    a. Bersifat lemah lembut.
    b. Bersikap kasih sayang.
    c. Penuh taat kepada suaminya.
  3. Dia bersifat manis.
    a. Kasih kepada menantunya.
    b. Mencari tempat perlindungan baru demi  menantunya.
    c. Merancang  sesuatu baginya dan mendapat kesudahan yang baik.
  4. Tetap tidak kehilangan iman.
  5. Bersandar kepada Tuhan dengan sepenuh hati  ketika dalam keadaan yang susah ( kembali ke  Betlehem).

 

B. Kelemaham Naomi

  1. Tidak dapat membantu suaminya dengan menukarkan pemikiran suami (semata-mata taat kepada suami sehingga berpindah ke Tanah  Moab).
  2. Mengabaikan pendidikan 2 orang anak laki-lakinya.

          a. Mahlon  –  bermaksud “ada penyakit”.

          b. Kilyon – bermaksud “mengancingkan”.

C. Pengajaran

  1. Tunduk kepada suami. (1 Petrus 3:1-2)
    Memenangkan suami dengan kelakuan isteri yang baik. ( IPetrus 3:2 ; Amsal 31:10-12)
  2. Perhiasanmu ialah manusia batiniah yang tidak tersembunyi dengan perhiasan yang tidak binasa yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram.  (I Petrus 3:3-4 ; Amsal 12:4a)
    Pertengkaran seorang isteri adalah seperti tiris yang tidak  berhenti-hentinya menitik. (Amsal 19:13)
  3. Hajarlah anakmu selama ada harapan. (Amsal 19:18 ; Amsal 23: 13-14)
  4. Tanpa iman tidak mungkin ada orang berkenan kepada Allah. (Ibrani 11:6)

Renungan terhadap Eutikhus yang Bangkit dari Kematian
| | | | |

Renungan terhadap Eutikhus yang Bangkit dari Kematian

Ayat Alkitab: (Kis 20:7-12)

A. Mengapakah Eutikhus mati?

(Kis 20:9) Tidak dapat menahan kantuknya, tertidur lelap, jatuh ke bawah dan mati. Apakah pengaruhnya terhadap iman kepercayaan seseorang pemercaya sekiranya rohani telah tidur lelap?

       1. Simson tidur di pangkuan  perempuan.  Akibatnya:

      a. Ditangkap. ( Hakim-hakim 26:21)

      b. Kuasa Allah telah meninggalkan dia. (Hakim -hakim 16:20)

      2. Petrus dan murid-murid lain telah tidur. Akibatnya:

      a. Tidak tahu bahaya sudah dekat. (Matius 26:45-46)

      b. Petrus menyangkal Tuhan Yesus. (Matius 26:69-75)

Oleh sebab itu, Tuhan berkata: Bangunlah, hai kamu yang tidur. (Efesus 5 :14)

B.  Mengapakah Eutikhus Dibangkitkan?

(Kis 20 10-12) Paulus telah membangkitkan dia demi nama Yesus. Justru itu, barangsiapa percaya kepada Yesus, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.(Yohanes 11:25-26)

        1. Elia membangkitkan anak  janda di Sarfat. ( 1  Raja-raja 17:17-24)

        a. Elia berseru kepada Tuhan. ( 1 Raja-raja 17:21)

        b. Iman janda, dia menyerahkan anaknya ke tangan Elia. (1Raja-raja 17:17-19,24)

       2. Yesus membangkitkan Lazarus yang telah mati selama empat hari. (Yohanes 11:41-46)

Yesus berkata: Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepadaKu, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepadaKu, ia tidak akan haus lagi. ( Yohanes6:35)

Kesimpulannya:

Kerana itu harus lebih teliti kita memperhatikan apa yang telah kita dengar…jangan menyia-nyiakan kasih karunia yang kita terima. (Ibrani 2:1-4)

Buah Pemikiran daripada “Penyempurnaan Rohani”
|

Buah Pemikiran daripada “Penyempurnaan Rohani”

Dalam kehidupan kepercayaan, lazim didengar mengenai topik berkaitan penyempurnaan rohani, pemberitaan dan pengajaran di atas mimbar, dorongan nasihat antara sesama pemercaya, harapan terhadap diri pada teman sekerja, kesemuanya mengharapkan diri menjadi seorang yang menyempurnakan rohani, menjadi seorang yang menggenapkan kerja penyempurnaan rohani. Sesungguhnya, penyempurnaan rohani adalah berkaitan dengan kebangkitan atau keruntuhan jiwa rohani individu, juga berkesinambungan dengan kejayaan dan kegagalan kerja suci gereja.

Ketika saya tidak berhenti-henti menyelidiki dua perkataan “penyempurnaan rohani” ini, didapati “penyempurnaan rohani” bukan sahaja boleh diertikan sebagai “latihan untuk kerohanian”, dalamnya terselindung usaha manusia, pengejaran dalam tekad hati, serta sasaran yang hendak dicapai; dari aspek lain, “penyempurnaan rohani” juga boleh ditafsirkan sebagai “pembaikan oleh Roh Kudus” (Yoh 15:2) atau “pembinaan semula oleh Roh Kudus” (Yeh 36:26), yang dinyatakan olehnya adalah kerja inisiatif daripada Tuhan dan prosesnya (Ef 2:10; I Kor 15:10).

Bagaikan Saul yang setelah melalui pembinaan semula oleh Roh Kudus, dahulunya adalah orang yang mendurhaka terhadap injil, kemudiannya berubah menjadi Paulus yang sanggup melepaskan nyawa dan melupakan kematian demi injil, dari manusia lama dibina semula menjadi manusia baru (Tit 3:5; Ef 4:23-24), dari manusia baru menjadi perabot yang dipandang berat dan digunakan Tuhan.

Sama juga bagi Petrus, dahulunya yang penakut (Luk 22:54-60), menurut kepada keinginan manusia (Mat 16:22-23), kemudiannya berubah menjadi kuat dan berani (Kis 4:19-20; 5:29), bahkan menyempurnakan kerja suci menurut kehendak Tuhan (I Pet 5:1-3).

Rasul Yohanes juga mempunyai pengalaman yang sama, dahulunya perangai yang panas barah (Luk 9:54); kemudiannya berubah menjadi rasul kasih (rujuk surat Yohanes I, II & III).

Ini menunjukkan, penyempurnaan rohani boleh menghasilkan kesan yang begitu indah! Roh Kudus sentiasa diam dalam manusia, membaiki dan membersihkan benda-benda yang tidak bersesuaian dengan kehendak Tuhan, agar manusia menjadi kudus, berbuah banyak. Sehubungan itu, kita hendaklah belajar bersandar kepada kekuatan Roh Kudus (Rom 8:13), menuruti kehendak Roh Kudus (Rom 8:5-6; Gal 5:16, 6:8), memohonkan kepenuhan Roh Kudus dalam doa (Yud 20), tidak mendukakan Roh Kudus dalam kehidupan kepercayaan (Ef 4:30), jangan padamkan Roh (I Tes 5:19), biarkanlah Roh Kudus benar-benar bermaharaja dalam kehidupan. Demikianlah, kerohanian kita barulah dapat mencenderung ke arah kesempurnaan Bapa di syurga menerusi “penyempurnaan rohani”.

“Orang Samaria Yang Murah Hati”:Jenis-jenis Orang yang Terdapat dalam Perumpamaan ini
|

“Orang Samaria Yang Murah Hati”:Jenis-jenis Orang yang Terdapat dalam Perumpamaan ini

Ayat Kitab : Lukas 10 : 25-37

1. Seorang yang cedera parah.

Dalam perjalanannya itu, dia dipukul setengah mati dan dirompak habis-habisan, bahkan ditelanjangi pakaiannya. Setelah itu, dia dibiarkan terbaring di pinggir jalan di mana tempat itu tidak berpenduduk dan tidak ada tanaman. Dia harus mendapatkan bantuan segera daripada orang lain barulah dia beroleh harapan untuk terus hidup.

2. Beberapa orang perompak.

Mereka ini sekelompok perompak yang ganas dan kejam dan tidak berhati perut. Mereka berani melakukan apa saja yang mereka suka, dan langsung tiada Tuhan dalam hati mereka.

3. Imam dan Orang Lewi

Mereka merupakan petugas-petugas suci dalam agama Yahudi dan orang yang paling dekat kepada Tuhan. Mereka bukan sahaja bertanggungjawab menguruskan hal-hal yang berkenaan dengan mezbah dan persembahan kudus umat Tuhan, malah mereka diamanatkan suatu tugas yang mulia iaitu memimpin umat Tuhan untuk memegang hukum taurat dan melayani Tuhan. Boleh dikatakan, mereka adalah wakil golongan Ortodoks agama Yahudi . Namun, semasa berdepan dengan orang yang terluka itu, mereka sebaliknya menutup pintu hati terhadapnya. Walaupun mereka ini ahli dogmatisme, namun mereka hanya tahu mengajar, tetapi  tidak melakukannya. ( Matius 23: 2-4)

4. Seorang Samaria.

Dia merupakan orang asing, dari suatu bangsa yang sangat dibenci oleh orang Yahudi (Lukas 9: 51-53; Yohanes 4: 9, 8:48). Walaupun sehingga hari ini, mereka menganggap Tuhan Semesta Alam sebagai Allah, namun mereka masih dipandang sebagai penganut ajaran sesat dan tidak diterima oleh orang Yahudi.  Dalam perumpamaan ini, orang Samaria ini menunjukkan suatu sifat –- sifat baik manusia.

1. Dia mempunyai belas kasihan terhadap orang lain.

(1) Tuhan mempunyai belas kasihan. (Lukas 1:78 ; Matius 9:36 ,15:32)

(2) “Kerana itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati , kelemahlembutan dan kesabaran” (Kolose  3:12) .

(3) “Siapa menaruh belas kasihan kepada orang yang lemah, memiutangi Tuhan, yang akan membalas perbuatannya itu” (Amsal 9:17).

(4) “Barangsiapa mempunyai harta duniawi dan melihat saudaranya menderita kekurangan tetapi menutup pintu hatinya terhadap saudaranya itu, bagaimanakah kasih Allah dapat tetap di dalam dirinya” (1 Yohanes 3 :17)?

2. Dia mempunyai semangat berkorban dan mengasihi manusia.

(1) “Kata-Nya kepada mereka semua : “Setiap orang yang mau mengikut Aku, is harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku” (Lukas 9 :23).

(2) “Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita; jadi kita pun wajib menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita” (1 Yohanes 3:16).

3.Dia seorang yang bertanggungjawab.

Kerana ada hal lain untuk diuruskan, dia terpaksa meninggalkan orang yang terluka ini , dia meminta pemilik penginapan tolong menjaga orang yang terluka itu dan mengatakan : “Rawatlah dia dan jika kau belanjakan lebih dari ini, aku akan menggantikannya, waktu aku kembali”. Sesungguhnya, dia merupakan seorang yang bertanggungjawab dalam melakukan sesuatu dan mengasihi orang lain sampai akhirnya.

4. Dia seorang yang dapat melenyapkan prasangka dan prejudis.

Menurut jangkaan, orang yang dirompak  dan dipukul oleh perompak semasa turun ke jalan Yerikho itu, besar kemungkinan dia orang Yahudi. Walaupun orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria (Yohanes 4 :9), tetapi orang Samaria ini mengetepikan hal prejudis atau prasangka yang timbul di antara orang Yahudi dan orang Samaria, dia tetap menolong orang Yahudi yang terluka itu. Dengan belas kasihan dan kasihnya, dia melenyapkan jurang di antara bangsa-bangsa itu.

Kasih Pemercaya Kudus Yang Luar Biasa
|

Kasih Pemercaya Kudus Yang Luar Biasa

Ayat Alkitab: (Matius 5:20, 46-48)

Pendahuluan:

Kerajaan Tuhan adalah yang luar biasa, tidak milik dunia ini; Pemercaya Kudus juga adalah yang luar biasa, ialah umat surgawi. Dalam dunia ini adanya kasih maka setiap yang hidup dapat saling wujud, berhubung, tetapi kasih ini bukan sahaja tidak sempurna, ia juga semakin dingin, mewujudkan pertengkaran, saling mengigit dan saling menelan. Terjadinya tanah yang tandus, tidak dapat berdiri, saling membinasakan. Kasih pemercaya kudus syurgawi adalah yang meningkat, luar biasa dan sempurna.

  • Sasaran kasih yang luar biasa
  1. Biasa: mengasihi diri sendiri >keluarga>kehidupan, pertubuahan sekerja>orang ramai.
  2. Luar biasa: mengasihi diri sendiri>keluarga>gereja>orang ramai>musuh. (Lukas 6: 27; 37)
  • Isi kandungan kasih yang luar biasa
  1. Biasa: Keperluan pada tubuh jasmani dan emosi.
  2. Luar biasa: Keperluan Tubuh jasmani , emosi dan jiwa rohani yang kekal. (Markus 8: 36-37)
  • Langkah-langkah kasih yang luar biasa:
  1. Biasa:  Tidak menganiayai orang (Roma 13: 10) , juga menjaga orang lain. (Filipi 2:4)
  2. Luar Biasa: Tidak menganiayai orang, menjaga orang, dan rela berkorban untuk orang lain. (1 Yohanes 3:16; I Korintus 10: 24, 13:5)
  • Cara-cara menyatakan kasih yang luar biasa.
  1. Biasa: Meminta kasih daripada orang lain (dikasihi), penyelia, berkira, dahulu tergerak oleh kasih orang lain, barulah mengasihi orang.
  2. Luar Biasa: Meminta diri sendiri mengasihi orang lain (mengasihi), menyelidiki dan menegur diri sendiri, mengubah orang lain dengan kasih.
  • Karunia bagi kasih yang luar biasa
  1. Mendapat kasih manusia: Menabur dan menuai (Galatia 6: 7-8), melayani diri dan orang baik dengan baik. ( Lukas 6: 31)
  2. Mendapat kasih Tuhan: Tuhan lebih mengasihinya (Yohanes 14: 21), tinggal dalam kasih Tuhan. (1 Yohanes 4: 17)
  3. Keluar dari maut, masuk ke dalam kehidupan (1 Yohanes 3:14), tidak berasa takut pada penghakiman. (1 Yohanes 4: 17)

Kesimpulan:

Pemercaya kudus adalah yang milik rohani, milik syurgawi, maka kasih haruslah melebihi dunia! Tuhan adalah kasih, kita harus mengejar kasih yang luar biasa (agung), barulah dapat bersama-sama dengan Tuhan. (1 Yohanes 4: 12)

Nabal Yang Bebal
| | | | |

Nabal Yang Bebal

Ayat Alkitab: ( 1 Samuel 25:1-44)

A. Perbuatan  Nabal

Nabal adalah keturunan Kaleb, dia tinggal di Maon, berniaga di Karmel, seorang yang kaya-raya.  Isterinya bernama Abigal. (2-3)

1. Adalah orang yang bebal. (25)

    • Tidak setanding hambanya. (14-17)

2. Kasar dan jahat kelakuannya. (3)

    • Mencaci maki Daud. ( 10-11,14)
    • Seorang yang dursila, tidak dapat berbicara dengan dia. (17)

3. Kaya tetapi tidak baik hati. (2)

Nabal adalah seorang yang sangat kaya, mengikut adat kebiasaan orang Timur, setiap kali tiba musim pengguntingan bulu domba, harus melayan pendatang asing dengan baik,  memberikan bantuan dan kemudahan  kepada mereka, sekarang Daud menghadapi  kesulitan dan menyurah orangnya pergi meminta pertolongan serta memberi  salam  dengan begitu sopan-santun, tetapi dia tidak disangkainya, sebaliknya dimaki-maki dan ditolak. (4-11,14)

4. Tidak mengenang budi, membalas kebaikan dengan kejahatan. (15-17,21)

Daud dan orang-orangnya melayan orang Nabal dengan baik hati,  dan seperti pagar tembok sekeliling mereka siang dan malam selama mereka menggembalakan domba-domba.  Sepatutnya, Nabal harus menghulurkan tangan untuk  membantu. Malangnya, Nabal  seperti kacang lupakan kulit, memaki-maki terhadap Daud dan orangnya, sehingga  perbuatannya yang kasar dan jahat dipandang rendah oleh orang lain, tidak hairanlah Daud berkata : “Dia membalas kebaikanku dengan kejahatan.”

5. Bersukaria dalam kemewahan. (36)

B. Kesudahan Nabal

Permintaan Daud yang munasabah telah dilayan oleh Nabal dengan caci-maki yang tidak berbelas kasihan; oleh sebab terlalu marah, Daud  ingin menbalas demdam terhadap Nabal dengan menggunakan senjata.  Cara membalas  kekerasan dengan kekerasan memanglah tidak sesuai dengan pengajaran Tuhan (Amsal 25:21-22). Mujur Abigal telah datang menghalang barulah tidak terjadinya kes pembunuhan,  namun hukuman tetap menimpa kepadanya.

1. Terhentilah jantungnya dalam dada dan ia membatu. (37)

Kitab  Penterjemahan Bahasa Cina Modern :  Separuh badan Nabal kelumpuhan kerana kena sakit strok.

2. Kira-kira sepuluh hari sesudah itu Tuhan memukul Nabal, sehingga ia mati. (38)

C. Pengajaran

1. Perbuatan harus lemah lembut. (Kolose 3:12; 4:6 ; Amsal 14:29)

2. Percakapan dan perbuatan  adalah peramah. (1 Timotius 6:17-19 ; Amsal 3:27)

3. Tidak boleh tidak mengenang budi. (Mazmur 103:1-2, 116:12 ; Lukas 17:16)

4. Harus membalas kejahatan  dengan kebaikan. ( Roma 12: 17-21 ; Amsal 17:13)

5. Jangan berpesta pora dan kemabukan. (Roma 13:13 ; Lukas 21:34)