Views: 92

1. NILAI ANAK-ANAK

Ada pepatah yang berbunyi : “nilai batu emas permata tidak standing nilai anak saya.” Dari segi Alkitab, mempunyai anak merupakan satu perkara yang penting serta bahagia. Justru itu, suami isteri yang tidak mempunyai anak, akan merasa sangat sedih dan putus asa. Anak-anak adalah pemberian Tuhan (Kej 4 :1 ; 33: 5 ), pemeliharaan Tuhan dan harta pusaka dariNya ( Mzm 127 ). Justru itu, adalah perkara yang normal sekiranya manusia merasa pantang akan tidak mempunyai anak. Mereka menganggap, perempuan yang tidak dapat melahirkan anak adalah “perempuan batu” yang telah dikutuk Tuhan dan ianya merupakan satu perkara yang sangat memalukan.

Setelah Hagar mengandung, Sarai telah dipandang rendah oleh hamba perempuannya ini (Kej 16 : 4 ). Rahel apabila bertentangan dengan Lea, terus berseru : “Berikanlah kepadaku anak; Kalau tidak, aku akan mati.” Apabila lawan Hana melihat bahawa ia tidak dapat melahirkan anak, ia pun menyakiti hatinya ( I Sam 1 : 6 ). Semasa Elisabet mengandung Yohanes, ia memuji Tuhan kerana  “menanggalkan kemaluannya dalam dunia ini”. Dalam Mazmur Fasal 113 pujangga memuji : “Ia mendudukkan perempuan yang mandul di rumah, sebagai ibu anak-anak, penuh sukacita”. ini menunjukkan kesukacitaan sebagai seorang ibu.

Pemberian Tuhan kepada orang-orang yang takut akan Dia ialah : isteri seperti pohon anggur yang subur dan anak-anak seperti tunas pohon zaitun sekeliling meja (Mzm 128 ). Yesus berkata, sesudah anak dilahirkan, ianya adalah kegembiraan perempuan ( Yoh 16 : 21 ). Sebagai seorang ayah dan ibu, bukan saja ianya secara langsung merasa dan menunjukkan kasih sayang, bahkan juga merasakan kebaikan serta kebaikan menjadi ibu bapa. Sebagai seorang ayah, terutamanya ayah yang mempunyai beberapa anak, ianya menunjukkan bahawa ia adalah seorang yang kaya, kedudukan sangat tinggi dan daya pengaruh juga sangat besar di mana anak-anaknya akan menjadi pewaris pusaka rumahnya; ditambahkan, nama keluarganya akan terus kekal sampai turun-temurun.

Justru itu, semua suami isteri yang telah berkahwin amat mengharapkan berkat Tuhan agar dapat beranak-cucu dan bertambah banyak sehingga memenuhi bumi dan menaklukkannya.  ( Kej 1 : 28 ).

2.KELAHIRAN DAN ADAT ISTIADATNYA

Melahirkan anak merupakan satu perkara besar yang menggembirakan di mana saudara-mara dan jiran-jiran akan datang berkumpul untuk sama-sama menikmati kegembiraan itu.

Semasa kelahiran seorang bayi, terdapat seorang bidan yang menolong dan hal ini adalah sama dalam semua negara. Mengikut catatan buku Yehezkiel, kerja seorang bidan ialah memotong pusat tali bayi, memandinya dengan air, mengosoknya dengan garam dan membedunginya dengan lampin ( Yeh 16 : 4 ). Biasanya, bayi itu akan diberi nama selepas 8 hari kelahirannya.

Nama orang-orang Yahudi adalah sama dengan nama-nama kita, di mana masing-masing mempunyai maknanya. Misalnya, Yesus adalah “Juruselamat”; Musa ialah “Diterik dari air”; Yakub ialah “Yang menggenggam”. Bayi laki-laki akan disunatkan pada hari ianya diberikan nama. Upacara sunat ialah mengerat kulit khatan bayi tersebut dengan pisau dan ini merupakan tanda yang khas bagi bangsa Isreal menunjukkan mereka mengikat janji dengan Tuhan (Kej 17 : 9-14 ). Yohanes Pembaptis dan Tuhan Yesus juga disunat pada hari ke-8. Ketika Paulus mengakui dengan bangga bahawa dia adalah seorang Ibrani, ia juga menyentuh hal berkenaan sunat ( Flp 3 : 5 ).

Setelah anak dilahirkan, satu upacara pentahiran akan diadakan untuk mentahirkan perempuan yang bersalin. Sekiranya melahirkan anak laki-laki upacara akan berterusan selama 40 hari manakala melahirkan anak perempuan ialah 80 hari. Apabila genapnya pentahiran dari darah nifasnya, dia mesti pergi ke Bait Suci untuk menerima upacara pendamaian, barulah ia boleh mendampingi benda-benda yang bersih ( Im 12:2, 5-7).

Disebabkan hasil yang sulung harus diberikan kepada Tuhan, maka anak yang sulung akan dikuduskan khas untuk Tuhan. Pada masa lalu, korban persembahan yang biasa digunakan ialah anak domba yang penuh satu tahun. Namun, bagi keluarga yang miskin yang tidak mampu mempersembahkan domba, mereka akan mempersembahkan burung Tekukur. Ayah Yesus juga mempersembahkan burung tekukur bagi anak sulung mereka. Dari ini kita boleh menggambarkan keadaan hidup mereka.

3.PERTALIAN ANAK DENGAN BAPA

Kedudukan seorang anak ialah, ia adalah milik ibu bapa ( Kej fasal 27 ; Hab 11 : 39 ). Daripada peristiwa-peristiwa seorang ayah mempersembahkan anak sebagai bahan korban ( Im 18 : 21; 20 : 2-5; I Taw 23 : 10 ; Yeh 23: 37 ) ~ ianya menunjukkan kuasa dan hak seorang ayah atas anaknya. Namun, mengikut Ulangan fasal 21 ayat 18-21, kuasa tersebut ada hadnya. Anak-anak yang taat dan menghormati ibubapa merupakan perkara yang dangat disukai ( Kel 20 : 12 ; Im 19 : 3 ; Ul 27 : 16 ; Ams 1 : 8 ). Bagi anak-anak yang memukul dan mengutuki ibu bapa sendiri, akan dihukum mati ( Kel 21 : 15 , 17 ). Yang memandang rendah terhadap ibu bapa akan dikutuk ( Ul 27 : 16 ); anak-anak yang tidak menghormati orang yang lebih tua akan dihukum Tuhan ( 2 Raj 2 : 23-24 ). Kitab Amsal mempunyai banyak catatan yang menyuruh para ibu bapa mendidik anak-anak sendiri dengan tegas ( Ams 3 : 12 ; 13: 24 ; 15 : 5 ; 22 : 6 ; 29: 15 dan lain-lain ).

Kepercayaan serta kehormatan seorang anak kepada ayahnya dapat meneguhkan pertalian antara keduanya. Sekiranya seorang anak memandang rendah terhadap ibu bapa dan meninggalkan keluarganya, ianya akan kehilangan hak sebagai seorang anak ( Luk 15 :19 ). Umat Isreal tidak taat pada Tuhan, seperti mana anak-anak yang memberontak terhadap ibu bapa yang mengasihinya, mereka melakukan dosa yang besar sehingga nabi mengeluh dengan sedih atas hal ini dan berharap mereka akan bertobat ( Yes 63 : 8 -10 ). Harapan ibu bapa ialah anak-anak akan mengikut jejak mereka dan mencontohi mereka. Perbuatan dan sikap “Keturunan Abraham” juga mempunyai makna sedemikian.

Alkitab juga mencatatkan kisah- kisah kasih sayang yang indah antara seorang bapa dengan anak. Ketika Yakub menyangka Yusuf telah mati, anak-anaknya yang lain datang menghiburkannya, ia menolak dihiburkan (Kej 37 : 35 ), serta berkata : “Jika terpaksa aku kehilangan anakku, biarlah juga kehilangan!” ( Kej 43 : 14 ); ini disebabkan ianya sangat menyayangi anak yang lahir pada masa tuanya ( Kej 44 : 20 ). Dan,  jikalau anak bongsunya, Benyamin ditawan pasti ia merasa begitu hampa.

Setiap tahun, Hana akan membuatkan “jubah kecil” untuk Samuel ( I Samuel 2 : 19 ). Daud berpuasa bagi anaknya yang sakit tenat dan semalam-malaman berbaring di atas tanah untuk berdoa ( 2 Sam 12 : 16 ). Yesaya sangat mengasihi umat ketika terkenang akan anak kesayangannya ( Yes 8 : 18 ). Ketika seluruh bumi penuh dengan pengenalan akan Tuhan, ianya adalah seperti seorang anak kecil yang menyerahkan seluruh kehidupan dan alam sekitarnya kepada ibu bapa, di mana tiada lagi ketakutan di sekelilingnya, dapat hidup dengan aman di antara binatang buas, walaupun bermain dekat liang ular tedung, ia tidak akan cedera ( Yes 11 : 6-9 ). Zakharia telah bermimpi dan melihat Yerusalem di mana kota ini penuh dengan anak laki-laki dan anak perempuan yang bermain-main di situ — satu gambaran menunjukkan jalan-jalan kota penuh dengan kebahagiaan ( Za 8 : 5 ).

Pengarang Mazmur menganggap hati kanak-kanak yang murni adalah sesuatu yang sangat indah; dia menggambarkan keadaan hati dan jiwanya sendiri ketika di pangkuan ibunya seperti anak yang disapih (Mzm 131 : 2 ); pasti dia akan bertemu dengan Tuhan yang pernah berkata : jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Syurga ( Mat 18 : 3 ) dan bersyukur kepada Bapa Syurga kerana menyatakan hal-hal Tuhan kepada orang kecil ( Mat 11 : 25 ).

Similar Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *