Views: 125

Murid-murid Tuhan haruslah berpegang pada pengajaran Tuhan, kerana Tuhan pernah berfirman bahawa:

Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! Akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga (Mat 7:21).

Menurut catatan Alkitab, apakah yang Tuhan kehendaki kita peringati? Sila dengarkan pesanan Tuhan:

1. Dia mahu supaya kita memperingati Dia yang menyerahkan nyawa-Nya. Bukannya hari kematian, lebih-lebih lagi bukanlah hari kebangkitan-Nya:

Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu, perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.”

24 dan sesudah itu Ia mengucap syukur ke atasnya; Ia memecah-mecahkannya dan berkata: “Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan bagi kamu, perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!” 

25 Demikian juga Ia mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku!” (1 Kor 11:24-26).

2. Memperingati pengajarannya: Hamba tidaklah lebih tinggi daripada tuannya:

Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu (Yoh 15:20).

Oleh itu hamba tidak boleh melebihi tuannya dengan mengubah hari Sabat yang ditetapkan oleh tuannya.

3. Memperingati Dia yang merupakan keturunan Daud, dan Raja di atas segala raja di Syurga:

Ingatlah ini: Yesus Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, yang telah dilahirkan sebagai keturunan Daud, itulah yang kuberitakan dalam Injilku (2 Tim 2:8).

4. Memperingati seorang perempuan yang mengurapi Tuhan dengan minyak wangi

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di mana saja Injil ini diberitakan, di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia”(Mat 26:13).

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia” (Mrk 14:9).

5. Memperingati Tuhan yang berkata seorang hamba tidaklah lebih tinggi daripada tuannya:

Ingatlah apa yang Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu (Yoh 15:20).

Meskipun ia merupakan seorang perempuan yang kecil, namun dengan jelas sekali Tuhan menyuruh kita mengingatinya. Sekiranya Tuhan mengkehendaki kita memperingati kebangkitan-Nya, apakah Dia tidak akan menjelaskannya dengan berdepan muka? Akan tetapi tidak ada sebarang catatan di dalam Alkitab mengenai Tuhan menyuruh kita memperingati kebangkitan-Nya, sebaliknya kita disuruh untuk memperingati kematian-Nya. Dengan ada kematian barulah ada kebangkitan, dengan kematian barulah rencana digenapi:

Sesudah Yesus meminum anggur masam itu, berkatalah Ia: “Sudah selesai.” Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya (Yoh 19:30).

Menurut intinya, kehendak Tuhan adalah supaya kita memperingati kematian-Nya (Sakramen Perjamuan Kudus), dan bukannya memperingati kebangkitan-Nya; Oleh itu jika ingin menuruti kehendak-Nya, maka haruslah menikmati Perjamuan Kudus bersama-sama demi memperingati Tuhan yang telah menyerahkan nyawa-Nya, dan bukannya memegang hari Tuhan dan memperingati kebangkitan-Nya. Hari kebangkitan bukanlah keutamaan, maka ia tidak perlu dipertahankan.

Similar Posts

Jatuh dari Anugerah
| |

Jatuh dari Anugerah

ByGereja Yesus Benar Sabah

PRAKATA

Sewaktu kita merentas jalan kehidupan, kita bergerak menuju ke arah-arah tertentu. Adakalanya kita akan bertembung dengan sekatan ataupun lencongan. Adakala pula kita terpaksa mendaki gunung atau bukit dan menyeberang sungai ataupun mengharungi lautan. Biarpun apa jalan yang direntasi, semuanya akan berakhir di satu destinasi yang sama – Maut. Kebanyakan orang takut menghadapi titik penamat perjalanan tersebut memandangkan ia adalah kesudahan kepada segala sesuatu yang kita usahakan sepanjang hayat kita. Walaupun demikian, ada di antara kita yang mengharapkan ketibaan “Pengakhiran Muktamad”. Ini disebabkan kita sedang berada di tangga yang menuntun ke arah satu tempat indah iaitu tempat istirehat kekal abadi yang bernama Syurga. Adakah anda berada di tangga yang menuju ke Syurga?

Buku ini menghuraikan langkah kedua daripada empat langkah yang harus ditempuhi oleh seseorang dalam perjalanannya ke Kerajaan Syurga. Anda disyorkan menamatkan langkah yang pertama iaitu Setiap Insan Perlu Menyembah Tuhan Yang Benar sebelum memulakan pembacaan buku kedua berjudul Jatuh dari Anugerah. Anda juga dijemput membaca dengan teliti dua langkah yang seterusnya – Percaya kepada Yesus dan Kembali Ke Gereja Yang Benar. Keempat buku ini termaktub dalam terbitan yang berjudul Tangga Menuju Syurga. Tujuan buku ini ialah dijadikan rujukan kepada para pembaca sebagai garis panduan untuk menaiki tangga menuju ke Syurga. Kami memohon kepada pihak anda kesabaran dan bantuan doa tatkala menantikan terbitan yang selanjutnya. Semoga terang ilahi di penghujung tangga syurgawi ini akan menjadi kekuatan kepada anda untuk terus melangkah ke depan! Semoga Roh Kudus menerangi setiap langkahmu yang semakin dekat kepada terang syurgawi.

TUJUAN 

Apakah dosa itu? Adakah kita berdosa walaupun kita belum pernah melakukan hal-hal yang melanggar undang-undang? Adakah kita peduli kalau kita berdosa? Bagaimanakah dosa mempengaruhi kita? Dosa berasal dari mana? Apakah kuasa dosa? Apakah balasan terhadap dosa?

Dalam buku Jatuh dari Anugerah, kamu akan mendapat jawapan untuk soalan-soalan di atas mengenai asal usul segala kejahatan di dunia dan kesannya terhadap manusia.

Ramai di antara kita yang mempunyai tanggapan yang salah terhadap dosa. Perkataan dosa itu mempunyai konotasi negatif sehingga kita menjauhkan diri darinya bagaikan penyakit kusta. Pada hakikatnya, dosa adalah pelanggaran hukum Tuhan dan kejatuhan dari kedudukan yang ilahi. Manusia jatuh dari anugerah Tuhan kerana dosa. Menurut Alkitab, bukan sahaja manusia pertama telah berdosa tetapi semua manusia yang menyusul kemudian turut berdosa; melainkan Tuhan Yesus Kristus ( yang dibincangkan dalam Buku Tiga ) yang menanggung semua dosa asal kita. Kita adalah orang-orang yang berdosa tidak kira betapa “baik” kita menganggap diri kita berdasarkan standard duniawi.

Mengapakah kita perlu belajar tentang dosa? Wahai pembaca, kita sebenarnya terlibat dalam peperangan rohani setiap hari. Jiwa rohani kita sentiasa terancam. Dengan mendedahkan identiti sebenar musuh utama kita, kita akan memperolehi kefahaman yang lebih tentang musuh kita supaya kita dapat melengkapkan diri dengan senjata-senjata rohani yang betul.

Apabila kita memperkatakan dosa, ia mestilah dalam konteks hukum-hukum Tuhan. Anda akan mendapat faedah yang lebih banyak seandainya anda sudah membaca buku yang pertama iaitu Setiap Insan Perlu Menyembah Tuhan Yang Benar, sebelum membaca buku ini. Dalam buku yang pertama, anda akan belajar mengenai: bukti-bukti kewujudan Tuhan, sifat-sifat ilahi Tuhan yang Benar, sebab-musabab manusia perlu menyembah Tuhan yang Benar ini dan tempat di mana Dia dapat dicarikan.

Setelah membaca buku ini, janganlah anda diselubungi dengan perasaan cemas dan putus asa – Pengharapan tetap ada. Janganlah biarkan bayang-bayang dosa menakutkan kamu kerana kita tahu bahawa kita boleh menggalahkannya melalui Tuhan Yesus Kristus yang telah mengalahkan dosa. Anda akan mendapat jawapan tentang cara mendapatkan kebebasan daripada cengkaman dosa dan memperolehi pengharapan hidup kekal dalam buku yang ketiga dan keempat – Percaya kepada Yesus dan Kembali Ke Gereja Yang Benar. Sila hantarkan kad permintaan di akhir buku ini untuk mendapatkan buku-buku ini dengan percuma.

Semasa anda membaca buku ini, sila pertimbangkan bahawa hikmat dan pengetahuan Tuhan amatlah besar. Buku ini dan yang berikutnya hanya mampu menyentuh sebahagian kecil daripada kefahaman kita terhadap alam rohaniah. Apabila anda ada soalan-soalan tambahan yang tidak dijawab dengan memuaskan dalam buku ini, sila hantarkan soalan-soalan anda ke alamat berkenaan yang tercatat di belakang buku ini. Kami akan cuba sedaya upaya membantu anda mencari Tuhan.

Semoga Tuhan memberkati anda.

Doktrin Hari Sabat: Bab 2 (2.2.7 – Pembinaan Rumah Ibadat Dan Pegangan Hari Sabat)
| |

Doktrin Hari Sabat: Bab 2 (2.2.7 – Pembinaan Rumah Ibadat Dan Pegangan Hari Sabat)

ByGereja Yesus Benar Sabah

2.2.7  Pembinaan rumah ibadat dan pegangan hari Sabat

Selepas umat pilihan beranak cucu dan bertambah banyak serta tinggal secara bertaburan, maka mula adanya perhimpunan umat dan tempat membaca Kitab suci di setiap tempat. Kemudian, tempat ini menjadi Rumah Ibadat [1]. Beberapa kali kerajaan mereka binasa, ditawan, dan ini menyebabkan umat lebih berselerak ke merata-rata tempat di seluruh dunia, bait suci dimusnahkan, jabatan imam juga kehilangan peranannya. Di tanah asing, tidak terdapat rumah ibadat untuk beribadah dan memegang perayaan. Oleh itu, pada zaman Nehemia,banyak ahli Taurat telah bangkit untuk memimpin kepercayaan umat. Mereka mendirikan rumah ibadat di setiap tempat baik di dalam negeri mahupun di luar negara. Mereka turut membina tempat perhimpunan orang Yahudi, memilih dan mengurap penatua, diaken dan kepala rumah ibadat, (orang yang menjaga rumah ibadat: αρχσυναγυγος) menjalankan ibadah, persahabatan antara suku kaum, pendidikan kanak-kanak dan pengadilan agama dan sebagainya:

Sementara Yesus berbicara demikian kepada mereka, datanglah seorang kepala rumah ibadat, lalu menyembah Dia dan berkata: “Anakku perempuan baru saja meninggal, tetapi datanglah dan letakkanlah tangan-Mu atasnya, maka ia akan hidup (Mat 9:18).

Kemudian, disebabkan penguatkuasaan yang ketat oleh ahli-ahli taurat dan tekanan dari luar negara, maka perhimpunan orang-orang Yahudi menjadi kuat, hari Sabat dan upacara bersunat pun beransur-ansur menjadi sebahagian daripada kehidupan dan kebudayaan orang Yahudi. Ibadah hari Sabat dan persahabatan yang sebelum dan selepasnya juga menjadi salah satu aktiviti yang penting antara bangsaYahudi.

Selepas itu, orang-orang Yahudi di tempat yang berbeza dan pada masa yang berlainan mempunyai sedikit sebanyak perubahan terhadap ketetapan kehidupan Hari Sabat, tetapi kebanyakan orang Yahudi yang ortodoks masih sungguh-sungguh memegang, mempraktik, memelihara dan mewariskan hari Sabat sehingga kini.

Walaupun orang Samaria dianggap oleh orang Yahudi yang ordotoks sebagai bangsa kacukan, tetapi mereka sendiri beranggapan bahawa mereka yang tinggal di Palestin pada masa itu adalah orang Yahudi yang lebih tulen daripada orang Yahudi yang berada dalam pembuangan. Mereka tetap memegang Hari Sabat sehingga kini [2].

Bani Aisynee yang tinggal di Gua Kunlan memegang Hari Sabat dengan lebih ketat. Pada hari Sabat, mereka tidak menyalakan api, tidak bekerja, tidak mengalihkan bekas-bekas atau peralatan, tidak menyelamatkan manusia serta mengadakan pertemuan ibadah [3].

[1] Rujuk nota kaki Bab 5 perkara 5.2 tentang rumah ibadat.

[2] Orang Samaria adalah merujuk kepada kumpulan yang tinggal di Palestin antara zaman perjanjian lama dan baru.

Lazimnya, mereka dianggap penghijrah-penghijrah yang tertulis dalam 2 Raj 17:24-41. Namun, mereka sendiri beranggapan bahawa merekalah orang-orang yang belum ditawan dalam 2 Raj 25:12. Mereka dianggap sebagai bangsa lain oleh orang-orang Yahudi pada zaman perjanjian baru. Orang-orang Yahudi enggan bergaul dengan mereka (Yoh 4:9). Sesudah mengalami peperangan yang bertahun-tahun, ditambah pula diskriminasi kaum dan larangan mereka sendiri untuk berkahwin dengan bangsa lain, maka akhirnya hanya tinggal kira-kira 500 orang di dua tempat tinggal mereka. Gunung kudus mereka adalah gunung Gerizim (terdapat bait suci di atas gunung itu yang mempunyai skala hampir sama dengan bait di Yerusalem).  Mereka percaya kepada lima kitab Musa, dan tidak mengakui kitab-kitab lain dalam perjanjian lama dan juga Talmud. Mereka juga memegang hari Sabat, hari raya Paskah, dan hari raya Pondok Daun. Mereka bersikap tegas untuk berkahwin sesama bangsa mereka, sehingga tidak sikit kaum mereka mempunyai penyakit genetik yang serius. Hari Sabat mereka bermula selepas matahari terbenam pada Jumaat. Sebelum matahari terbenam, mereka harus kembali ke dua kampung yang disebut di atas (kerana mereka beranggapan hanya di dua tempat ini mereka dapat memegang Sabat dengan sempurnanya). Mereka melalui malam Jumaat dan Sabtu dalam keadaan yang gelap kerana tidak memasang lampu pada malam. Pada hari Sabat, mereka juga tidak memasang api, hanya memakan masakan yang sudah sejuk. Mereka juga hanya berjalan kaki ke rumah ibadat (kishah). Mereka akan melafazkan lima Kitab Musa (yang ditulis dalam bahasa Ibrani). Imam-imam mereka menggelar diri sebagai orang Lewi yang tulen dari keturunan Eleazar mengikut salasilah mereka. Sila lihat dengan teliti Scientific American, p100-108. The Samaritans by Shemaryahu Talum.

[3]      Komuniti Kunlan  adalah merujuk kepada tempat di mana gulungan Laut Mati (Dead Sea Scroll) dijumpai yang terletak di pantai barat Laut Mati. Sebelum perjanjian baru, ada sekumpulan orang Yahudi yang alim pernah tinggal di situ. Mereka berkemungkinan berasal dari salah satu puak Bani Aisynee. Bani ini adalah kumpulan Hasidem pada zaman pemerintahan Yonatan dalam Empayar Maccabees. Mengikut catatan 5.15.73  ’Sejarah Semulajadi’ Pliniy, the Older, mereka membaca Alkitab tiap-tiap hari, bertugas menyalin Alkitab, mempunyai hati yang suci dan kurang nafsu, mengongsikan harta bersama, berbuat baik, memandang rendah terhadap perempuan, melaksanakan sakramen pembaptisan, serta memegang hari Sabat (tidak bekerja pada hari itu). Buat masa sekarang, tidak kurang buku-buku yang membincangkan hal ini. Pada hari ini, banyak gulungan lama dijumpai dalam gua mereka. Antaranya, banyak gulungan perjanjian lama dan sebahagian serpihan gulungan perjanjian baru dijumpai.

Doktrin Hari Sabat: Bab 4 (4.4 – Murid-murid memetik Gandum di Ladang Gandum)
| |

Doktrin Hari Sabat: Bab 4 (4.4 – Murid-murid memetik Gandum di Ladang Gandum)

ByGereja Yesus Benar Sabah

4.4 Murid-murid memetik gandum di ladang gandum

  1. Ayat Alkitab berkenaan:

Mat 12:1-8

1 Pada waktu itu, pada hari Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum. Kerana lapar, murid-murid-Nya memetik bulir gandum dan memakannya. 2 Melihat itu, berkatalah orang-orang Farisi kepada-Nya: “Lihatlah, murid-murid-Mu berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat.” 3 Tetapi jawab Yesus kepada mereka: “Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar, 4 bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan bagaimana mereka makan roti sajian yang tidak boleh dimakan, baik olehnya mahupun oleh mereka yang mengikutinya, kecuali oleh imam-imam? 5 Atau tidakkah kamu baca dalam kitab Taurat, bahawa pada hari-hari Sabat, imam-imam melanggar hukum Sabat di dalam Bait Allah, namun tidak bersalah? 6 Aku berkata kepadamu: “Di sini ada yang melebihi Bait Allah. 7 Jika memang kamu mengerti maksud firman ini: Yang Ku-kehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, tentu kamu tidak menghukum orang yang tidak bersalah. 8 Kerana Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat.”

Mrk 2:23-28

23 Pada suatu kali, pada hari Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum, dan sementara berjalan murid-murid-Nya memetik bulir gandum. 24 Maka kata orang-orang Farisi kepada-Nya: “Lihat! Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?” 25 Jawab-Nya kepada mereka: “Belum pernahkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya kekurangan dan kelaparan, 26 bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah waktu Abyatar menjabat sebagai Imam Besar lalu makan roti sajian itu – yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam – dan memberinya juga kepada pengikut-pengikutnya?” 27 Lalu kata Yesus kepada mereka: “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat, 28 jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat.”

Luk 6:1-5

1 Pada suatu hari Sabat, ketika Yesus berjalan di ladang gandum, murid-murid-Nya memetik bulir gandum dan memakannya, sementara mereka menggisarnya dengan tangannya. 2 Tetapi beberapa orang Farisi berkata: “Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?” 3 Lalu Yesus menjawab mereka: “Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan oleh Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar, 4 bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan mengambil roti sajian, lalu memakannya dan memberikannya kepada pengikut-pengikutnya, padahal roti itu tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam?” 5 Kata Yesus lagi kepada mereka: “Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat.”

2. Tarikh dan Masa: Mungkin seminggu selepas peristiwa di atas

3. Tempat: Dalam perjalanan balik ke Galilea dari Yerusalem

4. Plot:

(A) Yesus dan murid-murid melalui ladang gandum pada hari Sabat (1) (23) (1)

(B) Murid-murid memetik bulir gandum dan makan kerana lapar (1) (23) (1)

(C) Orang-orang Farisi menegur perbuatan mereka <berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat> (2) (24) (2)

(D) Yesus menggunakan peristiwa Daud dan imam-imam untuk membuatkan mereka faham <berbelas kasihan melebihi persembahan> (3-7) (25-26) (3-4)

(E) Yesus berkata: <Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat> <Hari Sabat diadakan untuk manusia>, <Bukan manusia untuk hari Sabat> (8) (27) (5) [1]

5. Renungan:

(A) Sebelum peristiwa ini ada catatan tentang seruan Yesus di Matius: Marilah kepada Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberikan kelegaan kepadamu, sebab kuk yang Ku pasang itu enak dan beban-Ku ringan:

28 Marilah kepada Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberikan kelegaan kepadamu. 29 Pikullah kuk yang Ku pasang dan belajarlah pada Ku, kerana Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. 30 Sebab kuk yang Ku pasang itu enak dan beban-Ku ringan.

Ini menyatakan Yesus juga melakukan perkara yang melepaskan beban manusia pada hari Sabat.

(B) Ini adalah catatan pertama dalam Injil Sipnotik tentang hari Sabat dan Yesus. Memetik bulir gandum dan makan ketika lapar adalah tindakan manusia yang menjaga dan menyayangi diri sendiri, ia juga satu perkara kecil sahaja.

(C) Tetapi peraturan orang-orang Farisi pada ketika itu adalah tidak boleh mengirik, tidak boleh menampi, tidak boleh menuai hasil ladang, tidak boleh menghidupkan api dan memasak. Mereka juga melihat memetik bulir gandum sebagai menuai hasil ladang, dan menanggalkan dedak gandum sebagai mengirik dan menampi gandum, dan juga dianggap menyediakan makanan, dan telah melanggar beberapa peraturan. Namun, catatan dalam Perjanjian Lama tidaklah sedemikian. Nampaknya, mereka telah bersikap keterlaluan dalam hal ini, dan membelakangi firman Tuhan tentang <kasih> dalam Alkitab.

(D) Yesus menggunakan peristiwa Daud memakan roti Rumah Ibadat untuk mengumpamakan murid-murid memakan bulir gandum setelah lapar pada hari Sabat (mungkin belum bersarapan) adalah demi <mengasihi manusia>, mengelakkan diri daripada kelaparan. Ini adalah peraturan yang boleh dilanggari, dan tidak bercanggahan dengan kehendak asal Alkitab yang menginginkan kita melepaskan kerja pada hari Sabat. Dengan kata lain, ia tidak sesuai dengan ketetapan agama Yahudi, namun ia bersesuaian dengan kehendak asal Allah tentang mengasihi manusia.

(E) <Persembahan> (mengumpamakan memegang hari Sabat mengikut kebiasaan) memang penting (perlu memegang hari Sabat), jika ada perkara yang perlu <belas kasihan> (dari hati yang mengasihi manusia, melepaskan manusia daripada kesusahan), harus dilakukan juga. Kedua-duanya bukan dosa, tetapi perkara baik, cuma berbeza dari segi ringan dan berat, atau prioriti sahaja. Oleh itu, hadir ke rumah ibadat pada hari Sabat, berkhutbah dan mendengar khutbah adalah <mengasihi Tuhan>; menyelamatkan manusia pada hari Sabat adalah <mengasihi manusia>; dan ini adalah keseluruhan hukum Taurat, dan menggenapkan kesepuluh Hukum.

37 Jawab Yesus kepadanya: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. 38 Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. 39 Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. 40 Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi.” (Mat 22:37-40)

(F) Yesus ialah Imam Besar untuk semua manusia. Imam biasa berhak melayani manusia di rumah ibadat pada hari Sabat dan dikira tidak bersalah terhadap hari Sabat. Apatah lagi bagi Imam Besar ini, Dia lebih berhak melayani Tuhan dan manusia pada hari Sabat dan dikira tidak bersalah terhadap hari Sabat (lebih lagi dikira sebagai memegang hari Sabat). Kini, seiman-seiman dalam Tuhan adalah menjadi imam:

Yaitu bahawa aku boleh menjadi pelayan Kristus Yesus bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi dalam pelayanan pemberitaan Injil Allah, supaya bangsa-bangsa bukan Yahudi dapat diterima oleh Allah sebagai persembahan yang berkenan kepada-Nya, yang disucikan oleh Roh Kudus. (Rom 15:16)

Dan biarlah kamu juga dipergunakan sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu rumah rohani, bagi suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani yang kerana Yesus Kristus berkenan kepada Allah. (1 Ptr 2:5)

Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib. (1 Ptr 2:9)

(G) Yesus bukan sahaja tidak mengaku Dia tidak memegang hari Sabat, sebaliknya menekankan bahawa Dia adalah Tuhan atas hari Sabat. Dilihat dari konsep tuan dan hamba pada ketika itu, seorang tuan mempunyai hak memberi, membunuh, menyumbang dan merampas. Oleh yang demikian, Yesus mempunyai hak untuk mengubah hari Sabat sesuka hati. Jika Yesus ingin mengubah atau menghapuskan hari Sabat, Dia sudah tentu akan mengambil peluang pada masa itu untuk mengumumkannya. Namun, Dia bukan sahaja tidak menghapuskannya, malah Dia berkata apa yang dibuat-Nya adalah untuk menyatakan <Hari Sabat diadakan untuk manusia (oleh Allah)>. Tidak seperti ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang melihat hari Sabat sebagai alat atau cara bagi mereka menyempurnakan peraturan hari Sabat yang telah mereka tetapkan (Manusia diadakan untuk hari Sabat). Maksudnya, tujuan Tuhan mengadakan hari Sabat adalah kerana Dia berbelas kasihan terhadap manusia berdarah daging yang mempunyai kelemahan, dan Yesus menepati tujuan Tuhan mengadakan hari Sabat dengan menyembuhkan pesakit pada hari Sabat. Di samping itu, “Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat” menunjukkan pergerakan Yesus tidak dibatasi hari Sabat. “Diadakan untuk manusia” juga menunjukkan diadakan Tuhan untuk manusia, maka manusia perlu memandang berat dan perlu memahami, mentaati kehendak Allah mencontohi Yesus, menjadi tuan ke atas hari Sabat, dan menikmati istirehat yang dikaruniakan Tuhan.

(H) Sebenarnya berdasarkan sejarah dan peristiwa penting dalam Perjanjian Lama, Tuhan tidak meminta dengan ketat peraturan untuk tidak bekerja pada hari Sabat. Ketika umat pilihan mengelilingi kota Yerikho, Tuhan mengarahkan mereka terus mengelilingi kota itu selama tujuh hari (termasuk hari Sabat).

(I) Pokoknya, catatan-catatan Alkitab ini dengan jelas menunjukkan Yesus menguasai hari Sabat, melancarkan dan memegang hari Sabat. Dia juga menunjukkan perkara yang patut dilakukan pada hari Sabat. Maka setiap murid Yesus perlu mematuhinya.

——-

[1] Ada orang yang menganggap ‘Anak Manusia’ sebagai terjemahan bahasa Aram yang salah. Perkataan ini ditujukan kepada ‘manusia’ lebih kepada ‘anak manusia’. Maka ayat ini ditafsirkan sebagai ‘manusia juga adalah Tuhan atas hari Sabat’. Bagaimana hari Sabat dilaksanakan terpulang pada keperluan dan manfaat manusia. Rujuk W. Rordorf, Sunday, p.64; O. Cullmann, Early Christian Worship, 1966, p.88 & The Christology of the N. T., 1959, p.152f; J. Wellhausen, Einleitung in die drei ersten Evangelien, 1911, p.129 & Das Evangelium Marci, 1909, p.20; P. K. Jewett, Lord’s Day, p.38.

BAB 8 IMAN
|

BAB 8 IMAN

ByGereja Yesus Benar Sabah

Alkitab tertulis: “Tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah” (Ibr 11:6). Dan lagi: “Sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman” (Rm 1:17). Oleh sebab itu ‘iman’ adalah sangat penting dalam keselamatan.

 

I.             PERCAYA APA?

1.      Percaya Allah (Yoh 14:1)

Δ        Percaya hanya ada satu Allah (Mrk 12:29; Yoh 17:3; I Kor 8:6).

Δ        Percaya bahawa segala sesuatu diciptakan olehNya (Ibr 11:3; 3:4; Kej 1:1).

Δ        Percaya bahawa hidup, mati, malang, bahagia berada di tangan Allah (I Sam 2:6, 7; Ul 32:39; Yes 45:7).

Δ        Percaya bahawa Dia adalah Allah yang Maha Tahu, Maha Kuasa dan berada di mana-mana (Rm 16:27; Mat 19:26; Ef 4:6).

Δ        Percaya bahawa Dia mengasihi umat manusia, baik pada umat (Yoh 3:16; Luk 6:35; Mzm 145:9).

2.      Percaya Yesus (Yoh 14:1).

Δ        Percaya bahawa Dia dilahirkan oleh perawan Maria dari Roh Kudus – Firman menjadi manusia, kemudian dipakukan di atas kayu salib demi dosa manusia dan dikuburkan dan seperti yang tertulis dalam Alkitab, Ia bangkit pada hari ketiga. 40 hari kemudian, diangkat ke Syurga. Pada suatu hari nanti, Dia akan datang lagi dari Syurga dan menghakimi manusia (Mat 1:18-23; Yoh 1:1, 2, 14; I Kor 15:1-4; Kis 1:3-9; I Ptr 3:22; Kis 17:31; Mat 25:31-34, 41, 46).

Δ        Percaya bahawa Dia adalah Juru Selamat yang tunggal, hanya melalui darahNya barulah dapat masuk ke hadirat Allah (Luk 2:11; Kis 4:12; Yoh 14:6; Ibr 10:19, 20).

Δ        Percaya bahawa Dia dan Bapa adalah satu, Dia adalah Allah (Yoh 10:30; Rm 9:5; Yes 9:6).

3.      Percaya Roh Kudus.

Δ        Percaya bahawa Roh Kudus adalah Roh Allah, yaitu Allah sendiri sebab Tuhan berkata: “Allah itu Roh” (Yoh 4:24; Mat 3:16).

Δ        Percaya bahawa Roh Kudus hanya satu, juga disebut Roh Bapa, Roh Yesus, sebab Bapa dan Yesus adalah satu (Ef 4:4; I Kor 12:4; Mat 10:26; Kis 16:7).

Δ        Percaya bahawa umat Kristen pasti menerimakan Roh Kudus yang dijanjikan Tuhan Yesus sebagai meterai (Yoh 7:37-39; Ef 1:13,14; Luk 11:13).

Δ        Percaya bahawa ketika Roh Kudus turun, kita akan berkata-kata dalam bahasa Roh (Kis 10:44-46; 19:6, 7; I Kor 14:2).

4.      Percaya Firman Allah – Alkitab.

Δ        Percaya bahawa Alkitab adalah diilhamkan oleh Allah (II Tim 3:16; II Ptr 1:21).

Δ        Percaya bahawa Firman Allah itu setia, dan setiap perkataannya mempunyai kuasa (Ams 30:5; Luk 1:37).

Δ        Percaya bahawa janji Allah pasti digenapi (Yes 46:10; Yeh 12:26-28; Rm 4:20, 21).

Δ        Percaya bahawa Allah akan menghakimi dunia menurut perkataanNya (Yak 2:12; Rm 3:19; Yoh 12:48).

Δ        Firman Allah tidak boleh ditambah atau dikurang (Ul 12:32; Why 22:18, 19).

5.      Percaya gereja benar yang didirikan oleh Allah.

Δ        Menuruti gereja sama dengan menuruti Kristus; meninggalkan gereja sama dengan meninggalkan Kristus (Luk 10:16; Mat 18:17).

Δ        Orang Yahudi zaman dahulu percaya pada Jehovah tetapi tidak percaya bahawa Yesus adalah Allah yang menjadi manusia, maka iman demikian tidak benar, sudah disesatkan oleh Iblis (Yoh 8:37-45).

Δ        Sekarang percaya Yesus, namun tidak percaya pada gereja yang didirikan oleh Roh KudusNya, iman demikian salah, siapa yang melawan gereja benar sama dengan melawan Yesus, sebab Gereja adalah tubuhNya (Kis 9:4,5; Ef 1:23).

Δ        Gereja Benar harus:  (1)Disertai Roh Kudus Kristus (Rm 8:9; I Kor 12:13);  (2)Disertai tanda mujizat (Mrk 16:17-20; Ibr 2:3, 4).  (3)Memberitakan kebenaran yang sesuai dengan Alkitab (Gal 1:6-9; II Kor 11:2-4; 4:6).

Δ        Gereja Benar adalah tempat di mana Tuhan melakukan pengampunan dan penetapan dosa melalui Roh Kudus (Yoh 20:21-23; Mat 18:17, 18).

 

II.          IMAN YANG BENAR

1.      Tunduk dari dalam hati (Mrk 11:22).

Δ        Percaya bahawa Firman Allah itu sungguh benar (Why 21:5; Yoh 4:50-53; Kej 15:5, 6).

Δ        Dari hati mengakui Firman Allah (Rm 10:9; I Tim 1:15; 4:8, 9).

Δ        Tidak ragu melainkan penuh keyakinan akan Firman Allah (Rm 4:20, 21).

2.      Taat sepenuhnya (Yoh 12:36).

Δ        Percaya tapi tidak taat, seperti: Naaman tidak taat pada Elisa (II Raj 5:10-19); pemuda kaya tidak taat pada perkataan Tuhan (Mat 29:21, 22).

Δ        Taat adalah perbuatan iman, seperti: ketaatan Abraham dan orang buta (Ibr 11:8, 17; Yoh 9:6, 7).

Δ        Iman tanpa perbuatan adalah mati (Yak 2:19-26).

3.      Berserah sepenuhnya.

Δ        Percaya namun tidak bersandar adalah kurang beriman (Mat 8:23-26; Mrk 4:35-40).

Δ        Harus percaya pemeliharaan Allah (Ibr 11:6; I Ptr 5:7; Mat 6:30-32; I Kor 10:13).

Δ        Serahkan semuanya pada Tuhan (Mzm 37:5; Flp 4:4-7; Yes 26:3).

 

III.       KHASIAT IMAN

1.      Diperkenan Allah.

Δ        Kerana iman, Habel memberi korban persembahan dan diperkenan Allah (Ibr 11:4).

Δ        Kerana iman, Henokh berjalan bersama Allah dan diperkenan Allah, sehingga diangkat ke Syurga (Ibr 11:5).

Δ        Tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah (Ibr 11:8).

2.      Dibenarkan.

Δ        Dibenarkan bukan kerana melakukan hukum Taurat (Rm 3:28; Gal 2:16).

Δ        Dibenarkan bukan kerana perbuatan baik (Ef 2:8,9; Rm 4:4-7).

Δ        Manusia dibenarkan kerana percaya pada penyelamatan Yesus (Rm 3:24, 25, 28; Kis 13:39; Gal 3:7).

3.      Roh diselamatkan.

Δ        Tujuan iman yaitu keselamatan jiwa (I Ptr 1:9).

Δ        Jalan Tuhan Allah ‘Jalan menyelamatkan jiwa’ (Yak 1:21).

Δ        Injil akan menyelamatkan orang yang percaya (Rm 1:16; Yoh 3:15, 16, 36).

4.      Melihat hal yang akan datang.

Δ        Kerana iman, maka Ishak sambil memandang jauh ke depan, memberikan berkatnya kepada Yakub dan Esau (Ibr 11:1, 20; Kej 27:27-29, 38-40).

Δ        Kerana iman, maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluaran orang-orang Israel dari Mesir dan memberi wasiat pesan tentang tulang-belulangnya (Ibr 11:22; Kej 50:24, 25).

Δ        Kerana iman, maka kita mengetahui kesudahan segala sesuatu dan kemuliaan Syurga (II Ptr 3:8-13; I Kor 2:9; Rm 8:17, 18).

5.      Doanya diluluskan.

Δ        Tuhan berkata: “Apa saja yang kamu minta dalam doa dengan penuh kepercayaan, kamu akan menerimanya” (Mat 21:22; Mrk 11:24).

Δ        Doa yang penuh iman dapat menyembuhkan penyakit (Yak 5:14, 15; Mat 9:20-22).

Δ        Orang yang bimbang tidak akan menerima sesuatu dari Tuhan (Yak 1:6, 7).

6.      Dijaga Allah.

Δ        Kerana iman, maka Nuh menyiapkan bahtera sehingga sekeluarganya diselamatkan (Ibr 11:7; Kej 6:13-22; 7:17-23).

Δ        Kerana iman, maka orang Israel mengadakan hari Paskah, sehingga terhindar dari pembunuhan anak sulung (Ibr 11:28; Kel 12:1-13, 21-29).

Δ        Kerana iman, maka Rahab tidak turut binasa bersama-sama orang Yerikho, kerana ia telah menyambut pengintai-pengintai itu (Ibr 11:31; Yos 2:12-14, 17-21).

7.      Keluar dari jalan buntu.

Δ        Kerana iman, maka Sara beroleh anak, walaupun usianya sudah lewat (Ibr 11:11; Rm 4:19-21).

Δ        Kerana iman, maka Abraham mempersembahkan, Ishak, namun Allah menyelamatkannya dari kematian (Ibr 11:17-19; Kej 22:9-14).

Δ        Kerana iman, maka orang Israel telah melintasi Laut Merah sama seperti melintasi tanah kering sehingga terlepas dari kejaran tentara Mesir (Ibr 11:29; Kel 14:13-30).

8.      Menjadi berani.

Δ        Kerana iman, maka orang tua Musa tidak takut akan perintah raja dan menyembunyikannya selama tiga bulan (Ibr 11:23; Kel 1:22; 2:1, 2).

Δ        Kerana iman, maka Ezra tidak memohon pada raja supaya mengerahkan tentaranya untuk melindungi mereka melainkan bersandar pada Allah sepenuhnya, menempuh jalan yang bahaya selama empat bulan dan akhirnya sampai di Yerusalem dengan selamat (Ezr 8:21-23, 31, 32; 7:9).

Δ        Kerana iman maka umat Tuhan tidak takut akan hidup yang tidak menentu, atau menemui mara bahaya (Ibr 13:5, 6; Mzm 46:1-3; Kis 21:13).

9.      Memberi persembahan dengan setulus hati.

Δ        Kerana iman, maka Abraham mempersembahkan anaknya (Ibr 11:17, 18; Kej 22:15-17).

Δ        Kerana iman, maka janda di Sarfat menyambut Elia dengan makanan penyambung hidupnya (I Raj 17:8-16).

Δ        Kerana iman, maka umat suci zaman dulu mempersembahkan harta dan ladang untuk gereja (Kis 2:44, 45; 4:36, 37).

10.  Rela menderita.

Δ        Kerana iman, maka Musa rela meninggalkan kemewahan, menderita bersama-sama umat Allah (Ibr 11:24-26).

Δ        Kerana iman, maka umat suci sepanjang sejarah rela diolok-olok, dicambuk, dibelenggu, dipenjara, bahkan mengorbankan nyawa (Ibr 11:35-38).

Δ        Kerana iman, maka umat suci dahulu menganggap suatu kemuliaan dan sukacita jika menderita untuk Tuhan (Mat 5:10-12; I Ptr 4:12, 13; Rm 8:17, 18).

11.  Mengalahkan musuh.

Δ        Kerana iman, maka bani Israel mengelilingi kota Yerikho selama 7 hari, akhirnya roboh tembok kota (Ibr 11:30; Yos 6:11-20).

Δ        Kerana iman, maka Daud mengalahkan Goliat, pahlawan orang Filistin (I Sam 17:31-51).

Δ        Yang mengalahkan dunia adalah iman kita (I Yoh 5:4; I Ptr 5:9).

IV.   SUMBER IMAN.

1.      Datang dari mendengar Firman.

Δ        Paulus berkata: “Iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh Firman Kristus” (Rm 10:17).

Δ        Pada hari Pentakosta, tiga ribu orang percaya dan dibaptis kerana Firman yang didengar mengharukan hati (Kis 2:37-41).

Δ        Kebenaran Allah dapat menimbulkan iman (Yoh 20:30, 31; Rm 15:4; II Tim 3:15).

2.      Diberi oleh Allah.

Δ        Iman dikaruniakan Allah kepada kita masing-masing (Rm 12:3; I Kor 12:9; Kis 3:16).

Δ        “Iman bukan kerana hikmat manusia, melainkan kerana kuasa Allah” (I Kor 12:4,5; Ef 2:8).

Δ        Hendaklah memohon Tuhan menambahkan iman kita (Luk 17:5; Mrk 9:24).

3.      Bertambah kuat kerana mendapat ujian.

Δ        Iman yang mendapat ujian jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api (I Ptr 1:7; Yak 1:2-4).

Δ        Melalui pengalaman mempersembahkan Ishak, maka Abraham mendapat iman yang kuat akan ‘Allah pasti menyediakannya’, menyuruh hamba tuanya pergi ke kampung halamannya untuk mencari menantu, kerana percaya bahawa Allah pasti akan menyediakannya (Kej 24:2-7, 40; Lihat: Kej 22:13, 14).

Δ        Iman Ayub bertambah teguh setelah mendapat pengujian (Ayb 23:10; 42:1-5).

 

V.   BAHAYA KETIDAKPERCAYAAN.

1.      Mendapat hukuman pada masa hidupnya.

Δ        Kerana tidak percaya maka bani Israel banyak yang tewas di padang gurun (Ibr 3:19; I Kor 10:5; Bil 14:11, 12, 26-30).

Δ        Perwira yang menjadi ajudan raja mati diinjak-injak kerana tidak percayakan perkataan nabi (II Raj 7:1, 2, 17).

Δ        Kerana tidak percaya pada petunjuk malaikat, maka Zakharia menjadi bisu (Luk 1:19, 20).

2.      Binasa setelah mati.

Δ        Barangsiapa yang tidak percaya pasti akan dihukum (Mrk 16:16; Yoh 3:18).

Δ        Dilempar ke dalam lautan api dan belerang (Why 21:8; 19:20).

Δ        Masuk dalam kebinasaan yang kekal (II Tes 1:8-9).

3.      Tak dapat berdiri teguh.

Δ        Berdiri teguh dalam kebenaran oleh iman (II Kor 1:24; Rm 11:20).

Δ        Maka janganlah menaruh setitik keraguan (Yak 1:6; Ibr 3:12).

Δ        Harus memegang iman yang penuh (Kol 2:2; I Tes 1:5).

Doktrin Hari Sabat: Bab 7 (7.2 – Keadaan Semasa Zaman Hukum Taurat)
| |

Doktrin Hari Sabat: Bab 7 (7.2 – Keadaan Semasa Zaman Hukum Taurat)

ByGereja Yesus Benar Sabah

Tuhan menetapkan peraturan yang ketat tentang pengamalan hari Sabat selepas mengumumkan Hukum Taurat melalui Musa. Selain berkat, had perbuatan dan hukuman telah ditambahkan. Misalnya:

  1. Sesiapa yang tidak memegang hari Sabat harus dihukum mati:

       12Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 13Katakanlah kepada orang Israel, demikian: Akan           tetapi hari-hari Sabat-Ku harus kamu pelihara, sebab itulah peringatan antara Aku dan kamu, turun-temurun, sehingga kamu      mengetahui, bahawa Akulah TUHAN, yang menguduskan kamu. 14Haruslah kamu pelihara hari Sabat, sebab itulah hari kudus bagimu; siapa yang melanggar kekudusan hari Sabat itu, pastilah ia dihukum mati, sebab setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari itu, orang itu harus dilenyapkan dari antara bangsanya. 15Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, tetapi pada hari yang ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian penuh, hari kudus bagi TUHAN: setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari Sabat, pastilah ia dihukum mati. 16Maka haruslah orang Israel memelihara hari Sabat, dengan merayakan sabat, turun-temurun, menjadi perjanjian kekal. 17Antara Aku dan orang Israel maka inilah suatu peringatan untuk selama-lamanya, sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia berhenti bekerja untuk beristirahat.” 18Dan TUHAN memberikan kepada Musa, setelah Ia selesai berbicara dengan dia di gunung Sinai, kedua loh hukum Allah, loh batu, yang ditulisi oleh jari Allah. (Kel 31:12-18)

32Ketika orang Israel ada di padang gurun, didapati merekalah seorang yang mengumpulkan kayu api pada hari Sabat. 33Lalu orang-orang yang mendapati dia sedang mengumpulkan kayu api itu, menghadapkan dia kepada Musa dan Harun dan segenap umat itu. 34Orang itu dimasukkan dalam tahanan, oleh kerana belum ditentukan apa yang harus dilakukan kepadanya. 35Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: “Orang itu pastilah dihukum mati; segenap umat Israel harus melontari dia dengan batu di luar tempat perkemahan.” 36Lalu segenap umat menggiring dia ke luar tempat perkemahan, kemudian dia dilontari dengan batu, sehingga ia mati, seperti yang difirmankan TUHAN kepada Musa. (Bil 15:32-36)

  1. Tidak boleh memasang api:

Janganlah kamu memasang api di manapun dalam tempat kediamanmu pada hari Sabat.” (Kel 35:3)

  1. Mempersembahkan korban yang patut dilakukan pada hari Sabat:

9Pada hari Sabat: dua ekor domba berumur setahun yang tidak bercela, dan dua persepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian, diolah dengan minyak, serta dengan korban curahannya. 10Itulah korban bakaran Sabat pada tiap-tiap Sabat, di samping korban bakaran yang tetap dan korban curahannya. (Bil 28:9-10)

Akan tetapi, ada juga pengecualian:

  1. Imam boleh bekerja dalam bait Suci: melayani Tuhan dan manusia.

Atau tidakkah kamu baca dalam kitab Taurat, bahawa pada hari-hari Sabat, imam-imam melanggar hukum Sabat di dalam Bait Allah, namun tidak bersalah? (Mat 12:5)

  1. Boleh juga mengelilingi kota Yerikho jika diperlukan:

3Haruslah kamu mengelilingi kota itu, yakni semua prajurit harus mengedari kota itu sekali saja; demikianlah harus engkau perbuat enam hari lamanya, 4dan tujuh orang imam harus membawa tujuh sangkakala tanduk domba di depan tabut. Tetapi pada hari yang ketujuh, tujuh kali kamu harus mengelilingi kota itu sedang para imam meniup sangkakala.(Yos 6:3-4).

Jadi, kelihatan masih sangat fleksibel.

Selepas zaman perjanjian lama, ahli Taurat turut menambahkan banyak had perbuatan. Akan tetapi, tidak sikit juga pengecualian yang dikekalkan seperti memberi minum kepada ternakan dan bertahan menentang musuh.

Doktrin Hari Sabat: Bab 7 (7.7 – Kesaksian)
| |

Doktrin Hari Sabat: Bab 7 (7.7 – Kesaksian)

ByGereja Yesus Benar Sabah

Tuhan senantiasa mengingatkan umat-Nya yang telah lalai untuk memperingati Hari Sabat. Berikut adalah rujukan kesaksian.

Sabat yang membawa berkat

Saksian Lin Zhi-Hong

Pada tahun 1987, saya seorang pelajar menengah tinggi yang sangat sibuk kerana persaingan yang sengit untuk melanjutkan pelajaran. Saya mengetahui kepentingan kebaktian Sabat kerana sejak kecil lagi saya telah menerima pendidikan agama. Dalam hidup persekolahan yang sibuk, saya berasa kebaktian Sabat menjadi lebih berharga.

Sesudah sibuk dengan kuliah yang banyak dan berat sepanjang minggu, maka saya akan berasa sangat sukacita dan pergi ke gereja pada setiap hari Sabat. Selain mendengar firman dalam kebaktian, saya juga berdoa dengan lebih panjang dan mendalam, serta menyanyi kidung bersama tiga hingga lima seiman. Inilah perkara-perkara yang tidak boleh atau terkurang untuk menikmati hari Sabat. Kebaktian kelas menengah adalah perjamuan rohani yang dipimpin dan dirancang oleh senior kami.

Disebabkan kebaktian Sabat adalah sepanjang hari, maka keluarga saya membantah saya meluangkan terlalu banyak masa di gereja. Dengan itu, saya bergegas balik ke rumah selepas habis kebaktian Sabat. Saya juga tidak dapat menumpukan perhatian dalam kebaktian kerana berasa gelisah akan tugasan sekolah yang belum siap. Saya langsung tidak berasa sukacita.

Tidak sangka pula menjelang peperiksaan, didapati ada batu dalam ginjal saya sehingga kencing berdarah selama seminggu lebih. Pada masa itu, diaken dan penguasa gereja memberi keprihatinan dan datang ke rumah untuk melawat saya. Setelah berbincang dengan ibu bapa, baru tahu kejadian ini adalah kehendak Tuhan yang indah. Selepas ahli keluarga dan saya berdoa dan bertobat bersama-sama, serta bantuan doa daripada kasih seiman-seiman, ahli keluarga saya pun tidak membantah lagi. Dalam sinaran pagi semasa saya mengingati Sabat semula dengan hati yang girang, batu tersebut dapat disalirkan dan sembuhlah sakit saya.

Saya bersyukur kepada Tuhan kerana Dia menetapkan Hari Sabat bagi saya sejak dunia dijadikan. Saya memuji-Nya kerana Dia berbelas kasihan terhadap tubuh saya yang lemah dan berbeban berat. Saya mahu menyanyi kidung memuji-Nya kerana Tuhan memberi sukacita kepada saya pada hari Sabat. Betapa berkelimpahannya kasih karunia Tuhan.

Apabila engkau tidak menginjak-injak hukum Sabat dan tidak melakukan urusanmu pada hari kudus-Ku; apabila engkau menyebutkan hari Sabat “hari kenikmatan”, dan hari kudus TUHAN “hari yang mulia”; apabila engkau menghormatinya dengan tidak menjalankan segala acaramu dan dengan tidak mengurus urusanmu atau berkata omong kosong, maka engkau akan bersenang-senang kerana TUHAN, dan Aku akan membuat engkau melintasi puncak bukit-bukit di bumi dengan kenderaan kemenangan; Aku akan memberi makan engkau dari milik pusaka Yakub, bapa leluhurmu, sebab mulut Tuhanlah yang mengatakannya. (Yes 58:13-14)

 

Tidak memegang Sabat dan dihukum oleh Tuhan

     Saksian Chen Xue-jin

     Pada tahun 1972, saya menjadi seorang pemandu lori di kilang gula terletak di Tai-tung. Pada pukul 5.30 pagi setiap hari, saya akan masuk ke bilik pengurusan pengangkutan untuk melihat destinasi yang ditentukan. Selepas itu, barulah saya dan pembantu saya bertolak ke destinasi.

Pada Sabat pertengahan bulan Julai, disebabkan mesin dalam kilang telah rosak, maka pihak atasan memaklumkan kami bahawa tidak perlu terlalu banyak tebu kerana masalah kerosakan mesin. Oleh itu, kami hanya diminta untuk mengangkut tebu sekali saja dan lepas itu boleh berehat. Dengan itu, setiap lori masing-masing berangkat ke destinasi masing-masing. Pagi itu adalah hari Sabat. Saya diminta pergi ke ladang Feng-nong. Saya berfikir dalam lori, saya boleh berehat hari ini. Saya pun memberitahu pekerja-pekerja menaikkan tebu ke lori dengan perlahan-lahan kerana hanya diangkut sekali sahaja pada hari itu. Saya juga meminta mereka berehat jika berasa penat. Tujuan saya berbuat begitu adalah untuk melengah-lengahkan masa supaya saya dapat mengelak diri dari kebaktian Sabat.

Pada masa itu, terdapat empat orang pekerja, dua orang pekerja di atas lori dan dua orang lagi berada di sebelah kiri lori. Biasanya, kami hanya menggunakan masa selama 40 minit untuk mengisi muatan ke dalam lori. Tetapi pada hari itu, kami terpaksa menggunakan masa selama 4 jam untuk mengisi muatan yang seberat kira-kira 8 hingga 9 tan. Saya melihat masa pada jam tangan saya menunjukkan jam sepuluh pagi. Kira-kira jam 11 pagi lebih baru saya dapat sampai di kilang, dan waktu itu kebaktian pun hampir tamat. Dengan itu, saya pun bersiap berangkat balik ke kilang. Sewaktu menghidupkan enjin, saya terasa ada suatu yang akan berlaku. Dalam masa yang singkat, lori saya tiba-tiba terbalik ke sebelah kiri. Saya terus memegang stering dengan kuat dan menjerit ‘Haleluya’. Saya terdengar bunyi rebah yang kuat, dan terfikir dalam hati saya, pekerja-pekerja yang berada di atas lori dan di sebelah kiri lori pasti akan cedera parah atau mati dihimpit oleh muatan tebu yang seberat 8 hingga 9 tan itu. Saya segera keluar dari lori, tetapi mereka semua selamat dan berdiri di tepi melihat kepada saya.

Mengikut keadaan itu, mereka sudah pasti tidak dapat mengelakkan diri kerana lori terbalik secara tiba-tiba, bahkan jatuh ke tempat mereka berdiri dan lagipun tempat mereka berdiri itu adalah semak duri. Tambahan pula, mereka yang berada di atas lori sudah tentu tidak dapat mengelakkan diri dan akan cedera ditindih tebu ketika lori itu terbalik. Sungguhpun demikian, empat orang pekerja itu dapat melarikan diri dalam masa yang suntuk dan tidak ada yang mati atau cedera. Saya berfikir inilah kasih karunia Tuhan, lalu air mata saya terus mengalir. Saya sangat bersyukur kepada Tuhan. Sekiranya berlaku sesuatu yang di luar dugaan, sudah tentu akibatnya sangatlah teruk. Dalam hal ini, saya dapat mengalami perkataan dalam Alkitab ini bahawa:

Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti. (Mzm 46:1)

Kasih setia dan belas kasihan Tuhan memang ajaib dan di luar jangkaan. Sewaktu saya memberontak, Tuhan masih menghulurkan tangan-Nya untuk melindungi saya. Sabat merupakan salah satu daripada 10 firman yang tidak boleh diingkari oleh setiap seiman. Kiranya hajaran yang saya terima ini dapat menjadi peringatan kalian. Segala kemuliaan diberikan kepada nama Yesus. Amin. (Dipetik daripada majalah Roh Kudus tahun 1975)

Dihajar Tuhan kerana tidak memegang Sabat dan tidak bersaksi tentang kasih karunia Tuhan

Laporan Xu Tong-lin

Ini adalah saksian saudari Wang Xie, seorang peniaga, berumur 35 tahun dan tinggal di No. 226-15, Jalan Tong Men, Bandar Tai Nan. Setelah percaya Tuhan, dia haus akan kebebasan memegang hari Sabat dan memohon Tuhan memberi peluang perniagaan yang baik kepadanya. Akhirnya, dia mendapat apa yang dihajatnya dan amat gembira.

Tidak lama kemudian, perniagaannya bertambah baik. Dia pun berfikir dalam hati tidaklah menjadi masalah besar sekiranya memegang Sabat setengah hari saja. Akhirnya, dia tidak mengikuti Sabat kira-kira dua bulan. Pada suatu pagi Sabat, dia bersiap untuk keluar menjual baju. Tiba-tiba perutnya sakit dan kencingnya berdarah dan ada lendir yang berbau busuk. Dia berasa tersangat sakit, lalu dia pun pergi ke hospital dan mendapati dirinya telah menghidapi radang pundi kencing. Dengan itu, dia mengetahui bahawa perkara ini adalah peringatan dan hajaran dari Tuhan. Setelah sampai di rumah, dia pun segera bertobat dan berdoa meminta Tuhan mengampuni dan berjanji akan bersaksi demi Tuhan apabila sembuh. Syukur kepada Tuhan kerana setelah berdoa sejam, dia pun pergi membuang air kecil, dan didapati warna kencingnya telah menjadi jernih. Dia tidak lagi berasa sakit pada bahagian pundi kencingnya. Pada pukul 8.30 pagi, dia mengenakan pakaian untuk pergi ke gereja. Sesudah habis mengikuti kebaktian, dia dapat pergi ke suatu perkampungan dan membawa barangan kembali. Jadi, kelihatan penyakitnya telah sembuh.

Selepas seminggu, dia masih tidak berani bersaksi di atas mimbar pada hari Rabu minggu tersebut. Sesudah habis kebaktian dan sampai di rumah, penyakitnya datang kembali. Dia segera mengetahui Tuhan memperingatkan- nya. Dia pun sujud berdoa selama satu jam, lalu berasa tidak lagi sakit. Oleh yang demikian, dia meminta supaya diberi kesempatan untuk menyampaikan saksian pada minggu yang akan datang. Syukur kepada Tuhan, selama ini segalanya damai sejahtera dan setiap Sabat dia pasti berehat sepanjang hari untuk mengikuti kebaktian Hari Sabat. (Dipetik daripada Siri Kesaksian Tanda Mukjizat Gereja-gereja Taiwan tahun 1974, halaman ke-34)

Tidak memegang Sabat kerana ribut dan ditegur

Laporan Wu Shun-Qing

Haleluya! Dalam nama Tuhan Yesus saya menyampaikan saksian. Saya bernama Lo Dai-yu dan berumur 43 tahun. Saya tinggal di rumah No. 125, Lorong 5, Kampung Jia-le, Mukim Jian-se, daerah Tao-yuan. Pada hari Sabtu bersamaan 18 September 1971, semasa ribut taufan melanda, saya dan keluarga masih sempat mengikuti kebaktian Sabat pada sebelah pagi. Disebabkan ribut kuat pada waktu petang dan perjalanan kaki ke gereja agak licin, saya pun membuat keputusan untuk tidak pergi ke kebaktian dan tidur di rumah. Semasa tidur, saya mendengar orang berkata dengan nyaring,

     “Mengapa kamu masih tidur di sini! Masa kebaktian hampir tiba, lekas pergi!”

Rupa-rupanya satu mimpi. Biarpun hujan lebat, saya masih pergi ke kebaktian Sabat kerana hari ini amatlah penting. Apabila sampai di sana, saya sempat lagi mengikuti nyanyian kidung. Syukur kepada Tuhan kerana mengingatkan saya tepat pada waktunya sehingga saya lebih memahami bahawa kebaktian Sabat harus diikuti. Bagi nama Tuhan segala kemuliaan. Amin. (Dipetik daripada Siri Kesaksian Tanda Mukjizat Gereja-gereja Taiwan tahun 1971, halaman ke-17)

Tidak memegang Sabat dan dihajar Tuhan

Saksian Lin Yi-Shou, dicatat oleh Zhou Fui-On

Nama saya Lin Yi-shou. Saya tinggal di Kampung Xi-pin, Mukim Gu-kan, daerah Yun-lin, Taiwan. Saya dari Gereja Mei-shan. Sejak percaya kepada Tuhan, saya menerima kasih karunia Tuhan yang tidak terhingga. Syukur kepada Tuhan. Saya melakukan perniagaan membuat alas pemotong. Saya akan membeli kayu yang sesuai, kemudian memprosesnya menjadi sekeping-keping alas pemotong, lalu mengedarkanya ke tempat lain untuk dijual. Oleh sebab perkakas ini amat diperlukan oleh setiap rumah, maka permintaannya juga sangat tinggi melebihi penawaran. Terutama pada musim perayaan, jumlah jualan akan meningkat secara mendadak. Hal ini menyebabkan saya sangat sibuk.

Semasa musim perayaan mendekat, kerja semakin sibuk sehingga 4, 5 minggu tidak menghadiri kebaktian Sabat. Semasa Sabat, hati berfikir sudah lama tidak pergi ke gereja dan harus berehat sehari untuk memegang Sabat. Tetapi apabila terfikir tidak mahu melepaskan peluang mencari keuntungan, niat untuk pergi ke gereja terus dilupakan.

Masa itu tengah hari, ajaran Tuhan benar-benar menimpa saya. Semasa saya naik tangga, tiba-tiba saya terjatuh sehingga mengeluarkan bunyi kuat yang memeranjatkan jiran saya. Masa itu saya keseorangan di rumah dan jiran telah datang dan menolong saya untuk bangun. Lengan kiri, belakang, pinggang, kaki telah bengkak dan rasanya ada retak tulang juga. Syukur kepada Tuhan, ini telah menyedarkan saya supaya sedar bahawa ini adalah ajaran Tuhan. Sabat ditetapkan bagi manusia agar manusia mendapat istirehat jiwa dan raga, Tuhan menguduskan kita supaya beribadah kepada-Nya, memperingati kasih karunia Tuhan dan mengharapkan hari Sabat yang kekal abadi di Kerajaan Syurga. Tidak boleh melalaikan Sabat demi hal duniawi (Kej 2:1-3). Kerugian dan kesakitan yang diterima kerana tidak memegang Sabat memang besar!

Tuhan mengajar saya sehingga ada kecederaan tetapi Tuhan juga menyembuhkan saya, retak tulang saya telah sembuh dalam 5 hari dan dapat bergerak, doktor pun hairan. Hal ini adalah jarang terutamanya bagi seorang yang berumur 62 tahun seperti saya.

Tuhan adalah penuh pengasih dan saya seperti domba yang sesat, Tuhan mengingatkan saya melalui penghajaran supaya saya “menyelidiki sendiri sedalamnya”; tongkat-Nya memimpin supaya tidak menyimpang dan seumur hidup berada di atas jalan kebenaran.

Sebab mereka mendidik kita dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya.

Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya. (Ibr 12:10-11)

Melalui ajaran kali ini, seumur hidup saya akan patuh dan memandang berat Sabat dan tidak melakukan hal duniawi (Yes 56:2; 58:13). Amin.