Views: 126

  1. AJK ini tertakluk di bawah kuasa Jabatan Hal Ehwal Am Ibu Gereja Sabah.
  2. Jawatan kuasa ini adalah milik Ibu Gereja Sabah, dan seorang harus dipilih daripada kalangan AJK Eksekutif Ibu Gereja Sabah untuk memegang jawatan ini. Penguasa bagi setiap zon wajib menjadi AJK dalam jawatan kuasa telangkai ini. Bilangan ahli dalam jawatan kuasa ini adalah dicadangkan oleh Pengerusi Telangkai kepada Eksekutif Ibu Gereja. AJK dalam jawatan kuasa ini mesti terdiri daripada Penguasa setiap zon, penguasa sub-zon, diaken, diakenis dan saudara-saudari yang mempunyai karunia dalam bidang telangkai di gereja tempatan.
  3. Tugas-tugas bagi AJK adalah seperti berikut:
    • Menerbitkan senarai nama belia yang sesuai dan layak berkahwin setiap 3 tahun dan menyumbangkan maklumat  terkini bagi tujuan penelangkaian.
    • Menggalakkan seiman di gereja-gereja tempatan berkahwin dalam Tuhan dan mendirikan keluarga yang bercorak Kristiani.
    • Membantu zon dan memberi kaunseling kepada setiap telangkai di gereja tempatan untuk melaksanakan kerja penelangkaian.
  1. AJK ini akan diadakan mesyuarat setiap 3 bulan oleh Pengerusi, boleh mengadakan mesyuarat tergempar apabila perlu.
  2. Setiap zon mendirikan pusat telangkai
    • Melantik seorang pengerusi, zon akan melantik 1 kumpulan yang terdiri daripada 2 orang ahli sahaja.  Tugas-tugas adalah seperti berikut:
      • Setiap 6 bulan mengumpul maklumat tentang perkembangan terkini kerja telangkai di setiap gereja tempatan dan dihantar ke ibu gereja untuk dibukukan.
      • Mengadakan seminar mengikut masa yang ditetapkan, mendorong setiap gereja tempatan untuk mengadakan minggu Perkahwinan, membina konsep perkahwinan Kristian yang tepat.
      • Mengadalan aktiviti persahabatan telangkai dan aktiviti yang berkaitan, memantapkan lagi kerja-kerja menggerakkan perkahwinan dalam Tuhan.
  3. Setiap gereja tempatan menempatkan 1 atau 2 orang telangkai dilantik oleh AJK Eksekutif dan berkhidmat selama 3 tahun, jika dilantik lagi maka akan sambung berkhidmat. Tugasnya adalah seperti berikut:(i) Melaksanakan perkara-perkara yang telah diputuskan oleh AJK Telangkai Ibu Gereja.
    (ii) Mengumpulkan maklumat terkini belia yang sesuai dan layak berkahwin setiap 6 bulan dan menghantar kepada setiap zon untuk dikemaskinikan.
    (iii) Menyertai persahabatan telangkai perkahwinan dan aktiviti-aktiviti berkaitan yang dianjurkan oleh Ibu Gereja dan zon.
    (iv) Membuat laporan tentang kerja penelangkaian kepada AJK Eksekutif pada setiap 6 bulan.
    (v)  Mengambil berat terhadap seiman supaya berkahwin dalam Tuhan secara positif.
    (vi) Memberi kaunseling tentang perkara-perkara perkahwinan.
  4.  Kerja penelangkaian harus memberi perhatian terhadap perkara-perkara berikut:(i) Pihak lelaki dan perempuan harus merupakan pemercaya gereja.
    (ii) Sasaran  telangkai  mesti  memenuhi  undang-undang  negara, yakni mencapai umur 18 tahun dan ke atas, bujang, janda atau duda, dan orang yang menjaga kesucian sebelum kahwin.
    (iii) Tidak boleh melakukan penelangkaian dengan memperkenalkan 2 orang jodoh atau lebih pada masa yang sama sebagai pilihannya.
    (iv) Tidak boleh memperkenalkan jodoh yang lain bagi seiman yang sedang meminang, tidak boleh berebut untuk memperkenalkan jodoh.
    (v)   Harus menjaga rahsia bagi kedua-dua pihak sebelum dan selepas penelangkaian supaya tidak membawa kekacauan dan kesinggungan yang tidak perlu.
    (vi) Membuat penelangkaian berdasarkan keikhlasan dan kasih, mencari pimpinan Tuhan melalui doa.
    (vii)Memberi tunjuk ajar tentang perkahwinan yang tidak duniawi, tidak boros,  tidak kehilangan kesolehan serta menghormati aturan pihak gereja.

Similar Posts

Pengaruh Negatif Mengahwini Orang Kafir

Pengaruh Negatif Mengahwini Orang Kafir

ByGereja Yesus Benar Sabah

1. Mempengaruhi Gereja.

Tidak kurang seiman yang setelah mengahwini orang kafir, kedua-dua suami dan isteri tidak dapat bersatu hati beribadah dan melayani Tuhan, maka pihak yang percaya pada Tuhan akan kian kehilangan hati yang giat, malahan meninggalkan Tuhan dan mengikuti patung berhala. Terdapat seiman yang giat melakukan kerja suci pada masa dulu, telah berhenti daripada bekerja untuk Tuhan disebabkan perkahwinannya (Ul 7: 3-4). Kita memang sedia tahu bahawa adalah tidak mudah untuk memimpin seseorang untuk berbalik kepada Tuhan, mengasihi Tuhan dengan giat serta memupuknya menjadi pekerja gereja (2 Kor 12:15). Sekiranya perkara ini terjadi kerana mengahwini orang kafir, alangkah besarnya kerugiannya kepada gereja.

2. Mempengaruhi pembangunan keluarga dan pengukuhan perkahwinan.

Kehidupan keluarga yang bahagia membawakan kegembiraan dan kenikmatan yang tidak terhingga kepada manusia, juga merupakan sesuatu yang tidak dapat digantikan dengan kebendaan apa-apapun. Manakala usaha dan pengurusan kedua-dua orang bersama adalah diperlukan untuk membangunkan keluarga seperti ini. Akan tetapi, dua orang yang berlainan agama adalah sukar untuk saling berpadanan, dan sangat sukar untuk mencapai hasil yang memuaskan dan sama tidak kira dari segi pembangunan ekonomi ataupun pengurusan keluarga. Kehidupan kedua-dua orang yang memiliki isi kandungan, cara pengendalian, konsep nilai, dan standard moral yang berbeza, ditambah dengan tidak dapat saling memahami, saling menutupi/ bertoleransi, bertolak ansur dan berkomunikasi dengan menggunakan firman Tuhan, akan mengakibatkan suami isteri tidak sehaluan, sehingga bermusuhan antara satu sama lain.

3. Mempengaruhi individu masing-masing.

Pengaruh daripada kehidupan keluarga merupakan pengaruh yang terbesar kepada manusia, adalah sukar untuk pasangan suami isteri berhubung secara jujur jika keluarga tidak mempunyai kepercayaan yang sama. Dalam banyak perkara, mereka akan bersikap berat mulut atau tidak kesampaian matlamatnya sebaik sahaja membuka mulut. Oleh itu, mereka akan sentiasa menyimpan kemarahan dan kepedihan dalam hati, maka tentunya tidak akan mempunyai angin/mood yang baik, selalu bermuram muka, malahan tidak dapat tidur dengan nyenyak dan sama sekali tiada kegembiraan (Ams 15:17). Segala perkara akan kehilangan tarikannya jika dilakukan oleh orang yang tidak mempunyai mood yang baik. Oleh itu, dia tidak akan dapat melakukan sesuatu pekerjaan dan perkara dengan baik. Pada masa yang sama, dia juga tidak dapat mendirikan hubungan yang baik dengan orang di sekelilingnya.

4. Mempengaruhi Generasi seterusnya.

Jika satu pihak tidak percaya, nampaknya sangat sukar untuk satu pihak yang lain untuk percaya dengan baik, di samping itu juga ianya lebih-lebih lagi tidak berkekuatan untuk mewariskan/memperturunkan kepercayaan kepada generasi yang seterusnya (Ul 6:5-9). Ini merupakan suatu kerugian yang besar kepada keturunan anak-anak kita (Kel 20:5-6). Kepercayaan keluarga yang tidak harmoni tidak dapat membawakan suasana kehangatan yang diperlukan sepanjang tumbesaran anak-anak, kini, tidak kurang belia-belia yang terserong dan gagal dalam akhlak, pelajaran, kelakuan dan kebiasaan, ini adalah berkaitan dengan persekitaran kehidupan keluarga dan pendidikan, sememangnya “kasihan sungguh anak-anak di bawah kolong langit”! Ada yang berjaya kerana keluarga, ada juga yang binasa kerana keluarga (Kel 2:1-9).

Kesimpulan

Kegagalan perkahwinan seseorang akan mengakibatkan pengaruh negatif yang sebesar ini, kita tidak boleh tidak berjaga-jaga (Ef 5:15)! Kiranya Tuhan mengaruniakan hikmat kepada kita supaya kita dapat mengejar dan mendirikan kebahagiaan.

Bantuan Ibu Bapa Terhadap Perkahwinan Anak-anak

Bantuan Ibu Bapa Terhadap Perkahwinan Anak-anak

ByGereja Yesus Benar Sabah

Sesungguhnya, anak-anak lelaki adalah milik pusaka dari pada TUHAN, dan buah kandungan adalah suatu upah. (Mzm127: 3) Di dalam dunia ini, Tuhan mengkehendaki supaya ibu bapa bertindak sebagai pengurus anak-anak, oleh itu ibu bapa mempunyai kewajipan untuk menguruskan pusaka ini dengan baik, termasuklah dari segi tubuh, akhlak, pendidikan, pekerjaan, perkahwinan, kepercayaan anak-anak dan sebagainya. Dalam soal perkahwinan, anak-anak memerlukan tunjuk ajar daripada ibu bapa untuk membantu anak-anak menguruskan perkahwinan, ia merupakan suatu peringkat yang sangat penting dalam kehidupan. Jika demikian, bagaimanakah seharusnya ibu bapa membantu dalam perkahwinan anak-anak?

A. Mempunyai pengertian yang  jelas tentang kebenaran

Ibu bapa terlebih dahulu diri sendiri haruslah mempunyai pengenalan yang jelas terhadap kebenaran dalam perkahwinan, barulah dapat membimbing perkahwinan anak-anak dengan tepat. Jika tidak, ia hanyalah orang buta menuntun orang buta (Luk 6:38), dan tidak akan mendapat hasil yang baik.

1. Perkahwinan di dalam Tuhan merupakan kehendak Tuhan (2 Kor 6:10).

Kehendak manusia boleh dituruti dan juga boleh diingkari, namun kehendak Tuhan adalah sama sekali baik (Kej 50:20; Rom12:2), yang memberikan kebaikan kepada manusia. Oleh itu, manusia patut menurutinya (2 Taw 12:14). Di samping itu, Tuhan juga menuntut supaya manusia berpegang pada kehendak-Nya (Mikha 6:8).

2. Peintah Tuhan itu diberikan demi kasih-Nya kepada anak-anak (1 Tim 1:5).

Segala perbuatan Tuhan adalah sungguh bererti, juga adalah baik untuk kita (Mzm 16:2; 84:11). Oleh itu, kita harus menuruti perintah Tuhan, Alkitab mencatatkan bahawa mendengarkan lebih baik daripada korban sembelihan (1 Sam 15:23).

3. Berbahagialah mereka yang mendengarkan firman Allah (Luk11: 27－28).

Segala berkat Tuhan dicurahkan kepada barangsiapa yang  mendengarkan suara TUHAN (Ul 28:2,8). Alkitab mengatakan bahawa kuasa pemberi berkat ada pada Tuhan (Kej 49:25). Berkat yang sesungguhnya dan yang tetap tidak berubah ada pada Tuhan ( Mzm 73:26), manusia tidak dapat memperolehnya dengan bersandar pada diri sendiri.

B. Tindakan Bantuan (Kej 24:1-5; 37,38)

1. Mengajarkan kebenaran yang berkaitan dengan perkahwinan dalam Alkitab kepada anak-anak tepat pada masanya (Ul 6:6-7). Memupuk jiwa rohani anak-anak, supaya mereka belajar untuk tunduk kepada Tuhan, dan juga boleh memberitahu mereka tentang contoh-contoh realiti dalam kehidupan.  Abraham dalam Alkitab merupakan seorang ayah yang arif dari segi mengajar anak-anak.

2. Mengajar anak-anak agar berserah pada Tuhan dalam hal perkahwinan, selalu berdoa bersama dengan anak-anak demi hal tersebut, memohon pimpinan dan aturan jodoh yang sesuai (Kej 24:12-15).

3. Membantu anak-anak menghubungi dengan Kordinator Perkahwinan (‘Marriage Coordinator’) ataupun teman-teman sekerja penatua dan diakon, supaya mereka dapat mencarikan jodoh yang takut akan Tuhan dan berakhlak baik (Kej 24:13-14).

4. Tidak boleh menuruti kehendak anak-anak sepenuhnya (Kej 24: 6－8). Ini adalah kerana anak-anak tidak mempunyai pengalaman dari segi ini, senang saja mereka akan bertindak menurut kehendak manusia dan darah daging, sehingga mereka menyimpang dari kebenaran Alkitab, tidak mendapat berkat tetapi sebaliknya menimbulkan kecelakaan (Ul 7: 3-4; Mal 9: 12-24; Yosua 23: 12-13). Oleh itu, para ibu bapa haruslah mempunyai pandangan dan pendirian sendiri.

5. Jadikanlah kegagalan dari ketidakbahagiaan perkahwinan yang dihadapi oleh mereka yang kahwin-mengahwini orang kafir sebagai peringatan. Berikan pertimbangan yang sewajarnya tentang budaya, umur, pekerjaan dan sebagainya, sebaik-baiknya kurangkan atau jangan menyebut tentang aspek fizikal (material).

C. Memahami Kebaikan Berkahwin Di Dalam Tuhan

1. Hanyalah dengan berkahwin dalam Tuhan, barulah kepercayaan anak-anak mendapat jaminan; sebaliknya, sebaik sahaja anak-anak kahwin dan mengahwini orang kafir, maka akan wujudnya risiko, iaitu dia akan dipengaruhi untuk menyembah berhala dan allah lain (Ul 7: 3-4).

2. Selalunya ibu bapa berharap agar anak-anak taat pada mereka supaya mereka dapat menikmati usia tua mereka, namun sebenarnya hanyalah orang yang takut akan Tuhan akan memiliki ketaatan yang sesungguhnya dan yang berkekalan (Kej 24: 14-20; Ams30: 30). Ibu bapa bagi anak-anak yang kahwin mengahwini dengan orang kafir tidak akan dapat menikmati hidup mereka dengan sebaik-baiknya (Kej 24: 34-35).

3. Kepercayaan bagi keturunan yang berkahwin di dalam Tuhan akan berterusan, malah akan diberkati Tuhan (Kel 20:6).

Pencegahan Terhadap Hubungan Luar Nikah
|

Pencegahan Terhadap Hubungan Luar Nikah

ByGereja Yesus Benar Sabah

A. Punca Berpotensi bagi Hubungan Di Luar Nikah

  1. Ketidakharmonian Keluarga: Kebencian (Ams 10:12), Kecemburuan (Kid 8:6), Ketidakpuasan hati.
  2. Penuh perasaan, suami/isteri tidak bertimbang rasa, sukar untuk bertahan terhadap kesunyian (1 Kor 7:3).
  3. Di tempat kerja, menaruh perasaan kasih terhadap rakan sekerja setelah berkenalan untuk satu tempoh masa.

B. Lima Tempoh Bagi Hubungan Di Luar Nikah

  1. Tempoh Pujian: Dipuji oleh pihak yang berlainan jantina, sehingga berasa gembira, dan mudah menghasilkan perasaan suka terhadapnya.
  2. Tempoh Bekerja Bersama-sama: Bekerja bersama-sama dengan pihak yang berlainan jantina, saling membantu, bertimbang rasa dan mengambil berat, lama-kelamaan akan menaruh perasaan terhadap rakan sekerja setelah berkenalan untuk satu tempoh waktu.
  3. Tempoh Emosi: Kesibukan dalam kerja akan mengabaikan kehidupan perkahwinan, sehingga  diabaikan dan berasa tidak puas hati.
  4. Tempoh Melepaskan Tekanan: Berasa tidak puas hati untuk suatu jangka masa yang lama, berasa sunyi sepi dan keseorangan, hati penuh dengan rasa kebencian, dan mengambil kesempatan untuk melepaskan tekanan.
  5. Tempoh Kejam: Sengaja menimbulkan pergaduhan, sehingga keadaan menjadi buruk dan tidak dapat diselamatkan lagi, akhirnya meninggalkan keluarga, melarikan diri dari rumah, dan terjadinya keruntuhan perkahwinan.

C. Cara Pencegahan

  1. Takut akan Tuhan (1 Ptr 3:2,4-5).
  2. Memelihara/menjaga hati (Ams 4:23).
  3. Jarang berpisah (1 Kor 7:5).

◎  Akwila dan Priskila (Kis 18:2-3).

  1. Bertimbang rasa (1 Ptr 3:7).

◎  Elkana dan Hana (1 Sam 1:4-8).

  1. Memenuhi kewajiban sebagai suami/isteri (1 Kor 7:3).
  2. Murah hati (Luk 6:27, 31, 36-38).

 

Kelemahan Bebas Bercinta
|

Kelemahan Bebas Bercinta

ByGereja Yesus Benar Sabah

Pendahuluan:

Golongan belia pada zaman kini suka mengamalkan konsep perkahwinan bebas bercinta. Ini ialah sesuatu yang difahami. Namun, sebagai Umat Kristian, kita jangan terlalu terjerumus ke dalam kebebasan percintaan. Ini disebabkan Alkitab mengisahkan seseorang gagal kerana terlalu bebas bercinta. Ini boleh dijadikan peringatan bagi kita. Orang ini ialah Simson. Daripada peristiwa ini, kita dapat melihat kelemahan bebas bercinta.

1.  Kurang penglibatan ibu bapa atau golongan senior yang berpengalaman (Hak 14:1-3)

Dalam konsep perkahwinan bebas bercinta, kuasa untuk membuat keputusan biasanya terletak di dalam tangan belia. Konsep perkahwinan ini kurang melibatkan ibu bapa dan golongan senior. Dari segi ini, golongan belia tidak setanding ibu bapa dan golongan senior yang berpengalaman dan rasional. Biasanya, golongan belia terburu-buru dan bercinta pada pandangan pertama. Mereka hanya mengikut perasaan luaran yang sementara sahaja lalu mengabaikan faktor-faktor lain yang lebih penting. Akhirnya, mereka menyesal selama-lamanya.

2.  Senang Disesatkan oleh Fenomena Luaran (Hak 14:7-8)

Biasanya, orang yang bercinta adalah kurang rasional, terburu-buru dan susah melihat sifat sebenar orang yang dicintai, bahkan kebahayaan dan kesan negatifnya juga diselindungkan (Hak 14:16-18, 15:1, Ams 23:28). Sesetengah orang pandai menyembunyikan kelemahan diri. Semasa bercinta, dia menipu orang yang dicintai dengan menonjolkan kelebihan diri. Namun, selepas berkahwin, dia akan menonjolkan sifatnya yang sebenar. Sesetengah orang pula, bercinta untuk memain-mainkan perasaan atau memenuhi hawa nafsu tubuh. Selepas mencapai matlamat ini, dia akan meninggalkannya dan mencari kesenorokan yang baru. Ini mendatangkan penderitaan yang amat besar. Orang yang bebas bercinta senang disesat oleh fenomena luaran dan menimbulkan kesedihan.

3.  Selalu Membuat Keputusan Menurut Pertimbangan Diri yang Naif (Hak 7:6-27)

Golongan belia kurang pengalaman dalam kehidupan, kurang hikmat dan kurang matang semasa membuat penilaian. Semasa bercinta, segala sesuatu kelihatan baik-baik belaka, orang yang dicintai itu dilihat sangat cantik/kacak, suci dan dijadikan pujaan dalam hatinya. Pada masa itu, semuanya adalah kabur. Namun, selepas berkahwin dan berbalik ke dalam kehidupan yang nyata, segala sesuatu mulai menjadi jelas seperti baru tersedar dari mimpi. Namun, sudah terlambat. Akhirnya, perkahwinannya cepat menuju ke arah maut. Bagi sesetengah orang, tempoh perkahwinannya lebih singkat daripada tempoh percintaan.

Kesimpulan:

Kini ialah zaman keruntuhan moral, hati manusia sangat licik dan susah untuk ditembusi (Yer 17:9). Banyak orang menganggap perkahwinan sebagai permainan dan menginjak perkahwinan yang kudus ini dengan sebarangan. Namun, sebagai anak Tuhan, kita harus menitikberatkan perkahwinan yang kudus, memohon Tuhan memimpin dan menjaga, menggenggam kuat pada perkahwinan yang hanya sekali, tidak bercinta secara sebarangan, supaya tidak berdosa kepada Tuhan dan mencelakakan diri sendiri.

Seiring Sejalan

Seiring Sejalan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Pendahuluan:

△ Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik (Kej 1:31)，hanyalah tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. (Kej 2:18)

△ Perkahwinan adalah perkara yang baik, kerana mereka menerima upah yang baik dalam jerih payah mereka. (Kej 2:18, 24；Pkh 4:9)

△ Berjalan seiringan selepas perkahwinan memerlukan sehati (berjanji) barulah dapat berjalan bersama-sama (Amos 3:3).

Berikut diutarakan empat jenis keadaan sebagai dorongan bersama：

A. Menikmati bersama tetapi tidak menderita bersama

1. Seperti isteri Ayub. (Ayb 2:9-10)

2. Seperti isteri Potifar. (Kej 39:7-18)

△ Sewaktu berhadapan dengan kesusahan, suami isteri haruslah mengatasinya dengan sehati, janganlah berpisah kerana kesusahan.

B. Menderita bersama tetapi tidak menikmati bersama

1. Mikhal menderita bersama dengan Daud. (1 Sam18:20-28; 19:1-17)

2. Tetapi dia tidak dapat bergembira dan dihormati bersama dengan suaminya. (2 Sam 6:16-23)

△ Haruslah suami isteri saling berkongsi kehormatan, kemuliaan dan kejayaan; janganlah memandang ringan dan menyisihkan pihak yang lain.

C. Tidak menikmati bersama dan tidak menderita bersama

1. Pasangan suami isteri Nabal dan Abigail adalah jenis sebegini. (Rujuk 1 Sam fasal 25)

2. Bagi suami isteri jenis ini, kepercayaan mereka masing-masing berbeza, sikap tidak sesuai antara satu sama lain, tidak sehaluan，tekad dan minat/kepentingan pun berbeza. Maka menyebabkan penceraian, oleh itu haruslah berwaspada sejak bermulanya perkahwinan.

△ Ajaran ayat kitab：(2 Kor 6:14-18；Ams18:22；19:14；Ul 7:1-4；Mal 2:14-16)

D. Menikmati dan menderita bersama

1. Abraham dan Sara. (Kej 12:1-5；13:1；23:1-2；25:8-12；1 Pet 3:6)

2. Ishak dan Ribka. (Kej 24:67；25:21；28:8)

3. Elkana dan Hana. (1 Sam1:8, 23；Seluruh Fasal)

4. Akwila dan Priskila. (Rom 16:3-5；Kis 18:2-3, 26)

△ Ajaran ayat Kitab ：1 Kor 7:3~5, 32~34；Ef 5:22~33；1 Petrus 3:7；Kol 3:19)。

Kesimpulan ：

Nikmatilah hidup dengan isteri yang kaukasihi seumur hidupmu yang sia-sia, yang dikaruniakan TUHAN kepadamu di bawah matahari, karena itulah bahagianmu dalam hidup dan dalam usaha yang engkau lakukan dengan jerih payah di bawah matahari. (Pkh 9:9)

 

Simson Yang Gagal Dalam Perkahwinan
|

Simson Yang Gagal Dalam Perkahwinan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Pendahuluan: Menghormati perkahwinan (Ibr 13:4).

A.   Kegagalan Pertama

  1. Jatuh cinta dalam pandangan pertama, tidak berfikir dengan jelasnya (Hak 14:1-3, 7).
  2. Tidak peduli akan bantahan ibu bapa, mengahwini perempuan kafir sebagai isteri (Hak 14:3).
  3. Perempuan tidak sehati dengannya, kemudian telah diberikan kepada orang lain (Hak 14:15-17, 20).
  4. Akhirnya menimbulkan masalah (Hak 15:6-8).

B. Kegagalan Kedua

  1. Mendekati perempuan sundal (Hak 16:1).
  2. Dikepung untuk dibunuh (Hak 16:2).
  3. Memuaskan keinginan daging (Hak 16:3).

C. Kegagalan Ketiga

  1. (Hak 16:4).
  2. Perempuan sudi berkahwin kerana tamak akan kekayaan (Hak 16:5).
  3. Disedarinya bahawa tidak boleh dipercayai, namun tidak ingin melepaskan/meninggalkannya.
  4. Akhirnya ditangkap, dibelenggu, mata menjadi buta dan akhirnya mati (Hak 16:21, 30).

D. Pengajaran

  1. Tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya (2 Kor 6:14, Ul 7:3-4).
  2. Jangan mementingkan kecantikan/perhiasan secara lahiriah (Ams 31:30, 1 Ptr 3:3-4).
  3. Jangan mengikat dirinya pada perempuan cabul (1 Kor 6:15-16, Ams 7:6-27).
  • Perempuan yang berakal budi (Ams 31:10-12, 18:22, 19:14).

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *