Nabi Kecil Yang Dibunuh

[5]  Orang Benar Akan Hidup Oleh Iman (Gal 3:1-18)

Prakata

1. Membela doktrin tentang dibenarkan kerana iman.
2. Nasihat supaya belajar kebenaran: Banyak orang setelah percaya Tuhan masuk lagi ke dalam hukum Taurat sehingga menderita sengsara. Hal itu disebabkan mereka tidak menyelidiki Kitab Suci dengan sungguh-sungguh.

[1]      Dibenarkan Kerana Iman Bukan Kerana Perbuatan (Gal 3:1-5)

Δ Dasar bukti pengalaman iman kepercayaan orang-orang Galatia.

i. Orang yang bodoh (1a).

1. Bodoh: Orang yang tidak mau berfikir, tidak dapat mengecap kebaikan Injil.
2. Kerana itu imannya sering terjerumus ke dalam iman rutin, tidak mengerti dengan benar erti dibenarkan kerana iman.
3. Mudah tersesat oleh doktrin palsu (pemikiran yang salah) (Mat 13:13, 15; Yes 6:9-10).

Δ Manusia sering berbuat atau membedakan yang benar dan yang salah berdasarkan rupa luar.

ii. Fikirkanlah salib Kristus (1b).

1. Disalibkan: Bentuk pasif yang telah dilakukan, menunjukkan peristiwa sejarah, mempunyai khasiat yang berlangsung terus-menerus.
2. Dilukiskan dengan terang di depanmu: Nubuat Perjanjian Lama telah menyatakan hal ini (Rm 15:4; Ef 3:3).

ii. Fikirkanlah kerana apa menerima Roh Kudus? (2)

1. Melakukan hukum Taurat?
2. Percaya kepada pemberitaan Injil? (Rm 8:16-17)
3. Menerima Roh Kudus adalah cara yang baik untuk mendapatkan jawabannya (Ef 1:13-14; Why 19:7-9)

iii. Telah mulai dengan Roh, apakah diakhiri di dalam daging? (3)

1. Orang yang mendapat kasih karunia tidak lagi berada di dalam penjara dosa (Rm 8:9-11), sudah merdeka kerana percaya kepada Kristus.
2. Kerana iman, dalam segala hal berdoa dan menghasilkan banyak buah Roh (I Tes 5:17-19; Gal 5:25, 18-22).
3. Apakah mau mengakhirinya di dalam daging? (Za 4:6): Manusia? Sesungguhnya dicapai dengan mengandalkan usaha manusia? Sesungguhnya, di bawah kolong langit ini tiada seorangpun yang berbuat baik dan tidak berbuat dosa (Pkh 7:10).

iv. Apakah sia-sia menderita untuk Tuhan? (4)

1. Menderita untuk Tuhan tidak akan sia-sia (I Kor 15:58; Mat 5:10-11; I Ptr 2:20-21).
2. Kalau tidak menurut kehendak Allah akan menjadi sia-sia: Apabila kehendak manusia lebih tinggi daripada kehendak Allah (Mat 7:21; Rm 12:1-2), sukarlah masuk ke dalam Kerjaan Allah.

v. Mengapa Allah memberi kasih karunia (melakukan tanda mujizat) (15).

1. Meneguhkan Injil yang diberitakan (Mrk 16:15-20).
2. Menyatakan bukti kerasulan (II Kor 12:12).
3. Membuktikan Roh Kudus masih bekerja di antara jemaat Galatia yang percaya Injil.

[2]      Prinsip Dibenarkan Kerana Iman (Gal 3:6-14) 

Δ Kitab Perjanjian Lama sebagai dasar.

i. Abraham dibenarkan (6-9).

1. Dibenarkan kerana iman (6) (Kej 12; 15:6; 17:24-26).
2. Tujuan sunat: Untuk menyatakan perjanjian Allah dan dikuduskan (Kej 17:10-24), sebagai perantara, bukan penyebab dibenarkan.
3. Siapakah anak-anak Abraham (7): Mereka yang hidup dari iman.
4. Olehmu segala bangsa akan diberkati (8-9): Menjanjikan bangsa bukan Yahudi akan diselamatkan kerana percaya ‘Engkau’ [Kristus] (Kej 12:3).

ii. Hukum Taurat mendatangkan kutuk (10-14).

Δ Menghancurkan semua harapan terhadap hukum Taurat (10-12).

1. Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat (10) (Ul 27:6).
2. Melakukannya dengan sempurna baru akan beroleh hidup (Im 18:5): Menyatakan bahwa orang benar dengan jelas mengetahui bahwa beroleh hidup hanya kerana percaya Kristus, bukan kerana melakukan hukum Taurat.
3. Tiada orang yang hidup kerana melakukan hukum Taurat: Hukum Taurat mengutamakan perbuatan, tidak melihat iman.
4. Bagaimana menyelamatkan mereka yang dikutuk di bawah hukum Taurat (13-14)
   1. Penebusan Kristus (13; Ul 21:23): Kristus menerima kutuk ganti kita.
   2. Manusia kerana iman (4)
      1. Terlepas dari kutuk: Berkat bagai Abraham dilimpahkan kepada bangsa bukan Yahudi melalui Yesus.
      2. Mendapat Roh Kudus yang dijanjikan: Juga kerana percaya Kristus.

[3]     Berlakunya Janji Akan Dibenarkan (Gal 3:15-18)

1. Janji berasal dari Allah, tiada seorangpun dapat menghapusnya (15; Kej 15:12)
   1. Mengadakan perjanjian dengan cara menumpahkan darah.
   2. Allah melawati daging-daging itu, Abraham tidak melawatinya, menunjukkan janji itu diadakan oleh inisiatif Allah.
   3. Menjanjikan keturunannya akan menjadi banyak seperti bintang-bintang di langit.
   4. Janji itu menunjuk kepada Kristus (16; Kol 1:16-19), hanya ‘Dia’ sebagai ahli waris segala janji.
   5. Hukum Taurat tidak dapat mengubah janji (17), janji sudah ada sebelum hukum Taurat.
   6. Menerima milik pusaka berdasarkan janji (18): Milik orang yang percaya Yesus.

Kata Penutup

1. Hukum Taurat adalah firman Allah kepada Musa: “Kamu harus ……… kamu harus………” Janji adalah firman Allah kepada Abraham: “Aku akan …… Aku ……”.
2. Janji berbicara tentang rencana, kasih karunia, inisiatif, dan Hukum Taurat berbicara tentang tanggung jawab, pekerjaan, kewajiban, perbuatan, dan ketaatan manusia.
3. Janji menunjukkan kasih karunia dan iman. Hukum Taurat menunjukkan keadilan dan perbuatan baik.

Δ Hanya janji membuat orang diselamatkan.