Pohon-Pohonan Dalam Taman Firdaus
| | |

Pohon-Pohonan Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Berbagai-bagai pohon ~ yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya (Kej 2:9a)

Isi Kandungan: 

1. Pohon ~ umat pilihan (Yes 5:7a)

2. Umat pilihan ~ kebun hati mempelai perempuan mempunyai buah-buah yang lazat (Kid 4:13a, 14b, 16b; 7:13)

3. Buah yang menarik dan yang baik untuk dimakan ~ memuliakan Allah, memanfaatkan orang lain, juga memanfaatkan sendiri (Why 22:1-2; Yeh 47:12; Yes 3:10; Flp 4:17)

4. Jangan hidup di tanah dengan percuma (Luk 13:6-9)

5. Tunaikanlah tugas tanggungjawap masing-masing (Hak 9:9, 11, 13)

6. Selalu hijau, kekal hijau (Mzm 1:2-3; 92:13-15)

7. Setiap individu sedemikian (Kid 7:7-8)

8. Setiap keluarga sedemikian (Mzm 128:3)

Kesimpulan:

Sewaktu Yesus datang kembali, segala pohon bersorak-sorai (Mzm 96:12-13), menanti dengan sungguh-sungguh Dia segera datang (Kid 8:13-14; Why 22:20), mengangkat kepala penuh kebanggaan, berada dalam perdamaian dengan Tuhan (Luk 21:27-28; II Ptr 3:14)

Segala Jenis Binatang Dalam Taman Firdaus
| | |

Segala Jenis Binatang Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

 Nas Kitab: Kej 2:19-20a

Isi Kandungan:

1. Eden – Sion – Kota Suci – Gereja (Yes 51:3)

2. Gunung kudus memenuhi setiap tempat, segala binatang tinggal bersama-sama, aman damai saling membekali untuk hidup (Yes 11:6-9) – berikan kesaksian

  1. Serigala, domba
  2. Anak lembu dan anak singa
  3. Anak ekcild an anak singa
  4. Lembu dan beruang dan anaknya
  5. Singa makan jerami
  6. Anak yang menyusu dekat liang ular tedung, anak yang cerai susu di dalam sarang ular beludak.

3. Malangnya telah menjadi anak-anak yang dimurkai dan anak-anak durhaka (Ef 2:1-3)

4. Oleh Injil Damai kita menjadi anggota-anggota keluarga Tuhan ~ orang-orang di dalam Taman Firdaus (Ef 2:11-19)

Kesimpulan:

Jangan ada apa-apapun perbezaan (Kol 3:5-15), haruslah diam bersama dengan rukun (Mzm 133:1)

Aliran Sungai Dalam Taman Firdaus
| | |

Aliran Sungai Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Kej 2:10-14

Isi Kandungan:

1. Empat Aliran Sungai

  1. Pison – pancut – bermaksud kebebasan
  2. Gihon – percik – bermaksud kelimpahan
  3. Tigris – arus deras – bermaksud aktif dan hidup
  4. Efrat – luas dan besar – bermaksud ketenangan, aman

2. Musa memukul gunung batu – keluarlah air dari dalamnya keluar dan mengalir sungai yang luas dan besar sehingga mengairi pelbagai hidup-hidupan (Kel 17:1-6; I Kor 10:1-5)

3. Sion – Kota Suci – Gereja mempunyai aliran sungai yang mengirangkan kota (Yes 51:3; Why 22:1; Mzm 46:5)

4. Tubuh – Bait Suci – Dari hati manusia mengalir aliran-aliran air hidup (Yer 31:12b; I Kor 3:16; Yoh 7:38-39)

Kesimpulan

Seperti yang diminta Salomo, Allah mengaruniakan kepadanya hati luas terbesar, memenuhi empat aliran sungai (I Raj 4:29), berkorban demi Tuhan dan teladani Tuhan umpama sumber air hidup yang terbuka bagiku (Za 13:1; Mat 16:24-25).

Harta Permata Dalam Taman Firdaus
| | |

Harta Permata Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Kej 2:11-12

Isi Kandungan:

1. Taman Firdaus – Sion – Kota Kudus – Gereja (Yes 51:3; Why 21:10-11, 18-21)

  1. Taman Firdaus – emas, damar bedolah, batu krisopras
  2. Kota Kudus – pertama yang paling indah, pertama yaspis, batu nilam, batu mirah, batu zamrud, batu unam, batu sardis, batu ratna cempaka, batu beril, batu krisilit, batu krisopras, batu lazuardi, batu kecubung, mutiara.

2. Di mana hikmat dan akal budi? Segala permata tak setandinginya (Ayb 28:12-12) ~ emas murni, perak, emas ofir, permata krispras, permata lazarit, emas, kaca, emas tua, gewang, hablur, mutiara, permata krisolit.

3. Hikmat melebihi perak, emas tua, mutiara (Ams 3:13-15; Mzm 19:11a; 11a: 72, 127; Ayb 5:27; 34:4)

4. Diam dengan segala kekayaan di dalam ladang hati (Kol 3:16)

Kesimpulan:

Anak-anak Sion umpama emas tua, bahkan melebihi emas tua.

Ular Dalam Taman Firdaus
| | |

Ular Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Kej 3:1-6

 Isi Kandungan:

  1. Taman Firdaus ~ Gereja ~ hati manusia (Yes 51:3; Yer 31:12b)
  2. Ular masuk ke Taman Firdaus ~ Gereja ~ hati manusia (Kej 3:1-6)
  3. Ular ialah Setan, Iblis, roh si jahat (Why 12:9; Ef 6:12)
  4. Ular adalah licik, penuh muslihat ~ begitu juga hati manusia (Yer 17:9)
  5. Samaran ular: Mengacau-bilaukan penglihatan dan pendengaran, menyesat dan menggodakan, merencanakan perangkap untuk mencelakai manusia (II Kor 11:13-15; Luk 4:1-13; I Yoh 2:16; I Tim 4:1)
  6. Ular berdusta: Menambahi mengurangi, mengubahkan, memutarbalikkan kebenaran (Yoh 8:44; Ul 12:32; Why 22:18-19; II Kor 1:18-19; Mat 5:37)
  7. Ular menyesatkan orang: Munafik (Mat 23:29-36), mesias palsu, nabi palsu (Mat 24:24); rasul palsu (II Kor 11:13; Why 2:2; Yoh 6:70); guru palsu (II Ptr 2:1); saudara palsu (Gal 2:4; II Kor 11:26)
  8. Orang-orang bajingan (Kel 12:38; Bil 11:4; Mzm 106:14-15)
  9. Negatif ~ hindari ~ jangan beri kesempatan kepada Iblis: i. Hindari orang-orang lain (Mat 10:12a; 7:15) ii. Awasi sendiri (Ef 4:25, 27; Yer 4:14; Am 4:23; Yoh 14:30b)
  10. Positif ~ kenalpasti ~ penuhi diri dengan Roh kebenaran: i. Teladani Tuhan Yesus (Mat 4:1-11; Kol 3:16; Ef 5:18b; Luk 11:24-26) ii. Kenakan seluruh perlengkapan rohani (Ef 6:10-11; Ibr 4:12; II Kor 10:4-5; Mzm 149:5-6)

Kesimpulan:

Bersandar kepada Tuhan untuk kalahkannya (I Yoh 5:19, 4-5; Yak 4:7-8)

Skrip Perbualan Dalam Taman Firdaus
| | |

Skrip Perbualan Dalam Taman Firdaus

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Kej 3:1-5; 2:16-17

Isi Kandungan:

  1. Allah kepada Adam ~ bukan kepada Hawa, sejelas-jelasnya, sesungguh-sungguhnya (Kej 2:16-17; Mzm 119:160)
  2. Ular kepada perempuan ~ sudah berubah ~ Tentulah Allah berfirman…… bukan? (Kej 3:1; Gal 1:6)
  3. Perempuan kepada ular ~ tambahkan dan kurangi juga ~ jangan raba, nanti kamu mati (Kej 3:2-3; Ul 12:32; Mat 5:37)
  4. Ular kepada perempuan ~ ubahkan dan tambahi ~ sekali-kali tidak akan mati dan akan menjadi sama seperti Allah (Kej 3:4-5; Ams 27:6b; I Yoh 5:19; 2:16)
  5. Allah kepada Adam dan Hawa ~ memberi kesempatan untuk bertobat ~ Di manakah engkau? Apakah yang telah kauperbuat ini? (Kej 3:9, 11, 13a; Mzm 139:1-4, 7; II Ptr 3:9)
  6. Adam dan perempuan kepada Allah ~ berdalih, tidak akui, menutupi kesalahan diri (Kej 3:12-13b; Mzm 32:3-5; Yoh 15:22)
  7. Allah kepada ular, perempuan dan Adam ~ adil, benar dan kudus (Mzm 9:17; Yes 3:10-11; Gal 6:7-8; Yeh 18:25-32; Ibr 12:14b-15)
  8. Allah kepada Adam ~ menuruti kehendak manusiawi tidak menuruti maksud kehendak Allah (Kej 3:19a; Mat 16:21-23; Ams 22:18; II Kor 1:18-19; Ul 6:6-9)

Kesimpulan:

Hidup dan mati dikuasai lidah (Ams 18:21); jika ya hendaklah kamu katakan ya, jika tidak hendaklah kamu katakan tidak (Yak 5:12b); yang memelihara mulut dan lidah, memelihara diri daripada kesukaran (Ams 21:23)