Kebaikan Percaya kepada Yesus
| |

Kebaikan Percaya kepada Yesus

ByGereja Yesus Benar Sabah

Anugerah Tuhan yang Menghairankan. 

Alkitab memberitahu kita bahawa Paulus pernah mengancam dan membunuh umat Kristian (Kisah Para Rasul  9:1-2, 22:4-5, 26:9-11). Kemudian dia telah bertaubat dengan tiba-tiba dan memeluk ke dalam agama Kristian. Dia pun mula memberitakan Injil Kebenaran ke merata tempat. Dia rela mengorbankan segalanya demi Tuhan, menanggung semua penderitaan dan berkorban demi Kebenaran (Filipi 3:8, 2 Korintus 11:23-27, 2 Timotius 4:6-8). Berapa ramai orangkah di dalam sejarah yang berganjak daripada seorang yang menganiaya Jemaat kepada seorang Kristian? Berapa ramai orangkah seperti Paulus yang rela mengorbankan segala-galanya demi Kristus termasuk dirinya sendiri? Mengapakah perubahan mendadak ke atas dirinya berlaku? Apakah yang menyebabkan perubahan ini? Ini disebabkan dia telah mengalami anugerah Tuhan Yesus Kristus yang berkelimpahan.

Bagaimanakah kita mendapat pengalaman di dalam Tuhan hari ini? Apakah kebaikan-kebaikan percaya kepada Yesus Kristus? Adakah kita percaya bahawa Yesus mempunyai anugerah dan berkat yang berkelimpahan sehingga Dia bersedia mencurahkannya ke dalam hidup kita? Hanya satu sahaja yang diperlukan iaitu beriman terhadap Tuhan dan percaya kepada Tuhan Yesus Kristus. Berkat adalah baik untuk kehidupan fizikal tetapi berkat rohani yang dicurahkannya ke atas kita adalah lebih bernilai. Marilah kita merujuk Alkitab mengenai anugerah Tuhan yang menghairankan yang telah dijanjikaNya kepada kita:

A. Damai Sejahtera dalam Kehidupan Kita.

Dalam kehidupan dunia yang penuh dengan jerih payah dan penderitaan, kita tidak dapat menjangka bilakah kita akan diancam atau menghadapi bahaya dalam kehidupan kita. Malah kita juga tidak dapat menduga apakah yang akan berlaku pada keesokkan hari (Pengkhotbah 27:1, Yakobus 4:14). Walaupun begitu, kita tidak perlu bimbang apabila kita menyerahkan segalanya kepada Yesus Kristus Juru Selamat kita kerana hidup kita akan dipenuhi dengan kedamaian. Ini disebabkan Yesus Kristus adalah tempat perlindungan kita terhadap arus dunia yang terombang-ambing. Dia adalah Tuhan kita yang melindungi kita siang dan malam. Dialah yang memberikan kedamaian kepada kita walau apapun malapetaka yang menimpa kita (Mazmur 91:2-11, 121:4-8).

1) Berkat Tuhan – mengubah kebahayaan kepada damai sejahtera.

“Manusia yang lahir dari perempuan…singkat umurnya dan penuh kegelisahan” (Ayub 14:1). Kehidupan kita tidak dapat dielakkan daripada masalah yang telah mengurangkan kedamaian dalam hidup. Walaupun kita memerlukan damai sejahtera, kita tidak tahu jalan menuju damai sejahtera ini (Roma 3:17). Yesus Kristus datang untuk mengarahkan kaki kita ke jalan damai sejahtera (Lukas 1:79). Adakalanya, kita akan berdepan dengan keadaan-keadaan hidup yang mengancam dan membahayakan kita. Apabila kebahayaan yang sedemikian menimpa kita, kita harus ingat bersandar kepada Tuhan Yesus Kristus. Maka kita akan mempunyai kedamaian batiniah walaupun dikelilingi oleh keadaan yang tidak menyenangkan.

Seperti yang tercatat dalam Injil Markus: Pada suatu hari, Yesus dan murid-muridNya menaiki perahu ke seberang danau Galilea. Tiba-tiba angin taufan melanda dan ombak menyembur masuk ke dalam perahu sehingga perahu itu mulai dipenuhi air. Pada waktu itu, Yesus sedang tidur di buritan di sebuah tilam. Murid-muridNya membangunkan Yesus dan berkata, “Guru, Engkau tidak peduli kalau kita binasa?” Dia bangun dan menghardik angin itu: “Diam! Tenanglah.” Lalu angin itu reda dan danau itu menjadi tenang sekali. Dia berkata kepada murid-muridNya, “Mengapa kamu begitu takut? Mengapa kamu tidak percaya?” (Markus 4:35-40).

Mujizat di atas memberitahu kita bahawa Yesus Kristus adalah Tuan di atas cakrawala ini dan tidak ada apa-apapun yang boleh mengancam kita kalau Tuhan menyertai kita. Kita hanya memerlukan iman dan mempunyai kepercayaan yang penuh terhadapNya. Apakah yang perlu kita takutkan kalau Tuhan yang Hidup ini bersama-sama kita?

2. Berkat Tuhan – Menyembuhkan penyakit-penyakit kita.

Semasa Yesus memberitakan Injil di Kana, Galilea, seorang pegawai istana yang anaknya sakit tenat di Kapernaum telah datang berjumpa Yesus. Dia memohon agar Yesus datang dan menyembuhkan anaknya yang hampir mati. Yesus memberitahunya, “Pergilah, anakmu hidup.” Orang ini percaya akan apa yang dikatakan Yesus lalu pergi. Ketika dia masih di pertengahan jalan, hamba-hambanya telah datang kepadanya dengan khabar bahawa anaknya hidup. Apabila dia bertanya bila anaknya beransur pulih, mereka memberitahu dia, “Demamnya mula hilang pukul satu kelmarin.” Ayah itu sedar bahawa pada saat itulah Yesus berkata kepadanya: “Anakmu hidup.” Lalu dia pun percaya, dia dan seisi keluarganya. (Yohanes 4:46-53).

Orang ini adalah pegawai istana yang mampu membelanjakan wang untuk mendapatkan rawatan daripada doktor-doktor yang terkemuka. Kemungkinan dia telah merujuk kepada mereka semua tetapi tidak seorang pun yang dapat menyembuhkan anaknya. Akhirnya dia telah pergi mendapatkan Yesus dan memohonNya menyembuhkan anaknya berdasarkan kasihNya dan keperluan  mendapat rawatan yang segera untuk anaknya. Tuhan Yesus mendengar permintaannya dan menyembuhkan anaknya dengan serta merta.

Yesus telah melakukan banyak mujizat semasa memberitakan Injil selama tiga tahun di dunia. (Yohanes 20:30). Dalam jangka masa lapan dekad yang lalu, Yesus telah melakukan banyak mujizat di dalam Gereja Yesus Benar. Bagaimanakah Dia menyembuhkan kita? Ini disebabkan Dia adalah pakar perubatan yang penuh dengan kuasa (Markus 5: 25-34). Dia boleh  menyembuhkan segala penyakit seandainya Dia berkenan. Mengapakah Dia  rela menyembuhkan kita? Ini disebabkan Dia adalah Tuhan yang penuh dengan belas kasihan dan rahmat. Dia menyembuhkan kita berdasarkan rahmatNya yang berkelimpahan (Matius 14:14, 20:30-34, Markus 1:40-42, 5:19, Lukas 7:13-15). Walaupun begitu, kita harus juga beriman. Mereka yang memohon disembuhkan seringkali diberitahu oleh Yesus bahawa, “terjadilah kepadamu seperti yang engkau percaya.” (Matius 8:13, 9:29-30) ataupun “Imanmu telah menyelamatkan engkau. Pergilah dengan selamat dan sembuhlah penyakitmu.” (Markus 5:34, 10:52, Lukas 17:19). Adakalanya, Dia bertanya  kepada orang-orang yang berpenyakit, “Percayakah kamu bahawa Aku dapat melakukannya?” (Matius 9:28). Sama juga soalan ini juga boleh dikemukakan kepada kita pada hari ini – adakah kita percaya bahawa Tuhan dapat menyembuhkan penyakit-penyakit kita seandainya kita beriman terhadapNya.

B. Damai Sejahtera yang Rohani di Dalam Tuhan Yesus Kristus.

1. Yesus Kristus memikul beban kita.

Raja Salomo pernah mengeluh dengan berkata, “Kerana di dalam banyak hikmat ada banyak susah hati, dan siapa memperbanyak pengetahuan memperbanyak kesedihan.” (Pengkhotbah 1:18). Musa juga berkata, “Masa hidup kami tujuh puluh tahun dan jika kami kuat, lapan puluh tahun  dan kebanggaannya adalah kesukaran dan penderitaan… (Mazmur 90:10). Ternyata sekali dari zaman dahulu sehingga sekarang, semua manusia mempunyai penyakit yang sama  iaitu hidup ini dipenuhi dengan jerih payah, masalah dan penderitaan yang tidak putus-putus. “Marilah kepadaKu semua yang letih lesu dan berbeban berat dan Aku akan memberi kelegaan kepadamu.” (Matius 11:28). Ini merupakan layanan Tuhan Yesus yang penuh belas kasihan terhadap semua manusia. Semua yang melalui jerih payah dan penderitaan di dalam hidup ini dijemput datang kepada Yesus dan serahkan beban mereka kepadaNya. Dengan demikian, kita dapat menikmati damai sejahtera rohani yang diberikan kepada kita. Ini disebabkan Dia memelihara dan memikul beban kita. (I Petrus 5:7, Mazmur 68:19).

2. Carilah Tuhan dan kebenaranNya.

Kita seringkali khuatir tentang keperluan harian kita seperti makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal. Akan tetapi Tuhan Yesus memberitahu kita supaya jangan khuatir tentang hal-hal ini. Dia menyuruh kita memandang kepada burung-burung di langit yang tidak menabur, tidak menuai dan tidak mengumpul bekal di dalam lumbung, namun diberi makan oleh Bapa di Syurga. Apalagi kita sebagai anak-anak Tuhan! Dia juga menyuruh kita perhatikan bunga bakung di ladang yang tumbuh tanpa bekerja dan tanpa memintal namun Tuhan mendandaniNya. Kita sebagai anak-anakNya akan lebih lagi didandani. Ini disebabkan Bapa tahu segala keperluan kita. Daripada contoh-contoh di atas, Tuhan Yesus telah menunjukkan kepada kita cara yang paling asas untuk menghilangkan kekhuatiran kita – carilah dahulu kerajaan Tuhan dan kebenaranNya (menganggap Bapa di syurga sebagai Tuhan kita sendiri dan patuh kepadaNya). Maka semuanya akan ditambahkan kepada kita (Matius 6:25-34). Akan tetapi, kita pula seringkali berjerih payah dan khuatir pada setiap hari akan hal-hal di dalam dunia ini dan tidak bersandar kepada Tuhan.

Selain daripada kekhuatiran akan makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal, terdapat juga penyiksaan dan penderitaan rohani. Ramai orang boleh menanggung kesakitan tubuh jasmani tetapi bukan  penyiksaan rohani. Apabila dilanda oleh malapetaka, ramai orang akan lupa untuk makan dan tidur sehingga ada yang patah jiwa kerana mereka tidak dapat menghadapi realiti kehidupan yang penuh dengan cabaran. Akan tetapi, kita tidak akan takut menghadapi penderitaan kerana kita percaya kepada Tuhan Yesus sebagai Juru Selamat. Yesus belum pernah berjanji bahawa kita  tidak akan menghadapi cabaran dalam hidup tetapi Dia telah berjanji untuk berjalan bersama-sama kita dalam penderitaan kita (Yohanes 14:27, 16:33).

3. Damai sejahtera dalam penderitaan.

Seorang Kristian yang mempunyai Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamatnya akan menikmati damai sejahtera yang sesungguhnya di dalam penderitaannya. Mengapa begitu? Ini disebabkan:

  • Dia tahu bahawa Tuhan Yesus Kristus adalah tempat perlindungannya. Tuhan akan melindungi dan menyelamatkanya dari penderitaannya  (Mazmur 62:8, 34:15,17).
  • Dia tahu bahawa seekor burung pipit pun tidak akan jatuh ke bumi di luar kehendak Bapa di syurga (Matius 10:29). Sebagai anak Bapa di syurga, dia tahu bahawa penderitaan yang timbul dari kehendak Tuhan akan bermanfaat baginya (Roma 8:28, Mazmur 119:71, Ayub 23:10). Atas sebab inilah, seorang Kristian yang menghadapi penderitaan harus menyerahkan kepada Tuhan terlebih dahulu kemudiannya menantikan bagaimana Tuhan memenuhi kehendakNya dengan tenang. Seandainya Tuhan menyelamatkan dia daripada penderitaaanya, dia akan bersyukur di atas belas kasihan Tuhan yang berkelimpahan. Kalau Tuhan membaiki kelakuannya melalui penderitaan-penderitaan berbentuk kehilangan material dan penderitaan rohani, dia seharusnya bersyukur kepada Tuhan juga. Filsafat hidupnya haruslah bertemakan ucapan syukur dalam apa keadaan sekalipun. Rahsia kejayaannya adalah berserah kepada Tuhan dalam segala sesuatu.

Apabila lautan bergelora, perahu akan terombang-ambing kerana tiupan angin dan ombak yang kuat. Akan tetapi kapal-kapal lebih stabil dalam keadaan ini. Walaupun kapal ini tenggelam ke dasar laut, kompasnya tetap menunjukkan arah utama iaitu ke utara dan selatan. Sehubungan dengan itu, apabila seorang Kristian melalui penderitaan, hatinya tetap tenang seperti kapal yang diuji oleh gelora dunia yang bertubi-tubi. Jiwanya seperti kompas kapal yang telah tanggelam iaitu tetap setia terhadap Tuhan dan bertahan sampai kesudahannya. Bukankah kedamaian batiniah sedemikian amat bernilai?

4. Pengampunan dosa. Penyucian. Pembenaran.

Seperti yang dibincangkan di atas, manusia di dalam dunia ini berjerih payah dalam kehidupan yang penuh dengan penderitaan dan kesedihan kerana mereka tidak percaya kepada Yesus Kristus dan murka Tuhan tetap di atas mereka (Kejadian 3:16-19, Yohanes 3:36). Terdapat satu jalan keluar sahaja, iaitu bertaubat dan percaya kepada Yesus agar dosa-dosa kita dihapuskan supaya kita diperbaharui oleh Tuhan (Kisah Para Rasul 3:19). Adakah kita percaya bahawa dosa-dosa kita akan diampuni dengan cara ini? Petrus berkata, “Bertaubatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu” (Kisah Para Rasul 2:38). Ananias juga berkata, “Dan sekarang, mengapa engkau masih ragu-ragu? Bangunlah, berilah dirimu dibaptis dan dosa-dosamu disucikan sambil berseru kepada nama Tuhan.” (Kisah Para Rasul 22:16).

  • Apakah kesan pembaptisan terhadap pengampunan dosa?

 Keberkesanan pembaptisan terhadap pengampunan dosa adalah seperti berikut:

1) Di dalam Yesus Kristus, dan oleh Dia, kita memperolehi pengampunan dosa. (Efesus 1:7).

2) Apabila Yesus Kristus disalibkan, darah dan air mengalir keluar dari tubuhNya. (Yohanes 19:34).

3) Kita bukan sahaja dibaptis dengan air tetapi dengan air dan darah. Roh Kudus memberi kesaksian kerana “Roh itu adalah kebenaran.” Yesus datang dengan air dan darah, dan punca keselamatanNya terletak dalam tiga yang memberi kesaksian – iaitu Roh, air dan darah.” ( I Yohanes 5:6-8 ).

“Tetapi kamu telah memberi dirimu disucikan, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam Roh Tuhan kita.” (I Korintus 6:11). Pembaptisan air bukan sahaja membolehkan dosa kita ditebus dan diampuni tetapi yang penting sekali, ia dapat menyuci dan membenarkan kita. Ini tidak dapat dicapai melainkan kita dibaptis di dalam nama Tuhan Yesus dengan adanya Roh Kudus sebagai saksi.

  • Kesan penyucian dan pembenaran.

Corak pembaptisan yang betul mempunyai kesan-kesan penyucian dan justifikasi. Di dalam Buku Ibrani dinyatakan, “Tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan.” (Ibrani 12:14). Dalam erti kata yang lain, orang-orang kudus sahaja yang dapat melihat Tuhan. Memandangkan pembaptisan berkesan menyucikan manusia, orang-orang yang telah dibaptis “akan berani melihat Tuhan”. Oleh itu, “kita penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus oleh darah Yesus, melalui jalan yang baru dan hidup yang dibukakan bagi kita melalui tabir iaitu diriNya sendiri…marilah kita menghadap Tuhan dengan hati yang tulus ikhlas kerana hati kita telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan tubuh kita telah dibasuh dengan air yang murni. (Ibrani 10:19-22).

Paulus berkata, lebih-lebih kerana kita sekarang telah dibenarkan oleh darahNya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Tuhan. Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Tuhan oleh kematian AnakNya, lebih-lebih kita yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidupNya! (Roma 5:9-10). Melalui pembaptisan, darah Yesus yang dialirkan di atas salib untuk semua manusia membolehkan kita dibenarkan oleh Tuhan – untuk diselamatkan dari murka Tuhan, didamaikan denganNya dan diselamatkan.

Dari apa yang dinyatakan di atas, kita tahu bahawa pembaptisan berkesan untuk pengampunan dosa, untuk disucikan dan untuk dibenarkan. Ketiga-tiga ini merupakan jalan untuk menghilangkan murka Tuhan, didamaikan dengan Tuhan dan ditebus ke dalam hidup yang kekal.

B. Roh Kudus membantu kita mengalahkan hukum dosa.

1.Kita tidak berupaya mengalahkan hukum dosa.                                                                                     

Kita dapati bahawa pendidikan dan tamadun masyarakat yang semakin maju menyebabkan hati manusia semakin tertuju kepada kejahatan. Inilah keadaan kita pada hari ini. Walaupun begitu, kita tidak seharusnya mengaitkan kejahatan dengan pendidikan. Pendidikan tidak mencemarkan manusia tetapi kuasa yang ada padanya berupaya mempengaruhi manusia sehingga melupakan kebaikan. Manusia berdosa bukan kerana mereka tidak dapat membezakan yang baik daripada yang jahat tetapi kita melakukan kejahatan kerana kita, “tidak berupaya mengalahkan hukum dosa”. (Roma 7:17-24). Pendidikan membolehkan kita memahami yang mana jahat dan yang mana baik tetapi ia tidak menyelamatkan kita daripada godaan kejahatan.

Kita tahu bahawa untuk mengelakkan diri daripada kejahatan kita harus memperbaharui hati kita terlebih dahulu. Seandainya ini tidak dilakukan, maka tekad kita untuk mengelakkan tabiat yang buruk dan berbuat baik hanyalah sia-sia belaka. Oleh itu, kita dapat melihat bagaimana Tuhan berjanji dengan umatNya melalui nabi Yehezkiel, “Kamu akan Ku berikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Ku berikan kepadamu hati yang taat. RohKu akan Ku berikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapanKu dan tetap berpegang pada peraturan-peraturanKu dan melakukannya. (Yehezkiel 36:26-27). Malah Tuhan juga telah memperlihatkan kepada kita melalui penglihatan Yehezkiel bahawa walaupun orang-orang Israel adalah umat pilihan Tuhan yang memahami hukum akan tetapi mereka menjadi bangkai-bangkai bernyawa kerana jiwa rohani mereka belum diperbaharui. Walaupun begitu, sebaik sahaja roh Tuhan dicurahkan, mereka dengan serta merta hidup kembali dan menjadi satu angkatan besar yang dapat berperang melawan kejahatan. (Yehezkiel 37:1-14).

2. Yesus Kristus mengalahkan pencubaan kerana Dia dipenuhi Roh Kudus.

Dalam fasal 4, kedua-dua buku Injil Matius dan Lukas, ada mencatatkan bahawa setelah Yesus berpuasa empat puluh hari dan malam, dia menjadi lapar dan Iblis mencubaiNya sebanyak tiga kali. Walaupun dia mempunyai kelemahan-kelemahan fizikal, (Dia dalam bentuk manusia yang mempunyai kelemahan-kelemahan yang sama seperti anda dan aku), “Dia telah dicubai hanya tidak berbuat dosa.”      (Ibrani 4:15). Jadi bagaimanakah Dia mengatasinya walaupun Dia memiliki kelemahan-kelemahan fizikal yang sama seperti kita? Lukas memberitahu kita bahawa Yesus “dipenuhi Roh Kudus” dan “penuh dengan kuasa Roh Kudus” (Lukas 4:1,14). Oleh itu, Dia dapat mengalahkan musuhNya kerana Dia dipenuhi dengan Roh Kudus.

3. Petrus menjadi kuat dan berani bersaksi tentang Tuhan setelah dia dipenuhi Roh Kudus.

Pada malam sebelum Yesus disalibkan, Dia berkata kepada Petrus, “Simon, Simon, lihat Iblis telah menuntut untuk menampi kamu seperti gandum. tetapi Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan gugur. Dan engkau, jikalau engkau telah insaf, kuatkanlah saudara-saudaramu.” Jawab Petrus: “Tuhan, aku bersedia masuk penjara dan mati bersama-sama dengan Engkau!” Tetapi Yesus berkata: “Aku berkata kepadamu, Petrus, hari ini ayam tidak akan berkokok, sebelum engkau tiga kali menyangkal, bahawa engkau mengenal Aku.” (Lukas 22:31-34). Ternyata sekali, apabila Tuhan Yesus dibawa ke rumah Imam Besar, iman Petrus menjadi amat lemah dan dia hanya mengikut dari jarak yang jauh. Sebagaimana diramalkan oleh Tuhan, sebelum ayam berkokok, Petrus menyangkal Tuhan tiga kali sehinggakan dia bersumpah bahawa dia tidak mengenali Tuhan. (Lukas 22:54, Matius 26:69-75). Walaupun begitu, apabila Roh Kudus dicurahkan kepadanya pada hari Pentakosta, rohaninya telah dikuatkan dan dengan berani dia bersaksi untuk Tuhan. (Kisah Para Rasul 4:8-12, 18-20, 5:27-33). Petrus bagaikan telah menjadi dua orang yang berlainan sebelum dan selepas dia dipenuhi Roh Kudus.

4. Roh kehidupan telah membebaskan Paulus daripada hukum dosa dan maut.

Paulus mengakui bahawa sebelum dia memeluk ke dalam Kristus, dia adalah hamba dosa – dia tidak dapat meninggalkan kejahatan dan berpaling kepada kebaikan (Roma 7:14-24). Setelah dia percaya, dia telah melalui perubahan yang besar dan dia dapat menyanyikan lagu-lagu kejayaan yang   menggembirakan. Dia berkata, “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. Roh yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut. (Roma 8:1-2). Sama juga, hukum Roh telah menyelamatkan kita pada hari ini untuk mengalahkan hukum dosa. Oleh itu, kita bukan lagi hamba-hamba dosa tetapi orang-orang yang dimerdekakan di dalam Tuhan Yesus (2 Korintus 3:17).

Penyelamatan Tuhan dinyatakan dalam keselamatan  Injil. Yesus Kristus menyucikan semua dosa-dosa kita dan mengutus Roh Kudus untuk menyelamatkan kita dari hukum dosa agar kita tidak lagi jatuh ke dalam dosa. Kita telah dikuduskan dalam hidup kita kerana kita telah diselamatkan (2 Tesalonika 2:13). Pada hari ini, Gereja Yesus Benar telah diasaskan melalui “pencurahan Roh Kudus yang kedua kali” dan Ia mengajar Injil Keselamatan yang menyeluruh. Gereja pada awalnya, mempunyai banyak saksian di mana kejahatan telah ditinggalkan melalui kuasa Roh Kudus. Saksian ini merupakan anotasi terbaik yang tercatat dalam Roma 8:1-2. Ia juga merupakan kuasa yang besar untuk meneguhkan pemercaya-pemercaya yang lemah di dunia.

C. Bermegah di atas kejayaan mengalahkan maut.

1. Yesus telah mengalahkan maut dan menunjukkan diriNya dalam diri kita.

Upah dosa adalah maut (Roma 6:23). Kita tidak dapat mengalahkan maut kerana ditetapkan untuk mati kerana kita tidak dapat mengalahkan kuasa dosa (Pengkhotbah 8:8, Ibrani 9:27). “Yesus telah dibangkitkan dari maut kepada kehidupan” – Dia tidak dibelenggu oleh maut kerana Dia adalah tanpa dosa. (Kisah Para Rasul 2:24, 2 Korintus 5:21). Dosa tidak berkuasa ke atasNya (Ibrani 4:15).

Yesus Kristus juga merasai pengalaman sebagai manusia kerana Dia adalah Tuhan di dalam darah dan daging supaya oleh kematianNya, Dia dapat mengalahakan Iblis yang berkuasa atas maut – untuk membebaskan mereka yang berada dalam perhambaaan oleh kerana takut akan maut. (Ibrani 2:14-15). Paulus mengatakan, “Juru selamat kita, Yesus Kristus telah mematahkan kuasa maut dan mendatangkan hidup yang tidak binasa melalui Injil” (2 Timotius 1:10). Melalui keselamatanNya, kita yang sudah mati dalam dosa iaitu dalam persekutuan dengan Adam, boleh menyelamatkan jiwa kita oleh darah Yesus Kristus – Dia juga menyatakan hidupNya di dalam kita (I Korintus 15:22, Kolose 2:12, Galatia 2:20).

2. Yesus memberikan kita kemenangan di atas dosa dan maut.

Seterusnya Paulus berkata, “Musuh yang terakhir yang dibinasakan ialah maut.” (I Korintus 15:26). Maksudnya, mereka yang mati dalam Kristus akan dibangkitkan terlebih dahulu dari maut ke dalam hidup yang kekal. Sementara itu, mereka yang masih hidup tidak akan mengalamai maut tetapi akan diubah menjadi tubuh-tubuh rohaniah (I Tesalonika 4:13-17, I Korintus 15:42-44). Pada masa itu, tubuh-tubuh yang akan binasa akan menjadi tidak binasa dan yang fana menjadi yang tidak fana. Ini menggenapkan apa yang tercatat, “Maut telah ditelan oleh kemenangan”. Oleh itu kita boleh berkata, “Oh maut,dimanakah kejayaanmu? Oh maut, dimanakah sengatmu?” Seterusnya kita dapat berkata, “Sengat maut adalah dosa dan Yesus Kristus membolehkan kita hidup di bawah anugerah dan bukan di bawah hukum. Dosa-dosa kita pada masa yang lalu telah dibersihkan oleh darah Yesus melalui pembaptisan air. Dengan bantuan Roh Kudus, kita tidak boleh berdosa lagi. Oleh itu, bagaimanakah kita dihakimi oleh kuasa hukum? Bagaimanakah sengat maut menjerat kita? Paulus berkata, “Syukur kepada Tuhan yang telah memberikan kepada kita kemenangan oleh Yesus Kristus!” (I Korintus 15:51-57, Roma 6:14). Pada hari itu, kita akan diangkat dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa dan kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan. (I Tesalonika 4:16-17). Itu memang jauh lebih baik. (Filipi 1:23)

Kita tidak dapat menghitung  semua kebaikan-kebaikan percaya kepada Tuhan. Semoga kawan-kawan akan mengkaji kebenaran Alkitab untuk mengetahui anugerah Tuhan yang menghairankan ini. Pada masa yang sama, diharapkan kawan-kawan akan bertekad untuk bertaubat dan bersandar kepada Tuhan Yesus sebagai Juru Selamatmu yang tunggal. Anda tentu sekali dapat menikmati berkat berkelimpahan Tuhan yang dicurahkanNya kepada manusia baik sekarang mahupun selama-lamanya. Marilah  hai kawan-kawan, jangan berlengah-lengah lagi. Percayalah kepada Yesus sekarang!

BIBLIOGRAFI

Barnes, Hazel E., trans. Being and Nothingness. Oleh Jean-Paul Sartre. New York: Gramercy Books,1956.

Hemingway Ernest. The Old Man dan the Sea. New York: Simon&Schuster, 1952.

Kenny, Anthony, ed. The Oxford History of Western Philosophy. New York: Oxford University Press, 1994.

Stumpf, Samuel E. Elements of Philosophy. New York: McGraw-Hill Book Company, 1979.

GLOSARI.

Rasul : Orang yang diutus oleh Tuhan Yesus Kristus.

Pembaptisan : Termasuk proses penyelaman, penenggelaman dan pemunculan. “Pembaptisan air” bermaksud penyelaman ke dalam air yang mengalir. “Pembaptisan Roh Kudus” bermaksud menerima Roh Kudus yang dijanjikan dengan berbahasa Roh sebagai bukti.

Alkitab : Firman Tuhan kepada manusia dalam bentuk tulisan.

Kristus : Yang diurapi. Yesus – Juru Selamat yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama.

Kristian : Seorang pemercaya Yesus Kristus yang dipanggil untuk menyerupaiNya.

Gereja : Kumpulan manusia yang ditebus oleh darah Kristus.

Salib : Binaan yang dibuat untuk menjatuhkan hukuman mati ke atas penjenayah.

Penyaliban : Kematian di atas salib.

Injil : Berita baik mengenai Kerajaan Tuhan dan penyelamatan manusia melalui Tuhan Yesus Kristus.

Syurga : Tempat tinggal Tuhan yang kekal abadi. Tempat tinggal yang disediakan oleh Tuhan untuk orang-orang yang selamat.

Neraka : Tempat penyiksaan yang hebat. Disediakan untuk Iblis dan roh-roh yang tidak diselamatkan.

Roh Kudus : Roh Tuhan. Di dalam Perjanjian Baru, Roh Kudus yang dijanjikan diam di dalam pemercaya-pemercaya sebagai Penghibur pribadi seseorang.

Yesus : Nama Tuhan, pernyataan Tuhan dalam rupa manusia sebagai Juru Selamat manusia.

Muzizat : Pekerjaan Tuhan yang tidak dapat dilakukan secara semulajadi.

Pentakosta : 50 hari selepas Paskah, juga digelar Hari Raya Tujuh Minggu (Ulangan 6:10) Hari Raya Pengumpulan Hasil (Keluaran 23:16) dan Hari Hulu Hasil (Bilangan 28:26).

Penebusan : Penyelamatan untuk mereka yang dibeli dengan darah Yesus Kristus dari dosa dan maut yang kekal.

Penyelamatan : Penyelamatan rohani yang kekal daripada dosa dan maut oleh Tuhan untuk orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus.

Kedatangan Kristus : Kedatangan Tuhan Yesus Kristus yang kedua dan terakhir ke dunia ini yang kedua kali sebagai Tuhan yang menghakimi.

Dosa : Satu perbuatan yang tidak taat terhadap perintah-perintah Tuhan.

Perhubungan di antara Yesus dan Aku
| |

Perhubungan di antara Yesus dan Aku

ByGereja Yesus Benar Sabah

Kekuasan NamaNya.

Nama “Yesus” membawa kekuasaan yang besar. Ia bermaksud “Tuhan adalah penyelamat” atau “Juru Selamat” (Matius 1: 21). Ia merupakan nama peribadi yang diberikan kepada Anak Tuhan semasa malaikat Gabriel menampakkan diri kepada Maria untuk mengumumkan kelahiran Mesias  (Lukas 1:31). Perkataan “Kristus” adalah “Christos” dalam Bahasa Greek yang bermaksud “Yang Diurapi”. Yesus adalah Imanuel yang bermaksud “Tuhan menyertai kita” (Yesaya 7:14, Matius 1:23).

Dalam dua keadaan yang sama, seorang malaikat yang membawa berita ini telah menampakkan diri kepada ibu dan bapa anak ini dan menyuruh mereka menamakannya Yesus. Yusuf, bapa kepada anak itu diberitahu bahawa “anak di dalam kandungannya (Maria) adalah dari Roh Kudus. Dia akan melahirkan seorang anak lelaki dan engkau akan menamakan dia Yesus, kerana Dialah yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka.” (Matius 1:20). Maria, ibu kepada anak itu diberitahu tentang perananNya sebagai raja (Lukas 1:26-38). Kita dapat melihat kebesaran pekerjaan Roh Kudus dengan kehamilan anak dara Maria yang sungguh menakjubkan serta nama Yesus yang diberikan kepada anak itu – satu nama yang penuh makna. Sebagaimana maksud namaNya, Yesus datang ke dunia ini untuk menjadi Juru Selamat semua manusia, tanpa mengira bangsa, jantina ataupun latar belakang mereka.

Apakah Perhubungan Yesus dengan Aku?

Anda mungkin terfikir: “Apakah perhubungan Yesus dengan aku?”  Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Yesus adalah Imanuel – “Tuhan menyertai kita”. Dia adalah Tuhan yang datang ke dunia kita untuk menanggung kelemahan manusia bersama dengan kita. Dia memahami kelemahan-kelemahan kita dan bersimpati dengan kelemahan kita. Yesus tidak mengeluarkan kita daripada penderitaan dan cabaran hidup tetapi Dia berjalan bersama dengan kita dalam kehidupan harian kita. Itulah perhubungan intim yang Dia ada dengan setiap di antara kita.

Menurut rasul Petrus, “tiada nama lain” di dalam dunia ini yang membawa keselamatan – ia menunjukkan agama Kristian yang eksklusif ( Kisah Para Rasul 4:12 ). Huraian ini berkemungkinan tidak dapat diterima oleh masyarakat majmuk yang beranggapan toleransi terhadap agama adalah kebaikan yang utama. Pada hakikatnya, terdapat ramai orang yang berpendapat pengabdian yang eksklusif terhadap mana-mana satu sistem agama tidak perlu kerana mereka beranggapan bahawa  semua agama pada asasnya adalah sama. Di sebalik pendapat ini, tersembunyi satu impian agar semua manusia dapat hidup bersama dengan rukun dan damai di dunia – Siapakah yang ingin tercetusnya peperangan suci? Pada hari ini terdapat ramai orang yang tidak memegang faham ateis akan tetapi mereka mempunyai nurani yang semulajadi untuk menyembah Tuhan kerana mereka berpegang kepada fahaman sekular. Mereka ini terlahir daripada masyarakat yang terselindung nuraninya (Roma 1:18-21). Akan tetapi, apabila kita mempunyai satu pemahaman tentang perhubungan Yesus dengan kita, kesedaran untuk percaya kepadaNya akan wujud dalam diri kita kerana:

Yesus adalah Juru Selamat dunia – Dan keselamatan tidak ada di dalam sesiapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan (Kisah Para Rasul 4:12).

Yesus adalah Tuhan yang menghakimi dunia – Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat (2 Korintus 5 : 10).

A. Yesus Kristus adalah Juru Selamat Dunia Ini.

Yesus Kristus telah dilahirkan di Betlehem, Yudea lebih kurang 2000 tahun yang lalu. Seorang malaikat Tuhan telah muncul di kalangan beberapa orang gembala dengan berkata, “Aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa. Hari ini telah lahir bagimu Juru Selamat di kota Daud. Dia adalah Tuhan Kristus.” (Lukas 2: 8-11). Dari kenyataan ini, kita sedia maklum bahawa Tuhan Yesus Kristus datang ke dunia ini untuk menjadi Juru Selamat kepada semua iaitu menyelamatkan kita dari dosa (Matius 1:21, 1 Timotius 1:15).

l) Yesus Kristus Adalah Tuhan Dalam Rupa Manusia.

Yesus Kristus dikandung oleh seorang dara bernama Maria melalui Roh Kudus (Matius 1:18-23). Dia adalah Tuhan di dalam rupa seorang manusia – “Pada mulanya adalah Firman, Firman itu bersama-sama dengan Tuhan dan Firman itu adalah Tuhan…Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita.” (Yohanes 1:1,14). Memandangkan Dia berasal dari Tuhan, Dia adalah satu dengan Tuhan. ”Aku dan Bapa adalah satu” – Dialah satu-satunya Juru Selamat dunia ini. (Yohanes 10:30,14:8-10).

2)  Dia melakukan tanda mujizat.

Yesus Kristus telah menunjukkan banyak mujizat dan menyembuhkan pelbagai penyakit manusia semasa memberitakan injil di dunia. (Matius 4:23-25, 8:14-16, Yohanes 20:30, Kisah Para Rasul 10:38). Seandainya Dia bukan Juru Selamat, bagaimanakah Dia dapat melakukan semua mujizat yang menghairankan itu untuk memuliakan Tuhan? (Matius 11:2-5, Yohanes 3:1-2, 20:31 ).

3)  Dia mengampuni dosa dan menyembuhkan penyakit.

Apabila Yesus memberitakan injil di Kapernaum, Dia memberitahu seorang lumpuh dengan berkata, “Hai anakku, dosamu sudah diampuni.” Beberapa ahli-ahli Taurat yang mendengarkan ini berfikir di dalam hati, “Siapa yang dapat mengampuni dosa selain daripada Tuhan sendiri?” Oleh itu, Yesus berkata kepada orang lumpuh itu, “Kepadamu  Ku katakan, bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu.” Orang lumpuh itu bangun, segera mengangkat tempat tidurnya dan pergi ke luar di hadapan mereka (Markus 2:1-12). Peristiwa ini memberitahu kita bahawa Tuhan Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juru Selamat dunia ini dan Dia mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa. Orang lumpuh itu bukan sahaja disembuhkan tetapi yang lebih penting lagi, dosanya telah diampuni.

4)  Yesus Kristus Tanpa Dosa.

Tidak ada manusia yang dapat mengatasi hukum dosa (Roma 7:15-24) melainkan Yesus Kristus – Dia belum pernah tunduk kepada kuasa dosa. Kenyataan ini membolehkanNya menegaskan kebenaranNya dengan berani di depan musuh-musuh (Yohanes 18:38,19:4,6). Yudas Iskariot yang mengkhianati Yesus juga telah berkata, “Aku telah berdosa kerana menyerahkan darah orang yang tidak bersalah” (Matius 27:4). Yesus telah mengalahkan hukum dosa dan ternyata tanpa dosa (Ibrani 4:15). Oleh itu, Dia adalah Juru Selamat dunia ini yang dapat menyelamatkan kita dari belenggu dosa.

5)  Yesus Kristus Mati untuk Kita.

Yesus Kristus disalibkan – Dia telah menyerahkan DiriNya sebagai tebusan untuk menghapuskan dosa-dosa kita (Yohanes 1:29, I Timotius 2:6) – Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar – tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati – Akan tetapi Tuhan menunjukkan kasihNya kepada kita, oleh kerana darahNya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Tuhan (Roma 5:7-8). Dari manakah kita dapat mencari kasih yang begitu murni dan suci di dunia ini kalau bukan dari Tuhan? Hanya Yesus Kristus yang mempunyai kasih sedemikian yang berasal dari Tuhan. Oleh itu Dia layak sebagai Juru Selamat manusia.

6)  Yesus Kristus Berkuasa di Atas Hidup.

Yesus Kristus berkuasa untuk menyerahkan nyawaNya dan mengambilnya kembali (Yohanes 10:18). Dia bernubuat bahawa Dia akan dibunuh dan dibangkitkan pada hari yang ketiga (Matius 16:21). Selepas itu, Dia benar-benar dibangkitkan pada hari yang ketiga selepas kematianNya (Matius 27:62-66, 28:1-6) dan menampakkan diriNya kepada murid-muridNya untuk beberapa kali (I Korintus 15:3-8).

Oleh itu murid-muridNya tidak lagi bersembunyi di dalam rumah tetapi mereka telah tampil ke depan dengan berani untuk mengumumkan kebangkitan Kristus kepada semua orang yang menentang Injil kerana mereka mesti mengumumkan apa yang telah dilihat oleh mereka (Yohanes 20:19, Kisah Para Rasul 2:23-32, 4:20). Seandainya kebangkitan Yesus Kristus adalah khabar angin semata-mata dan tidak bernilai bagaimanakah murid-muridNya yang penakut ini menjadi berani secara mendadak untuk mengambil risiko menyebarkan khabar angin ini? Sama juga, Paulus yang menganiaya jemaat pada mulanya telah menjadi seorang penginjil yang sanggup menghadapi pelbagai rintangan demi Tuhan sehinggakan dia  menyerahkan nyawanya untuk Tuhan (Kisah Para Rasul 9:1-6, 2 Korintus 11:23-27,    2 Timotius 4:6-8). Kejayaan kehidupannya yang berdasarkan iman dibuktikan dari kenyataannya yang berbunyi: Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hariNya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatanganNya (2 Timotius 4:7-8).

Upah dosa adalah maut (Roma 6:23). Kita tidak boleh mengalahkan kuasa maut kerana kita tidak dapat mengalahkan hukum dosa . Hanya Yesus Kristus yang berkuasa mengalahkan hukum dosa dan terpelihara daripada dosa seumur hidupNya. Oleh itu maut tidak dapat membelengguNya kerana Dia dibangkitkan. KebangkitanNya membuktikan kepada seluruh dunia bahawa Dia adalah Sumber hidup dan Juru Selamat umat manusia (Kisah Para Rasul 1:15, Yohanes 11:25). Dia sahaja yang berkuasa mengalahkan iblis yang berkuasa di atas maut (Ibrani 2:14-15, Yohanes 5:24).

7) Kedatangan Kristus Yang Kedua Kali.

Tuhan Yesus Kristus bukan sahaja dibangkitkan dari maut tetapi Dia juga diangkat ke syurga untuk menyediakan tempat bagi murid-muridNya. Apabila Dia telah menyelesaikanNya, Dia akan kembali semula untuk mendapatkan mereka (Yohanes 14:1-3). Oleh itu kedatangan Kristus pada kali kedua menjadi pengharapan murid-muridNya yang terbesar dan kebangkitan serta pengangkatanNya ke syurga menjadi penjamin kepada pengharapan ini (Kisah Para Rasul 1:9-11). Sebelum Dia terangkat ke syurga, Tuhan Yesus memberitahu murid-muridNya, “Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu” (Yohanes 16:7).

Roh Kudus telah diturunkan dan Dia memenuhi semua murid-murid pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul  2:1-4 ). Melalui peristiwa ini, mereka tahu bahawa Tuhan Yesus Kristus telah diangkat ke syurga  untuk menyediakan tempat bagi mereka dan Dia akan kembali semula untuk mendapatkan mereka. Mereka juga tahu bahawa Tuhan Yesus adalah Kristus yang dinubuatkan oleh para nabi selama beberapa generasi. Kenyataan ini telah membuktikan bahawa Yesus Kristus benar-benar telah dibangkitkan dan diangkat ke syurga. Seandainya Dia tidak terangkat ke syurga, Roh Kudus tidak akan diturunkan (Yohanes 16:7). Pada hari ini, Gereja Yesus Benar adalah gereja pada akhir zaman yang diasaskan oleh Tuhan Yesus Kristus melalui Roh Kudus – Dia adalah gereja kepercayaan para rasul yang dipulihkan semula.

8) Namanya yang Kudus Berkuasa.

Tuhan Yesus Kristus berjanji kepada murid-muridNya dengan berkata, “Jika kamu meminta sesuatu kepadaKu dalam namaKu, Aku akan melakukannya” (Yohanes 14:14). Setelah Tuhan terangkat ke syurga, murid-muridNya berdoa  di dalam nama Yesus dan melakukan banyak mujizat dan penyembuhan yang menghairankan (Kisah Para Rasul 3:1-10, 5:12-16, 19:11-12). Tuhan yang  bersama dengan jemaat pada awalnya juga bersama dengan Gereja Yesus Benar hari ini. Namanya yang kudus membawa kuasaNya sebagaimana dalam era permulaan gereja. Yesus berjanji bahawa Dia tidak akan berubah – dia akan melakukan segala yang kita minta dalam namaNya, asalkan ianya menurut kehendak Tuhan. Seandainya Dia tidak tinggal di syurga sekarang, bagaimanakah janjiNya digenapkan pada hari ini? Seandainya Dia bukan Juru Selamat, bagaimanakah namaNya begitu berkuasa? Bagaimanakah Dia mendengar doa murid-muridNya?

Daripada perbincangan di atas, kita sedar bahawa kita memerlukan Yesus yang adalah Tuhan dan Juru Selamat dunia – tidak ada keselamatan melainkan Dia (Kisah Para Rasul 4:12). Dia datang ke dunia ini untuk mencari dan menyelamatkan semua orang berdosa yang sesat (Matius 9:10-13, Lukas 15:1-10, 19:10, I Timotius 1:15).

B. Yesus Adalah Tuhan yang Menghakimi.

Yesus Kristus bukan sahaja Juru Selamat dunia ini tetapi Dia juga merupakan Tuhan yang menghakimi. Dia merupakan Penghakim kepada mereka yang percaya kepadaNya (Yohanes 3:16-18).

Apabila Dia memberitakan Injil kepada orang-orang Yahudi, Dia berkata, “Bapa tidak menghakimi siapapun, melainkan telah menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak” (Yohanes 5:22). Dia juga berkata, “Aku datang ke dalam dunia untuk menghakimi, supaya barangsiapa yang tidak melihat, dapat melihat, dan supaya barangsiapa yang dapat melihat, menjadi buta” (Yohanes 9:39). Petrus juga telah bersaksi untukNya kemudian dengan berkata, “Dan Dia telah menugaskan kami memberitakan kepada seluruh bangsa dan bersaksi, bahawa Dialah yang ditentukan Tuhan menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati” (Kisah Para Rasul 10:42).

Berdasarkan kenyataan kebangkitan Yesus Kristus, Paulus bersaksi bahawa dia adalah Tuhan yang menghakimi. Dia mengumumkan kepada golongan Ateis, “Kerana Ia telah menetapkan suatu hari, pada waktu mana Ia dengan adil akan menghakimi dunia oleh seorang yang telah ditentukanNya, sesudah Ia memberikan kepada semua orang suatu bukti tentang hal itu dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati” (Kisah Para Rasul 17:31).  Yesus Kristus mengalahkan hukum dosa dan memelihara diri dari dosa seumur hidupNya. Dia mengalahkan maut dan dibangkitkan melalui hal ini, Dia telah menjadi saksi kepada seluruh dunia bahawa Dia adalah raja di atas kehidupan yang mempunyai kuasa mutlak untuk menjadi Juru Selamat dan Penghakim dunia.

Siapakah yang Akan Dihakimi?

1) Mereka yang enggan mendengar atau mematuhi Injil.

Apabila Yesus Kristus mengutus murid-muridNya keluar menginjil, Dia memberitahu mereka, “Dan apabila seorang tidak menerima kamu dan tidak mendengar perkataanmu, keluarlah dan tinggalkan rumah atau kota itu dan kebaskanlah debunya dari kakimu. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya pada hari penghakiman tanah Sodom dan Gomora akan lebih ringan tanggungannya daripada kota itu”              (Matius 10:14-15). Sodom dan Gomora telah hangus dimakan api yang diturunkan oleh Tuhan dari Syurga kerana dosa-dosa mereka (Kejadian 18:20, 19:24-25). Sebelum kemusnahan mereka, Tuhan tidak memberikan mereka sebarang amaran. Sehubungan dengan itu, mereka yang enggan mendengar Injil akan dihakimi kerana dosa asal mereka (Roma 5:12, I Korintus 15:22). Bagi mereka yang enggan mematuhi Injil yang mereka dengar, mereka akan dijatuhkan hukuman yang lebih berat pada Hari Penghakiman.

2) Mereka yang enggan bertaubat selepas menyaksikan mujizat.

Yesus mula mengecam kota-kota yang enggan bertaubat walaupun banyak mujizatNya telah ditunjukkan.”Celakalah engkau Khorazim! Celakalah engkau Betsaida! Kerana jika di Tirus dan di Sidon terjadi muzizat-muzizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, sudah lama mereka bertaubat dan berkabung. Tetapi Aku berkata kepadamu: Pada hari penghakiman, tanggungan Tirus dan Sidon akan lebih ringan daripada tanggunganmu. Dan engkau Kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit? Tidak, engkau akan diturunkan sampai ke dunia orang mati! Kerana jika di Sodom terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, kota itu tentu masih berdiri sampai hari ini. Tetapi Aku berkata kepadamu: Pada hari penghakiman, tanggungan negeri Sodom akan lebih ringan daripada tanggunganmu (Matius 11:20-24).

Apabila Yesus datang semula untuk menghakimi dunia, mereka yang belum bertaubat lebih ringan tanggungannya memandangkan mereka belum pernah menyaksikan sebarang mujizat. Bagi mereka yang tegar hatinya dan enggan bertaubat, walaupun telah menyaksikan mujizat-mujizat, mereka akan menerima penghukuman yang lebih berat. Yesus telah melakukan banyak mujizat-mujizat untuk membuktikan kepada orang-orang Yahudi bahawa Dia adalah Kristus, Anak Tuhan yang Hidup                ( Yohanes 20:30-31 ). Dia mendengar doa kita pada hari ini, menyembuhkan penyakit kita dan menyelamatkan kita dari bahaya. Dia benar-benar telah diangkat ke Syurga dan hidup untuk selama-lamanya. Dia adalah Juru Selamat dan Penghakim dunia ini (Kisah Para Rasul 17:31). Oleh itu, sesiapa yang pernah menyaksikan mujizat Tuhan dengan mata sendiri harus bergegas untuk bertaubat dan percaya kepadaNya demi mengelakkan penghukuman yang berat pada akhir zaman.

Berbahasa Roh.

     Paulus berkata, “Kerana itu karunia bahasa Roh adalah tanda bukan untuk orang yang beriman tetapi untuk orang yang tidak beriman… (I Korintus 14:22). Perkataan “tanda” ini membawa maksud “mujizat”. Apabila Yesus berkata, “Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya, dia telah membentangkan lima mujizat dan salah satu daripadanya adalah “berbahasa”  Roh (Markus 16:17-18). Dari sini, kita tahu bahawa berbahasa Roh adalah satu mujizat kepada mereka yang tidak percaya. Ini akan membolehkan mereka tahu bahawa Tuhan sememangnya wujud di cakrawala ini. Ini disebabkan kita tahu bahawa Tuhan diam di dalam kita melalui Roh yang diberikanNya kepada kita (I Yohanes 3:24). Kita juga sedia maklum seseorang telah menerima Roh Kudus dengan mendengarnya berbahasa Roh  (Kisah Para Rasul 10:44-47). Memandangkan berbahasa Roh adalah satu mujizat yang mempunyai kuasa yang sama untuk mengusir setan dan menyembuhkan penyakit, mereka yang enggan bertaubat dan percaya setelah mendengar bahasa-bahasa Roh yang diucapkan akan dihakimi dengan lebih berat pada Hari Penghakiman.

Sebagai kesimpulannya, mereka yang telah menyaksikan tanda muzizat (termasuk berbahasa Roh) tetapi enggan bertaubat akan menerima penghukuman yang lebih berat pada Hari Penghakiman. Ini termasuk juga mereka yang enggan dibaptis ke dalam Kristus setelah disembuhkan oleh Tuhan atau  mereka yang mempunyai pengalaman mengenai bahasa Roh.

Hidup yang Kekal di Dalam Yesus Kristus.

Petrus telah menggunakan beberapa fakta dalam sejarah untuk memberi amaran kepada kita kerana penghakiman itu adalah suatu perkara yang nyata. Dia berkata, “Sebab jika Tuhan tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai pada hari penghakiman dan jikalau Tuhan tidak menyayangkan dunia purba tetapi hanya menyelamatkan Nuh, pemberita kebenaran itu,dengan tujuh orang lain, dan jika Dia membinasakan kota Sodom dan Gomora dengan api dan dengan demikian memusnahkannya menjadi suatu peringatan untuk mereka yang hidup fasik; tetapi Ia menyelamatkan Lot, orang yang benar, yang terus menerus menderita oleh cara hidup orang-orang yang tidak mengenal hukum…maka nyata bahawa Tuhan tahu menyelamatkan orang-orang saleh daripada pencobaan dan tahu menyimpan orang-orang yang jahat untuk disiksa pada hari penghakiman” (2 Petrus 2:4-9).

Yudas juga berkata, “Tuhan  menyelamatkan umatNya dari tanah Mesir, namun sekali lagi membinasakan mereka yang tidak percaya. Dan bahawa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi telah meninggalkan tempat kediaman mereka – dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar. Sama seperti Sodom dan Gomora dan kota-kota sekitarnya, yang dengan cara yang sama melakukan percabulan dan mengejar kepuasan-kepuasan yang tidak wajar, telah menanggung siksaan api kekal sebagai peringatan kepada semua orang” (Yudas 5-7). Tuhan yang mencipta langit, bumi dan segalanya adalah Tuhan yang penyayang dan adil. Melalui kasihNya, semua yang bertaubat dan percaya kepada Tuhan Yesus Kristus tidak akan binasa tetapi mewarisi hidup kekal. Akan tetapi sesiapa yang mengeraskan hatinya dan tidak percaya kepada Yesus Kristus akan dihukum untuk selama-lamanya berdasarkan keadilan Tuhan (Yohanes 3:16-18, 2 Tesalonika 1:7-9)

Menurut catatan Alkitab, Paulus telah berdiri menghadapi Feliks untuk membela dirinya apabila askar Roma menghantar Paulus kepada Kaisar. Dia berbicara tentang kebenaran penguasaan diri dan penghakiman yang akan datang. Feliks menjadi takut dan berkata, “Cukuplah dahulu dan pergilah sekarang; apabila ada kesempatan baik aku akan memanggil engkau.” Walaupun begitu, dia tetap mengeraskan hatinya dan ternyata akan binasa (Kisah Para Rasul 23:31-33, 24:25-27).

Bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-yiakan keselamatan yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan, dan oleh mereka yang telah mendengarnya, kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai sedangkan Tuhan meneguhkan kesaksian mereka oleh tanda-tanda mujizat dan oleh berbagai-bagai pernyataan kekuasaan dan kerana Roh Kudus, yang dibagi-bagikanNya menurut kehendakNya (Ibrani 2:3-4). Wahai kawan-kawan yang ingin mengetahui tentang Kebenaran, renungkanlah kata-kata ini dan terimalah Tuhan Yesus Kristus ke dalam hidupmu sebagai Tuhan dan Juru Selamat kamu sendiri sekarang!

Mengapakah Saya Perlu Percaya kepada Yesus?
| |

Mengapakah Saya Perlu Percaya kepada Yesus?

ByGereja Yesus Benar Sabah

Yesus Kristus, Anggota Penyelamat

Anda, seorang yang tidak tahu berenang, sedang lemas dalam lautan yang dalam dan bergelora. Bersendirian, kepenatan dan terdesak – anda menjerit meminta tolong dengan sekuat hati. Dalam saat-saat yang genting ini, apakah jenis penyelamat yang berkemungkinan besar menyelamatkan anda? Adakah seorang anggota penyelamat yang profesional atau seorang perenang yang tidak berpengalaman?

Kita iaitu semua umat manusia, lemas dalam air yang dalam dan merbahaya. Kita bertungkus lumus mengangkat kepala kita di atas paras air tetapi mendapati usaha ini amat meletihkan. Ada di antara kita yang akhirnya kehilangan tenaga dan hilang di dalam arus lautan yang tidak mengenal belas kasihan. Tiba-tiba sebuah Bahtera muncul. Anggota penyelamat yang berada di dalam Bahtera ini mencampakkan satu pelampung kepada orang-orang yang lemas. Dia menarik dan menyelamatkan mereka. Selepas itu, Dia mencampakkan pelampung itu semula dengan harapan untuk menyelamatkan lebih ramai orang. Akhirnya, anggota penyelamat ini mengadaikan keselamatanNya sendiri dan terjun ke dalam air yang bergelora. Dia memanggil semua orang untuk mendekati Bahtera itu dan menyelamatkan mereka.

Yesus Kristus adalah anggota penyelamat yang memiliki kuasa dan hikmat yang melebihi semua pakar perenang. Dia adalah satu-satunya Juru Selamat manusia yang lemas. Adakah anda termasuk orang-orang yang telah diselamatkan oleh Yesus Kristus dan ditempatkan di dalam Bahtera yang selamat? Atau adakah anda masih lagi bertungkus lumus dalam air yang dalam, mencurigai kemampuan Anggota Penyelamat ini sambil mencuba sedaya upaya mengapungkan diri? Kemungkinan, anda tidak mengenali siapakah Anggota Penyelamat ini kerana anda begitu jauh dariNya.

Analogi di atas mengenai Anggota Penyelamat dan perenang-perenang yang lemas merupakan jawapan kepada soalan: “Mengapakah Kita Perlu Percaya Kepada Yesus?” Sebab pertama kita perlu mempercayai Yesus adalah kerana kita sedang lemas di dalam Lautan Dosa yang bergelora. Keduanya, kita memerlukan Yesus kerana hanya Dia yang berupaya menyelamatkan kita dari jerat maut.

A. Tenggelam di dalam Lautan Dosa.

Manusia sedang tenggelam di dalam Lautan Dosa. Sebelum ini, Buku Jatuh dari Anugerah (Jilid Dua Tangga Menuju Syurga) telah membincangkan dengan terperinci masalah yang lazim dihadapi manusia – dosa. Kita pelajari bahawa semua orang telah berdosa (Roma 3:23) dan tidak ada seorang manusia di dalam dunia yang tidak berdosa. Terdapat “dosa asal” yang diwarisi dari nenek moyang kita (Mazmur 51:7) dan juga dosa yang dibuat oleh setiap orang (Roma 5:12). Menurut Paulus, “Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa” (Galatia 3:22).

Memandangkan semua umat manusia telah berdosa, kita pun berada di bawah murka Tuhan. Akibatnya adalah penghukuman yang tidak dapat dielakkan (Nahum 1:3, Roma 2:6). Di atas dosa-dosa kita itu, kita terpaksa menanggung penderitaan dalam hidup ini, diancam oleh maut, berdepan dengan kemusnahan dunia dan penghakiman selepas kita mati. Untuk mengelakkan diri daripada penghakiman yang sedemikian, kita mesti dibebaskan dari dosa untuk meredakan amarah Tuhan – kita hanya dapat melepaskan diri daripada dosa dengan mempercayai Yesus.

B. Cuba Menyelamatkan Diri Sendiri.

Kenikmatan Kebendaan Tidak Dapat Membebaskan Kita daripada Penderitaan.

Raja Salomo pernah cuba membebaskan dirinya daripada penderitaan, kesusahan dan kesedihan melalui kenikmatan kebendaan (Pengkhotbah 1:12 -18). Dia berkata, “Aku berkata dalam hati, ‘Mari, aku hendak menguji kegirangan” (Pengkhotbah 2:1). Akan tetapi ianya tidak dapat membebaskannya daripada kesedihan ataupun mengisi kekosongan di dalam hidupnya. Oleh itu, dia berkata, “Tetapi itupun sia-sia” (Pengkhotbah 2:1). Tentu sekali dia dipenuhi kegembiraan semasa dia memuaskan keinginan nafsunya dan mengejar kenikmatan kebendaan (Pengkhotbah 2:10). Walaupun begitu, ianya merupakan keseronokan badani yang terhad dan sementara kerana ianya bukan kegirangan rohani.

Oleh itu, apabila Salomo sudah lanjut usianya, dia sedar dan berkata: “Ketika aku meneliti segala pekerjaan yang telah dilakukan tanganku dan segala usaha yang telah kulakukan untuk itu dengan jerih payah, lihatlah, segala sesuatu adalah kesia-siaan dan usaha menjaring angin; memang tak ada keuntungan di bawah matahari (Pengkhotbah 2:11). Dia juga berkata, “Segala sesuatu menjemukan, sehingga tak terkatakan oleh manusia : mata tidak kenyang melihat, telinga tidak puas mendengar.” (Pengkhotbah 1:8).

Kebendaan yang Berkelimpahan tetapi Kerohanian yang Muflis.

Masyarakat yang moden hari ini didirikan di atas fahaman kapitalis dan sekular – teras keruntuhan sosial. Kemajuan ekonomi dalam kebanyakan negara membolehkan rakyatnya menikmati kesenangan yang dibawa oleh benda-benda yang berlimpah-limpah. Walaupun manusia menikmati kesejahteraan kebendaan, kehidupan rohani mereka ternyata serba kekurangan. Walaupun tubuh jasmani mereka mempunyai khasiat yang mencukupi tetapi jiwa dan hati mereka kelaparan. Hidup mereka yang kelihatan bermakna ternyata penuh dengan kekosongan. Ini ditambah lagi dengan tekanan kerja yang amat membebankan sehingga ramai orang yang menderita penyakit insomia yang serius dan memerlukan pil-pil untuk membantu mereka tidur. Terdapat segelintir orang yang menghadapi tekanan psikologi yang hampir menjadikan mereka gila. Ahli psikologi juga tidak tahu bagaimana mengubati orang-orang ini. Akhirnya, setelah mereka tidak dapat menyelesaikan masalah-masalah dalam hidup mereka, mereka akan membunuh diri kerana mereka kehilangan azam untuk meneruskan hidup. Kemuflisan rohani pada tahap ini adalah disebabkan manusia telah lalai memupuk rohani yang perlu bagi mereka.

Kehidupan Yang Seimbang Amat Diperlukan

Masalah-masalah sosial yang disebutkan di atas menunjukkan ciri-ciri masyarakat yang berlandaskan perindustrian. Kepuasan yang diperolehi daripada kenikmatan kebendaan tidak dapat menggantikan penderitaan, masalah-masalah dan kekosongan di dalam hidup. Kita memerlukan makanan fizikal dan rohani untuk mengekalkan satu kehidupan yang seimbang (Amos 8:11). Yesus berkata, “Manusia hidup bukan dari roti saja tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Tuhan” (Matius 4:4). Kesejahteraan kerohanian kita hanya dapat dipenuhi dengan penerimaan firman Tuhan.

Bagaimanakah kita mencapai kehidupan yang padu dan seimbang? Hanya terdapat satu cara untuk memahami Firman Tuhan iaitu dengan mempercayai Yesus Kristus kerana Kebenaran FirmanNya didedahkan melaluiNya (Yohanes 1:14, Galatia 1:12).

Apakah pendapat ahli falsafah hari ini?

Kekosongan, kesedihan, keraguan, putus asa…inilah gambaran hidup yang lazim digunakan. Untuk menyelesaikan masalah-masalah dalam hidup, segolongan manusia menumpukan sepenuh masa mereka untuk mempelajari falsafah hidup. Akan tetapi, adakah falsafah benar-benar dapat menyelesaikan masalah-masalah hidup? Manusia telah mengkaji falsafah dan mencari erti hidup ini untuk beribu-ribu tahun lamanya. Apakah kesimpulan yang diperolehi oleh mereka? Jawapan yang diperolehi hanya menambahkan siksaan para intelektual sahaja. Marilah kita pertimbangkan contoh-contoh yang berikut:

1) Hidup ini adalah sia-sia.

Kesedaran eksistensialisme manusia bermula apabila Dostoievsky yang berkata, ”Seandainya Tuhan tidak wujud, segala sesuatu diperbolehkan.” Sama juga, Jean Paul Sartre (1905-1980), seorang ahli falsafah eksistensialisme telah membuat satu pernyataan terkemuka yang berbunyi, “Saya ‘dikutuk’ untuk menjadi bebas”. Ia ditulis di dalam karyanya yang bersejarah mengenai antologi yang luar biasa berjudul, ‘Manusia dan kekosongan’. Prinsip asas Sartre mengenai eksistensialisme berdasarkan formula kewujudan mendahului antipati. Formula ini berbeza daripada metafizik yang tradisional. Sejak zaman Plato, intipati mendahului kewujudan ditekankan. Bagi Sartre, teorinya itu bermaksud, ’manusia wujud terlebih dahulu kemudian dia akan berdepan dengan dirinya dan muncul di dalam dunia di mana dia akan menentukan pendirian dirinya kemudian. Maksudnya manusia hanyalah wujud pada mulanya.

Menurut Sartre:

Tidak ada apa-apa yang dapat menyakinkan aku, terpisah dari dunia dan dari intipati aku sendiri oleh kekosongan yang merupakan aku. Aku terpaksa sedar akan makna dunia dan intipati aku. Aku membuat keputusan mengenainya tanpa justifikasi dan tanpa alasan. (Being and Nothingness, m.s. 39)

2) Kehidupan adalah Satu Tragedi.

Dapatkah falsafah menghilangkan kemurungan atau mengisi kekosongan di dalam hidup? Jawapannya adalah negatif. Menurut Sartre kewujudan manusia adalah berdasarkan kesedaran dan kebebasan yang sepenuhnya:

Berdasarkan kepada faktor utama bahawa aku sedar akan sebab-sebab ini adalah objek unggul kesedaran aku walaupun ianya adalah secara luaran. Aku akan berusaha mencari dan mendapatkannya walaupun ianya sia-sia belaka. Namun begitu, kewujudan aku yang menyebabkan kehilangannya. Aku ditakdirkan menjadi bebas. Maksudnya kebebasan aku tidak terhad dan tidak dapat dicari melainkan di dalam kebebasan itu sendiri. Maksudnya kita tidak mempunyai kebebasan untuk menghentikan kebebasan kita. Ianya sampai ke satu tahap di mana wujudnya sifat “demi diri” yang bertujuan menyembunyikan kekosongan diri sendiri. Ini ditambahkan lagi dengan sifat “dalam diri” sebagai unsur diri yang sebenar. Ianya juga bertujuan menyembunyikan kebebasan diri daripada dirinya sendiri.

Realiti manusia itu bebas kerana ianya tidak mencukupi. Ia bebas kerana ia telah melepaskan dirinya dan ia telah dipisahkan oleh kekosongan yang merupakan dirinya yang sebenar dan dirinya yang akan datang. Akhir sekali, ia bebas kerana dirinya adalah kekosongan dalam bentuk “renungan dan merenung kembali”. Manusia adalah bebas kerana dia bukanlah dirinya yang sebenar tetapi merupakan dirinya yang wujud. Diri seseorang yang sebenar tidak boleh bebas. Kebebasan pada hakikatnya adalah kekosongan yang “dibuat” di hati manusia dan yang memaksa manusia berdepan dengan realiti untuk “membentuk dirinya” sahaja. Seandainya kita berdepan dengan realiti manusia, manusia harus “memilih dirinya” kerana tidak ada apa-apa pun yang datang kepadanya dari luar atau dari dalam yang boleh “diterima”. Sekiranya tanpa sebarang bantuan ianya terserah kepada keperluan untuk membentuk diri – sehingga ke butir yang terperinci. Oleh itu, kebebasan bukanlah “satu kewujudan” tetapi ia adalah “kewujudan” manusia – contohnya kewujudannya yang kosong…manusia tidak boleh bebas dan diperhambakan sekali-kala. Seandainya dia bukan bebas sama sekali untuk selama-lamanya, dia tidak akan bebas untuk selama-lamanya. (Being and Nothingness, m.s. 439 – 441)

3. Usaha Sepanjang Hidup Berakhir dengan Kekosongan.

Ernest Hemingway ( 1899 – 1961 ) menggambarkan kesia-siaan hidup beliau dalam bukunya yang popular iaitu ‘The Old Man and the Sea’. Buku ini telah dihadiahkan anugerah Pulitzer pada tahun 1953 (buku ini juga membawa kejayaan kepadanya dengan kemenangan Anugerah Nobel dalam kesusasteraan pada tahun 1954). Santiago merupakan seorang nelayan berbangsa Cuba yang tua. Dalam cerita ini, dia berusaha dengan payah selama berjam-jam di Teluk Stream untuk menangkap gergasi mersuji. Setelah bertungkus lumus, dia berjaya menangkap ikan tersebut dan memulakan pelayaran pulang ke rumah. Akan tetapi ikan jerung muncul sebanyak empat kali untuk menelan ikannya. Dia berusaha melawan ikan-ikan jerung itu. Dia berkata,”Manusia tidak diciptakan untuk menerima kekalahan. Manusia boleh dimusnahkan tetapi tidak boleh dikalahkan. ( The Old Man and the Sea, m.s. 103 ). Apabila tiba waktu malam, dia hanya mempunyai separuh daripada ikan yang besar itu. Akan tetapi datang satu rombongan ikan jerung yang menghabiskan ikan yang tinggal. Setibanya di rumah, dia mendapati dirinya dipenuhi luka-luka akibat pergelutannya dengan ikan-ikan jerung. Walaupun orang tua ini berusaha sedaya upaya melawan ikan jerung daripada hasil tangkapan yang bernilai dan susah diperolehi, orang tua ini tidak membawa apa-apa pulang ke rumah kecuali tulang-tulang ikan. Kesungguhannya begitu utuh dan semangatnya sungguh mengkagumkan. Akan tetapi apakah yang diperolehi orang tua ini akhirnya? Kekosongan – hanyalah tulang-tulang ikan. Cerita ini mencerminkan kehidupan moden kita – kehidupan yang sibuk, emosi yang tertekan dan hati yang bimbang. Penderitaan dan usaha sepanjang hidup mungkin membawa status, prestij, kekayaan, kenamaan dan kekuasaan kepada kita. Walaupun begitu, apakah yang kita perolehi akhirnya? Usaha kita di sepanjang kehidupan kita berakhir dengan kekosongan.

4) Falsafah Memperkatakan Kesia-siaan Hidup.

Apakah sumbangan falsafah kepada manusia? Ia merupakan ilham kepada pengetahuan kita dan mencabar pemikiran kita. Ia membolehkan kita melihat kebenaran mengenai hidup dengan lebih jelas. Akan tetapi apakah akibat semua ini selain daripada menambahkan kesedihan kita. Falsafah menunjukkan kepada kita kesedihan dan kekosongan hidup ini. Ia menimbulkan banyak persoalan tentang hidup tetapi tidak memberikan jawapan yang menyeluruh. Ia tidak menunjukkan kepada kita cara membebaskan diri dari kesia-siaan hidup ini.

Pada masa dahulu, Raja Salomo menyatakan falsafah kesia-siaan. Beliau berkata, “Aku telah memperbesar dan menambah hikmat lebih daripada semua orang…tetapi aku sedar bahawa hal inipun adalah usaha menjaring angin kerana di dalam banyak hikmat ada banyak susah hati dan siapa memperbanyak pengetahuan memperbanyak kesedihan.” (Pengkhotbah 1:16-18). “Hikmat dan pengetahuan” termasuk falsafah kerana Alkitab mencatatkan Tuhan memberikan Salomo semua pengetahuan dan hikmat. Dia boleh menamakan semua benda iaitu daripada bintang-bintang di langit hinggalah setiap tumbuhan di bumi. Apakah yang diperolehi oleh Salomo daripada semua hikmat dan pengetahuannya? Dia menyambung bahawa dia tidak dapat apa-apa kembali kecuali kesedihan dan kehibaan kerana hidup ini sia-sia belaka!

5) Maut Datang kepada Aku.

Kehidupan bermaksud jerih payah yang tidak berkesudahan dan usaha yang berterusan untuk membebaskan diri daripada jerih payah ini. Pengakhiran semua ini adalah maut. Semua berakhir dengan maut dan yang mati itu meninggal dengan tangan yang kosong seperti semasa dia datang ke dunia ini iaitu dengan tangan yang kosong juga. Kita seringkali terdengar kematian orang-orang tertentu dalam berita, akan tetapi kematian saudara mara atau ahli keluarga sendiri lebih dirasai. Seseorang akan berfikir sedemikian, “Apakah yang akan aku lakukan apabila maut bukan sahaja menimpa orang lain secara amnya tetapi kepada aku khususnya.”

Memandangkan tidak ada sesiapapun yang dapat melarikan diri daripada maut, hidup ini ternyata tidak bermakna sama sekali seandainya tidak ada hidup yang kekal selepas maut. Umur yang panjang tidak lagi diingini. Fahaman hidup kebanyakan pendukung eksistensialisme adalah fahaman ateis – mereka tidak mengiktiraf kewujudan Tuhan.

C. Tuhan Boleh Menolong Kita.

Di manakah kita dapat mencari jawapan kepada pelbagai persoalan dalam kehidupan kita memandangkan falsafah gagal menyelesaikannya? Kesunyian tidak berdaya…ini merupakan ciri-ciri yang membentuk kehidupan ateis. Kita tahu bahawa kita harus berdepan dengan penderitaan dan perjuangan yang tidak berkesudahan sepanjang hidup kita seandainya tanpa bantuan Tuhan.

Kesimpulan dan Penyelesaian yang Asasi

Raja Salomo menulis dua belas fasal dengan terperinci dalam buku Pengkhotbah mengenai jerih payah, penderitaan dan kesia-siaan hidup. Ini diikuti dengan kesimpulannya: Akhir kata dari segala yang didengar ialah: takutlah akan Tuhan dan berpeganglah pada perintah-perintahNya kerana ini adalah kewajipan setiap orang. Kerana Tuhan akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku ke atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat. (Pengkhotbah 12:13-14). Maksudnya, Tuhan yang mencipta langit dan bumi serta semua isinya adalah Tuhan yang Adil. Kehidupan penuh dengan jerih payah, kesedihan dan kesia-siaan kerana manusia telah berdosa dan menjauhi Tuhan sehinggakan murka Tuhan menimpa kita.

Menunjukkan Jalan Keluar.

Hanya satu cara iaitu meninggalkan kejahatan dan didamaikan semula dengan Tuhan – menghormati dan mentaati hukum-hukumNya. Lantas memenuhi kewajipan manusia. Kesedaran ini mempertingkatkan lagi nilai buku Pengkhotbah yang melebihi semua hasil falsafah sehinggakan ia termasuk dalam ke 66 buah buku di dalam Alkitab. Ahli falsafah mengeluh tentang kepedihan dan kesia-siaan hidup ini tanpa menunjukkan jalan keluar daripada kesengsaraan hidup. Salomo yang menulis buku Pengkhotbah memperlihatkan kekelaman hidup tetapi dia juga membekalkan satu jawapan – takut akan Tuhan yang benar dan tunggal. Ia memberikan satu pengharapan dan pemahaman akan hidup kita.

Iman di dalam Yesus Kristus.

Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, supaya oleh kerana iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya. (Galatia 3:2). Berdasarkan standard Alkitab, seluruh dunia “terkurung di bawah kekuasaan dosa”. Memandangkan manusia tidak dapat dibebaskan daripada cengkaman dosa, harapan tunggal untuk kita diselamatkan terletak dalam tangan Juru Selamat kita – Tuhan Yesus Kristus. Yesus adalah Firman yang menjelma menjadi manusia dan Dia adalah Tuhan Benar di syurga yang datang ke dalam dunia ini sebagai Juru Selamat kita.

D. Yesus Kristus Harapan Tunggal kita.

Semasa Yesus memberitakan Injil di dunia, Dia berseru kepada orang ramai,”Marilah kepadaKu, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu.” Penyelamatan bukanlah satu cara untuk melarikan diri dari dunia tetapi ia merupakan satu seruan agar kita dihubungkan dengan dunia ini. Tuhan ada rancangan untuk digenapkan oleh kita melalui kehidupan kita dengan keluarga dan komuniti. Di situlah Tuhan sekarang – dalam kehidupan harian kita – di situlah Dia memberi kuasa kepada kita untuk mengalahkan dunia ini.

Hai kawan-kawan yang mengingini Kebenaran, adakah anda letih lesu dan berbeban berat? Adakah anda menanggung penderitaan daripada jerih payah dan kesusahan dalam hidup anda di mana anda merasa hidup ini sia-sia belaka? Hanya Yesus Kristus yang dapat mengambil beban ini dari hati anda dan memberikan anda jiwa yang tenang – datanglah kepada Yesus sekarang.

Percaya Kepada Yesus
| |

Percaya Kepada Yesus

ByGereja Yesus Benar Sabah

Prakata

Sewaktu kita merentas jalan kehidupan, kita bergerak maju menuju ke arah-arah tertentu. Adakalanya kita akan bertembung dengan sekatan ataupun lencongan. Adakala pula kita terpaksa mendaki gunung atau bukit, menyeberang sungai ataupun mengharungi lautan. Biarpun apa jalan yang direntasi, semuanya akan berakhir di satu destinasi yang sama – Maut. Kebanyakan kita takut menghadapi titik penamat perjalanan tersebut memandangkan ia adalah kesudahan kepada segala sesuatu yang telah kita usahakan sepanjang hayat kita. Walaupun demikian, ada di antara kita yang mengharapkan ketibaan hari “Pengakhiran Muktamad”. Ini disebabkan kita sedang berada di tangga yang menuntun ke arah satu tempat indah iaitu tempat istirehat kekal abadi yang bernama Syurga. Adakah anda berada di tangga yang menuju ke Syurga?

Jilid ini membentangkan langkah yang ketiga daripada empat langkah untuk seseorang menempuh tangga ke kerajaan syurga. Adalah disyorkan supaya anda menghabiskan langkah yang pertama, Setiap Insan Perlu Menyembah Tuhan Yang Benar diikuti dengan langkah yang kedua Jatuh dari Anugerah sebelum membaca jilid ketiga yang berjudul Percaya Kepada Yesus. Anda juga dipelawa membaca langkah yang terakhir dengan teliti – Kembali Ke Gereja Yang Benar. Keempat jilid ini membawa kepada buku berjudul Tangga ke Syurga. Buku kecil ini memainkan peranan sebagai satu rujukan garis panduan kepada para pembaca tentang tangga masing-masing yang menuju ke Syurga.

Berkenaan jilid yang terakhir, kami memohon anda agar menantikan semuanya dengan bantuan doa dan di dalam kesabaran. Semoga terang kemuliaan di penghujung Tangga di Syurga ini akan mendorong anda untuk mengorak langkah ke depan. Semoga Roh Kudus menerangi setiap jejak langkah anda semasa anda mendekati terang di Syurga.

TUJUAN

Sebaik sahaja anda terlihat tajuk buku ini, reaksi anda yang pertama mungkin: “Percaya kepada Yesus? Untuk apa?” Anda mungkin mempertikaikannya dengan berkata, “Saya mengenali ramai orang yang hidup dengan baik tanpa Yesus dalam kehidupan mereka. Saya tahu saya tidak akan mati kelaparan atau mengalamai apa-apa kecederaan kalau saya tidak percaya kepada Yesus. Lagipun, saya tidak ada masa – bukankah hidup ini penuh dengan kesibukan? Oleh itu, mengapakah saya peduli?” Pendapat anda hanya bertepatan seandainya anda merujuknya kepada kehidupan di dunia pada masa ini. Ini disebabkan kepercayaan kepada Yesus Kristus meliputi implikasi-implikasi yang jauh melebihi keperluan fizikal. Seandainya kita kekurangan keperluan fizikal seperti makanan atau air, kita akan menanggung kesakitan yang hebat dan berkemungkinan mati di dalam keadaan-keadaan yang teruk. Sama juga, seandainya kita tidak percaya kepada Yesus Kristus, kita akan menderita penghukuman yang kekal selepas kematian kita. Walaupun begitu, kami ingin menunjukkan kepada anda berkat-berkat yang menghairankan yang anda akan terima apabila anda percaya kepada Yesus. Ini lebih baik daripada perasaan takut semasa menerima penghukuman. Silalah baca dengan teliti supaya anda dapat mengetahui perhubungan sebenar Yesus dengan anda.

Marilah kita rujuk kepada nas Alkitab yang berbunyi:

“Supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi dan segala lidah mengaku, Yesus Kristus adalah Tuhan.” (Filipi 2:10,11)

Anda mungkin tertanya-tanya, apakah keistimewaan Yesus Kristus sehinggakan anda perlu percaya dan menyembahNya? Bukankah Dia hanya seorang nabi yang mengajar orang berbuat baik? Mengapakah golongan Kristian percaya Yesus adalah Tuhan dan Juru Selamat mereka? Mengapakah anda memerlukan Yesus Kristus? Alkitab menegaskan bahawa bukan segelintir manusia tetapi semua manusia “yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi” – perlu percaya dan menyembah Yesus.

Buku kecil ini dimulakan dengan pandangan dari aspek negatif kehidupan manusia serta dilema-dilema yang lazimnya dihadapi oleh manusia pada hari ini. Kita akan meninjau secara kasar apa yang telah digariskan dalam Jatuh dari Anugerah ( Buku Dua ): penderitaan yang tidak dapat dielakkan dalam hidup akibat dosa-dosa sendiri. Dalam Bab Satu, Mengapakah Saya Perlu Percaya Kepada Yesus? Kita akan melihat pandangan-pandangan segelintir ahli falsafah moden mengenai hidup. Kita akan sedar bahawa walaupun kita cuba sedaya upaya, kita tidak akan dapat membebaskan diri kita daripada belenggu dosa.

Anda mungkin juga tertanya-tanya, bagaimanakah saya percaya kepada Yesus seandainya saya sama sekali tidak mengenaliNya? Bab Dua, Perhubungan Di Antara Yesus Dengan Saya, mendedahkan dua ciri intipati ketuhananNya yang paling asas : Kasih dan keadilanNya terhadap umat manusia. Kita akan faham tentang perhubungan Yesus yang intim dengan setiap di antara kita setelah kita memahami dua peranan utama yang dimainkanNya dalam sejarah manusia.

Akhirnya, Bab Tiga, Kebaikan-kebaikan Percaya kepada Yesus, menggariskan berkat-berkat yang dijanjikan dan diberikanNya kepada orang yang menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Tuhan memberikan anugerah yang menghairankan kepada kita di samping berkat-berkat berkelimpahan yang dijanjikanNya. Ia mengalihkan perhatian kita kepada kuasa Roh Kudus yang dapat membantu kita menjalankan satu kehidupan yang berjaya dalam dunia ini.

Kami berharap buku kecil ini akan membantu anda mencapai satu kefahaman yang lebih jelas terhadap Tuhan Yesus Kristus. Semuga kecurigaan dan konsep-konsep yang anda bentuk sebelum ini terhadap Dia akan dilenyapkan. Anda berkemungkinan mempunyai banyak kemusykilan terhadap agama Kristian secara umum terutamanya terhadap Tuhan Yesus Kristus. Akan tetapi janganlah teragak-agak menghubungi penginjil-penginjil kami di mana-mana Gereja Yesus Benar yang berdekatan dengan anda kerana kami menghargai setiap pertanyaan anda.

Apabila anda membaca buku ini, sila pertimbangkan bahawa hikmat dan pengetahuan Tuhan itu begitu luas sekali. Buku ini dan buku-buku seterusnya hanya menyentuh sedikit daripada pemahaman kami yang terhad terhadap alam rohaniah. Seandainya anda mempunyai pertanyaan yang dianggap tidak terjawab dengan memuaskan, sila hantarkan soalan-soalan anda kepada alamat yang tercatat di belakang buku ini. Kami akan cuba sedaya upaya kami untuk membantu anda mencari Tuhan. Semuga Tuhan memberkati anda di atas usaha anda untuk mengenaliNya. Amin.

Balasan Terhadap Dosa
| |

Balasan Terhadap Dosa

ByGereja Yesus Benar Sabah

Sebagai warganegara sesebuah negara, kita harus mematuhi peraturan-peraturan dan undang-undang negara kita. Peraturan-peraturan ini digubal demi memelihara kedamaian sosial dan menghukum mereka yang melanggar undang-undang. Sama juga, kita adalah ciptaan Tuhan dan terletak di bawah bidang kuasaNya. Untuk memelihara kedamaian alam semesta ini, Tuhan telah menetapkan hukum-hukumNya untuk ditaati oleh semua makhluk di bawah langit. Matahari, bulan dan semua bintang-bintang menurut susunan semulajadi yang telah diasaskan oleh Tuhan. Walaupun begitu, Adam dan Hawa membuat pilihan untuk melanggar satu-satunya perintah yang Tuhan berikan kepada mereka. Mereka tidak taat kepada Tuhan, sebaliknya mereka telah digoda oleh keangkuhan diri mereka kerana ingin sebijak Tuhan – mengenali yang baik dan yang jahat. Akibatnya, mereka kehilangan keistimewaan untuk tinggal di Taman Eden dan menanggung penghukumannya kemudian.

Adam dan Hawa bukan sahaja menerima penghukuman di atas kesalahan mereka malah dosa-dosa mereka telah diturunkan kepada anak-anak mereka dan generasi mereka yang seterusnya. Oleh itu, Tuhan beranggapan semua manusia di dalam dunia ini berdosa dan tidak ada seorangpun yang tidak berdosa di mataNya. (Roma 3:23, Galatia 3:22). Alkitab memberitahu kita bahawa penguasa alam semesta ini adalah Tuhan yang adil. Hukum yang adil ini tidak akan membebaskan dari hukuman orang yang berdosa. (Nahum 1:3). Dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya. (Roma 2:6). Tidak ada seorangpun yang dapat melepaskan diri daripada hukuman dosa.

Apakah hukuman Tuhan terhadap dosa-dosa di dalam dunia?

Dosa tersebut adalah seperti berikut:

* Penderitaan di dalam kehidupan kita di dunia.

* Ancaman maut.

* Kemusnahan dunia.

* Penghakiman selepas maut.

A. Penderitaan di dalam kehidupan kita di dunia.

Kita tahu bagaimana Adam dan Hawa pernah tinggal di Taman Eden. (Kejadian 2:15,16). Mereka menurut perintah-perintah Tuhan. Kejahatan tidak wujud di dalam dunia kerana manusia tidak mempunyai pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Pada masa itu, “Tuhan melihat segala yang dijadikanNya itu, sungguh amat baik.” (Kejadian 1:31). Seandainya segala sesuatu baik, mereka tidak akan mengalamai apa-apa yang jahat seperti penderitaan, kesakitan, kesedihan, rasa bersalah, kehibaan dan lain-lain. Tuhan sentiasa berada di sisi mereka untuk memenuhi segala keperluan mereka. Walaupun begitu, Adam dan Hawa telah diusir dari Taman Eden kerana mereka melanggar hukum Tuhan. Dengan pembuangan yang kekal ini, manusia telah terjerumus ke dalam jurang neraka yang menjahamankan kerana mereka tidak lagi hidup di Taman Eden di bawah perlindungan Tuhan yang secara langsung. Sebaliknya mereka terpaksa berdepan dengan cabaran hidup, ancaman maut dan jerih payah sepanjang umur. Kesemuanya ini tidak dapat ditukar ganti dengan kenikmatan material.

1. Kita harus berjerih payah dan mengalirkan peluh untuk menyara hidup.

Setelah Adam berdosa, Tuhan telah menetapkan hukumanNya:

Kerana engkau mendengarkan perkataan isterimu dan memakan dari buah pohon yang telah Ku perintahkan kepadamu: Jangan makan daripadanya, maka terkutuklah tanah kerana engkau; dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu dari tanah seumur hidupmu…dengan berpeluh engaku akan mencari makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi tanah.” (Kejadian 3:17,19)

Sebenarnya, Adam dan Hawa tidak perlu berjerih payah atau bekerja keras di Taman Eden. Mereka mengusahakan taman itu dan bebas memakan semua buah dalam taman itu kecuali pohon larangan.

(Kejadian 2:15,16). Setelah mereka dibuang dari taman itu, Tuhan mengutuk tanah sehinggakan mereka terpaksa berjerih payah dengan menderita dan berpeluh untuk mengisi perut mereka. (Kejadian 3:17,19).

2. Penderitaan dan kehibaan dalam hidup yang tidak dapat dielakkan.

Tuhan juga berfirman kepada Adam, “Semak duri dan rumput duri akan dihasilkannya (tanah) bagimu.” (Kejadian 3:18). Hidup kita tidak akan begitu menyusahkan sekiranya kehidupan kita terbentuk menurut usaha-usaha kita. Akan tetapi, kenyataan telah membuktikan bahawa penderitaan dan kesedihan tetap timbul walaupun kita telah membuat perancangan yang baik dan berjerih payah. Seperti seorang petani, kita membuat pelaburan, menyumbangkan tenaga dan berusaha dengan harapan untuk menuai hasil yang lumayan sebagai upah kita. Akan tetapi, tanaman kita itu dihalang dari berbuah oleh semak duri dan rumput duri (Lukas 8:7; Markus 4:7). Sama seperti semak dan rumput duri yang tidak dapat dielakkan, peristiwa-peristiwa yang tiba-tiba timbul di luar jangkaan kita akan terjadi – kemalangan, kehilangan pekerjaan, kematian orang yang disayangi, kecurian, gempa bumi, penyakit yang membawa memudaratkan dan sebagainya. Dengan adanya salah satu daripada duri ini di dalam hidup kita, semua impian kita hancur atau diubah secara mendadak. Ini ditambah lagi dengan keupayaan duri-duri untuk tumbuh dengan cepat dan banyak. Sebaik sahaja kita telah menghapuskan salah satu daripada penderitaan kita, duri yang lain tumbuh untuk menggantikannya.

3. Tuhan telah meletakkan beban yang berat untuk manusia.

“Aku membulatkan hatiku untuk memeriksa dan menyelidiki dengan hikmat segala yang terjadi di bawah langkit. Itu pekerjaan yang menyusahkan yang diberikan Tuhan kepada anak-anak manusia untuk melelahkan diri!” (Pengkhotbah 1:13).

Seandainya kata-kata di atas diucapkan oleh seorang yang tidak terkemuka dan yang kelelahan, kita tidak akan merasa hairan. Akan tetapi kata-kata tersebut telah diucapkan oleh Raja Salomo yang paling berhikmat, kaya dan mempunyai paling banyak hamba-hamba di dalam sejarah manusia. Dia tidak perlu bekerja di mana masa dan fikirannya diluangkan untuk menikmati kekayaan dan keseronokkan. Walaupun begitu, Salomo juga merasai beban berat yang diletakkan oleh Tuhan ke atas manusia.

Tidak kira apakah status kewangan kita, bahu kita senantiasa dibebankan dengan tanggungjawab dan komitmen kepada gereja, keluarga, pekerjaan, kawan-kawan dan lain-lain. Inilah yang membawa kepada peningkatan gejala tekanan dan kemurungan di dalam masyarakat masa kini. Pengakuan Salomo ternyata benar di dalam kehidupan manusia hari ini – tidak ada seorangpun yang dapat bertahan terhadap kutukan Tuhan.

4. Kenikmatan material tidak dapat menghapuskan jerih payah di dunia.

Alkitab mencatatkan bahawa tidak ada seorangpun di dalam sejarah yang pernah dan akan memiliki semua kualiti seperti Salomo dari segi status, hikmat, pengetahuan, kekayaan dan kenikmatan. Walaupun Salomo mempunyai semua kekayaan yang diidam-idamkan di dunia, dia telah mengenal pasti bahawa Tuhan telah meletakkan beban yang berat di atas manusia. Salomo mengaku, “Aku tidak merintangi mataku dari apapun yang dikehendakinya, dan aku tidak menahan hatiku dari sukacita apapun.” (Pengkhotbah 2:10). Kita beranggapan bahawa dia adalah orang yang paling gembira di dunia. Sebaliknya, raja ini mengeluh dan berkata, “Ketika aku meneliti segala pekerjaan yang telah dilakukan tanganku dan segala usaha yang telah kulakukan untuk itu dengan jerih payah, lihatlah, segala sesuatu adalah kesia-siaan dan usaha menjaring angin; memang tak ada keuntungan di bawah matahari.” (Pengkhotbah 2:11). Kenikmatan material tidak akan menghapuskan segala kesusahan dalam dunia.

“Dan kebanggaannya adalah kesukaran dan penderitaan.” (Mazmur 90:10). “Manusia yang lahir dari perempuan singkat umurnya dan penuh kegelisahan.” (Ayub 14:1). Kehidupan ini ternyata penuh dengan jerih payah, kesedihan dan penderitaan yang berterusan dan sentiasa menghadapi halangan-halangan seperti semak duri dan rumput duri yang tumbuh dengan segera sebaik sahaja ia dicabut. Semua jerih payah, kesusahan dan penderitaan manusia adalah akibat dosa yang menyebabkan tanah dikutuk. (Kejadian 3:17-18, 5:29).

B. Ancaman maut.

“Hidup” adalah perjalanan dari buaian ke liang lahad. Manusia menuju ke arah maut pada hari dia dilahirkan. Maut melambangkan tirai penutupan untuk persembahan drama berjudul, “Hidup”. Untuk masa yang tertentu anda mungkin menumpukan perhatian anda terhadap persembahan anda – melanjutkan pelajaran, memajukan kerjaya, mendirikan rumahtangga atau terjerumus ke dalam kenikmatan kebendaan. Walaupun begitu, kita akan berundur dari pentas drama hidup satu hari nanti apabila persembahan ini sampai ke penghujungnya.

1.Hukuman maut ke atas semua yang telah berdosa.

“Sebab engkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu.” (Kejadian 3:19). Inilah hukuman maut yang Tuhan jatuhkan ke atas Adam dan Hawa dan semua manusia. Tuhan telah mengatakan dengan jelas kepada manusia yang pertama, “Tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, jangan kau makan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati.” (Kejadian 2:16,17).

Adam tidak mengenali maut di dalam kehidupannya yang bebas di Taman Eden. Walaupun begitu, sebaik sahaja Adam dan Hawa berdosa dengan memakan buah larangan, maut telah masuk ke dalam dunia. “Sebagaimana ia keluar dari kandungan ibunya, demikian juga ia akan pergi, telanjang seperti ketika ia datang dan tidak diperolehinya dari jerih payahnya suatupun yang dapat dibawa dalam tangannya. Sebagaimana, dia datang, demikianpun ia akan pergi…” (Pengkhotbah 5:15-16). Kenyataan maut adalah sama seperti hidup ini.

2.Tidak ada seorangpun yang berkuasa di atas maut.

Angan-angan untuk hidup selama-lamanya bukan sesuatu yang asing bagi kita. Terdapat banyak cerita mitos dan cerita dongeng yang menceritakan usaha manusia mencari hidup kekal. Kita telah menempuh cabaran yang berbeza pada hari ini. Memandangkan kita telah menerima kematian kita tanpa kerelaan hati, kita akan cuba memanjangkan hidup kita di dunia ini. Kita menjaga makanan kita, bersenam dan bersandar kepada perubatan moden. Walaupun begitu, kita sentiasa tidak faham bahawa selain daripada Tuhan, tidakk ada seorangpun yang berkuasa di atas hidup atau maut. Maut mungkin menimpa dengan mendadak dan tidak disangka-sangka. Ini disebabkan nyawa segala yang hidup dan nafas setiap manusia terletak di dalam tangan Tuhan. (Ayub 12:10).

“Tiada seorangpun berkuasa menahan angin dan tiada seorangpun yang berkuasa atas hari kematian…” (Pengkhotbah 8:8). Dunia ini adalah medan peperangan dan hidup ini pula adalah satu peperangan yang berlanjutan. Kehidupan kita selama beberapa dekad di dunia ini merupakan satu pergelutan untuk hidup, peperangan menghadapi malapetaka dan penderitaan serta kejahatan dan maut. Musuh utama kita adalah maut yang belum pernah dikalahkan oleh manusia.Tidak kira orang yang kaya dan berkuasa mahupun Raja Salomo, semuanya tidak dapat melepaskan diri dari cengkaman maut.

3. Rohani semua manusia mati sejak kejatuhan Adam.

Selain daripada kematian tubuh fizikal kita, kita juga harus mempunyai kesedaran akan kematian rohani. “Kematian rohani” bermaksud “dijauhkan dari hidup persekutuan dengan Tuhan.” Maksudnya tidak memiliki hidup yang rohani. (Efesus 4:18). Kerohanian kita telah mati sebelum kita dilahirkan dan ini berbeza dengan kematian tubuh jasmani kita yang berlaku di pengakhiran hidup kita.

“Tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kau makan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati.” (Kejadian 2:17). Maksudnya Adam akan mati pada hari dia memakan buah larangan itu. Akan tetapi Adam tidak mati tubuh jasmaninya sehinggalah beberapa ratus tahun kemudian. (Kejadian 5:3-5). Ini bukanlah disebabkan firman Tuhan tidak digenapkan. Kata yang berbunyi, “pasti mati” bermaksud kematian rohani. Pada saat Adam memakan buah larangan itu, rohnya telah dipisahkan dari kehidupan persekutuan dengan Tuhan. Adam dan Hawa telah dijauhkan sama sekali daripada pohon kehidupan – hidup kekal. Apabila Paulus berkata, “Semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam.” (1 Korintus 15:22), dia merujuk kepada kematian rohani. Oleh itu, setiap orang selepas Adam dan Hawa tidak mempunyai hidup yang rohani.

Alkitab mencatatkan bahawa Roh Tuhan telah memimpin Yehezkiel ke lembah yang penuh dengan tulang-tulang kering. (Yehezkiel Fasal 27). Lembah itu melambangkan dunia dan tulang-tulang itu adalah orang-orang yang hidup di dalam tubuh tetapi yang sudah mati kerohaniannya. Dunia ini seakan-akan satu liang lahad yang sangat besar dengan kotoran yang tidak dapat digambarkan. Orang-orang yang telah kehilangan kehidupan rohani mereka adalah seperti bangkai bernyawa yang masih hidup dalam tubuhnya tetapi telah mati di dalam kerohaniannya. Menurut Matius Fasal 8, semasa Yesus Kristus memberitakan Injil, seorang daripada murid-murid Yesus meminta kebenaran daripadaNya untuk menguburkan ayahnya sebelum mengikuti Tuhan. Yesus menjawabnya, “Ikutlah Aku dan biarlah orang-orang mati menguburkan orang-orang mati mereka.” Bagi manusia di dunia ini, orang yang dimasukkan ke dalam keranda dianggap mati dan mereka yang menguburkannya adalah orang-orang yang hidup. Akan tetapi mereka yang menguburkan orang mati juga dianggap mati oleh Tuhan kerana walaupun tubuh mereka hidup, rohani mereka sudah mati. Apa yang dikatakan Yesus bersamaan dengan penglihatan Yehezkiel.

“Sengat maut ialah dosa.” (1 Korintus 15:56). Maut menggunakan sengat maut untuk mengait semua orang berdosa di dunia sehingga mereka tidak dapat mengalahkan dosa dan maut. Mereka ditentukan untuk mati sebaik sahaja dilahirkan. Kehidupan rohani mereka bukan sahaja mati di dalam Adam tetapi kehidupan fizikal mereka juga akan mati. “Upah dosa ialah maut…” (Roma 6:23). “Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, kerana semua orang telah berbuat dosa.” (Roma 5:12).

C. Kemusnahan dunia.

Alkitab ini terdiri daripada beberapa buah buku yang terbahagi kepada Perjanjian Lama dan Baru. Ia bermula dengan Kejadian yang mencatatkan penciptaan langit, bumi dan segala isinya. Ia berakhir dengan buku Wahyu yang menubuatkan kemusnahan langit, bumi dan segala isinya. Dari sini kita tahu bahawa cakrawala ini diciptakan dalam satu hari dan dimusnahkan dalam satu hari juga. Ia sama seperti manusia yang mempunyai tarikh kelahiran dan tarikh kematian. Manusia akan mati kerana mereka telah berdosa. Sama juga, dunia ini akan dimusnahkan kerana dosa-dosa semua manusia di dunia. Tiga nubuat yang berikutnya menunjukkan kemusnahan dunia yang tidak dapat dielakkan oleh manusia. Ia juga memberitahu kita bahawa dosa-dosa manusia adalah sebab-sebab kemusnahan dunia.

1. Peristiwa-peristiwa bersejarah digenapkan dalam nubuat Yesaya.

“Merataplah, sebab hati Tuhan sudah dekat, datangnya sebagai pemusnahan dari Yang Mahakuasa. Sebab itu semua tangan akan menjadi lemah lesu, setiap hati manusia akan menjadi tawar, dan mereka akan terkejut. Sakit mulas dan sakit beranak akan menyerang mereka. Mereka akan menggeliat kesakitan seperti perempuan yang melahirkan. Mereka akan berpandang-pandangan dengan tercengang-cengang, muka mereka seperti orang yang demam. Sungguh, hari Tuhan datang dengan kebengisan, dengan gemas dan dengan murka yang menyala-nyala untuk membuat bumi menjadi sunyi sepi dan untuk memunahkan daripadanya orang-orang yang berdosa. Sebab bintang-bintang dan gugusan-gugusannya di langit tidak akan memancarkan cahayanya, matahari akan menjadi gelap pada waktu terbit, dan bulan tidak akan memancarkan sinarnya. Kepada dunia akan Kubalaskan kejahatannya dan kepada orang-orang pemberani akan Kuhentikan, dan kecongkakan orang-orang yang gagah akan Kupatahkan. Aku akan membuat orang lebih jarang daripada emas tua, dan manusia lebih jarang daripada emas Ofir. Sebab itu Aku akan membuat langit gementar, dan bumipun akan bergoncang dari tempatnya, pada waktu amarah Tuhan semesta alam, dan pada hari murkaNya yang menyala-nyala.” (Yesaya 13:6-13)

Petikan di atas adalah ramalan mengenai kemusnahan Babel. Semasa nabi Yesaya menubuatkan hal ini, kerajaan Syria sedang berkembang maju sementara kerajaan Babel belum lagi ditubuhkan. Apabila empayar Babel ditubuhkan, ia telah menghapuskan Yehuda dan menawan banyak orang ke Babel. Pada tahun 536 S.M., Tuhan telah membangkitkan Raja Persia iaitu Golial yang telah bersekutu dengan tentera Persia dan Medes untuk menggulingkan Babel. (Yesaya 13:6). Peristiwa-peristiwa dalam sejarah ini telah menggenapkan nubuat Yesaya:

* “Hari Tuhan” dinyatakan sebanyak dua kali (Yesaya 13:6,9) – satu rujukan di dalam Alkitab yang menunjukkan pengakhiran dunia. (Yoel 2:1,11; 13:14; Amos 5:8, 20; Zefanya 1:14; Zakaria 14:1; Maleakhi 4:5; Wahyu 6:17).

* “Bintang-bintang dan gugusannya di langit tidak akan memancarkan cahayanya.”

* (Yesaya 13:10). Satu peristiwa yang menggambarkan pengakhiran dunia sebagaimana yang telah digambarkan di dalam Alkitab. (Matius 24:29; Wahyu 6:12-13).

* Langit gementar dan bumi bergoncang dari tempatnya (Yesaya 13:13). Ini juga digambarkan sebagai pengakhiran dunia dalam Matius 24:29, Ibrani 1:12 dan Wahyu 6:14. Kesemua ini berpunca dari dosa manusia.

Alkitab menwahyukan kemusnahan dunia.

2. Buku Wahyu mencatatkan penglihatan Yohanes mengenai kemusnahan dunia.

Kemudian daripada itu aku melihat seorang malaikat lain turun dari Syurga. Ia mempunyai kekuasaan besar dan bumi menjadi terang oleh kemuliaanNya. Dan dia berseru dengan suara yang kuat, katanya ‘Sudah roboh! Sudah roboh Babel, kota besar itu!’… Lalu aku mendengar suara lain dari Syurga berkata: ‘Pergilah kamu, hai umatKu, pergilah daripadanya supaya kamu jangan mengambil bahagian dalam dosa-dosanya. Sebab dosa-dosanya telah bertimbun-timbun sampai ke langit dan Tuhan telah mengingat segala kejahatannya.’

Sebab itu segala malapetakanya akan datang dalam satu hari, iaitu sampar dan perkabungan dan kelaparan. Dia akan dibakar dengan api kerana Tuhan yang menghakimi dia adalah kuat.

Dan seorang malaikat yang kuat, mengangkat sebuah batu sebesar batu kilangan, lalu melemparkannya ke dalam laut, katanya: ‘Demikianlah Babel, kota besar itu akan dilemparkan dengan keras ke bawah dan ia tidak akan ditemukan lagi.’ (Wahyu 18:1-5,8,21)

Nubuat di atas memperkatakan kemunculan Tuhan Yesus yang digambarkan sebagai ‘malaikat yang mempunyai kekuasaan besar’ (Fasal 1) atau ‘malaikat yang kuat’ (Fasal 21). Ia juga digambarkan dengan cara yang sama dalam bahagian-bahagian Wahyu yang lain (7:2, 10:1). Apabila Dia turun dari langit ke bumi, bumi akan bersinar kerana kemuliaanNya (Yehezkiel 43:2).

Tambahan pula, penglihatan Yohanes juga menggambarkan betapa cepat dan menakutkan peristiwa yang akan berlaku – ‘malapetakanya akan datang dalam satu hari’ (Wahyu 18:8),” “dalam satu jam sahaja” (Fasal 10).” Dalam satu jam sahaja kekayaan sebanyak itu sudah binasa.” (Fasal 17) dan “dalam satu jam sahaja ia sudah binasa.” (Fasal 19).

3. Tidak ada seorangpun yang boleh melepaskan diri dari murka Tuhan.

Maka aku melihat, ketika Anak Domba itu membuka meterai yang keenam, sesungguhnya terjadilah gempa bumi yang dahsyat dan matahari menjadi hitam bagaikan karung rambut dan bulan menjadi merah seluruhnya bagaikan darah. Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahan yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang. Maka menyusutlah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya. Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi di dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung. Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: “Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikan kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu.” Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan? (Wahyu 6:12-17)

Betapa menggerun dan menakutkan gambaran kemusnahan ini! Apabila Hari yang akhir itu tiba, tidak ada seorangpun yang dapat melepaskan diri dari murka Tuhan. Tidak ada tempat perlindungan yang selamat – baik di bawah tanah, di dalam gua, di dalam laut mahupun di langit. (Amos 9:1-3, Obadiah 4). Pada hari itu, matahari dan bulan tidak akan bersinar, bintang-bintang akan berjatuhan dan semua unsur-unsur dunia akan dimusnahkan oleh api. (2 Petrus 3:10). Cakrawala ini akan menjadi kosong seperti sebelum penciptaan dunia. (Kejadian 1:2). Tidak ada sesiapa yang dapat melepaskan diri dari hari kemusnahan besar yang pasti berlaku. Oleh itu Tuhan Yesus berkata, “Orang akan mati ketakutan kerana kecemasan berhubung dengan segala apa yang menimpa bumi ini…” (Lukas 21:26).

Berapa lamakah kehidupan di dalam dunia yang penuh kejahatan ini lagi? Bilakah dunia ini akan berdepan dengan kemusnahan yang besar? Tuhan Yesus berkata, “Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di Syurgapun tidak .” (Matius 24:36). Akan tetapi daripada catatan di dalam Matius 24 mengenai “tanda-tanda pada akhir zaman” termasuk penggenapan beberapa tanda-tanda ini, kita dengan yakin dapat mengatakan bahawa pengakhiran dunia sudah dekat. Kemusnahan yang besar akan datang! “…ketahuilah bahawa waktunya sudah dekat, sudah di ambang pintu.” (Matius 24:33).

D. Penghakiman selepas maut.

“Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi.” (Ibrani 9:27 ). Maut ditakdirkan oleh Tuhan kerana upah dosa adalah maut (Roma 6:23) kerana manusia berdosa maka maut telah menjalar kepada semua makhluk yang fana. (Roma 3:23, 5:12). Kedua-dua maut dan penghakiman adalah ditakdirkan. Manusia tidak dapat melarikan diri dari maut mahupun melepaskan diri dari penghakiman. Terdapat kematian tubuh jasmani dan kematian rohani yang kekal. Kematian fizikal adalah menyakitkan di mana ia akan memusnahkan kita buat selama-lamanya dengan orang yang kita sayangi dan meninggalkan semua yang kita miliki di dunia. Walaupun begitu, kematian rohani lebih menggerunkan.

Pada waktu Tuhan Yesus dari dalam syurga menyatakan diriNya bersama-sama dengan malaikat-malaikatNya di dalam kuasaNya di dalam apiNya yang bernyala-nyala. Dia akan mengadakan pembalasan terhadap mereka yang tidak mahu mengenal Tuhan dan tidak mentaati Injil Yesus, Tuhan kita. Mereka ini akan menjalani hukuman kebinasaan selama-lamanya dan dijauhkan dari hadirat Tuhan dan dari kemuliaaan kekuatanNya. (2 Tesalonika 1:7-9)

Kedatangan Yesus yang pertama kali adalah untuk menggenapkan keselamatan melalui kayu salib supaya “setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa, melainkan perolehi hidup yang kekal.” (Yohanes 3:16). Tetapi kedatanganNya yang kedua kali adalah untuk menghukum mereka yang tidak menyembah Tuhan yang Benar dan yang tidak mentaati Injil Tuhan Yesus Kristus. Mereka yang dikutuk akan binasa untuk selama-lamanya. Fasal yang berbunyi, “dipisahkan dari kemuliaan kekuasaanNya” bermaksud orang-orang berdosa akan dipisahkan dari kasih Tuhan. Mereka akan dicampakkan ke dalam kegelapan yang kekal sebagai hukuman mereka.

Janganlah kamu hairan akan hal itu, sebab saatnya akan tiba, bahawa semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suaraNya, dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum. (Yohanes 5:28-29)

Apabila Tuhan Yesus datang lagi, semua yang telah mati akan dibangkitkan sama ada mereka yang diselamatkan atau tidak. Mereka akan keluar dari kubur-kubur mereka untuk menghadapi penghakiman. Mereka yang telah berbuat baik akan mewarisi hidup kekal dan mereka yang berbuat jahat akan dihukum. “Mereka yang berbuat baik” ditujukan kepada mereka yang menyembah Tuhan yang Benar, berpegang kepada perintah-perintah Tuhan Yesus Kristus, yang melakukan kehendak Bapa di Syurga. Mereka yang melakukan hal-hal yang bertentangan dengan ini adalah mereka yang jahat.

Tuhan Yesus Kristus adalah Tuhan yang menghakimi.

“Takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa mahupun tubuh di neraka.” (Matius 10:28). Maksud amaran Yesus adalah:

* Kita harus takut kepada Tuhan. (Ibrani 10:31, 12:29), Hanya Dia yang berkuasa menghakimi orang-orang hidup dan orang-orang mati. (Yohanes 5:27, Kisah Para Rasul 10:42).

* Selepas penghakiman yang terakhir, semua orang berdosa akan dibuang ke dalam neraka untuk penghukuman yang kekal.

* Bukan sahaja tubuh fizikal yang akan binasa tetapi jiwa akan turun ke neraka juga.

“Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga” (Matius 27:45). Jangkamasa  (jam dua belas hingga jam tiga petang) ini adalah masa yang paling terang dalam satu hari. Seandainya kegelapan meliputi langit pada masa itu, keadaan pada masa itu tentu sekali menggerunkan. Keadaan ini mengingatkan kita kepada masa kedatangan Kristus lagi – matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya. (Matius 24:29). Kematian Kristus adalah “kematian orang benar untuk orang yang tidak benar.” (1 Petrus 3:18). Apabila Dia memikul kelemahan-kelemahan kita dan disalibkan, Tuhan telah curahkan murkaNya terhadap Dia. Oleh itu matahari dan bulan tidak lagi bersinar dan ketakutan meliputi langit dan bumi. Inilah keadaannya apabila Kristus datang dalam api untuk menghakimi dunia.

Bagaimanakah penghakiman di neraka? Yesus memberitahu kita bahawa ulat-ulat bangkai tidak akan mati dan api tidak padam di neraka. (Markus 9:48). Digigit oleh ulat-ulat dan dibakar oleh api yang tidak padam merupakan penghukuman yang dahsyat. Di dalam Alkitab, neraka digambarkan sebagai “lautan api”. (Wahyu 20:14), “api yang kekal” (Matius 25:41, Yudas 7) atau “tempat siksaan yang kekal” (Matius 25:46).

Daripada salah satu perumpamaan di dalam Alkitab, kita mendapat satu gambaran sepintas lalu tentang betapa menderita dan tegasnya penghukuman di neraka kelak. Ia memperkatakan tentang seorang kaya yang tidak dapat menanggung penyiksaan di neraka lalu berseru, katanya: Bapa Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus supaya dia mencelupkan hujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku sebab aku sangat kesakitan dalam nyala api ini.” (Lukas 16:24).

Demi kasihNya terhadap manusia, Tuhan Yesus Kristus kita telah menanggung penyiksaan yang dahsyat di neraka. Tuhan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, “TuhanKu, TuhanKu, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Matius 27:46). Mengapakah Yesus berseru dengan nyaring kali ini? Tuhan Yesus telah menanggung penyesahan, mahkota duri dan kesakitan disalibkan dengan senyap. (Yesaya 53:7). Walaupun begitu, seruanNya yang penuh dengan penderitaan terjadi di atas kayu salib. Inilah saat yang paling menyakitkan dan tidak dapat ditahanNya. Apabila Tuhan menjauhkan diri dariNya, itu merupakan saat di mana roh Tuhan Yesus dihukum di neraka. (2 Tesalonika 1:9).

Setelah kebangkitan Tuhan Yesus Kristus, Petrus telah memetik Mazmur Daud yang berbunyi, “Engkau tidak menyerahkan aku kepada dunia orang mati dan tidak membiarkan orang kudusMu melihat kebinasaan.” (Kisah Para Rasul 2:27). Dari sini, kita tahu bahawa Tuhan Yesus ternyata telah diturunkan ke neraka untuk menanggung kesalahan-kesalahan dunia. Walaupun begitu, Tuhan tidak mengabaikan Yesus dan membiarkan Dia di neraka. Apabila Tuhan Yesus mati, tubuhNya tidak reput. Sebaliknya, Dia telah dibangkitkan semula.

ADAKAH KITA BERPENGHARAPAN?

Penghukuman dosa ternyata menggerunkan tetapi Tuhan Yesus mempunyai kasih yang berkelimpahan. Dia ingin setiap manusia percaya dan taat kepada perintah-perintahNya. Yesus akan mengampuni dosa-dosa mereka yang percaya kepadaNya dan murka Tuhan dijauhkan dari mereka supaya mereka akan didamaikan semula dengan Tuhan. (Roma 5:8-10).

Janganlah tawar hati dengan akibat-akibat dosa – penderitaan, maut, penghakiman dan kemusnahan dunia yang tidak dapat dielakkan – pengharapan masih ada. Walaupun kita tidak dapat melarikan diri daripada penderitaan di dunia, kita mempunyai harapan untuk menikmati hidup yang lebih baik daripada hidup di dunia ini. Hidup yang baru ini bukan sahaja membahagiakan tetapi ia juga berkekalan. Ada di antara kita yang mempunyai pengharapan ini dan pengharapan kita adalah di dalam Tuhan Yesus Kristus! Anda akan mencari jalan mendapatkan pengharapan ini dan mempunyai keyakinan terhadap keselamatan anda dalam dua buku yang akan datang. Percaya kepada Yesus dan Kembali ke Gereja Yang Benar.

Buku-buku ini akan menjelaskan bagaimana anda mendapatkan kedamaian, didamaikan dengan Tuhan dan mendapatkan semula hidup kekal yang bernilai itu. Selagi anda mengikuti langkah-langkah yang betul, anda akan melihat terang yang mulia di penghujung tangga anda – Tangga Ke Syurga.

Glosari

Rasul Orang yang diutus oleh Tuhan Yesus Kristus.

Alkitab : Firman Tuhan kepada manusia secara bertulis.

Kristus : Yang diurapi; Yesus – Juru Selamat yang dinubuatkan di dalam Perjanjian Lama.

Kristian : Seorang pemercaya Yesus Kristus yang dipanggil untuk menjadi serupa denganNya.

Gereja : Jemaat yang ditebus oleh darah Kristus.

Salib : Binaan yang dibuat untuk menjatuhkan hukuman mati ke atas penjenayah.

Syurga : Tempat tinggal Tuhan yang kekal abadi. Tempat tinggal yang disediakan Tuhan untuk orang-orang yang selamat.

Neraka : Tempat penyiksaan yang tak terhingga. Disediakan untuk Iblis dan roh-roh yang tidak diselamatkan.

Roh Kudus : Roh Tuhan. Di dalam Perjanjian Baru, Roh Kudus yang dijanjikan diam di dalam pemercaya sebagai Penghibur pribadi kita.

Ketidakadilan : Ketidakbenaran terhadap ukuran Tuhan yang mutlak dan terhadap hati nurani manusia.

Yesus : Nama Tuhan, penjelmaan Tuhan dalam rupa manusia sebagai Juru Selamat manusia.

Perumpamaan: Pengajaran rohani yang disampaikan secara lisan melalui kaedah membayangkan sesuatu keadaan.

Nubuat : Ramalan yang diilhamkan secara rohani ataupun pesan yang disampaikan sebagai peringatan atau sebagai galakkan.

Syaitan : kuasa roh yang jahat; musuh utama Tuhan dan umatNya.

Dosa : satu perbuatan yang tidak taat terhadap perintah-perintah Tuhan.

Perjanjian ( Lama dan Baru ) : Perjanjian Tuhan dengan manusia; pembahagian yang utama dalam Alkitab ( Perjanjian Baru bermula dengan Kelahiran Yesus Kristus ).

Pelanggaran : Melampaui batas-batas yang ditetapkan dalam perintah-perintah Tuhan.

Kuasa Dosa
| |

Kuasa Dosa

ByGereja Yesus Benar Sabah

Kelemahan-kelemahan kita terhadap dosa telah didedahkan melalui pengalaman seharian kita. Kita seringkali ingin memberi wang dan masa yang lebih kepada mereka yang miskin atau membahagi-bahagikan Injil dengan mereka yang kita kenal. Walaupun begitu, kita tidak berupaya mencapai sebarang hajat yang diharapkan. Pada masa yang sama, kita cuba membela perbuatan-perbuatan kita yang tidak bermoral dengan alasan bahawa perbuatan tersebut tidak tergolong sebagai “dosa”. Bukankah kita sendiri yang “berkuasa” di atas segala pemikiran dan perbuatan kita? Seandainya kita sedar perbezaan di antara kebaikan dan kejahatan, mengapakah kita seringkali gagal melakukan kebaikan? Mengapakah hati nurani kita sering tertekan oleh segala perbuatan kita? Ini disebabkan kita tidak dapat mengalahkan kuasa dosa!

A. Kesukaran mengalahkan hukum dosa.

1. Hukum dosa berkuasa di atas manusia.

Dalam suratnya kepada pemercaya di Roma, rasul Paulus telah mencatatkan dengan terperinci kuasa hukum dosa yang menakutkan. Dia juga menyatakan tentang kelemahan-kelemahannya dan penyiksaan yang dialaminya di bawah kuasa hukum ini. Dia berkata, “Sebab di dalam batinku, aku suka akan hukum Tuhan.” (Roma 7:22). Kesukaannya itu mencerminkan kesedaran hati nuraninya yang tidak dapat disangkal. Walaupun begitu, satu konflik dalaman wujud, “Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Kerana bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat.” (Roma 7:15). Keinginan untuk berbuat baik wujud dalam dirinya akan tetapi dia tidak berupaya melakukannya. Selain daripada hati nuraninya, dia dapati bahawa hukum dosa juga wujud dalam dirinya dan ini telah menjadi penghalang kepadanya daripada melakukan kebaikan. (Roma 7:23).

2. Dosa menawan manusia.

Kita dapat menggambarkan Paulus sebagai “askar Kristus” yang gagah berani melalui surat-suratnya. Dia telah menggenapkan misi pemberitaan Injil walaupun nyawanya sering terancam. Masyarakat Kristian menghormati Paulus sebagai pemercaya yang diteladani. Banyak tempat dinamakan sempenanya. Walaupun begitu, pengakuan-pengakuannya dalam buku Roma menunjukkan bahawa Paulus sama seperti kita yang sentiasa bergelut dengan dosa. Mengapakah kuasa dosa tidak dapat dibendung? Paulus menyatakan bahawa dia bersifat daging dan terjual di bawah kuasa dosa. (Roma 7:14). Dia juga bersaksi bahawa hukum lain di dalam anggota-anggota tubuhnya berjuang melawan hukum akal budinya (hati nurani) dan membuat dia menjadi tawanan hukum dosa. (Roma 7:23). Dia tidak melakukan kebaikan yang ingin dilakukan sebaliknya dia melakukan kejahatan yang tidak ingin dilakukannya. Ini bukanlah disebabkan dia tidak mahu melakukan kebaikan tetapi dia tidak dapat mengalahkan keinginannya dengan bertekad. Dia melakukan kejahatan bukan di atas kehendaknya tetapi di atas dosa yang diam di dalamnya. (Roma 7:17, 20). Sebagai kesimpulannya, dia telah mengeluh dengan berkata, “Aku manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini?” (Roma 7:24).

3. Dosa melemahkan manusia.

Demikianlah aku dapati hukum ini: jika aku mengkehendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku.” (Roma 7:21). “Dosa berkuasa…” (Roma 5:21).

Kedua ayat dari Paulus ini adalah anotasi yang paling baik untuk menggambarkan kuasa dosa ke atas manusia.

Pengakuan Paulus menggambarkan keadaan kita yang sama di mana segala kesukacitaan dan kedukacitaannya tergambar di dalam hati kita. Mereka yang bertekad melakukan kebaikan dan bukan kejahatan akan faham bahawa mereka tidak berkuasa di bawah hukum dosa.

4. Dosa menghuru-harakan dunia.

Dosa berkuasa di bumi dan menghapuskan manusia. Sasarannya yang awal adalah terhadap individu dan terus menjalar kepada keluarga, masyarakat dan dunia secara amnya. Dosa menghalang setiap di antara kita dari melakukan kebaikan yang tersirat tetapi ia menyebabkan kita melakukan kejahatan yang tidak ingin kita lakukan. (Roma 7:15,19). Seandainya dosa berkuasa di atas setiap anggota keluarga, perselisihan tidak akan dapat dielakkan dalam kehidupan berkeluarga. Seandainya dosa berkuasa di atas semua manusia secara amnya, dunia ini tidak akan mempunyai kedamaian.

Sejarah telah menunjukkan bahawa dunia belum pernah mengalamai kedamaian semenjak penubuhan negara-negara. Adakalanya kita menyaksikan pembunuhan yang sia-sia dalam setengah daripada konflik-konflik ini. Mengapakah kita mahu mencari kemusnahan dan tidak saling bantu membantu? Mengapakah banyak perselisihan faham, pertengkaran, kebencian, pergaduhan, pembunuhan, keganasan dan peperangan timbul? Semuanya ini disebabkan dosa.

B. Semua orang terjerumus di dalam dosa.

Apa yang telah dipelajari setakat ini memberikan kefahaman kepada kita bahawa kita adalah tawanan dosa kerana dosa berkuasa di dalam hati kita. (Roma 5:21, 7:23). Sehubungan dengan itu, dosa mengawal dan memperhambakan kita semua. (Roma 7:14, 18-20, Yohanes 8:34).

1. Dosa menyebabkan semua orang jatuh tersandung.

Tuhan Yesus kita berkata, “Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik.” (Matius 7:18). Adalah mustahil untuk sepohon pokok menukar cirinya yang semulajadi. Kita juga berdosa kerana kita kekurangan kuasa untuk menukar sifat semulajadi kita yang cenderung kepada kejahatan. Sayang sekali kerana kita tidak dapat menahan diri dari berdosa! Dosa ini bagaikan jurang yang sangat dalam di mana manusia jatuh ke dalamnya. Tidak ada seorangpun yang dapat menyelamatkan dirinya atau orang lain.

2. Menurut ukuran Alkitab semua manusia adalah orang-orang berdosa.

Seseorang mungkin mengemukakan persoalan, “Apakah jenis perbuatan jahat yang dianggap berdosa?” Dosa adalah perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum Tuhan. (I Yohanes 3:4). Hukum-hukum Tuhan adalah Kesepuluh Firman: Jangan ada padamu allah lain, jangan membuat sebarang patung berhala, jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan, memperingati dan menguduskan hari Sabat, hormati ayah dan ibumu, jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan bersaksi dusta dan jangan mengingini apa sahaja yang dimiliki oleh sesamamu. (Keluaran 20:3-17). Berdasarkan ukuran-ukuran ini, adakah sesiapa yang dapat mengaku dengan jujur bahawa dia tidak berdosa dalam hukum-hukum Tuhan?

Apabila Yesus Kristus datang memberitakan firman Tuhan, Dia telah meninggikan standard yang Tuhan tetapkan untuk manusia. Mula-mula Tuhan Yesus menyatakan pandanganNya terhadap Hukum – Kesepuluh Firman. “Janganlah kamu menyangka, bahawa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakahnya, melainkan untuk menggenapinya (Matius 5:17). Yesus Kristus menggambarkan pengharapanNya terhadap murid-muridNya dengan berkata, “Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum…” (Matius 5:21, 22). Sehubungan dengan itu, Yesus juga berkata bahawa setiap orang yang memandang perempuan serta mengingininya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. (Matius 5:28) Oleh itu, Yesus bukan sahaja mengkehendaki kita memelihara diri daripada perbuatan-perbuatan fizikal yang jahat tetapi dia juga mengkehendaki kita memelihara hukum-hukum Tuhan di dalam hati kita.

Selain daripada Yesus Kristus, tidak ada seorangpun yang tidak berdosa. Berdasarkan tata keadilan negara, kita berkemungkinan merupakan warganegara yang belum pernah melanggar undang-undang. Walaupun begitu, segala sesuatu terkurung di bawah kekuasaan dosa dan kita semua adalah orang-orang berdosa yang malang menurut ukuran Alkitab. (Galatia 3:22).

3. Manusia terjerumus ke dalam pelbagai dosa.

Selain daripada Kesepuluh Firman, kita telah kenalpasti bahawa terdapat perbuatan-perbuatan kita yang lain yang berkemungkinan membangkitkan murka Tuhan. Paulus menyatakan bahawa murka Tuhan nyata dari Syurga atas segala kefasikan dan kelaliman manusia yang menindas kebenaran dengan kelaliman. (Roma 1:18). Ini disebabkan keinginan hati mereka akan mencemarkan tubuh mereka termasuk perbuatan homoseks. (Roma 1:24,26,27). Memandangkan “mereka beranggapan firman Tuhan tidak perlu dipelihara”, maka fikiran mereka yang cemar itu akan mempengaruhi perbuatan mereka sehingga mereka melakukan apa yang tidak patut.

Mereka penuh dengan rupa-rupa kelaliman, kejahatan, keserakahan dan kebusukan, penuh dengan dengki, pembunuhan, perselisihan, tipu muslihat dan kefasikan. Mereka adalah pengumpat, pemfitnah, pembenci Tuhan, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua, tidak berakal, tidak setia, tidak penyayang, dan tidak mengenal belas kasihan. ( Roma 1:29-31 )

Dari catatan di atas, kita dapati bahawa hati kita adalah dipenuhi dengan segala fikiran yang jahat setiap hari. Perbuatan-perbuatan kecil yang kita lakukan setiap hari seperti kecongkakan, kesombongan ataupun mengumpat adalah tergolong sebagai dosa juga. Selain daripada Kesepuluh Firman, bolehkah kita mengaku bahawa kita tidak melanggar satu daripada dosa-dosa yang tercatat di atas?

4. Manusia jatuh ke dalam dosa kerana mereka tidak mengenali Tuhan.

Daripada catatan Paulus, kita dapati bahawa “sikap manusia yang tidak mengakui Tuhan” adalah punca segala dosa. “Dan kerana mereka merasa tidak perlu untuk mengakui Tuhan, maka Tuhan menyerahkan mereka kepada fikiran-fikiran yang terkutuk sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas.” (Roma 1:28). Logik berdasarkan hujah dunia ini berbunyi, seandainya tidak ada Tuhan, hukuman di atas dosa tidak akan wujud. Seandainya tidak ada hukuman, manusia boleh melakukan apa sahaja. Corak pemikiran ini disokong oleh ahli falsafah eksistensialisme, Jean Paul Sarte. Dia membuat penaakulan bahawa tanpa kewujudan Tuhan segala sesuatu diperbolehkan.

Dalam mazmurnya, Raja Daud mengatakan orang-orang fasik melakukan kejahatan tanpa merasa bersalah kerana mereka tidak mengenali Tuhan. Dia berkata, “Kerana congkak, orang fasik tidak mencari Dia, Tuhan tidak wujud di dalam fikiran mereka…” Dia berkata dalam hatinya, “Aku takkan goyang. Aku tidak akan ditimpa malapetaka turun temurun…” (Mazmur 10:4,6). Orang bebal berkata di dalam hatinya: “Tidak ada Tuhan.” Busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik.” (Mazmur 14:1).

5. Keengganan menyembah Tuhan yang benar menuju kepada dosa.

Di antara semua dosa di dalam dunia ini, yang mana satukah yang paling serius? Adakah mencuri, menipu atau membunuh? Bukan kesemua di atas. Dosa yang paling berat adalah keengganan menyembah Tuhan yang Benar. Sebagaimana yang dinyatakan oleh Paulus, segala dosa berpunca dari keengganan mengakui Tuhan. Seandainya manusia enggan mengakui Tuhan maka mereka tidak percaya kepada penghakiman Tuhan. Mereka akan bertindak sesuka hati walaupun ianya akan melukai orang lain. Dari sini, kita dapat lihat perhubungan di antara keengganan mengakui Tuhan dengan dosa.

Alkitab menyatakan, “Takutlah akan Tuhan dan berpeganglah pada perintah-perntahNya kerana ini adalah kewajipan setiap orang.” (Pengkhotbah 12:13). Mengapakah takut akan Tuhan dan berpegang kepada perintah-perintahNya menjadi kewajipan kita? Ini disebabkan kita adalah ciptaan Tuhan dan Dia adalah Bapa kepada semua manusia. Marilah kita mengambil contoh perhubungan semulajadi di antara ibu bapa dengan anak. Sebagai ibu bapa, kita membesar dan mendidik anak-anak kita dengan kasih. Oleh itu, kita berharap anak-anak kita akan menghormati dan taat kepada kita. Sehubungan dengan itu, kita akan dilukai dan kecewa seandainya anak-anak kita menentang kita dan tidak mengakui serta tidak menghormati kita sebagai ibu bapa. Anak-anak itik pun menyahut dan mengikuti panggilan ibunya. Oleh itu kita haruslah lebih mendengar suara ibu bapa kita.

Tuhan memberikan kita kehidupan dan segala di dalam dunia ini untuk membantu kita. Tetapi Dia hanya meminta kita menghormati dan taat kepadaNya. Adakah kita tidak dapat dibandingkan dengan anak-anak itik yang dapat mengenali suara ibu mereka?

Takutlah akan Tuhan dan berpeganglah kepada perintah-perintahNya kerana ini adalah kewajipan setiap orang. (Pengkhotbah 12:13)