Views: 345

[Zhang Guo Qing]

Nas Kitab: Kej 2:10-14

Isi Kandungan:

1. Empat Aliran Sungai

  1. Pison – pancut – bermaksud kebebasan
  2. Gihon – percik – bermaksud kelimpahan
  3. Tigris – arus deras – bermaksud aktif dan hidup
  4. Efrat – luas dan besar – bermaksud ketenangan, aman

2. Musa memukul gunung batu – keluarlah air dari dalamnya keluar dan mengalir sungai yang luas dan besar sehingga mengairi pelbagai hidup-hidupan (Kel 17:1-6; I Kor 10:1-5)

3. Sion – Kota Suci – Gereja mempunyai aliran sungai yang mengirangkan kota (Yes 51:3; Why 22:1; Mzm 46:5)

4. Tubuh – Bait Suci – Dari hati manusia mengalir aliran-aliran air hidup (Yer 31:12b; I Kor 3:16; Yoh 7:38-39)

Kesimpulan

Seperti yang diminta Salomo, Allah mengaruniakan kepadanya hati luas terbesar, memenuhi empat aliran sungai (I Raj 4:29), berkorban demi Tuhan dan teladani Tuhan umpama sumber air hidup yang terbuka bagiku (Za 13:1; Mat 16:24-25).

Similar Posts

71. Hendaklah Berperang Menjadi Tenaga Keselamatan
|

71. Hendaklah Berperang Menjadi Tenaga Keselamatan

ByGereja Yesus Benar Sabah

KITAB BACAAN : Flp 2 : 21.

I.       MENGAPA?

1.      Sebab tubuh lemah (Rm 7 : 18-23).

2.      Sebab pada akhir zaman akan datang bahaya (2 Tim 3 : 1-5).

3.      Sebab iblis sedang mengaum-aum (1 Ptr 5 : 8).

II.     BAGAIMANA?

1.      Harus bersandar kepada Tuhan (Rm 7 : 25).

2.      Tidak tamak akan duniawi (1 Yoh 2 : 15-17).

3.      Taat akan Allah (Yak 4 : 7;  1 Ptr 1 : 5-9).

III.    PERBANDINGAN

1.      Perusaha menyelesaikan, serta tidak berlumba dengan percuma (Flp 2 : 6-8).

  • Seperti : Paulus (2 Tim 4 : 7-8).

2.      Yang belum menyelesaikan.

  • Seperti : Demas (2 Tim 4 : 10).

 

41. Tuhan Pasti Membuat Pelitaku Bercahaya
|

41. Tuhan Pasti Membuat Pelitaku Bercahaya

ByGereja Yesus Benar Sabah

KATA PENGANTAR : Mzm 18 : 28.

I.       TUJUAN :

 1.      Supaya seluruh tubuh menjadi terang (Luk 11 : 36) – menguduskan seluruhnya (1 Tes 5 : 23-24).

 2.      Mencari perak yang terhilang (Luk 14 : 8-10) – membawa orang kepada Tuhan (Kis 26 : 18).

 3.      Memuliakan nama Tuhan (Mat 5 : 16) – menyiarkan kebaikan Tuhan (1 Ptr 2 : 9).

II.     CARA

 1.      Dipenuhi Roh Kudus (Rm 8 : 1-2), seperti cahaya pelita yang penuh dengan minyak – roh yang menguduskan (2 Tes 2 : 13;  Rm 15 : 16).

 2.      Menguasai diri dengan Kasih (2 Kor 5 : 13-15) seperti api yang dinyalakan – lebih mengasihi kepada Tuhan (Yoh 21 : 15-19).

 3.      Menerima Karunia Kerohanian (1 Kor 12 : 7-11) – berkobar seperti api (2 Tim 1 : 6).

KESIMPULAN :

 Hendaklah berusaha untuk memperoleh Karunia yang paling utama (1 Kor 12 : 31), supaya cahaya pelita lebih berkobar dan bersinar keliling (Kis 1 : 8).

5. Hal Roh Kudus
|

5. Hal Roh Kudus

ByGereja Yesus Benar Sabah

I.       PENGENALAN TERHADAP ROH KUDUS

  • Roh Kudus adalah Roh Allah (Kis 2 : 17-18).
  • Allah Roh adanya (Yoh 4 : 24;  2 Kor 3 : 17).
  • Roh Kudus adalah Allah.

Roh Kudus (Kis 5 : 3).

Allah (Kis 5 : 4).

Roh Tuhan (Kis 5 : 9).

Roh Kudus adalah Allah, iaitu Roh Tuhan.  Berada di dalam Roh, iaitu di dalam Allah (1 Yoh 3 : 24;  4 : 13).

Bait Roh Kudus, iaitu Bait Allah (1 Kor 3 : 16;  6 : 19).

Aku (Luk 21 : 14-15).

Roh Kudus (Luk 12 : 11-12;  Mrk 13 : 11).

Roh Bapa, Tuhan adalah Roh, iaitu Roh Bapa (Mat 10 : 19-20).

Penolong, Roh Kebenaran (Yoh 14 : 16-17).

Aku (Yoh 14 : 18-21).

Kita (Yoh 14 : 23).

Roh Kudus akan datang, iaitu Tuhan akan datang, yakni Bapa serta Anak akan datang.

Sebab Bapa, Anak, Roh Kudus sebenarnya adalah satu.

  • Roh Kudus hanya ada satu (Ef 4 : 4;  1 Kor 12 : 11, 13).

Rujukan : Macamnya Roh :

1.      Roh Allah.

2.      Roh manusia (1 Kor 2 : 11;  Pkh 3 : 21).

3.      Roh malaikat (Ibr 1 : 14).

4.      Roh Iblis (Why 16 : 14;  Ruj : Yud 6;  2 Ptr 2 : 4).

Kecuali Roh Allah, semuanya adalah roh ciptaan (Za 12 : 1;  Kol 1 : 15-17;  Yoh 1 : 3).

II.     SEBUTAN ROH KUDUS

1.      Roh (Mat 4 : 1;  12 : 31;  Mrk 1 : 10, 12;  Luk 2 : 27;  4 : 1, 14;  Yoh 1 : 32, 33a;  3 : 5-6, 8, 34;  7 : 39a;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil, dan bahasa aslinya hanya sebagai Roh).

2.      Roh Kudus (Mat 1 : 8;  3 : 11;  12 : 32;  Mrk 1 : 8;  3 : 29;  13 : 11;  Luk 1 : 35;  2 : 25-26;  3 : 16, 22;  4 : 1a;  11 : 13;  12 : 12;  Yoh 1 : 33b;  7 : 39b;  14 : 26;  Kesemuanya itu dikutip dari 4 Injil).

3.      Roh Kekudusan (Rm 1 : 4).

4.      Roh Allah (Rm 8 : 9, 14;  1 Kor 2 : 11,14;  6 : 11;  2 Kor 3 : 3;  Kej 1 : 2;  Ayb 5 : 14;  33 : 4).

5.      Roh Kristus (Rm 8 : 9;  1 Ptr 1 : 11).

6.      Roh Yesus (Kis 16 : 7).

7.      Roh Yesus Kristus (Flp 1 : 19).

8.      Roh Bapa (Mat 10 : 20).

9.      Roh Anak (Gal 4 : 6).

10.    Roh Tuhan (Kis 5 : 9;  8 : 39;  2 Kor 3 : 17, 18;  Luk 4 : 18).

11.    Roh Tuhan (Roh Jehovah) (Hak 3 : 10;  1 Sam 10 : 6;  2 Sam 23 : 2;  1 Ra 18 : 12;  2 Ra 2 : 16;  2 Taw 18 : 23;  Yes 11 : 2;  Yeh 1 : 3;  Dari setiap bab dikutip satu kata).

12.    Roh para dewa yang kudus (Dan 4 : 8, 9;  5 : 11).

13.    Penolong (Yoh 14 : 16, 26;  15 : 26;  16 : 13;  16 : 7).

14.    Roh Kebenaran (Yoh 14 : 17;  15 : 26;  16 : 13).

15.    Roh Kehidupan (Rm 8 : 2).

16.    Roh yang Kekal (Ibr 9 : 14).

17.    Roh Kemuliaan (1 Ptr 4 : 14).

18.    Roh berkedudukan sebagai Anak (Rm 8 : 15).

19.    Roh Kasih Karunia (Ibr 10 : 29).

20.    Roh pengasihan dan Roh Permohonan (Za 12 : 10).

21.    Roh Hikmat dan Wahyu (Ef 1 : 17).

22.    Roh Hikmat (Kel 28 : 3;  Ul 34 : 9).

23.    Roh Hikmat dan Pengertian (Yes 11 : 2).

24.    Roh Nasihat dan Keperkasaan (Yes 11 : 2).

25.    Roh Pengenalan dan takut akan Tuhan (Yes 11 : 2).

26.    Roh Keadilan (Yes 28 : 6).

27.    Roh Keadilan (Yes 4 : 4).

28.    Roh yang membakar (Yer 4 : 4).

29.    Roh yang baik (Neh 9 : 20).

30.    Roh yang teguh (Mzm 51 : 12).

III.    PENCURAHAN ROH KUDUS

1.      Janji Pencurahan (Ruj : Gal 3 : 14;  Ef 1 : 13).

Disebut Roh Kudus yang dijanjikan.

a.      Perjanjian pada zaman Perjanjian Lama (Ams 1 : 23;  Yes 44 : 3;  Yeh 36 : 27;  37 : 14;  39 : 29;  Yl 2 : 28-29;  Za 12 : 10;  Mat 3 : 11).

b.      Janji Tuhan (Luk 11 : 13;  24 : 49;  Yoh 7 : 37-39;  14 : 16-17, 26;  15 : 26;  16 : 7;  Kis 1 : 4-5;  11 : 16).

Baptisan Roh Kudus (Baptis bahasa aslinya selam) seperti dibaptis dalam air dan dipenuhi oleh Roh Kudus.  Pencurahan Roh Kudus : Seperti hujan besar yang diturunkan dan Roh Kudus yang berkelimpahan.

2.      Bukti Pencurahan.

a.      Pertama-tama turun pada hari Pentakosta (Kis 2 : 1-4;  Yoh 7 : 39;  16 : 7).

b.      Roh Kudus diturunkan pada dua masa, iaitu Roh Kudus Gereja Rasul-rasul dan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

  • Pemunculan Gereja Benar pada akhir zaman sebelum kedatangan Tuhan, iaitu akan melaksanakan kewajiban Gereja para rasul yang masih belum selesai (Mrk 16 : 15;  Kis 1 : 8).
  • Lambang burung merpati Nuh (Kej 8 : 8-12).

Merpati : Melambangkan Roh Kudus (Mat 3 : 16).

Burung merpati kembali membawa sehelai daun zaitun yang segar, melambangkan penggenapan amanat Gereja Rasul yang diserahkan kepada mereka, dan Roh Kudus kembali ke tempat semula, tujuh hari kemudian dilepaskan pula burung merpati itu, namun tidak kembali lagi, maka melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman, akan dilanjutkan sampai kedatangan Tuhan kembali.

  • Lambang dari hujan awal dan hujan akhir (Ul 11 : 14;  Yer 5 : 24;  Yl 2 : 23;  Yak 5 : 7-8).

Hujan : Melambangkan Roh Kudus (Mzm 72 : 6;  Hos 6 : 3).

Hujan awal : Melambangkan Roh Kudus Gereja Rasul.

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus Gereja Benar pada akhir zaman.

Hujan awal dan hujan akhir adalah hujan yang sangat diperlukan di dalam pertanian.  Menuai melambangkan akhir zaman (Mat 13 : 39).

  • Lambang Elia (Mal 4 : 5-6).

Hari Tuhan yang besar dan dahsyat : Hari Kedatangan Tuhan kembali.

Elia : Melambangkan pemunculan Gereja Benar yang disertai Roh Kudus sebelum kedatangan Tuhan.

Seperti Allah menurunkan hujan pada zaman Elia, maka pada zaman Gereja Benar akhir zaman Allah pun akan menurunkan Roh Kudus (1 Ra 17 : 1;  18 : 1-45;  Yak 5 : 17-18).

Yohanes Pembaptis dilambangkan sebagai Elia, seperti Yohanes menjadi pelopor Tuhan, demikian pula Gereja Benar akan menjadi pelopor Tuhan (Mat 17 : 10-13;  uk 1 : 15-17).

  • Nubuat Zakharia (Za 10 : 1).

Hujan akhir : Melambangkan Roh Kudus dan Gereja Benar pada akhir zaman.

Kilat : Melambangkan Kebenaran.

Hubungan hujan dan kilat memang seperti hubungan Roh Kudus dengan Kebenaran.  Maka hujan dapat dilambangkan Roh Kudus, dan kilat dapat dilambangkan Kebenaran (Yoh 16 : 13;  1 Yoh 5 : 7;  Mzm 135 : 7;  Yer 10 : 13;  51 : 16).

Menubuatkan bahawa sebelum Kedatangan Tuhan akan menurunkan Roh Kudus hujan akhir;  Menubuatkan bahawa Gereja Benar pada akhir zaman terdapat Kebenaran dan Roh Kudus.

IV.    HUBUNGAN ROH KUDUS DENGAN UMAT KRISTIAN

1.      Roh Kudus memeteraikan kita, yang membuktikan kita sebagai umat kepunyaanNya (Ef 1 : 13;  4 : 30;  2 Kor 1 : 22a;  2 Tim 2 : 19;  1 Kor 6 : 19-20;  Rm 8 : 9).

2.      Roh Kudus dapat memberi kita hidup yang kekal (1 Kor 12 : 13b;  Why 22 : 17;  Yoh 4 : 13-14;  7 : 37-39;  Rm 8 : 6, 13).

3.      Roh Kudus membuktikan kita sebagai anak-anak Allah (Rm 8 : 14-16;  Gal 4 : 6-7;  Mat 3 : 16-17).

4.      Roh Kudus adalah bukti jaminan kita untuk menerima warisan Kerajaan Syurga (Ef 1 : 13-14;  2 Kor 1 : 21-22;  5 : 5).

V.     KHASIAT ROH KUDUS

1.      Supaya orang merasa bersAllah dan bertobat (Yoh 16 : 8-11;  Kis 2 : 37).

2.      Supaya orang mengerti Kebenaran (Yoh 16 : 12-13;  1 Kor 2 : 10-15;  12 : 3;  Ef 1 : 17-19;  Ruj : Yes 29 : 11-12).

3.      Pengajaran (1 Yoh 2 : 27;  Neh 9 : 20;  Flp 2 : 13;  Ef  4 : 30;  Yes 63 : 10).

4.      Supaya manusia diperbaharui (Tit 3 : 5-6;  1 Sam 10 : 6;  Yeh 36 : 26-27).

5.      Supaya manusia mengeluarkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 16-25;  Kol 1 : 8).

6.      Memberi sukacita kepada manusia (Rm 14 : 17;  1 Tes 1 : 6;  Yes 61 : 3;  Ibr 1 : 9;  Luk 1 : 15, 41, 44;  10 : 21;  Kis 13 : 52;  2 : 46;  5 : 22).

7.      Menjadi Kudus (Rm 15 : 16;  2 Tes 2 : 13;  1 Ptr 1 : 2).

8.      Membantu orang berdosa (Rm 8 : 26-27;  1 Kor 14 : 15;  Ef 6 : 18;  Flp 3 : 3;  Yud 20;  Za 12 : 10).

9.      Memberi Kekuatan Roh (Luk 24 : 49;  Kis 1 : 8;  Ef 3 : 16;  Yl 3 : 8;  Za 4 : 6;  Ruj : Hak 14 : 6, 19;  15 : 14-15).

10.    Membantu orang memberi kesaksian (Mat 10 : 18-20;  Luk 12 : 11-12;  Kis 6 : 10;  1 Ptr 1 : 12;  Za 7 : 12).

11.    Memberi Karunia Roh Kudus (1 Kor 12 : 4-11;  Kel 35 : 30-35;  Dan 4 : 9).

12.    Supaya orang berkata-kata bahasa roh (Kis 2 : 4;  Mrk 16 : 17;  Ruj : 1 Kor 14 : 21-22).

13.    Supaya orang melihat tanda ajaib dan bermimpi ajaib (Kis 2 : 17;  7 : 35;  9 : 10-16;  10 : 3-16;  16 : 9-10;  18 : 9-10;  23 : 11;  27 : 23-24;  Why 1 : 10;  4 : 2;  21 : 10;  Dan 2 : 28;  4 : 5;  7 : 1-2;  Ayb 33 : 15-16).

14.    Memberi petunjuk pekerjaan (Kis 8 : 29;  10 : 19-20;  13 : 2).

15.    Supaya orang bernubuat (Kis 2 : 17-18;  11 : 27-28;  21 : 10-11).

16.    Membangkitkan atau merubah manusia pada akhir zaman (Rm 8 : 11;  2 Kor 5 : 1-5;  Ruj : 1 Kor 6 : 14;  Flp 3 : 20-21;  1 Kor 15 : 50-54).

VI.    TANDA BUKTI BEROLEH ROH KUDUS (BAPTISAN ROH KUDUS)

A.     Bukti yang paling nyata.

1.      Beroleh Karunia bahasa roh (Kis 2 : 4;  10 : 44-48;  11 : 15-16;  1 Kor 14 : 22a).

  • Sekalipun Roh Kudus tak nampak seperti angin, namun dari kata-kata bahasa roh sudah dapat diketahui keberadaannya (Yoh 3 : 7-8).
  • Bahasa roh biasanya tidak dapat dimengerti (1 Kor 14 : 2;  Mrk 16 : 17) bahasa-bahasa baru.
  • Pada Hari Pentakosta itu, Allah khusus membuka telinga semua orang, sehingga masing-masing mendengar dalam bahasa mereka sendiri (Kis 2 : 5-12).

Diantaranya juga ada orang yang tidak mengerti, sehingga menyindar bahawa mereka sedang mabuk oleh anggur (Kis 2 : 13).

2.      Adakalanya badan dapat bergetar.

Dianggap sedang mabuk oleh anggur adalah kerana mendengar bahasa roh serta melihat badan bergetar (Kis 2 : 13, 33).

Adakalanya juga dikatakan sebagai orang gila (1 Kor 14 : 23).

  • Tenaga Roh Kudus kuat, adakalanya bumi pun dapat bergetar (Kis 4 : 31; 16 : 25-26).
  • Tanda bukti menerima Roh Kudus ditentukan dengan berbahasa roh sebagai standardnya, dan tidak diharuskan dengan tubuh yang bergetar.
  • Ketika banyak orang berhimpun berdoa pada suatu tempat, seperti desau air bah dan seperti deru guruh yang hebat (Why 19 : 6-8).

3.      Adakalanya dapat menyanyikan nyanyian rohani (1 Kor 14 : 15;  Ef 5 : 19;  Kol 3 : 16;  Why 14 : 2-3).  Orang yang menerima Roh Kudus, terdapat Roh Kudus yang diam di dalamnya, dan ketika berdoa dapat mengucapkan dengan bahasa roh (1 Kor 3 : 16;  6 : 19;  Yoh 14 : 16-17;  Rm 8 : 9).

  • Bahasa roh bukanlah bahasa roh kudus atau Roh Allah, ataupun bahasa Syurga, melainkan adalah bahasa roh manusia yang diucapkannya atas gerakan roh kudus, maka Rasul Paulus berkata : “Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh, maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa” (Ruj : 1 Kor 14 : 14-15).  Di Syurga tidak menggunakan bahasa roh semacam ini (Ruj : 1 Kor 13 : 8).
  • Berdoa dalam bahasa roh, juga disebut berdoa dalam Roh Kudus (1 Kor 14 : 2, 14;  Rm 8 : 26-27, 15;  Gal 4 : 6;  Ruj : Ef 6 : 8;  Yud 20).

B.      Selain bukti tersebut di atas masih terdapat bukti yang lainnya (Kis 8 : 17-19;  9 : 17).

1.      Beroleh Karunia bernubuat (Kis 2 : 17-18;  19 : 6-7;  1 Kor 14 : 22b).

  • Pada zaman para rasul kita dapat melihat orang-orang yang beroleh Karunia Nabi/Karunia bernubuat ini, misalnya nabi Yudas, Silas dan Agabus (Kis 15 : 32;  11 : 27-28;  21 : 10-11).  Juga keempat anak dara (gadis) Filipus, mereka adalah orang-orang yang disebut beroleh Karunia untuk bernubuat (Ruj : Kis 21 : 9).
  • Firman Allah menegaskan bahawa Karunia bernubuat adalah lebih berharga daripada Karunia bahasa roh lainnya (1 Kor 14 : 5, 1).
  • Karunia bernubuat adalah diucapkan dengan bahasa yang dapat dimengerti (Kis 11 : 27-28;  21 : 9-11;  1 Kor 14 : 22b, 24-25;  29 : 33).

2.      Rasul Paulus menggolongkan Karunia bahasa roh dan Karunia bernubuat sebagai pernyataan roh kudus (1 Kor 12 : 4-11, 27-31).

  • Beroleh Roh Kudus harus dimulai dengan adanya tanda/pembuktian Karunia-karunia Roh Kudus pada diri seseorang, yang mana bererti Allah telah memberikan kesaksian langsung kepada mereka (Kis 15 : 8-9;  1 Kor 14 : 22;  Ibr 2 : 4;  1 Kor 12 : 7, 11, 27-31).

VII.  KEGUNAAN KARUNIA BAHASA ROH DAN BERNUBUAT

1.      Kegunaan Karunia bahasa roh dalam berdoa.

Untuk membangun pribadi (1 Kor 14 : 2, 4, 14-15).

  • Berdoa dengan akal budi pun sama perlunya (1 Kor 14 : 15-17).

2.      Kegunaan bahasa roh dalam menyampaikan kesaksian Kebenaran.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 26-28;  5 : 13).

  • Kesaksian dengan bahasa roh dan kemampuan menterjemahkan bahasa roh adalah Karunia yang khusus, tidak setiap orang dapat menerimanya (1 Kor 12 : 10, 28).
  • Bermacam-macam bahasa roh (1 Kor 12 : 10).

Menandakan bahawa kegunaan bahasa roh tidak terbatas pada satu macam saja.

  • Jemaat di Korintus hanya berbahasa roh dan tidak bersaksi dalam Kebenaran, juga tidak teratur (1 Kor 14 : 5-13, 19, 23, 26-28).
  • Janganlah mencegah orang berkata-kata bahasa roh, tapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur (1 Kor 14 : 27-28, 36-40).

Tidak teratur atau tidak ada penguasa diri, keadaan ini adalah tidak baik.

3.      Kegunaan Karunia bernubuat.

Untuk membangun jemaat (1 Kor 14 : 3, 4a, 5, 24-25).

VIII. PERBEZAAN ROH KUDUS DENGAN ROH JAHAT

Kuasa membezakan roh pada umumnya adalah sAllah satu Karunia dari Karunia-karunia Roh Kudus.

1.      Ciri khas roh jahat.

Suaranya berbisik-bisik dan komat-kamit (Yes 8 : 19).

Tiba-tiba berteriak, sehingga orang jatuh, gonceng, berbusa dan tersiksa (Luk 9 : 39, 42).

Sentiasa berteriak, melukai dirinya sendiri (Mrk 5 : 5;  1 Raj 18 : 28-29).

Mengganggu orang (1 Sam 16 : 14-17, 23).

Kerasukan, mencelakai dirinya (1 Sam 18 : 10-11).

  • Apabila Penginjil menjumpai umatnya yang menerima roh jahat, hendaklah ia mencegahnya (1 Sam 19 : 20).

2.      Tanda khusus Roh Kudus.

Mengatakan Haleluya (Why 19 : 6).

Suaranya halus (Why 14 : 2-3;  Ruj : Mzm 33 : 3).

  • Menyanyikan lagu duniawi adalah roh jahat.

Dalam hatinya ada sukacita (Yes 61 : 3;  Rm 14 : 17;  Kis 13 : 52).

Menghasilkan buah-buah Roh Kudus (Gal 5 : 22-23).

IX.    CARA MENERIMA ROH KUDUS

1.      Menerima kepercayaan yang sejati (Kis 10 : 44-48).

2.      Menerima baptisan yang sesuai dengan Alkitab (Kis 19 : 2-6;  2 : 28).

3.      Ditumpangi tangan oleh orang yang membaptis (Kis 8 : 14-17;  19 : 6;  Ruj : Bil 11 : 25).

  • Setelah menerima Roh Kudus harus taat pada Roh Kudus (Gal 5 : 16-25).
  • Barangsiapa yang taat pada Roh Kudus, mempunyai hidup kekal (Gal 6 : 8;  Rm 8 : 6-8, 13).
  • Apabila mendukakan Roh Kudus, maka Roh Kudus akan meninggalkannya (Ef 4 : 30;  1 Tes 5 : 19;  Yes 63 : 10).
  • Apabila berbuat dosa, Roh Kudus akan meninggalkannya, serta kemungkinan akan diganggu oleh roh jahat (1 Sam 16 : 14).

X.     CARA MEMOHON ROH KUDUS

1.      Harus percaya (Gal 3 : 14).

2.      Harus memohon (Luk 11 : 9-13;  Yak 4 : 2).

a.      Harus dengan hati yang murni (2 Tim 2 : 22;  Mat 5 : 8).

b.      Harus memohon dengan sungguh-sungguh (Mat 6 : 5-8).

c.      Harus mengeluarkan suara (Ibr 5 : 7;  Kis 4 : 24;  Why 19 : 1).

d.      Harus memohon dengan tekun (Luk 11 : 5-13;  Yoh 7 : 37-39;  Why 22 : 17;  Yes 44 : 3).

e.      Harus sering memohon (Luk 18 : 1-7).

f.       Harus mentaati perintah Tuhan (1 Yoh 3 : 22-24;  Yoh 14 : 15-16, 21-24).

XI.    SEBUTAN ROH JAHAT

1.      Roh syaitan (Why 16 : 14).

2.      Roh najis (Why 16 : 13;  18 : 2;  Mat 10 : 11;  Ruj : Za 13 : 2).

3.      Roh dusta (1 Raj 22 : 22-23).

4.      Roh tipu daya (1 Tim 4 : 1).

5.      Roh penyesat (1 Yoh 4 : 6).

6.      Roh jahat di udara (Ef 6 : 12).

7.      Roh antikristus (1 Yoh 4 : 3).

8.      Roh dunia (1 Kor 2 : 12).

XII.  PERBEZAAN ROH NABI PALSU

Jangan percaya akan setiap roh (1 Yoh 4 : 1;  2 Kor 11 : 4).

1.      Tidak mengaku Yesus adalah Kristus (1 Yoh 4 : 2-3;  2 : 22-23;  1 Kor 12 : 3).

2.      Tidak mentaati Gereja Benar (1 Yoh 4 : 4-6;  2 : 19).

3.      Memberitakan ajaran sesat (2 Tes 2 : 1-2;  1 Tim 4 : 1-5;  2 Ptr 2 : 1;  Gal 1 : 8-9;  3 Yoh 9-11).

4.      Tidak tinggal di dalam ajaran Kristus (2 Yoh 9).

Memberitakan ajaran cara manusia (2 Kor 11 : 3-6, 13-15).

Raja Rehabeam
| | | |

Raja Rehabeam

ByGereja Yesus Benar Sabah

Raja Rehabeam

[Liu Ying Xiang]

¨ Rehabeam, anak raja Salomo telah dinobatkan menjadi raja di Sikhem, tujuh belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem, berumur empat puluh satu tahun pada waktu ia menjadi raja (I Raj 14:21-22).

[1]      Kelebihan

  1. Tiga tahun sebelum menjadi raja, ia bersama umat beribadah kepada Allah (II Taw 11:14, 16-17)
  2. Sewaktu dihajari dan ditegor Tuhan, ia tidak mengeraskan hati melainkan merendahkan diri (II Taw 12:5-12)
  3. Mendengar nasihat nabi tidak berperang dengan Israel (I Raj 12:21-24; II Taw 11:1-4)
  4. Memperkuat kota-kota kubu, menempatkan kepala-kepala pasukan dengan persediaan makanan dan minyak (II Taw 11:5-12)

[2]      Kesalahannya

  1. Tidak mendengar nasihat orang-orang tua melainkan mendengar nasihat strategi orang-orang muda (I Raj 12:8-14)
  2. Hidup menurut nafsu daging, mengambil banyak gundik (II Taw 11:18-22)
  3. Menyediakan makanan yang berlimpah-limpah untuk anak-anak sendiri dan menyediakan bagi mereka banyak isteri (II Taw 11:23)
  4. Beserta umat meninggalkan hukum Tuhan ketika kerajaannya menjadi kokoh (II Taw 12:1; I Raj 14:22-24)
  5. Berbuat yang jahat, kerana ia tidak tekun mencari Tuhan (II Taw 12:14)

[3]     Pembalasan Tuhan

  1. Menyebabkan kerajaan terpecah-belah (I Raj 12:16-20)
  2. Menyebabkan kedua-dua kerajaan sebelah timur dan utara selalu beperang (I Raj 14:30; 15:6)
  3. Pada tahun kelima pemerintahan, ia diserang kerajaan Mesir dan kesemua barang-barang perbendaraan rumah Tuhan dan rumah raja dirampas, juga segala perisai emas ~ di mana ianya merupakan kerugian yang amat besar (I Raj 14:25-28; II Taw 12:2-12)
  4. Menjadi raja untuk jangka waktu yang amat lama, cuma memerintah selama tujuh belas tahun lalu mati (I Raj 14:21-31; II Taw 12:13-16)

[4]     Pengajaran

  1. Mesti pertahankan kelebihan diri sampai pada kesudahannya (I Tes 5:21-22; Ibr 3:14)
  2. Jangan berkahwin dengan orang kafir (Ul 7:3-4; Neh 13:23-27)
  3. Jangan hidup menurut nafsu daging, mengambil gundik-gundik (Ul 17:17)
  4. Hormati orang-orang tua (Im 19:32; Ayb 32:6-7)
  5. Peliharalah dan jagalah kekudusan sewaktu dalam keadaan aman sejahtera (Ibr 12:14; I Tes 5:3)
  6. Tinggalkanlah pusaka warisan kepercayaan kepada anak-anak (Raj 2:1-4; I Taw 39:19)

 

11. Celakalah Orang Yang Meninggalkan Allah
|

11. Celakalah Orang Yang Meninggalkan Allah

ByGereja Yesus Benar Sabah

Yer 17 : 5-8: Yang paling bahagia di antara manusia adalah yang bersandar kepada Allah;  Yang paling celaka adalah orang yang meninggalkan Allah.

Sebab : Jika meninggalkan Allah, maka akan dibuang oleh Allah, sehingga tidak dapat diselamatkan (1 Taw 28 : 9).

  • Yang meninggalkan Allah, maka kebahagiaan (berkat) akan berbalik menjadi malapetaka (Yos 24 : 20).
  • Yang meninggalkan Allah, akan dibinasakan semua oleh Allah (Mzm 73 : 27).
  • Yang meninggalkan Allah, namanya akan tercatat dibumi (Yer 17 : 23).

Kalau demikian, siapakah orang yang meninggalkan Allah?  Dan yang bagaimanakah baru meninggalkan Allah?

I.       ORANG YANG TIDAK BERSANDAR KEPADA ALLAH (Yes 1 : 4;  Yer 2 : 13)

II.     YANG MENINGGALKAN FIRMAN ALLAH, SEBAB FIRMAN ITU ADALAH ALLAH (Yoh 1 : 1)

Hal ini bukan hanya bagi orang yang tidak percaya, sekalipun telah menjadi umat Kristian, apabila menyia-nyiakan Firman Allah, dan tidak mahu mendengarkan terhadap Firman itu, atau sekalipun mendengar, namun tidak memegangnya, tidak mentaati, iaitu meninggalkan Allah.

  • Nenek moyang tidak mentaati Firman Allah, lalu telah meninggalkan Allah (Kej Pasal 3).
  • Kerana Rehabeam meninggalkan Hukum Taurat, maka diserahkan kepada musuh (2 Taw 12 : 1-5).

III.    BAGI YANG MENINGGALKAN ROH KUDUS, SEBAB ROH KUDUS ADALAH ALLAH DAN TUHAN (2 Kor 3 : 17)

Apabila Roh Kudus berada, maka Tuhan pun berada (Yoh 14 : 16-18;  1 Yoh 3 : 24-25).

Setelah Roh Allah meninggalkan Saul, maka ia menjadi milik iblis (1 Sam 16 : 14).

Setelah Roh Allah meninggalkan Simson, maka ia dibawa oleh musuh dan menerima malapetaka (Hak 16 : 19-21).

IV.    BAGI YANG MENINGGALKAN GEREJA BENAR, SEBAB GEREJA ADALAH TUBUH TUHAN (Ef 1 : 23)

Umat Kristian adalah anggota tubuh Tuhan, bagi yang meninggalkan, maka akan kehilangan nyawa (1 Kor 12 : 12, 27).

Umat Kristian adalah ranting dari pokok anggur, bagi yang meninggalkan, maka pasti akan kering (Yoh 15 : 1-5).

Gereja adalah rumah Allah (1 Tim 3 : 15), bagi yang meninggalkan rumah tersebut akan binasa (Yos 2 : 18-19).

V.     BAGI YANG MENINGGALKAN KASIH, SEBAB ALLAH ADALAH KASIH (1 Yoh 4 : 8)

Yang tidak mempunyai kasih, maka tidak ada Allah, dan orang tersebut ada di dalam kebinasaan (1 Yoh 3 : 14).

Pada saat penghakiman, bagi yang tidak mempunyai kasih maka akan dibuang di luar Kerajaan Syurga (Mat 25 : 41-43).

Bagi yang mempunyai kasih, akan hidup di dalam Tuhan selama-lamanya (1 Kor 13 : 13).

Janganlah melakukan beberapa hal tersebut, sehingga akan murtad dari Allah yang hidup (Ibr 3 : 12).

24. Berkelebihan Dan Berkekurangan
|

24. Berkelebihan Dan Berkekurangan

ByGereja Yesus Benar Sabah

Kedua hal ini merupakan suatu perkara penting dalam kehidupan manusia.  Apabila memperoleh kelebihan akan merasa puas, dan apabia “kekurangan” akan bersedih/ menderita.  Tetapi apabila kelebihannya hanya sedikit, lalu mengeluh, kerana kurang banyak – terhadap harta benda, ilmu, pakaian dan makanan, waktu, dan lain-lain.

Kita harus memeriksa Injil Kebenaran, bagimana mengenai “Kelebihan” dan “Kekurangan”.  Apabila dapat mengerti Kebenaran ini, maka akan menambah iman kepercayaan kita.

I.       APABILA MENINGGALKAN ALLAH, MAKA SEGALANYA AKAN KURANG.  APABILA KEMBALI KEPADA ALLAH, MAKA AKAN BERLEBIHAN (Yer 17 : 5-8)

Dari Alkitab dapat ditunjukkan beberapa contoh sebagai bukti:

1.      Perumpamaan tentang anak hilang yang dikatakan oleh Tuhan Yesus (Luk 15 : 11-24).

Bukan saja bagi orang kafir yang meninggalkan Allah, namun orang yang sudah bertobat dan kembali kepada Allah juga demikian halnya, yakni seperti kita umat Kristian, apabila meninggalkan Kaabah Allah, setelah bertobat, maka kembali dan rajin melayani Allah, juga demikian pula.

2.      Cerita dalam Kitab Rut (Rut 1 : 20-21;  4 : 14-15).

(Penginjilan harus menguraikan dengan singkat tentang penderitaan yang dialami oleh Naomi, ketika meninggalkan Batlehem dan pergi ke Moab.  Setelah kembali ke negerinya, menantunya yang berbakti melayani dia, sehingga memperoleh berkat dari Allah dan akhirnya telah mencapai kehidupan yang lebih senang dari yang dahulu…….).

3.      Injil Kebenaran yang diberikan oleh tuhan Yesus (Yoh 4 : 13), serta pengajaran Musa yang jelas dalam Kitab Ulangan (Ul 28 : 1-24;  30 : 10).

II.     SEMAKIN MEMPERSEMBAHKAN, AKAN SEMAKIN BERKELEBIHAN, YANG TIDAK MEMPERSEMBAHKAN, MAKA AKAN KEKURANGAN (Ams 11 : 24-25)

Juga contoh dalam Alkitab sebagai bukti:

1.      Janda di kota Sarfat, ketika dalam bahaya kelaparan dan kekurangan makanan, ia telah mempersembahkan segala yang dimilikinya dan menyambut nabi Elia (1 Raj 17 : 10-16).

2.      Anak yang mempersembahkan roti (Yoh 6 : 9-13).  Keempat Injil mencantumkannya.

3.      Ketika Elisa membahagikan 20 roti jelai untuk dimakan sebanyak 100 orang (2 Raj 4 : 42-44).

4.      Ketika pada zaman Hizkia yang memerintahkan rakyatnya untuk memberi persembahan perpuluhan (2 Taw 31 : 5-10).

  • Bukan hanya mempersembahkan kepada Allah, apabila mengasihi dan memberikan dana untuk membantu orang lain pun sama dengan pengajaran ini (Luk 6 : 38;  2 Kor 9 : 9-11).
  • Orang muda yang datang kepada Yesus, kerana ia tidak mahu memberikan apa yang dimilikinya kepada orang miskin, lalu pergi dengan hati yang sedih.

Meskipun banyak hartanya, namun ia kekurangan juga (Mat 19 : 16-22).

III.    TERHADAP PEKERJAAN KUDUS KERAJAAN SYURGA, SEMAKIN MELAKUKAN, SEMAKIN BERKELEBIHAN; APABILA TIDAK MELAKUKAN MAKA AKAN MENJADI KEKURANGAN (Mat 25 : 14-30), SERTA AKAN TERKUTUK (Yer 48 : 10).

  • Selain itu, iman kasih, hikmat, kekuatan …… apabila semua itu semakin dilaksanakan, maka akan semakin berkelebihan;  Apabila tidak melaksanakan, pasti akan sering kekurangan, bahkan semuanya akan diambil (Luk 8 : 18;  19 : 26).

Sebagai umat Kerajaan Syurga, harus mengerti akan pengajaran ini, dengan segenap hati melaksanakan firman, memberi persembahan, mengerjakan Pekerjaan Kudus, dan di dalam segala hal merasa berkelebihan serta puas (2 Kor 6 : 10).  Barulah dapat menjadi umat Kristian yang benar dan memperoleh kebahagiaan kekal.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *